黒湯＆サウナに夜鳴きそばがうれしい！「天然温泉 凌天の湯 御宿 野乃浅草別邸」

2024年1月16日、浅草観光にぴったりな場所に和風プレミアムなホテル「天然温泉 凌天の湯 御宿 野乃浅草別邸」がオープンしました。そこで今回は、黒湯やサウナ、夜鳴きそばも楽しめて観光拠点としての利用が見込まれる和のホテルの魅力について、不動産ライターの逆瀬川勇造さんがご紹介します。　東京都内でも屈指の人気観光エリアである台東区・浅草。都内最古の仏教寺院として知られる「浅草寺」をはじめ、日本最古の遊園地「花やしき」、伝統的なお笑いを楽しめる「浅草演芸ホール」など見どころも盛りだくさん。 　一日では遊びつくせない魅力がいっぱいの浅草の地に、観光拠点となるホテル「天然温泉 凌天の湯 御宿 野乃浅草別邸」がオープンしました。 　 　本記事では、2024年1月16日に開業した「天然温泉 凌天の湯 御宿 野乃浅草別邸」の魅力についてご紹介します。「和」の心を感じさせるホテルで日本の良さを改めて体感してみてはいかがでしょうか。 （画像：株式会社共立メンテナンスリリース）【その他の画像】＞＞ 浅草の観光名所の目の前に和風プレミアムなホテルが誕生！　2024年1月16日オープンの「天然温泉 凌天の湯 御宿 野乃浅草別邸」は、ビジネスホテル「ドーミーイン」を運営する共立リゾートグループが展開する和風プレミアムホテル。東京エリアでは、同じく浅草の「天然温泉 凌雲の湯 御宿 野乃浅草」に続く2棟目のホテルとなります。 　「天然温泉 凌天の湯 御宿 野乃浅草別邸」が位置するのは、浅草の観光名所「浅草寺」や「花やしき」の目と鼻の先。つくばエクスプレス「浅草駅」A1出口より徒歩4分の好立地で、浅草観光の拠点としての利用にうってつけです。 フロントロビーイメージ（画像：株式会社共立メンテナンスリリース）観光ニーズに応えるファミリー向けの客室がメイン　客室は全8タイプの117室。観光拠点としてのニーズに応えるファミリー向けの客室をメインに、複数人で利用できる客室を多く用意。気の合う仲間たちとわいわい楽しく旅行するのにぴったりのホテルです。 　客室は和の心を感じられるような畳敷きの部屋。我が家のように、素足で畳の心地よさを感じながら過ごせます。 全室畳敷きの客室、素足で過ごせるのは◎（画像：株式会社共立メンテナンスリリース）　地下1階にランドリーコーナーも完備されており、長期滞在にもぴったり。同じく地下1階の漫画コーナーでは、漫画を読みながらリラックスした時間を過ごせます。 黒湯の天然温泉と高温ドライサウナで大満足の大浴場　天然温泉の大浴場と高温ドライサウナを完備しているのも「天然温泉 凌天の湯 御宿 野乃浅草別邸」の魅力の1つです。 ミネラル成分豊富な黒湯を楽しんでみては（画像：株式会社共立メンテナンスリリース）　大浴場は、肌触りのよい“黒湯”の天然温泉。内湯の前には、浅草を描き続けてきた職人による大きな浅草絵図が配置されており、江戸時代にタイムスリップしたかのような気分で湯浴みを楽しめます。外国人観光客にも人気のホテルになりそうです。 江戸時代にタイムスリップした気分で温泉を楽しめる（画像：株式会社共立メンテナンスリリース）　高温ドライサウナでは、セルフロウリュも可能。深さ90cmの強冷水風呂に加え、なんと外気浴スペースも。サウナ好きには大満足の設備が整っています。浅草観光で疲れた体を天然温泉とサウナで“ととのえる“、そんな時間を過ごしてみてはいかがでしょうか。 セルフロウリュでは、やわらかなアロマの香りが楽しめる（画像：共立メンテナンスリリース）“日本の朝”を堪能できる和洋セミバイキングも用意　国内外問わず人気の観光エリア、浅草らしい朝食メニューも魅力。“日本の朝”を堪能できます。 　「天然温泉 凌天の湯 御宿 野乃浅草別邸」では、ご当地料理「牛鍋」や海鮮玉手箱を中心に、約50種類のメニューをそろえた和洋セミバイキングが楽しめます。 旬の海鮮を使用した「海鮮玉手箱」（イメージ画像：株式会社共立メンテナンスリリース）　ドーミーイングループでは、朝食のコンセプトとして“免疫力UP！”を掲げており、バイキングの“選ぶ楽しさ”はそのままに、身体に優しいメニューを取りそろえています。朝から健康的な食事を摂ることで、気分も盛り上がること間違いなしです。 　夜食では、ドーミーイン名物のあっさり醤油ラーメン「夜鳴きそば」が、もちろん無料。そのほかにも無料サービスがあり、午後3時から午前1時までは「湯上がりアイスサービス」、午前5時から10時までは「湯上がり乳酸菌飲料サービス」が楽しめます。 ドーミーイン名物の「夜鳴きそば」。実はカップ麺も販売されており、カップ麺はフロントで購入可能（画像：株式会社共立メンテナンスリリース）和の心を感じられるホテルで浅草を堪能してみては？　本記事では、2024年1月16日にオープンしたばかりのホテル「天然温泉 凌天の湯 御宿 野乃浅草別邸」についてご紹介しました。 　日本を代表する観光地の1つである「浅草」。そんな浅草に、和の心を感じられるホテル「天然温泉 凌天の湯 御宿 野乃浅草別邸」が誕生しました。自分へのご褒美に、友達や家族との楽しい思い出づくりに、さまざまな場面で利用してみてはいかがでしょうか。 ■天然温泉 凌天の湯 御宿 野乃浅草別邸 住所：東京都台東区浅草2-7-26 TEL：03-5830-0130 チェックイン／チェックアウト：15:00／11:00 客室数：117室 アクセス：つくばエクスプレス「浅草駅」A1出口より徒歩約4分 東京メトロ銀座線「浅草駅」1番出口より徒歩約8分 東武スカイツリーライン「浅草駅」北改札口より徒歩約10分 都営浅草線「浅草駅」A4出口より徒歩約10分、A1出口より徒歩約12分

運気を授かりに！龍に出会える東京のパワースポット巡り【神社・寺院5選】

2024年は辰年です。龍は古くから水神として信仰され、機運上昇の象徴として金運や仕事運のご利益があるとされています。今回は2月の節分や旧正月ごろまでに初詣を計画されている方向けに、都内の龍にちなんだ神社や寺院について、写真家の石津祐介さんがご紹介します。【台東区・浅草】雷門の守護神／浅草寺　今や東京を代表する観光スポットとして、国内外を問わず多くの人が訪れる浅草寺。フォトスポットとしても人気の雷門ですが、実はあの大提灯の裏に龍がいます。 　提灯を真下から見上げると、底には木彫りの龍が鎮座しています。雷門は火災で喪失と再建を何度も繰り返しており、現在の門は昭和35（1960）年に再建されました。浅草寺の正式名称は「金龍山浅草寺」。龍と縁のある寺院で、人々を火災から守るために水神である龍を雷門に祀ったといわれています。 ■浅草寺 住所：東京都台東区浅草2-3-1 TEL：03-3842-0181 受付時間：9:30～16:30 アクセス：東武スカイツリーライン、東京メトロ銀座線、都営浅草線「浅草駅」より徒歩5分 つくばエクスプレス「浅草駅」より徒歩5分 ※2024年2月13日情報修正 【その他の画像】＞＞ 【中央区・月島】多くのご利益で人気の龍神社／住吉神社　下町情緒あふれる月島・佃島に鎮座する「住吉神社」は、昔から水運関係の人々から厚い信仰を受けている神社で、その境内に「龍神社」があります。龍神社は、文政5（1822）年に水神である龍姫大神を祀ったのが始まりです。その後、天保9（1838）年に佃島の一角にあった龍神を祀る祠が合祀され、翌年には日本橋白木屋に祀られていた大弁財天も合祀されて「龍王弁財天」と呼ばれるようになりました。開運出世や金運上昇、商売繁盛に学業成就など、多くのご利益があるとして人気があります。 佃島の鎮守、住吉神社（画像：石津祐介）多くのご利益があるとされる龍神社（画像：石津祐介）■住吉神社 住所：東京都中央区佃1-1-14 TEL：03-3531-3500 受付時間：8:00～16:30 アクセス：東京メトロ有楽町線、都営大江戸線「月島駅」6番出口より徒歩5分 【品川区・新馬場】品川の龍神さま／荏原神社　和銅2年（709）に、大和国の「丹生川上神社」より高龗神（たかおかみのかみ）を勧請して創建されたと伝わる「荏原神社」。かつては貴船社、貴船大明神、品川大明神とも呼ばれ、古くから「品川の龍神さま」として、源氏や徳川家など武家からの信仰が厚かったといいます。また鎌倉時代に、京都の八坂神社から牛頭天王を勧請したことから「南の天王さん」とも呼ばれていました。お参りすると「叶わぬことはない」といわれ、現在でも参拝者の絶えない人気の神社です。拝殿の屋根からは龍神が見下ろしています。 品川の龍神さまと崇敬を集めた荏原神社（画像：石津祐介）拝殿の屋根から顔をのぞかせる龍（画像：石津祐介）■荏原神社 住所：東京都品川区北品川2-30-28 TEL：03-3471-3457 受付時間：9:00～16:30 アクセス：京急「新馬場駅」より徒歩5分 東京モノレール、りんかい線「天王洲アイル駅」より徒歩15分 【目黒区・不動前】龍から注がれる湧き水／目黒不動尊（瀧泉寺）　「瀧泉寺」は、目黒不動尊として知られている天台宗の寺院です。関東最古の不動霊場で、日本三大不動のひとつとされています。境内には「独鈷（どっこ）の滝」という湧き水があり、今でも竜口から水が注いでいます。開祖の慈覚大師円仁が独鈷（煩悩を砕く仏具）を投げ入れたところ、泉が湧き出て滝になったと伝えられています。湧き水は龍御神水とも呼ばれ、滝の前には「水かけ不動明王」があり、多くの参拝者が不動明王像に水をかけて祈願を行います。1月の土日（9時～16時半）に行くと護摩祈祷された節分用の福豆が入手できます。 目黒不動尊として知られた瀧泉寺（画像：石津祐介）湧き水を注ぐ竜口（画像：石津祐介）■泰叡山 護国院 瀧泉寺（目黒不動尊） 住所：東京都目黒区下目黒3-20-26 TEL：03-3712-7549 受付時間：9:00～16:30 アクセス：東急目黒線「不動前駅」より徒歩12分 JR山手線「目黒駅」より徒歩20分 【文京区・湯島】龍が彫られた登竜門／湯島天満宮　「湯島天満宮」は学問の神様・菅原道真公を祀る神社で、湯島天神とも呼ばれており梅の名所としても有名です。神社へ続く坂道には男坂、女坂、夫婦坂があり、夫婦坂には登竜門があり龍のレリーフが彫られています。立身出世や成功のための関門である「登竜門」ですので、ここはぜひ通ってみたいところです。すでに梅が咲き始めており、2月8日（木）から3月8日（金）までは梅まつりでにぎわいます。 夫婦坂に建つ登竜門。境内奥にある宝物殿は2月8日再開予定。横山大観や菱田春草、竹内栖鳳などの梅の日本画が所蔵されている（画像：石津祐介）登竜門に彫られた龍のレリーフ（画像：石津祐介）■湯島天満宮（湯島天神） 住所：東京都文京区湯島3-30-1 TEL：03-3836-0753 開門時間：6:00～20:00 社務所受付：8:30～17:30 （お守り御神札絵馬等授与：9:00～19:00） 宝物殿拝観時間：9:30～17:00（入館16:30まで） アクセス：東京メトロ千代田線「湯島駅」より徒歩2分 東京メトロ銀座線「上野広小路駅」より徒歩5分 都営大江戸線「上野御徒町駅」より徒歩5分 JR山手線・京浜東北線「御徒町駅」より徒歩8分 東京メトロ丸ノ内線「本郷三丁目駅」より徒歩10分 【西東京市・田無】五龍を祀る／田無神社　「田無神社」は鎌倉時代に創建された神社で、五色の龍神を祀る事でも知られています。五龍神それぞれのご利益は異なり、東方鎮守の青龍は技芸向上・就業成就、南方鎮守の赤龍は勝運向上・成績向上、中央守護の金龍は運気向上・幸福招来、西方守護の白龍は金運向上・良縁成就、北方守護の黒龍は健康増進・家内安全と五龍神それぞれにご神徳があるとされています。 五色の龍神を祀る田無神社（画像：石津祐介）境内に祀られた龍神（画像：石津祐介）■田無神社 住所：東京都西東京市田無町3-7-4 TEL：042-461-4442 社務所受付時間：9:30～16:00 アクセス：西武新宿線「田無駅」北口より徒歩6分

浅草老舗甘味処でうららかな春さんぽ。流しびなや桜餅を満喫しよう

都内屈指の観光地・浅草には、一足早く春を感じられるスポットがギュッと詰まっています。隅田川で開催される伝統行事「江戸流しびな」に、桜の名所として知られる隅田公園。梅から桜へのリレーを愛でつつ、店名に「梅」が付く老舗の甘味処で和スイーツを堪能しましょう。今回は浅草周辺で満喫できる東京の春を、エデュケーショナルライターの日野京子さんがご紹介します。　寒さが少し和らぎ、日も長くなってきたけれど、まだ春の代名詞であるソメイヨシノには早い時期。春はまだ遠いと思いきや、着実に季節は移り変わっています。 　東京で春を感じたいなら、アクセスも良く見どころ満載な浅草がおすすめです。 　今回は、都内有数の観光スポットの浅草周辺で春の訪れを楽しめる場所をご紹介していきます。 （イメージ画像：photoAC）4年ぶりに開催される江戸流しびな　春を代表する行事といえば、ひな祭りが真っ先に浮かんできますよね。2023年、浅草の春の行事である「江戸流しびな」が2019年以来、4年ぶりに開催されます。 　流しびなの歴史は古く、子どもの無病息災を祈る行事です。おひな様を飾るイメージが強いですが、元々は人型の紙を身代わりにし川に流して子どもの厄を落とす儀式でした。 江戸流しびなの会場となる吾妻橋・親水テラス（イメージ画像：photoAC）　江戸流しびなでは、年齢性別関係なく当日有料参加もでき、隅田川に流す紙製の人形に願い事を書いて流すことができます。 　毎年3月3日に近い日曜日に、浅草の春の風物詩として実施されてきた江戸流しびな。今年は2月26日（日）に行われます。風流な日本の伝統行事を目にする貴重な機会に、ぜひ足を運んでみたいですね。 浅草の今戸神社でおはらいを受けた流しびなに願いごとを書いて隅田川に流す（イメージ画像：photoAC）梅から桜へとリレーが続く隅田公園　早春から咲く梅の花、早咲きの桜としてすっかり定着した河津桜。そして桜の代名詞でもあるソメイヨシノ。リレーをするように春の花が次々に咲き始める様子を見ると誰しも心躍りますよね。 　隅田川沿いにある隅田公園は江戸時代から桜の名所としても知られていますが、実は公園内には150本の梅があります。 　梅めぐり散歩道と名づけられた園内の小道に沿うように、早咲きと遅咲きの紅白の梅が植えられています。そして、梅から桜へとバトンタッチするように、早咲きで有名な濃いピンク色の河津桜も見ごろを迎えます。 　浅草を散策しながら2月から3月、そして4月へと季節を彩る梅や桜のリレーを見にスカイツリーがよく見える隅田公園に立ち寄るのもおすすめです。 隅田川沿いの桜並木（イメージ画像：photoAC）梅の名がつく甘味処で腹ごしらえ　和菓子の名店が多く立ち並ぶ浅草界隈。歩いていると、どれもおいしそうで全てのお店に立ち寄って食べたくなってしまいます。 　そんな時は、春らしく「梅」の名がつく二つの浅草を代表する老舗甘味処がおすすめです。 　奥浅草とも呼ばれる浅草寺の裏手のエリアにひっそりとある「甘味処梅むら」は、和スイーツの一つである「豆かんてん」発祥の地として知られ、大人気グルメ漫画『孤独のグルメ』の原作にも登場します。 　吉行淳之介など、有名作家からも愛された甘味処としても知られています。 　1968年創業のこじんまりとした佇まいはいかにも下町の隠れた名店といった風情で、看板商品の「豆かんてん」などのテイクアウトも可能です。 赤えんどう豆と寒天に黒蜜を添える「豆かんてん」（イメージ画像：photoAC）　浅草のもう一つの「梅」の名がつく老舗甘味処は、江戸時代である1854（安政元）年創業の「梅園」です。店名は浅草寺の別院・梅園院の片隅で茶屋を開いたことに由来します。 　都内最古の寺院・浅草寺があるため浅草には老舗が数多くありますが、そのなかでも約170年続く老舗の甘味処です。 　創業時からある看板商品の「あわぜんざい」以外にも、あんみつなど甘味処の定番メニューを堪能できます。 春限定の桜餅は4月上旬まで販売予定（イメージ画像：photoAC）春のイベント、花と甘味もまとめて満喫できる浅草　少しずつ春の光りを感じる季節。まだ寒い日もありますが、明るい日差しに誘われて外に出かけたくなりますよね。 　街歩きも楽しい浅草周辺を散策して、春の訪れを教えてくれる花々を見たり、和スイーツを堪能したり。浅草で東京の春をキャッチしてみてはいかがでしょうか？ ■第38回江戸流しびな 住所：東京都台東区花川戸1-2（吾妻橋・親水テラス及び隅田公園内） TEL：03-3861-3950（江戸流し雛振興会事務局） 時間：11:30〜13:00 実施日：2023年2月26日（日） 当日参加：流しびな1個800円 アクセス：東京メトロ銀座線・東武伊勢崎線 浅草駅より徒歩2分 都営浅草線 浅草駅より徒歩3分 ■隅田公園 住所：東京都台東区浅草7-1 TEL：03-3625-5495（隅田公園） アクセス：東武伊勢崎線・東京メトロ銀座線・都営浅草線 浅草駅より徒歩約7分 ■梅むら 住所：東京都台東区浅草3-22-12 TEL：:03-3873-6992 時間：12:30〜19:00（最終入店18:30） 定休日：日曜日 アクセス： つくばエクスプレス 浅草駅より徒歩約7分 東武伊勢崎・東京メトロ銀座線・都営浅草線 浅草駅より徒歩8分 ■梅園 住所：東京都台東区浅草1-31-12 TEL：03-3841-7580 時間：平日10:00～17:00、土日祝10:00～18:00 定休日：月2回水曜日不定休 アクセス：東京メトロ銀座線・東武伊勢崎線 浅草駅より徒歩2分 都営浅草線・つくばエクスプレス 浅草駅より徒歩5分 ＞＞画像一覧はこちら

えび天にいか天…東京のお好み焼き屋さんの「天」って何？

えび天にいか天、しょうが天。東京のお好み焼き屋には、名前の最後に「天」のつくメニューがたくさんあります。この「天」がつくお好み焼き、1900年前後（明治30年代）に現れた日本最古のお好み焼き。しかもこの「天」お好み焼きが、大阪や広島など日本各地のお好み焼きのルーツになったのです。著書『お好み焼きの戦前史』『お好み焼きの物語』でお好み焼きの歴史を明らかにした、食文化史研究家の近代食文化研究会さんが解説します。 巣鴨地蔵通縁日名物、お好み焼き屋台　おばあちゃんの原宿、巣鴨地蔵通商店街。 巣鴨地蔵通商店街縁日のお好み焼き屋台（画像：近代食文化研究会）　毎月四のつく日（4・14・24日）の縁日には、商店街は多くの屋台と人出でにぎわいます。そしてその中に、ひときわ長い待ち行列ができるお好み焼き屋台があります。 巣鴨地蔵通商店街縁日のお好み焼き屋台（画像：近代食文化研究会）　値段は200円（2022年現在）と格安。メニューは、えび天、いか天、しょうが天の三種類。 えび天（画像：近代食文化研究会）　干しえびがたっぷりのった「えび天」は、200円とは思えないほど食べごたえがあります。ちなみにいか天にはスルメがのっています。 　さて、東京のお好み焼きの老舗、例えば1937（昭和12）年創業の浅草の「染太郎」などでは、この屋台のようにねぎ天や豚天など、名前に「天」がつくお好み焼きが多種類売られています。 浅草のお好み焼き老舗「染太郎」（画像：近代食文化研究会）　この東京の古典的お好み焼きにつく「天」という文字は、いったい何を意味しているのでしょうか？ 「天もの」は日本最古のお好み焼き　ここでは仮に、「天」の名のつく各種お好み焼きを「天もの」と名付けましょう。 　「天もの」の初出は、1900年前後（明治30年代）の東京における「牛天」です。実はこれが、日本最古のお好み焼きの記録なのです。 　　“いろいろの屋台店の中で、街の子供たちが集まるのは、「牛天」であった。鉄板の上にウドン粉を溶いたものを流し、それに挽肉（正体不明）とネギとを入れて焼いたもの。明治三十年代には一個二銭。これを新聞紙に包んで渡す。”（植原路郎『明治語録』1978年刊） 　1894（明治27）年生まれの植原路郎（うえはらろろう）の子供の頃の回想です。この牛天、作家・池波正太郎の大好物。『むかしの味』（1984年刊）でその作り方を披露しています。 牛天の作り方（近代食文化研究会『お好み焼きの物語』2019年刊より）　池波正太郎の場合は生地に具材を混ぜ込む「まぜ焼き」方式ですが、生地をクレープのように焼いてから具材を上に乗せる「乗せ焼き」方式の牛天も存在しました。 　明治時代に東京で生まれたこの「天もの」が、大正時代以降に全国に伝播し、各地のお好み焼きになります。 大正時代に各地に伝播した「天もの」　作家・大谷晃一が1933（昭和8）年に大阪で食べた一銭洋食は、干しエビを乗せた東京のえび天が伝わったものでした。 　“いつ汲んできたのかしれないバケツの水で、小麦粉を溶いている。味はつけていない。それを鉄板に丸く薄く流す。干した桜エビ、ねぎ、かつお節、青のりをばらまく。その上に、溶いた小麦粉を少しかける。大きなコテで一気に何度もひっくり返す。子供たちは小さなコテでばんばんとたたく。薄くなる。でき上がると、はけでソースを塗る。”（大谷晃一『大阪学 続』 新潮文庫1997年刊） 　広島で古田正三郎さんが食べた1921（大正10）年ごろの一銭洋食は、浅草染太郎にある「ねぎ天」の乗せ焼きバージョンでした。 　“1、メリケン粉の水溶きをお玉ですくって、鉄板の上にたらたらと流し、径四寸～四寸五分の円形に広げる。” 　“2、きざんだ青ねぎを地がかくれるほど一面に散らす。” 　“3、ねぎの上にも水溶きメリケン粉を少し流して、ねぎが飛び散らないようにしておいて、ひっくり返して焼く。” 　“4、もう一度表に返して二つ折りにし、皮に醤油を塗る。”　（農山漁村文化協会編『日本の食生活全集 34』1987年刊） 「天もの」の天の語源　1918（大正7）年3月24日の読売新の朝刊にお好み焼き屋台の記事が載っています。その屋台のメニュー表には、 　 　“△エビ天プラ一錢△イカカキアゲ一錢” 　“△カツレツ一錢△シウマイ一錢” 　と、あります。 　えび天の「天」とは天ぷらのことだったのです。 　メニュー中の「カツレツ」については、池波正太郎がその作り方を『むかしの味』（前出）に書き残しています。 　“メリケン粉を鉄板に小判型に置き、その上へ薄切りの牛肉を敷き、メリケン粉をかけまわしてパン粉を振りかけ、両面を焼き上げたもの” カツレツの作り方（近代食文化研究会『お好み焼きの物語』2019年刊より）　メニュー中の 「シウマイ」は、現在も浅草染太郎において提供されています。切り餅を四個使って正方形の堤防を作り、そこにひき肉入りの生地を流し込んで焼いて、醤油をかけて食べるお好み焼きです。 染太郎のしゅうまい天（画像：近代食文化研究会）　明治時代の東京で生まれたお好み焼きとは、和食（天ぷら）や洋食（カツレツ）や中華料理（焼売）のパロディ料理。全く似ていませんが、その似ていないところをむしろ楽しむ、子供向けの駄菓子料理だったのです。 　お好み焼きの歴史については、拙著『お好み焼きの戦前史』もしくは『お好み焼きの物語』を参照してください。 「天ぷら」から「一銭洋食」「洋食焼」へ　戦前の東京のお好み焼きには、数十種ものパロディ料理がそろっていました。おしるこ、寄せ鍋、寿司、エビフライ、ビーフステーキ、オムレツ、芙蓉蟹（フーヨーハイ）などなど。 　その中で大人気となったのが、天ぷらのパロディである「天もの」。しかし、これが西日本に伝わると「一銭洋食」あるいは「洋食焼」へと名前が変わっていきました。 　今でこそ全国に名の知れた天ぷらですが、大正時代当時は東京・関東ローカルの食べ物。西日本で「天ぷら」といえば、当時は魚のすり身を揚げたさつま揚げ的な食べ物を意味しました。 　天ぷらの「天」といっても、西日本では意味が通じないので、「一銭洋食」あるいは「洋食焼」という名前に改名するようになったのです。 ■風流お好み焼 染太郎 住所：東京都台東区西浅草2-2-2 TEL：03-3844-9502 アクセス：東京メトロ銀座線 田原町駅より徒歩3分 東武伊勢崎線 浅草駅より徒歩3分 東京メトロ銀座線・都営浅草線 浅草駅より徒歩5分 ＞＞画像一覧はこちら

ファーストクラスで世界旅行！？地上にいながら豪華機内食も食べられる「FIRST AIRLINES」

「いつかはファーストクラスに乗って海外旅行をしたい！」といった憧れをお持ちの方も多いのではないでしょうか。世界初のバーチャル航空施設「FIRST AIRLINES」ならそんな憧れのファーストクラス気分を体験可能！本記事では、不動産ライターの逆瀬川勇造さんがバーチャル航空施設「FIRST AIRLINES」についてご紹介します。　「憧れのファーストクラスで海外に行ってみたい！」 　「気軽に海外旅行気分を楽しみたい！」 　このような考えをお持ちの方にぴったりの体験ができる、世界初のバーチャル航空施設「FIRST AIRLINES」をご存じでしょうか。 　最先端のVR技術によってさまざまな国のアクティビティを体験でき、一流のシェフが腕によりをかけて提供する機内食などを楽しめるサービスが人気の体験型施設です。 　一体どのような体験ができるのか気になるところ。 　そこで本記事では、世界初のバーチャル航空施設「FIRST AIRLINES」についてご紹介します。いつもとは違った空の旅を楽しんでみてはいかがでしょうか。 世界初のバーチャル航空施設とは？　世界初となるバーチャル航空施設である「FIRST AIRLINES」では、飛行機のファーストクラスを再現した空間の中、クルーによるサービスや最先端VR技術による疑似旅行を体験できます。 　2016年に第1号店となる池袋線が就航（オープン）し、2021年12月には第2号店として浅草線も就航。浅草線は、プライベートジェットをイメージした臨場感のある空間となっており、リアルを超えた特別のある旅を体験できるとして高い人気となっています。 ファーストクラスでの実務経験のあるキャビンアテンド監修による訓練を積んだキャビンクルーがサービスを提供（画像：株式会社FIRST AIRLINESリリースより）どんな体験ができる？「FIRST AIRLINES」の魅力　「FIRST AIRLINES」は一体どのような体験ができるアトラクション施設なのでしょうか。ここからは、「FIRST AIRLINES」が提供する魅力的な体験について、詳しくご紹介していきます。 　地上にいながら世界中を巡る航空体験ができる「FIRST AIRLINES」。 　建物の外観や内観には細かなこだわりがびっしりと詰まっており、徹底した空間づくりによって、リアルで特別な時間が過ごせるように工夫されています。 　浅草線の外観はスーツケースをモチーフにしており、建物内に入る前からテンションが高まること間違いなし。 　建物内に入るとすぐに、実物大の大きな機体がお目見え。 　プライベートジェットを再現した機内に入ると高級感のある装飾が施されており、豪華な雰囲気の中で空の旅を過ごせるようになっています。 プライベートジェットをイメージした空間には8つの座席が並ぶ（画像：株式会社FIRST AIRLINESリリースより）　最先端のVR装置や9.1chサラウンドの立体的な音響設備が整っており、より臨場感のある離陸体験や現地観光体験ができるのも魅力の1つ。 　窓に見立てたモニターを通して、離陸時や飛行中の景色といったリアルな映像が映し出されるため、本当に飛行機に乗っているかのような気分に浸れます。 　ちなみに接客してくれるCAさんは、実際にエアラインを目指して訓練を受けた未来のクルー候補生たち。 　離陸前に行われるシートベルトの着用方法や酸素ボンベの使用法といった案内も本格的で、よりリアルな雰囲気を味わえることでしょう。 ワイヤレスVRデバイス「Oculus Quest２」を使用（画像：株式会社FIRST AIRLINESリリースより）　「FIRST AIRLINES」では、就航先によって異なる世界各国のフルコース料理を機内食として楽しめるのもポイント。アミューズに始まり、前菜・スープ・魚・肉料理・チーズ・デザートのフルコースを楽しめます。 　また、料金にはコース料理に合わせたペアリングも含まれており（池袋店のみ）、ソムリエ監修のもとで厳選されたおいしいワインを楽しめるのも魅力といえるでしょう。 　プライベートジェット体験のできる浅草線では、料理を提供する食器や小物にもラグジュアリーなものが用意されており、こだわりが感じられます。 　一流のシェフが季節の食材で作る世界各地の料理をラグジュアリーな空間の中で堪能する、極上のひと時を過ごしてみてはいかがでしょうか？ 就航先共通のメニューは3カ月ごとに変わり、チェコやフランス、タイなど世界各地の料理を組み合わせたもの。浅草店ではペアリングドリンクはオプション料金となる（イメージ画像：株式会社FIRST AIRLINESリリースより）高級感あふれるフライト体験を楽しんでみては？　本記事では、バーチャル航空体験ができるアトラクション施設「FIRST AIRLINES」についてご紹介しました。 　「FIRST AIRLINES」は、ファーストクラスやビジネスクラス、プライベートジェットでの疑似フライト体験に加えて、フルコースの機内食も楽しめる施設として人気です。 　地上にいながら海外旅行気分を味わえるので、面倒な旅行の準備やパスポートの準備も必要なし。海外旅行に行く前の予習にもぴったりな施設といえるでしょう。 　実際にファーストクラスで海外旅行に行くとなると高額な旅費が必要ですが、「FIRST AIRLINES」なら手ごろな価格で上質な空の旅が可能です。 　また、「FIRST AIRLINES」はこの他にも1日1組限定（6名まで）で貸し切る体験型宿泊施設「FIRST AIRLINES HOTEL」も運営しており、こちらもファーストクラスの座席やキャビン、空港ラウンジなどを模した造りになっています。 　憧れの「ファーストクラスで海外旅行」を楽しんでみてはいかがでしょうか？ 浅草から電車で9分の距離にある「FIRST AIRLINES HOTEL」。1泊素泊まり13,000円～（画像：株式会社FIRST AIRLINESリリースより）■FIRST AIRLINES　浅草店 所在地：東京都台東区花川戸1-13-13 営業時間：【平日】16:00～23:00、【土日祝】11:00～23:00 ※130分制 TEL：03-6914-3353 料金：【Luxury Class】7,980円（食事6品※ドリンク各種はオプション料金別途） アクセス：東京メトロ銀座線・都営浅草線　浅草駅より徒歩3分 東武線・つくばエクスプレス 浅草駅より徒歩2分 ※離着陸体験・サラウンド音響・180度マッピング空間は浅草店のみ ■FIRST AIRLINES　池袋店 所在地：東京都豊島区西池袋3-31-5　パークハイムウエストビル8F 営業時間：【平日】17:30～23:00、【土日祝】12:30～23:00 ※120分制 TEL：03-6914-3353 料金：【First Class】6,580円／【Business Class】5,980円（いずれも食事4品＋ドリンク1杯） アクセス：JR・東武東上線・西武池袋線・東京メトロ丸ノ内線・有楽町線・副都心線 池袋駅より徒歩7分 ■FIRST AIRLINES HOTEL 所在地：東京都墨田区八広3-30-8 TEL：03-6914-3353 アクセス：京成電鉄押上線 八広駅より徒歩13分 ＞＞画像一覧はこちら

TSUTAYA創業者もあやかった!?人気絵師や職業作家を見出したヒットメーカー蔦屋重三郎とは

江戸時代、浮世絵師の挿絵入り書籍は写真集やメディア、漫画のような存在でした。吉原のガイドブックをヒットさせた蔦谷重三郎は、書店として日本初の職業作家や人気浮世絵師を世に送り出します。時の政治に翻弄されながら化政文化に多大な影響をもたらした一人の本屋さんについて、エデュケーショナルライターの日野京子さんが解説します。 　今年も芸術の秋、読書の秋がやってきました。時代によって流行の絵や物語が誕生しますが、日本の長い歴史でも身分に関係なく庶民にとって絵画が一番身近だったのが江戸時代ではないでしょうか。 　世界的に高い評価を得ている浮世絵は今でこそ「芸術作品」という扱いを受けています。しかし、江戸時代の浮世絵の役割は幅広く、風光明媚な観光地や人気役者、茶屋の看板娘そして花魁などの似顔絵を紹介するといった現在の写真集やメディアのような存在でした。 >>知られざる「浅草」招き猫と幕末スポット、東京スカイツリーのベストビュー公園 浅草庵『画本東都遊 3巻』より新吉原の俯瞰図（出典：国立国会図書館デジタルコレクション）　とくに、浮世絵師の挿絵入りの書物「黄表紙本」は現在の漫画の源流ともいえ、人気を博しました。こうした本を取り扱い、名だたる浮世絵師を世に送り出したのが吉原生まれ吉原育ちの蔦屋重三郎です。 今とは違う書店の役割　寛延3（1750）年に生まれた蔦屋重三郎は23歳の時に最大の歓楽街でもあった吉原遊郭の北側にあった大門前の通りに書店「耕書堂」を構えました。ちなみにここでいう吉原は、浅草移転後の新吉原になり、現在の台東区千束三丁目から四丁目になります。 「耕書堂」のあった台東区千束4丁目近辺（画像：photoAC）　当時の書店は本を手掛ける版元の役割も担っていました。既製の本を売るのではなく、売れそうな本を企画、または浮世絵師や作者と話し合いを重ねて本を作っていき自分の店で売るという流れです。 　書店が成功するかどうかも経営者の腕一つという、今の出版業界とは異なる形態でした。吉原で育った彼にとって一番初めの大きな仕事が『吉原細見』の出版です。 　吉原のガイドマップであり、遊郭の中にひしめき合うように並ぶ店の場所やそこに所属する遊女の名前が事細かに記されています。年1回、または2回刊行され、吉原に出かける時には欠かせないアイテムでした。 ガイドマップのイメージ（画像：photoAC）常連客から吉原初心者にも必須の書物　江戸随一の歓楽街である吉原に遊びに行くには、男性にとってもそれなりに下調べが必要です。どういうお店にどんな名前の遊女がいるのか、大所帯はどこの店なのかも『吉原細見』があれば瞬時に分かります。 　また、一部の人しか会えない高嶺の花である花魁の姿を、浮世絵を見て思いをはせる男性は江戸市中たくさんいたことでしょう。 　生まれも育ちも吉原である蔦屋重三郎は『吉原細見』で成功を収めると、天明3（1783）年には吉原界隈から鶴屋喜右衛門の書店など有名店がある日本橋通油町（現在の中央区日本橋大伝馬町）に店を移転させます。 大伝馬町周辺地図　遊郭での男女の駆け引きや様子を生々しく描写した洒落本、庶民向けの娯楽要素の強い黄表紙等にも着手しこれも人気を集めることに成功しました。蔦屋自身も狂歌をたしなんでいたため人脈も広く、才能ある作家や絵師を登用し次々にヒット作を世に送り出せたのです。 　とくに目を引くのが、当時の新進気鋭の浮世絵師の錦絵を出版した点です。 　今では浮世絵師の代表的な絵師として教科書にも載る喜多川歌麿や東洲斎写楽を見出し、世に送り出しました。単なる出版事業に携わるだけでなく、浮世絵師の育成も行っていたことは偉大な功績と言えます。 謎の浮世絵師や日本初の職業作家誕生にも寄与　地元吉原で成功し、日本橋へと店を移した後も順風満帆かと思った蔦屋重三郎ですが、田沼意次から松平定信が老中に変わり節約や風紀の乱れの取り締まりが強化されたことで風向きが変わりました。 　後世「寛政の改革」と呼ばれているこの改革で、遊郭を題材とした書物や遊女や美女を取り上げた浮世絵は風紀を乱すとして版元である蔦屋重三郎は幕府から目を付けられたのです。 喜多川歌麿の浮世絵のイメージ（画像：photoAC）　彼自身だけでなく優れた美人画を生み出した喜多川歌麿も処罰の対象になったほど、当時の書物や浮世絵への取り締まりは厳しいものがありました。松平定信が寛政5（1793）年に失脚し、寛政の改革が終わると翌年に謎の浮世絵師として名をはせる東洲斎写楽の作品を出版しました。 　実は、写楽の作品は全て蔦屋重三郎が経営する耕書堂から出版されており、両者の深いつながりをうかがい知ることができます。また、日本の職業作家の祖と目されている『東海道中膝栗毛』の作者である十返舎一九が蔦屋重三郎の店に身を寄せて出版のイロハを学んでおり、優れた芸術家と文筆家の誕生に直接関与しているのです。 江戸時代の旅事情を伝える『東海道中膝栗毛』。京都にある弥次さん喜多さんの銅像（画像：photoAC）化政文化に与えた影響は計り知れない　蔦屋重三郎は寛政9（1797）年に亡くなりましたが、その後の化政文化（1804年～1830年）に与えた影響は計り知れません。時の政治に翻弄されながらも、庶民が何を求めているのか察知する能力のおかげで、数多くの浮世絵師や作家を見出したことは称えられる功績です。 　江戸時代最大の娯楽の街である吉原で育つという特殊なバックボーンは、人々が何を求め何で喜ぶのかを見抜く才能が育ったと考えるのは、大げさなことではないのかもしれません。 　今の世の中でもニーズの高いそんな優れた力を持っていた蔦屋重三郎。彼に思いをはせながら、浅草や千束界隈を散策してみてはいかがでしょうか。 参照 国立国会図書館デジタルアーカイブ ・『箱入娘面屋人魚』3巻（口上の挿絵が蔦屋重三郎こと蔦唐丸） ・蔦屋重三郎『吉原細見』 ・葛飾北斎『画本東都遊』3巻「耕書堂」 浅草にある吉原神社（画像：photoAC）

みんな大好き台湾スイーツ。浅草、銀座…戦前の東京にも広がっていた台湾グルメ

タピオカミルクティーにかき氷、ルーロウファンにジーパイ。次々と日本に現れヒットする台湾グルメですが、実は戦前の東京にもさまざまな台湾グルメが渡来していました。食文化史研究家の近代食文化研究会さんが解説します。台湾スイーツ、オーギョーチ　タピオカミルクティーにマンゴーかき氷。日本でも人気の台湾スイーツ。 マンゴーかき氷（画像：photoAC） 　そんな台湾スイーツの一つに、オーギョーチというゼリーのような食物があります。 オーギョーチ（画像：近代食文化研究会） 　台湾料理を出す店はもちろん、現在（2022年）では大手中華チェーン、バーミヤンにおいても提供されている、人気スイーツです。 　東京は根津にある老舗、「愛玉子（オーギョーチィ）」は、このオーギョーチを昔から提供している店。 根津の老舗「愛玉子」（画像：近代食文化研究会） 　戦前からオーギョーチを提供している店舗はこの一店舗だけになってしまいましたが、かつての東京では、オーギョーチは浅草の名物とされていました。 浅草名物、愛玉只　“今の松竹座の横、六区への道に、オーギョチという、これこそは浅草だけにしか無い、不思議な食いものがあった。台湾産の植物からつくったとかいう、ところてんの如き、怪しげな、食いもの（というより飲みものに近い）だった。愛玉只と書いて、オーギョチと読むんだから、よほど不思議なことがお分りだろう。” 　これは浅草を本拠地にコメディアンとして出世した古川緑波の証言（『ロッパの悲食記（ちくま文庫）』1995年刊 ）。古川緑波が書いているように、戦前のオーギョーチには愛玉子ではなく愛玉只という漢字があてられていました。 かつて愛玉只店が並んでいた浅草の一角（画像：近代食文化研究会） 　台湾の果実、カンテンイタビの種を乾燥させて、これを布袋に入れて水の中で揉むと、ペクチンが溶けて水がゼリーのように固まります。これに甘いシロップをかけて食べるのが オーギョーチです。 　浅草を根城にしていた詩人のサトウハチロー（『僕の東京地図』1940年刊）によると、浅草のオーギョーチ元祖の店は、朝倉という店。台湾で役人をしていた人が始めた店で、店頭で種が入った布袋をもみ出しながら、 　“第一に煮たり、やいたりする手數はいらない” 　と実演販売をしていたそうです。 実は台湾経由で日本に来た焼きビーフンとバナナ、パイナップル　「ケンミンの焼ビーフン」でおなじみの焼きビーフン。実はこの焼きビーフンも、戦前に渡来した台湾グルメなのです。 　塩崎省吾 『焼きそばの歴史《下》: 炒麺編』（2021年刊）によると、1903（明治36）年に大阪で開催された第五回内国勧業博覧会以降、さまざまな博覧会で「台湾館」 が設置され、ビーフンが紹介されていたそうです。 　第五回内国勧業博覧会においては台湾料理店が出店されており、そのメニューの中には「焼三絲米粉」「焼鳩絲米粉」などの焼きビーフンが存在したとか。 　1926（大正14）年出版の起業マニュアル、山本政敏『裸一貫生活法』では台湾名物ビーフンの販売を勧めており、戦前にもビーフンはある程度浸透していたようです。 山本政敏『裸一貫生活法』1926年刊より（画像：国立国会図書館ウェブサイト）　日本にバナナやパイナップルが定着したのも、台湾からの輸入が本格化してからです。 　バナナは青果店だけでなく、夜の屋台でも売られていました。明治時代末から大正時代にかけての東京の庶民にとって、バナナは夜店で買うものだったのです。 　夜店のバナナは「たたき売り」といって、　独特の言い回しで観客を集める大道芸的な商売。高値から始めて大胆に値段を下げていき、お客さんから「買った！」の声がかかると「持ってけ泥棒！」というのが定番でした。 　十数年前、世田谷ボロ市でバナナのたたき売りを見たことがありますが、スーパーやコンビニで気軽にバナナを買うことができるようになった現在では、なかなか見ることのできない商売です。 銀座のおしゃれドリンクだったウーロン茶　1905（明治38）年、銀座に台湾喫茶店がオープン。ついたあだ名が「ウーロン」「ウーロン亭」「ウーロン喫茶」。そのあだ名のごとく、台湾産のウーロン茶を出す喫茶店でした。ウーロン茶もまた、台湾から日本に渡来したのです。 台湾茶（画像：photoAC） 　このように日本のウーロン茶の歴史は、銀座の喫茶店から始まりました。ちょうどスターバックスが銀座に一号店を開いてから全国展開したように、ウーロン茶もまた銀座のおしゃれなイメージをまとって全国に普及していきました。 　永岡涼風『涼風筆戦録』（1931年刊）によると、 　“内地では近年、三越、高島屋その他、銀座の喫茶店、東京以外の六大都市の要所々々で読者は既にお馴染みの通り（中略）漸く一般家庭の常用にまで、普遍的に需要を喚起されつつあり” 　ウーロン茶は台湾喫茶店から、三越や高島屋などの都市部の百貨店に広がり、そこから家庭へと伝播（でんぱ）していったのです。

知られざる「浅草」招き猫と幕末スポット、東京スカイツリーのベストビュー公園も

浅草寺の周辺、にぎやかな界隈を少し外れた東京下町らしいエリアに、招き猫発祥の地でもある今戸神社があります。境内に入れば招き猫に囲まれ、パワースポットとして近年とくに注目を集めています。歴史は古く、平安時代にまでさかのぼりますが境内には幕末の志士に由来するスポットも。旅行ジャーナリストのシカマアキさんが解説します。東京で最も古い街・浅草には、歴史スポット点在　東京で最も有名な観光地の1つ、浅草。連日多くの旅行客が集まるのに加え、東京都民にとっても気軽に行けるお出かけ先として、長年親しまれています。 　その浅草は、浅草寺とその周辺は観光客が多くて有名であるものの、ちょっと歩くと東京の下町が広がっています。東京で最も歴史ある浅草なだけあり、周辺にも歴史的なスポットが点在しています。 「招き猫発祥の地」は神社境内が招き猫だらけ　浅草寺から北へ歩くこと20分ほど。住宅地の中に「今戸神社」があります。この神社、実は近年パワースポットとして注目を集めています。 神社の招き猫 （イメージ画像：photoAC）　その理由は「招き猫発祥の地」であること。鳥居をくぐって境内に入ると、たくさんの招き猫が見られます。よく見ると置物だけでなく、絵馬やお守りなどにも招き猫。これだけたくさんの招き猫に囲まれると、確かにご利益がありそうです。 　今戸神社の歴史はかなり古く、平安時代にさかのぼります。後冷泉天皇（ごれいぜいてんのう）が治めていた1063（康平6）年、奥州鎮守府将軍伊予守源頼義・義家親子が、勅命によって奥州の夷賊安倍貞任・宗任の討伐の折、京都の石清水八幡を鎌倉鶴ヶ岡と浅草今戸村（現在の今戸）に勧請したのが、神社の創建とされています。 幕末の新選組、あの人気志士が亡くなった場所と伝わる　今戸神社は、招き猫のほかにも、幕末のあの志士に由来するスポットもあります。 　その志士とは、新選組の一番隊組長だった沖田総司です。今戸神社の境内には「沖田総司終焉之地」の碑が立っています。新選組の隊士だった永倉新八は『同志連名記』で、「江戸に引き上げた際に沖田総司の肺病はかなり進行し、薩長軍の江戸入りに際し、総司を含む患者たちが今戸神社に収容された」とつづっています。 今戸神社にある「沖田総司終焉の地」の案内（画像：シカマアキ）　沖田総司は、白河藩（現在の福島県白河市）の出身で、江戸で近藤勇の道場で剣術を習得したのち、近藤勇や土方歳三らとともに上京し、新選組を結成しました。新選組で剣術指南役を務めた沖田総司の剣の腕前は相当だったとのこと。その後、池田屋事件、鳥羽伏見の戦いののち、江戸に戻り、1868（慶応4）年、20代の若さで、肺結核で亡くなりました。近藤勇が斬首されてから2ヶ月後のことでした。 　なお、この沖田総司が亡くなった場所については諸説があります。沖田総司をかくまって療養させた植木屋平五郎の屋敷は別の場所で、その屋敷があったとされる新宿区あたりに「伝 沖田総司逝去の地」の地碑が立っています。墓の場所は、港区元麻布の専称寺です. （現在は一般立入禁止） 江戸東京の郷土伝統「今戸焼」は今も1軒残る　今戸神社にはさらにもう1つ、「今戸焼の始まり」という場所としても知られます。 　この今戸焼とは、現在の今戸地区およびその周辺で焼かれていた陶磁器などのこと。天正年間に生産がはじまり、江戸時代から明治時代にかけ、日用器や茶道具、「今戸人形」と呼ばれた土人形、植木鉢や火鉢、瓦などが生産されたと伝わります。今戸神社の本狛犬（石造狛犬）は、江戸時代に今戸焼の職人によって寄進されたものです。 山谷堀公園で見られる今戸焼（画像：シカマアキ）　台東区のホームページ によると、幕末には今戸焼を製造する家が50軒あまりあったといい、その後次第に減少したそうです。現在は台東区の白井家が唯一の今戸焼職人であり、人形や神社の縁起物などの製造販売を行っています。 今戸焼が無料で見られる公園、東京スカイツリーのビューポイント　今戸神社に近い山谷堀公園では、この製造者が作り上げた今戸焼を、誰でも無料で見ることができます。招き猫のほか、河童、福助・お福なども。1点1点の完成レベルは非常に高く、なかなか見応えあります。 山谷堀公園から見える東京スカイツリー（画像：シカマアキ）　山谷堀公園はもともと、江戸時代初期に荒川の氾濫を防ぐために山谷堀が造られ、その後埋め立てられて公園となりました。公園から東京スカイツリーを眺めることができ、春は桜並木も見事です。 　浅草寺の周辺、にぎやかな界隈を少し外れ、東京下町らしいエリアで「知られざる浅草」の街歩きを楽しんでみてはいかがでしょうか。 ■今戸神社 住所：東京都台東区今戸1-5-22 アクセス：都営浅草線 浅草駅より徒歩15分 ■山谷堀公園 住所：東京都台東区東浅草1-4-9 アクセス：東京メトロ銀座線、都営浅草線 浅草駅から徒歩19分

台東区にある「革カバン店」がオープン1年で多くの女性から支持されている理由

台東区松が谷にある革カバンの店「LONA」。同店はオープンからわずか1年で、多くの女性から高い支持を得ています。いったいなぜでしょうか。店主の青木さくらさんに聞きました。オープンは2021年3月　東京・台東区は「職人の街」「ものづくりの街」として知られる街です。 　ジュエリーショップやカバン店、畳店、看板を作る店など、ジャンルも幅広く、散歩する人を飽きさせません。その分、店の新陳代謝も激しいのが現実です。 台東区松が谷にある「LONA」（画像：星谷なな）　そんな街で2021年3月にオープンしたのが、革カバンの店「LONA（ロナ）」（台東区松が谷）。 　同店はオープンからわずか1年で、多くの女性から高い支持を得ています。革職人がしのぎを削る街で、どうして支持されているのでしょうか。 趣味で作り続けたカバン　合羽橋近くにあるLONAは2021年3月、蔵前のシェア工房から移転し、オープンしました。革カバンのデザインと製作を行っています。ヨーロッパの一角にありそうなお店で、店先には革リュックやハンドバッグなどが並んでいます。店の奥にある工房では、店主・青木さくらさん（33）が大きなミシンを走らせます。 「小さなカバンだと1日五つ、六つ作れますが、大きなリュックだとひとつ、ふたつほどなんです」 　製作するカバンは、毎月平均60～70個（100個近く作った月もあるそうです）。現在ではスタッフが週に何度か手伝いに来てくれますが、開店当初は全てひとりでこなしていました。 店主の青木さくらさん（画像：星谷なな）　青木さんは福島県出身。かつては仙台市の革製品店などで働いていましたが、結婚を機に上京したのをきっかけに、独立しました。 「東京に来るのは不安でしたが、来てよかった。チャンスがたくさんありますよね。東京にいないと出会えない人がたくさんいます。あと、革や金具などの素材を扱う店がたくさんので、気になった素材を実際に手にとってすぐに確認できるのもいいところ。クリエーティブをするなら間違いなく東京ですね」 フェイクレザーは使わないフェイクレザーは使わない　青木さんが革製品を作り始めたのは、服飾の専門学生だった頃でした。学校では主に洋服を勉強していましたが、人によって体形が違うので、万人が身に付けられるものを作ることの難しさを感じることがありました。 　その一方で、カバンは誰でも手に取れます。いつしかカバンに心を奪われて、趣味でカバンを作るようになりました。学生当時、革は高価で手が届かなかったので、カバンの持ち手部分のみに使用。ボディーは比較的安価な帆布で作っていました。 　しかし、当時からリアルレザーを選んでいました。フェイクレザーは扱いやすく価格も安いですが、青木さんはリアルレザーにこだわっています。 「リアルレザーは面白いですよね。使っているうちに、あめ色に変化したり、つやがでたり、傷ができたり。時間とともに風合いが出るのがいいなと思っていました。自分と一緒に成長していく感じですね」 青木さんの手掛けた商品（画像：星谷なな）特に、青木さんが製品に現在使用している革は変化の過程がわかりやすいものです。 　専門学校卒業後は、アパレルの販売員として仙台で働き始めますが、趣味のカバン作りは続けていました。そんなある日、転機が訪れます。 　ずっと好きだった革製品のお店が仙台にオープンすることになったのです。応募要項には「経験者歓迎」の文字。革製品作りはほぼ未経験の青木さんでしたが、構わず履歴書を送りました。見事熱意が伝わり、合格。その会社で7年間カバン作りやデザインを学びました。 「その会社（仙台店）は作る場所と売る場所が同じなんです。販売も携わり、お客さまの声が聞こえたのがすごくよかったです。理想のつまった場所でした」 職人同士のつながりが大事職人同士のつながりが大事「いつか、自分で店を構え、よりお客さまと近い距離でカバンを作りたい。工房でカバンを作りながら、お客さんが製品を手に取るところを眺める。そんな店をいつか持つことができたなら……」 　修行を積むなかで見えてきた理想の店の形。ちょうど結婚したタイミングもあり、退職を機に、店を構えることを決意。蔵前のシェア工房を見つけ、出店。その後、浅草に店を構えました。ただ、どちらのエリアも革製品の職人たちがひしめき合うところ。実際に、現在の店の裏側にも革製品の店が2、3軒あります。ライバルの多い激戦区ですが、青木さんはむしろ「仲間がたくさんいる場所」と話します。 「確かに同じ業界の人が多いです。でも、同じ“革”でもみんな違うことしているんです。例えば、靴を作る人、ジビエ革を自分で取って作る人。百貨店で売る人が得意な人や、海外に展示会を出す人。アーティスティックな製品を出していたり。革だけど、みんな全部違うんです。だから、仮に客層がかぶっても、私たちは同じものを作っていないから取り合うこともないんです。お互いに協力して一緒に業界を盛り上げようという気持ちが結構あります」 青木さんの手掛けた商品（画像：星谷なな）　同じものを仕入れて販売するホームセンター、ネットショップなどでは、いかに売るかで勝負しますが、青木さんたちは自分の店らしさをアピールすることで共存につなげているのです。 「これも、東京ならではなのかな」 LONAが目指すものとはLONAが目指すものとは　他の職人との協力でクオリティーの高いものを作り出すLONA。ただ、店が愛される理由は他にもありました。 　多くの職人がSNSを通じて商品の情報発信を行っているように、青木さんもインスタグラムなどで商品写真を投稿しています。しかし異なるのは、製作への思いをつづっているところでした。 「LONAがの大事にしているものが伝わるようにしたいと思っています。夢を売るように、ワクワクする気持ちをどう持ってもらうか。作るのも好きだけど、お客さまにどう喜んでもらうか、というのを考えるのが好きなんです」 「LONA」の内観（画像：星谷なな）「カバンを買うために仕事を頑張ります」というファンからのダイレクトメッセージや、購入したカバンを持って外出を楽しむ様子をSNSで知ることが、青木さんの大きな原動力になっています。 「仕事の定義は誰かの役に立つことだと思っています。誰の役にも立たなかったら仕事じゃない。だから、誰かの役に立っているのが見えると仕事が楽しくなったり、頑張れるきっかけになったりします。今後やりたいアイデアもわくと思うんです」 　SNSを見ているだけで楽しく、店に行けばもっとワクワクする――。そんな店作りが、LONAの人気の秘密なのです。

日本一の道具街「かっぱ橋」 「かっぱ」とは河童なのか、雨合羽なのか、一体どちらなのか？

台東区の浅草と上野の間に位置する「かっぱ橋道具街」。そんな同所の「かっぱ」とは何でしょうか。河童？ 合羽？ ルポライターの昼間たかしさんが解説します。飲食関連の道具なら何でもそろう街　台東区の浅草と上野の間に位置する「かっぱ橋道具街」は、食器や調理器具などを取り扱う問屋街です。店舗数は170以上で、飲食関連の道具なら何でもそろう「日本一の道具街」として知られています。 台東区にあるかっぱ橋道具街（画像：(C)Google）　筆者は以前、アイスクリームを盛る取っ手の付いた道具が急きょ必要になり、かっぱ橋道具街に行きました。正式な名前を知らなかったので、店員に 「あの～、アイスクリームをすくうアレが欲しいんですが……」 とジェスチャーをしながら尋ねたところ、「はいはい、ありますよ」とすぐにお目当ての道具が出てきました。それが「アイスクリームディッシャー」と呼ばれることを、そのとき初めて知りました。 　ちなみに巨大なスプーン型の道具より、持ち手がバネになっていて半円の部分が閉じたり開いたりするタイプのほうが素人には扱いやすいとのことでした。 かっぱは「合羽」「河童」どちら？　そんな便利なかっぱ橋道具街ですが、その始まりは明治から大正初期にかけて古道具屋が数軒並んでいたことだとされています。なお「かっぱ橋」は通称で、行政上の地名ではありません。正確には台東区西浅草と松が谷周辺を指します。 　では、どのような事情で「かっぱ橋」という地名が生まれたのでしょうか 　名前の由来について、かっぱ橋道具街の公式ウェブサイトにはふたつの説が掲載されています。 　ひとつ目の由来は、現在の台東区生涯学習センター（台東区西浅草3）辺りにあった伊予新谷藩（現・愛媛県大洲市の新谷陣屋に藩庁を置いた藩）の下屋敷の侍が内職で雨合羽（がっぱ）を作り、近くの橋に干していたから、というもの。ふたつ目の由来は、妖怪として知られる河童（かっぱ）から、です。 　ちなみに、道具街のエリア内には「かっぱ河太郎」という名の河童のブロンズ像があります。 かっぱ橋道具街にある河童のブロンズ像「かっぱ河太郎」（画像：写真AC）　さて、どちらの説が正しいのでしょうか。 隅田川の河童が河川改修を手伝った？　かつて江戸時代、この土地に雨合羽を商いにしていた合羽屋喜八（かっばや きはち）という人物がいました。土地の水はけが悪かったため、喜八は私財を投じて当時流れていた新堀川の改修を行いました。 　現在、新堀川は「新堀通り」として、道具街を南北に走っています。 赤い部分が新堀通り（画像：(C)Google）　しかし喜八の工事は思うようにはかどらなかったため、その様子を見ていた隅田川の河童たちが毎夜作業に協力。河童たちを目撃した人は運が開けたと言われています。 　やがてこの言い伝えは「かっぱ大明神」という信仰になり、商売繁盛を願うものに変化。喜八が葬られた曹源寺（台東区松が谷3）にはかっぱ大明神を祭ったお堂があります。ちなみに大明神の前で「オン カッパ ヤ ソワカ」という真言を21回唱えると、御利益があるそうです。 　なお喜八の墓碑には「てっぺんへ手向けの水や川太郎」と記され、墓石のてっぺんは水がたまるようにへこんでおり、河童をイメージしたようなデザインになっています。ちなみに「川太郎」とは喜八のことです。 河童の起源は何か河童の起源は何か　新堀川ができたのは文化年間（1804～1818年）です。当時、既にこの一帯は市街地化が進んでおり、いくら江戸時代と言えど、河童が隅田川から夜中にゾロゾロ現れたら、たちまち多くの見物人に取り囲まれてしまうでしょう。 　河童の一般的なイメージといえば、甲羅を背負い、頭の上に皿がのり、きゅうりを好む緑色の生き物です。地域によっては「川太郎」「ミズチ」などの呼び名で伝承が広まっています。そんな河童には、土木工事で働かされた人形が河童になったという伝承が全国的に存在します。 　河童の起源にもっとも早く着目したのが、民俗学者の柳田国男です。柳田は『北肥戦誌 九州治乱記』（肥前国を中心とした九州全域の通史）に記された伝承を、自著『桃太郎の誕生』で紹介しています。 柳田国男『桃太郎の誕生』（画像：角川学芸出版）『北肥戦誌 九州治乱記』によると、奈良時代の官僚だった橘諸兄（たちばなのもろえ）の孫・兵部大輔（ひょうぶたゆう）島田丸が春日神社の造営を命じられた際、99体の人形を作り働かせました。そして、神社の完成後に人形を川に捨てたところ、人形が人馬に害をなすようになったとあります。柳田は、この人形のなれの果てを河童であるとしています。 　土木工事に使われた人形が河童となったという伝承は、これまでも研究の対象となってきました。京都大学の中尾聡史氏らの研究では、こうした伝承を踏まえた上で「河童人形起源譚（たん）に登場する河童は、土木現場で働かされた上に、土木行為によるケガレを背負わされ見捨てられた存在であると言える」としています（中尾聡史・森栗茂一・藤井聡「河童の民話における土木技術者の位置づけに関する民俗学的研究」『実践政策学』第2巻1号）。 　民俗学では、農業を基盤とする常民が社会の中心に置かれ、特殊な技術を使う人たちは下位に位置づけられたとする考え方があります。そうした歴史のなかで、土木技術者にまつわるさまざまな出来事が河童の伝承へと変化し、現代に伝わってきたのです。 　つまり、合羽屋喜八にまつわる伝承は荒唐無稽な作り話ではなく、私財を投じて堀を開削した合羽屋喜八に心をうたれた土木技術者が工事に参加したのではないか――と考えることができます。 曖昧な伝承は数多く存在曖昧な伝承は数多く存在　江戸時代にもかかわらず、なぜこのような曖昧な伝承しか記録されなかったのでしょうか。しかし現代に近い過去であっても、事実が曖昧な伝承は数多く存在します。 　前述の河童のブロンズ像も同様です。設置は2003（平成15）年で、前年に道具街が設立90周年を迎えたことを記念したものということになっていますが、本当にぴったり90周年だったかどうかはわかりません。 　というのも、道具屋が集まるようになったのは明治から大正初期にかけてで、なにかの事業で一斉に集まったのではないからです。なんとなく集まるようになり、じわじわと成立したため、明確に何年に始まったとは断言できません。そこで、きりのいい大正元年（1912）年から90年が経過したということで、90周年として設置したといいます。 台東区にあるかっぱ橋道具街（画像：(C)Google）　新堀通りの由来になった新堀川はかつて、現在の新堀通り、かっぱ橋道具街を蔵前橋通りまで流れ、そこから東に折れて、隅田川に注いでいました。かっぱ橋道具街を訪れた際には、その道を歩いてみることもオススメです。

日本最大級の繁華街とともに発展 浅草のすき焼き名店「ちんや」が辿った軌跡とは

流行最先端の地だった浅草でも、とりわけ有名な存在だったすき焼き「ちんや」その歴史について、食文化史研究家の近代食文化研究会さんが解説します。流行最先端の地だった浅草　レトロな雰囲気で人気の観光地、浅草。意外かもしれませんが、戦前の浅草は、レトロどころか流行最先端の地でした。 　銀座がまだ現在ほど栄えておらず、新宿、池袋、渋谷が寂れた片田舎であった明治時代から、浅草は日本最大級の繁華街として全国に名をとどろかせていたのです。 ちんやのすき焼き（画像：ちんや）　その浅草を代表する店が、すき焼きの「ちんや」。浅草とともに千変万化していったちんやの歴史は、浅草の流行の歴史そのものであったのです。 将軍家の獣医師から発展　風俗評論家・植原路郎（ろろう）著『明治語録』によると、ちんやの先祖は徳川2代目将軍秀忠の獣医師として、馬の健康管理を行っていたとのこと。 　その縁かどうか、ペットショップとして犬の狆（ちん）を大奥に販売するようになったそうです。これが「ちんや」という名前の由来になります。 大奥の狆を描いた楊洲周延『千代田の大奥 狆のくるひ』（画像：国立国会図書館）　日本画家・伊藤晴雨（せいう）の「ちんやの故来」（『食通　昭和12年1月号』）によると、狆は足の先がふたつに割れているところが鳥に似ていたため、犬が禁止された大奥において「鳥扱い」され特別に飼育が許されていたとのこと。 　ところが、明治維新とともに大奥は廃止。大手販売先を失ったちんやは、講釈場（こうしゃくば）という現在でいう寄席のような店を開きます。 　浅草は、芝居に始まって浅草オペラ、レビュー、活動写真と、娯楽分野でも日本の最先端を走っていましたが、まさにその浅草にふさわしいエンターテインメント店へと変身したのです。 食堂からすき焼き店、カフェーなどに進出食堂からすき焼き店、カフェーなどに進出　浅草はまた、大衆的な外食店がひしめく食道楽の街でもありました。 大衆的な外食店が並んでいた浅草食傷新道。『大東京寫眞帖』より（画像：国立国会図書館）　ちんやもこの流れに乗り、食堂へと転業します。そして、明治時代半ばから大正時代にかけて牛鍋（すき焼き）が流行すると、高級すき焼き店に衣替え。 「「ちんや」は其の始めから、高級な行き方であつた。又（また）宣傳（せんでん）もよくしたので、明治の末期頃から大正にかけてとても人氣があつた」(石角春之助『浅草経済学』） 　すき焼きで成功したちんやは、明治時代末から流行した、女給をおいた西洋料理店カフェーのブームにも乗り、「ちんやバー」というカフェーを出店します。ちなみに、浅草のすき焼き老舗「今半」も、「カフェー・イマハン」を出店していました。 　明治時代末に浅草の「来々軒」が大衆中華ブームを起こすと、中華料理店も出店。 　こうしてちんやは、貪欲に流行を追い続ける街、浅草を象徴するような店になっていったのです。 交通機関の変化により浅草が変化　浅草を日本有数の繁華街へと成長させたのは、交通手段の発展でした。 女給が評判をよびブームとなったカフェー。『大東京寫眞帖』より（画像：国立国会図書館）　明治時代に鉄道馬車、路面電車、昭和の初めには地下鉄が浅草に開通。東京市全域から気軽に浅草に通うことができるようになります。路面電車の時代においては、浅草は交通網の中心にあったのです。 　ところが路面電車が縮小され、普通鉄道の時代になると、古い人口密集地で地上に鉄道を通しにくい浅草へのアクセスが不便になります。浅草にかわり、新宿、池袋、渋谷といった鉄道ターミナル駅のある街に、人の流れは移っていきました。 　こうして浅草はやや時代に取り残された街になりましたが、やがてそのレトロな雰囲気が再評価され、インバウンドなどで人気の街になります。 　ちんやもまた、浅草の変化に追随するように、最先端の流行を追いかける店から、風格のある落ち着いた老舗へと、その印象を変えていったのです。 　コロナ禍で休業していたちんやですが、今年、ハードロック・カフェやカプリチョーザなどを展開するWDI（港区六本木）がブランドを継承、発展させていくこととなりました。 「変わる」ことこそがちんやの伝統。新しい体制下で、新しい発展期を迎えることを願ってやみません。

アニメ「さらざんまい」の舞台！ かっぱ・合羽・河童が混在する台東区・合羽橋エリアを読み解く

食器具の宝庫・かっぱ橋道具街などで知られる台東区の合羽橋エリア。そんな同エリアについてアニメ「さらざんまい」を通して考えます。合羽橋周辺や浅草地域が丁寧に描かれたアニメ「さらざんまい」　2019年4月に放送された「さらざんまい」は、合羽（かっぱ）橋周辺や浅草地域を主な舞台とするアニメです。河童（かっぱ）型の謎の生物「ケッピ」に出会った3人の少年が、無理やり河童に変身させられてしまうというところから物語が始まります。 　作中では、浅草のシンボル・雷門や隅田川にかかる吾妻橋、合羽橋交差点など、浅草の各地の風景が登場します。「さらざんまい」の特徴のひとつは、実際の風景と比べても遜色ない丁寧な風景描写。アニメファンも登場した場所を巡りやすく、アニメや浅草の盛り上げに貢献しています。 かっぱ橋商店街の入り口（画像：写真AC）　台東区は2021年春、「さらざんまい」とコラボし、キャラクター装飾がされた緑色の郵便ポストや、イラストが描かれたマンホールを浅草地域に設置。アニメファンがさらに楽しく浅草を回れる観光スポットのひとつとなっています。 　そんな河童がテーマの「さらざんまい」ですが、浅草には実際河童にちなんだ場所がいくつもあります。そこでこの記事では、合羽橋と日本有数の観光地・浅草地域を、「かっぱ」をテーマにその見どころを探ってみます。 「合羽橋」地域の「かっぱ」の由来は？「合羽橋」地域の「かっぱ」の由来は？　浅草地域や合羽橋周辺が登場する「さらざんまい」は河童が登場しますが、実際、合羽橋周辺では、各所に妖怪の河童の像やイラストを見ることができます。しかし、ここで疑問なのが、地名表記は「河童橋」ではなく雨具の方の「合羽橋」であること。この「合羽橋」の「かっぱ」は何が由来なのでしょうか。 「さらざんまい」のウェブサイト　由来を探ってみると、ふたつの説があるようです。ひとつは、「雨合羽（あまがっぱ）」を由来とする説。昔この地域に住んでいた下級武士たちが、内職として雨合羽を作っており、それを晴れた日には近くの橋に並べてかけておいたとのこと。 　もうひとつは、合羽橋のキャラクターと同じ妖怪の河童説。江戸時代、この地に住んでいた雨合羽商が私財を投じ、水はけの悪いこの地域の治水工事を行い、それを河童が手伝ったという逸話です。 　ふたつの説を総合すると、この地域はかつて雨合羽の商いが行われていたこと、さらに隅田川にほど近く、水と縁が深い土地なので河童伝説が生まれたのでしょう。 　そこから、現在は「合羽」の地名が残り、さらに伝説に基づいて河童を商店街のキャラクターに取り入れ、いたるところで河童を見ることができる町となっていったと考えられます。 黄金の河童像が商売繁盛をかなえてくれる黄金の河童像が商売繁盛をかなえてくれる　浅草・合羽橋周辺のエリアで高い人気を誇るのが「かっぱ橋道具街」。浅草と上野の中間に位置する、調理器具や食器類の専門店が軒を連ねる問屋街です。 　現在は約170店舗あり、大型のずんどう鍋や用途別にたくさんの種類がある包丁、多彩な食器類など、飲食店向けの多彩な品々が販売されています。普通のお店ではなかなか目にしない物が取り扱われているため、観光客にとっては街歩きが楽しいスポットでもあります。 　このかっぱ橋道具街にも、河童がいます。それが、黄金に光り輝く「かっぱ河太郎」像。かっぱ橋本通りとかっぱ橋道具街通りが交差する場所の近くにあり、建物と建物の間のスペースに鎮座しています。 「かっぱ河太郎」像（画像：写真AC）　2003（平成15）年、合羽橋道具街の誕生90周年を記念し、商売繁盛の願いを込めて建てられました。この河童は、この地域の水利工事を手伝ったという河童がモチーフで、左手にタイ、右手に釣りざおを持つ、めでたい姿で表現されています。 　実は「さらざんまい」にもこの河童像をモチーフにした像が登場。「さらざんまい」では、河童型生物「ケッピ」に顔が似た、躍動感あるポーズの黄金の河童像で、「ケッピ」と主人公たちが遭遇した場所でした。 　実物の河童像はアニメとは趣がまったく異なり、たくましくリアルな像となっています。アニメを見た人はもちろん、かっぱ橋道具街を訪れた際はぜひ立ち寄って見てほしいスポットです。 ユーモラスな河童がたくさんユーモラスな河童がたくさん　浅草の国際通りから上野駅近くの昭和通りにかけて続く通りが「かっぱ橋本通り」です。スカイツリーが通りからまっすぐ正面に見えるのが特徴で、「さらざんまい」でも通りから見えるスカイツリーが描かれています。 　かっぱ橋本通りで有名なのが、例年7月に開催される「下町七夕まつり」。華やかな七夕飾りや、阿波（あわ）踊りといった多彩な踊りなどが催され、1年で最もにぎわうお祭りとなっています。 「下町七夕まつり」のウェブサイト（画像：下町七夕まつり実行委員会）　こちらの通りでは、かっぱ橋道具街のかっぱ河太郎のリアルな河童とは異なり、ユーモラスにデフォルメされた河童の像が通りのあちこちに見られます 「さらざんまい」でも、かっぱ橋本通りにある逆立ちした河童像が登場。通りを散策しながら、設置されている場所を探してみると楽しめるはずです。 　立体の河童以外にも、通りのお店の看板やメニューなどに、河童のイラストを描いているお店も数多く見られます。かっぱ橋本通りでは、立体の河童像はさることながら、各店舗にいる河童のイラストにも着目して、お店ごとの多彩な河童を楽しんでも面白いかもしれません。 合羽橋の河童伝説の本場・「かっぱ寺」合羽橋の河童伝説の本場・「かっぱ寺」　最後に、合羽橋周辺で直接、河童伝説を伝えている場所をご紹介します。それは、かっぱ橋本通りそばにある曹源寺（台東区松が谷）、別名「かっぱ寺」。河童が手伝ったという治水工事を行った雨合羽商・喜八が葬られたため、かっぱ寺と呼ばれるようになったそうです。 台東区松が谷にある曹源寺（画像：(C)Google）　境内には、なんと河童が「かっぱ大明神」として祭られており、商売繁盛や火難・水難よけのご利益があります。 　お寺をお参りしてみると、境内には河童像やお供えされたきゅうり、お堂の河童の天井絵など、河童にちなんだ奉納品で埋め尽くされています。まさにかっぱ寺と呼ばれるにふさわしいお寺です。 　合羽橋周辺を訪れて河童伝説に興味を持った人は、かっぱ寺も訪れてみるとさらにその面白さが深まるはず。 　日本屈指の観光地・浅草地域と飲食店向けの専門店が軒を連ねる・合羽橋周辺。この地域は、江戸時代から伝わる河童伝説をもとに、現在ではあちこちで河童とつながれるスポットとなっています。この地域に遊びに来たら、治水工事を助けた河童に思いをはせながら、随所にいる現代の河童に会いに行ってみてはいかがでしょうか。

『鬼滅』大好きライターが「浅草～吉原」を歩いて痛感 東京から消滅しつつある「ダークサイド」と日本の未来

アニメ『鬼滅の刃』の2期“遊郭編”で注目が集まる台東区の吉原。そんな同地をルポライターの昼間たかしさんが歩きました。光と影が入り混じる浅草の魅力　今秋からアニメ『鬼滅の刃』の2期“遊郭編”が始まります。筆者（昼間たかし、ルポライター）は単行本を何度も読み返していますが、放送が楽しみでなりません。 　そんな盛り上がりを我慢できず、作品の舞台をほうふつさせる、台東区の浅草から吉原までを歩いてみました。 吉原の街並み（画像：昼間たかし）　物語の冒頭で竈門炭治郎（かまどたんじろう）と鬼舞辻無惨（きぶつじむざん）が遭遇した浅草――。今の浅草は昭和レトロな風景で知られていますが、大正時代には東京でも一番の繁華街でした。 　現代でいえば、新宿と渋谷を併せたようなにぎわいといえばいいでしょうか。なにしろ映画館や芝居小屋などの娯楽施設で家族連れが楽しめる一方、素行の悪い不良も集まり、怪しげな品物を売る露店も多くありました。 　光と影が入り混じる、そんな怪しさこそが浅草の魅力だったのです。 浅草の真の魅力を描く川端作品　浅草の真の魅力を知るなら、川端康成の小説『浅草紅団（あさくさくれないだん）』がおすすめです。 川端康成『浅草紅団・浅草祭』（画像：講談社）　この作品は『鬼滅の刃』の時代より、もう少し後の昭和初期の浅草を描いています。川端康成はノーベル文学賞を受賞した大作家で、『伊豆の踊子』のような情緒ある味わい深い作品で知られています。ところが『浅草紅団』で描かれるのは、えたいの知れない美醜が混在している浅草の街です。 　これを読むと、世間に知られてはいけない、光と影の存在である炭治郎と無惨の交錯する場所が浅草だった理由が想像できます。 　今の浅草は極めて明るくそのような雰囲気はありませんし、江戸情緒を基本とした健全な観光地です。コロナ禍で外国人観光客が減ったものの、密を避けながら気軽な行楽を楽しもうと考える人に最適なのか、通りは平日でも賑わっています。 　とりわけ人々が必ず訪れるのは、浅草寺のおみくじです。このおみくじは高確率で凶が出ることで知られています。それにもかかわらず人気なのは、凶が出れば「油断せずに毎日を過ごさないと」という戒めになると皆さんが思っているのでしょうか？ 　そんなことを考えながら、筆者もおみくじを引いてみました。するとびっくり！ なんと吉がでたのです。ただ、「もしや運気は今が頂点で、あとは下がるばかりでは……」といきなり不安になってしまい、線香をお供えして煙を身体中に浴び、邪気を払った気持ちを得ることにしました。 　以前、浅草に会社を構える経営者にお話を聞いたとき、こんなことを聞きました。 「自分は毎月一度、必ず浅草寺にお参りしているが、願い事はしない。ただ手を合わせて、いつもありがとうございます、とだけ心の中で祈るんだ」 　そんな謙虚な気持ちになるには、筆者はまだ修業が足りません。 浅草周辺は明治時代と変わらぬ作り浅草周辺は明治時代と変わらぬ作り　さて、観光地になっている浅草も北は浅草寺まで。そこから先は、静かな下町が広がっています。ここからが、今回の観光のメインです。 　吉原がかつて存在した時代、人々は浅草から徒歩で移動したと言われています。それを踏まえて、今回歩いてみることにしましたが、意外に距離があります。昔の人がいかに歩く距離を気にしていなかったか、よくわかるというものです。 　道中は大通りを歩くより、迷いながらも裏通りを歩くのがおすすめです。なぜなら、震災や戦災を経て整備が進んでいるものの、周辺地域には古くからの道が多いためです。 1909（明治42）年の地図と現在の地図（画像：国土地理院、時系列地形図閲覧ソフト「今昔マップ3」〔(C)谷 謙二〕）　1909（明治42）年の地図と現在の地図とを見比べてみると、浅草かいわいは現代と道路が重なっている場所が多くなっています。このことからも、周辺地域がいかに古くから発展していたかがわかります。ゆえに目立つものはありませんが、独特のひなびた空気のなかで散歩すると、とても心地よいです。 　古くからの道が多いというのは、吉原もまた同じです。 　周辺道路で特徴的なのは、かつては吉原への唯一の出入り口だった吉原大門のところまでの道が、「くの字」に曲がっていることです。これは、江戸時代に将軍がタカ狩りのために近くを訪れたとき、大門が見えないように配慮したためとされています。 古い1本の柳の木が語る歴史　そんな大門に続く土手通りにあるのが、1本の柳の木「見返り柳」です。遊女との遊びから帰る客が、後ろ髪を引かれて振り返ったとされることから、この名前がついています。 吉原にある「見返り柳」（画像：昼間たかし）　そんな柳は、日本の文学史においても重要な要素です。樋口一葉の代表作『たけくらべ』の冒頭には 「廻れば大門の見返り柳いと長けれど」 と書かれています。 　当時の柳から代替わりしていますが、過去からの歴史をつなぐ重要な要素になっています。 　とはいえ、一抹の寂しさも感じます。吉原という地名と、そこで育まれた文化は多くの作品に描かれていますが、かつての吉原の名残はこの柳くらいしかないのです。 近年増えた女性グループの姿　実際、かつての吉原に足を踏み入れましたが、なかなか歴史を感じさせるものに出会えません。「かつての風情の名残があるのではないか」と考えて歩いても、往時を偲ぶことは困難です。 　しいて言えば「花吉原名残碑」などの石碑がある吉原神社（台東区千束3）や、関東大震災で亡くなった人を弔う吉原観音を祭った吉原弁財天奥宮（同）くらいでしょう。 　なにより歴史のある地域ではあるとはいえ、吉原は現在も風俗店が軒を連ねる歓楽街です。そのため、多くの人が足を運ぶ観光地とはなりえないのだと改めて感じました。 　しかしそんな吉原には変化も起こっています。 　近年、吉原に興味を持って訪れる女性も増えているのです。実際、今回の取材中も吉原神社に参拝している女性グループを何組も見かけました。 　吉原に興味を持つ女性が増加した大きな理由は、2016年に開業した遊郭の書籍を専門に扱うカストリ書房（千束4）の登場です。こちらが開催する催しは、いつもその多くが女性客です。 カストリ書房（画像：昼間たかし）　実際、このお店ができたころから「遊郭の歴史に興味がある」と関連書を買い集めている女性たちに出会う機会が増えました。 労働者の街が大変身労働者の街が大変身　散策を終えた後は、南千住駅方面に歩きます。 　こちらに歩いたときに驚くのは、風景の激変です。途中の山谷はかつては日雇い労働者の街として知られ、安価な宿やお店が並ぶ商店街がありました。 　ところが、社会構造の変化とともに街は激変。近年はバックパッカー向けの宿が集中するエリアとなり、商店街のアーケードも2018年に撤去。それから3年あまりで小ぎれいな住宅も増えて、マンションも建ち始めています。10年くらい前の雑然とした街を知っていると、なんだか異世界に来たような気分になります。 　そんなかつての商店街の一角にあるのが、山谷酒場（台東区日本堤）です。この店は、アーケードの撤去された2018年に「かつての山谷に大衆酒場をつくる！」というクラウドファンディングで資金を募ってできました。いわば山谷にできた、若者が集まる新たなスポットといえます。 山谷酒場（画像：昼間たかし）　今回1年ぶりくらいに訪れてみたのですが、コロナ禍で大変ななか頑張っています。以前からマーボー豆腐がおいしかったのですが、知らぬ間に「自家製スパイススカッシュ」という新たなラインアップが登場していました。さんしょうなどが入った独特のノンアルコールスカッシュですが、なかでも「ハーブと青唐辛子」は舌と喉が炭酸よりも強烈に刺激され、夏にふさわしい味わいです。 都会の「影」はどこにいったのか　ここで喉を潤して、南千住駅への道中で改めて街の変化を感じました。この街も日雇い労働者の街としての時代は過ぎ去り、住宅地へと姿を変えています。かいわいにマンションやコンビニが出来たときは地域でも話題になりました。それが今ではマンションはあちこちに出来て、スーパーマーケットもあります。 　筆者が初めて訪れた1990年代は、南千住駅からの道中はあちこちに政治団体のビラが張られていて、雰囲気はものものしく、歩くときも緊張しました。そんな印象も今はありません。 　南千住駅前に至っては、再開発でマンションと複合施設もつくられ、JRと地下鉄、つくばエクスプレスの3路線が利用できる郊外の便利な街になっています。 吉原周辺の風景（画像：昼間たかし）　浅草から吉原、山谷へと歩くなかで気付いたのは都会に必ずあった光と影の部分が消滅していることでしょう。どこの街も感じるのは明るい光の部分だけ。いったい、影の部分はどこに消えたのでしょうか。 『鬼滅の刃』をきっかけに、ひなびた東京、そして消えゆく都会の影を探したくなる、このエリア。三密と暑さに気をつけながら歩いてみることをおすすめします。

ツイッターに突如現れた「超リアルな金魚」、一体何で出来ている？ フォロワー騒然の正体とは

あっと驚く衝撃の場面、感心させられる発見や豆知識、思わず涙を誘う感動の出来事……。SNS上では毎日、新鮮な話題がいくつも発信されてます。そのなかから「東京」に関連するものを厳選してご紹介します。浅草生まれの金魚、写真でも絵でもありません　まるで絵画のように美しい風景写真や、写真にしか見えないほど精密に描き込まれたイラストなどの作品画像が、たびたびアップされて話題を呼ぶツイッター。 　2021年7月17日（土）に投稿されたのは、半透明に透き通る金魚の画像でした。しかしこちら、写真でも絵でもないのだそう。いった何でできているの？ 写真？ 絵？ 思わず二度見してしまうほど精巧に作られた金魚の正体は（画像：浅草 飴細工 アメシンのツイート）　画像を投稿したのは、手塚工藝（台東区今戸）が展開するブランド「浅草 飴細工 アメシン」。そう、この本物と見まがうほどに精巧な金魚は、飴（あめ）でできた飴細工なのでした。 　これにはツイッターユーザーも驚きを隠せないようで、 「めちゃくちゃキレイ！ めちゃくちゃリアル！」 「涼しげですねー」 「飴には見えない！」 と大きな反響を呼んでいます。 　同社の手塚さんによると、アメシンは同区花川戸にある「花川戸店」と、東京スカイツリータウン・ソラマチ店（墨田区押上）の2店舗を展開中。 　梅雨も明けてますます暑さが上昇中の東京で「皆さんが涼しい気持ちになれる飴細工をお見せしたかった」と投稿の理由を話します。 精巧な飴細工の金魚、お値段は？精巧な飴細工の金魚、お値段は？　青色を基調にした透明の金魚は2980円（税込み）。ウロコまで子細に表現したタイプの作品は受注生産で、お値段は数万円ほどになるまさに“芸術品”。 　同社代表でもある飴細工師の手塚新理さんの渾身作です。 アメシンがある、東京スカイツリータウン・ソラマチ（画像：写真AC）　これほどリアルな金魚はどのくらいの時間をかけて作り上げるものなのかと気になりますが、 「飴は常温より少し熱いくらいの温度ですぐ固まり始めてしまうので、90度くらいの状態からスタートして素手と握りバサミで一気に作り上げます。通常販売している金魚の飴なら4～5分程度、ウロコまで掘るものですと5分くらいで大まかな形を仕上げて、その後の細かい作業も合わせるとトータル1～数時間ほどでしょうか」（手塚さん） 　アメシンはほかにも、動物やウチワ型などさまざまな商品を販売。新型コロナ禍で外出が難しい2021年7月現在、期間限定で一部商品の通信販売も行っています。 　東京の下町らしい風情が感じられる飴細工。帰省できない地元の親族・友人向けの贈り物にも合いそうです。

鬼滅「遊郭編」放送で吉原は観光地になるか？ 伝説の昭和「花魁ショー」を手掛かりに考える

『遊郭編』2021年放送も決定し、再び話題となっている『鬼滅の刃』。その舞台である吉原遊郭の歴史について、ルポライターの昼間たかしさんが解説します。女性から近年注目される吉原遊郭『鬼滅の刃』が再び話題です。 　先日、劇場版『無限列車編』が9月に地上波で初放送されることが発表され、続いて『遊郭編』の2021年放送も決定。第1弾となる予告編が公開されています。 テレビアニメ化が決定した『鬼滅の刃』遊郭編（画像：アニプレックス）　筆者（昼間たかし、ルポライター）は『遊郭編』を機に、舞台となる吉原遊郭のあった場所が観光地としてクローズアップされるのではと予想しています。 　現存する建物も少なくなり、過去の記憶が消え去ろうとしている吉原遊郭。しかし近年、とりわけ女性から熱い注目を浴びています。 再評価のきっかけはひとつの出版社　遊郭の再評価において欠かせない存在が、遊郭の書籍を専門とする出版社「カストリ出版」で、同社は遊郭関連の貴重な資料の発掘・復刻を行っています。 　最初に復刻された『全国女性街ガイド』は、1950年代の全国の赤線（売春を目的とする特殊飲食店街）の様子を収めた1級資料です。国会図書館に蔵書がなく、原本は山梨県立図書館（山梨県甲府市）に1冊、東京大学農学生命科学図書館（文京区弥生）にコピーが1冊しかないという超希少本でした。 　同社は2016年からは吉原にカストリ書房（台東区千束4）を開店。吉原を街歩きする際には外せないスポットとなっています。 カストリ出版が復刻した『全国女性街ガイド』（画像：カストリ出版）　吉原の街の区割りは遊郭のあった江戸時代のままであり、見返り柳などわずかに痕跡も残っていますが、観光コースや街歩きのスポットとしてはあまり取り上げられてきませんでした。 　吉原という地名は1966（昭和41）年の住居表示で消滅。それでも吉原という名称が残ったのは、赤線の廃止後に性風俗店が立ち並んだためです。現在でもかいわいに150軒あまりが集まっています。そんなこともあり、吉原という名称を口に出すことは少々はばかれる雰囲気でした。 はとばす開催の「夜のお江戸ツアー」はとばす開催の「夜のお江戸ツアー」　とはいえ、吉原が観光コースとまったく無縁だったわけではありません。吉原を絡めた観光として長く親しまれたのが、かつて吉原にあった料亭・松葉屋で開かれていた花魁（おいらん）ショーです。 　松葉屋では1953年から吉原芸者の座敷芸とたいこ持ちのショーを組んでいましたが、時代の変化とともに新たなスタイルに変化。作家・久保田万太郎の助言を得て1958（昭和33）年に花魁ショーを始めました。 現在の台東区千束と明治初期の吉原（画像：国土地理院、時系列地形図閲覧ソフト「今昔マップ3」〔(C)谷 謙二〕）　このショーは評判となり、始まりから数年後にはとバス（大田区平和島）の「夜のお江戸コース」に組み込まれて大人気となりました。久保田万太郎は浅草生まれの粋人として知られていたため、このショーは昔の吉原をしのぶことができると評判になりました。 　花魁は坂東流・花柳流・藤間流と、日舞各流派の名取で、その象徴ともいえる黒げたは高さ30cm・重さ7.5kg、かつらは7.5kg、衣装はすべて合わせて15kgでした。 　そんな衣装を身につけた花魁が、日本舞踊家・猿若清方（さるわか きよかた）振り付けの踊りを見せ、客のひとりを舞台に上げて杯事と吸い付けたばこのやりとりをしていました。衣装も11月の酉（とり）の市から翌年5月までが冬、6月と10月が合い、7～9月が夏と季節において変わったため、リピーターも多かったようです。 　大いににぎわったこのショーですが、1990年代に入ると客足が低迷、松葉屋の建物が老朽化したこともあり1998（平成10）年2月末で終了しました。終了後、松葉屋では台東区民を無料招待して10日間のショーを実施し、大いににぎわいました。 　また終了を残念がる声に対して、はとバスでは本当に最後となる「夜のお江戸ツアー」を開催、こちらは10日間の運行でバス71台が必要となる大盛況となったのです。 1998年に再現された花魁道中1998年に再現された花魁道中　こうしてショーの最終日となった1998年3月29日、松葉屋では特別に花魁や木遣（や）り、手古舞など総勢30人が繰り出す「花魁道中」を実施。道中は松葉屋玄関前から吉原神社（千束3）までの300mを約2時間かけて往復し、往時の花魁道中を見事に再現しました。 　その松葉屋の建物もいまはなく。敷地にあった久保田万太郎の句碑は吉原神社に移設されています。この神社は、浅草名所七福神の一柱である弁財天をお祭りした神社として知られます。浅草名所七福神は江戸時代の末に始まったとされ、長らく途絶えていましたが1977（昭和52）年に復活し、現在に至っています。 台東区千束にある吉原神社（画像：(C)Google）　なお、浅草名所七福神は次のとおりです。 ・浅草寺（大黒天、台東区浅草2） ・浅草神社（恵比須、同） ・矢先稲荷神社（福禄寿、同区松が谷） ・鷲神社（寿老人、同区千束） ・吉原神社（弁財天、同） ・石浜神社（寿老神、荒川区南千住） ・橋場不動尊（布袋尊、台東区橋場） ・今戸神社（福禄寿、同区今戸） ・待乳山聖天（毘沙門天、同区浅草7） 　なお吉原神社は下町八福神にも属しています。どちらのコースも多くの神社に参拝するので御利益が折り紙付きですが、下町八福神は中央区の神社まで含んでいるため、かなり長大なコースです。途中、人形町の元吉原を通れるので、新旧の吉原をめぐる徒歩旅行として計画すると面白いかもしれません。 　昨今、アニメの舞台をめぐる「聖地巡礼」は盛んです。『遊郭編』の放送で吉原を訪れる人は多くなりますが、その際、この土地の歴史をよく学んでおくと、より価値のある巡礼ができるはずです。もちろん今でも生きた街ですから、むやみにカメラを向けるのは控えてください。

台東区「鶴の湯」はうわさ通り、露天風呂の薬湯がタマランチ会長だった【連載】TOKYO銭湯ザンブリコ（13）

ソーシャルディスタンスな散歩を満喫したら、街角の銭湯でザンブリコ――。散歩と銭湯巡りをこよなく愛するコラムニストの島本慶さんが、東京の魅力的なコースへとお連れします。第13回は、台東区区の浅草フランス座演芸場東洋館からスタートです。近くには池波正太郎生誕地碑も　実は私（島本慶）、音曲系の芸人というか「ペーソス」というグループをやっていて、浅草フランス座演芸場東洋館（台東区浅草）に奇数月の後半に出演させていただいております。 　アンタ何演ってるかって？ 恥ずかしながらボーカルを担当しております。 　この日も東洋館の舞台が終わって、せっかくだからたまには銭湯に寄って帰ろうと思い、ちょいとブラブラ。 　以前よく行った蛇骨湯（2019年閉店）は今は無いし、天気もいいから散歩がてら花川戸を抜けて隅田川沿いに歩いてみました。 　いやぁ川沿いっていいっすよね。言問橋をすぎて、墨田公園も人が出てます。 　おぉっとスカイツリーが見えますなぁ！ てなわけで、目指すは「鶴の湯」（同）さん。 　少し道に迷いながら歩いてっと、ん？ 何々、池波正太郎さん生誕の地、なんて表示されてる碑も。ほーお、大正12年生まれか。 サウナは無料も、今は使えず　何とかたどり着いて、ふと見上げるとこれが昔ながらの瓦屋根の銭湯ですよ。 台東区浅草にある銭湯「鶴の湯」の外観（画像：島本慶さん制作）　入り口左にコインランドリーがあって、おぉっと今時珍しく灰皿が置いてあります。 　げた箱に靴を入れてフロントへ。 　え、サウナ無料！ はいいけど、このご時世ですから利用できません。 　ふと見ると、フロントの前に黒いソファふたり掛けがふたつがくの字に置かれその前にテレビが。 　ふーんなんて思いつつ人の良さそな感じのいいお兄さんに470円を払い脱衣場へ。見渡すと、中央に洋風のテーブルが置いてあって今風ですな。 　てなわけで私、サクサクヌギヌギしてから洗い場へ。 　例によってカランを確保して、まずはシャワーで頭をザックリぬらしてから、持参のせっけんで体を洗います。最近は足の指を1本1本念入りに洗うようにしております。 　何となく足の指をマッサージすると調子がいいってことに気づいたからです。 評判がいいわけがわかった評判がいいわけがわかった　でまぁ最後に頭を洗って流し、さてどの湯から入ろうかとキョロキョロ。 　そぉか、ここラドン湯がありますよ。これが気持ちいいんですよ。 　てなわけでザンブリコ。あ～、う～、てなもんですよ。 　さてお次は？ おぉっと露天風呂ねぇ。これが薬湯ってのがうれしい。でもあまり広くなくて、のぞくとふたり入っていっぱいみたい。 　それじゃあ後にしようってんで絹湯っての？ シルキーバスってやつ。白い細かな気泡がジワ～ッと広がってて、入るとこれがぬるくてグー。これはいつまでも入っていられそう。 　あっちに広めの水風呂があるけど、まぁサウナに入れないので入っている人はおりませんな。 「鶴の湯」周辺の様子（画像：島本慶さん制作）　そろそろ大丈夫かと薬湯の露天に入ります。あ～気持ちいい。評判がいいわけですよ、みーんな長居しちゃてるもんねぇ。 　十分お湯を満喫して、シャワーで体を流し、タオルをよおく絞って体をフキフキ。頭もこれでもかとフキフキしてから脱衣場へ。 　乾いたタオルで念入りにフキフキしてから、さてと体重は？ うーん54.5kg。変わらないなぁ。 銭湯を堪能した後は……　身支度を整えてから、フロントのお兄さんにペコリして外に出ると、まだ明るいっすよ。あ～程よい、気持ちの良い風が吹いております。 　えーっと、やっぱり浅草から帰ろうってんで浅草寺へ向かい、自然と足がホッピー通りへ。 　でもみーんな閉めてます。ん？ あっ、やってる店を発見。私は外のテーブルに腰を降ろし、お姉さんを呼ぶと、何とこれがすべてノンアルコール。 　やむ得ず私、ホッピーの白の外だけを頂きます。いやこれがウマイ！ 湯上がりってのもあるけど、グビグビいっちゃう。 池波正太郎生誕地碑（画像：島本慶さん制作）　気のせいかほんの少しアルコールが入ってる？ いやいや気のせいでしょう。でも私がおいしそうに飲んでると、店の前を通る人たちがみんな飲める店だと勘違いして入ろうとします。でもノンアルコールだとわかるサッと身を引いて立ち去ります。 　こりゃやっぱり家飲みするしかないなと私、早々に腰を上げて浅草を後にします。店もラストオーダーだったしね。

『鬼滅の刃』大ブーム到来で注目すべきは「大正時代」と「浅草」だ

シリーズ累計発行部数が4000万部を突破した人気漫画『鬼滅の刃』。その舞台となる浅草の風景について、法政大学大学院教授の増淵敏之さんが解説します。累計発行部数が4000万部突破のモンスター作品　皆さんは『鬼滅の刃』をご存じでしょうか？ 『鬼滅の刃』は2016年から「週刊少年ジャンプ」で連載されている、漫画家・吾峠呼世晴（ごとうげ こよはる）が描く作品です。2020年1月28日（火）時点で、シリーズ累計発行部数が4000万部（電子版含む）を突破しました。 アニメ『鬼滅の刃』（画像：(C)吾峠呼世晴／集英社、アニプレックス、ufotable、Nアニメ）「オリコン年間コミックランキング 2019」でも、期間内の売り上げが1205.8万部を記録。第1位となっています。 　アニメ作品も2019年の4月から9月までテレビ放送され、原作の第1巻から第7巻の冒頭までの物語で構成されています。 描かれる大正時代の浅草と吉原　物語では、主人公の剣士・竈門炭治郎（かまど たんじろう）が、家族を殺した「鬼」と呼ばれる敵と戦ったり、鬼となった妹の禰豆子（ねずこ）を人間に戻す方法を探したりする様子が描かれています。 　ハードな描写が印象的ですが、むしろ筆者（増淵敏之。法政大学大学院教授）が興味を持ったのは、舞台となっている大正時代についてです。作中では当時の浅草や吉原などが描写されており、アニメの方が事実に幾分即した風景描写となっているように感じます。 吉原大門の交差点（画像：写真AC）　東京に出てきて、夜の浅草へ足を踏み入れた炭治郎と禰豆子。農村地域で育った炭治郎はその眩（まばゆ）いばかりの浅草に驚きます。 　この時代の日本は明治維新によって文明開化へ向かい、和から洋への転換がなされていました。作品からわかるように、実際は和服姿が洋装よりも多いのですが、洋装も「大正モダニズム」のひとつの象徴として表現されていると考えられます。その後、次第に洋装が増えていき、「昭和モダン」へと至るのです。 時代の風俗に忠実な作品時代の風俗に忠実な作品『考現学入門』で知られる民俗学研究者の近和次郎（こん わじろう）の研究によると、大正末期から昭和初期にかけて、日本女性の衣服は洋装化が進んだといいます。1928（昭和3）年の調査では、和服86%に比べて、洋服は16%。『鬼滅の刃』の浅草の描写は、この時代の風俗に忠実と言えます。 『考現学入門』（画像：筑摩書房）　ちなみに『るろうに剣心』の主人公は廃刀令（1876年）以降も帯刀しており、法令違反者として都市部で警察に詰問されています。 　『鬼滅の刃』の時代は『るろうに剣心』のさらに後。『鬼滅の刃』で鬼を退治するために結成された「鬼殺隊 （きさつたい）」は政府に許可を取っていないため、表立った行動には制限があったと考えられます。 にぎやかな仲見世も登場　また『鬼滅の刃』の浅草には、多くの人々を引きつけてやまない仲見世（みせ）が登場します。仲見世は現在ほとんど残っていませんが、神社や仏閣の境内に商店が集まり、それが商店街の基礎になったと言われています。 　典型例として、神戸市の湊川神社と神戸新開地、栃木県宇都宮市の宇都宮二荒山神社（ふたあらやま）神社と馬場町通り商店街などがあります。京都市の伏見稲荷大社の参道商店街も同様です。 　世界中どこを見ても、参拝客を目当てに商店が立地するのは当然です。神社や仏閣だけでなく、教会の周辺にもバザールやマーケットが形成されました。 　作中の浅草六区には、演芸場や映画館、寄席などののぼりが林立する様子が描かれています。同エリアは2012年に最後の映画館5館が閉鎖され、「不夜城」とも言われたかつての面影はありません。 浅草六区の様子（画像：写真AC）　しかし近年では、六区ブロードウェイ商店街振興組合を中心に「浅草六区再生プロジェクト」が設立され、複合商業施設の開業やオープンカフェ、イベントの実施などに着手。かつてのにぎわいを取り戻そうとしています。 時代設定は関東大震災以前か時代設定は関東大震災以前かさて『鬼滅の刃』の浅草には象徴的な建物「凌雲閣（りょううんかく）」の姿が描き込まれています。 　凌雲閣は、1890（明治23）年の完成。通称「浅草十二階」と呼ばれた12階建て・高さ52mの高層ビルで、展望台も設置されており、東京で有数の観光地であり、東京のランドマークでもありました。 　作中では、1947（昭和22）年まで存在した浅草公園に隣接してそびえ立っており、夜の闇に浮かび上がっている風景が印象的でした。 1919（大正8）年に発行された浅草周辺の地図。「凌雲閣」の名が確認できる（画像：時系列地形図閲覧ソフト「今昔マップ3」〔(C)谷 謙二〕）　しかし、1923（大正12）年の関東大震災であっけなく崩壊。このことからも、『鬼滅の刃』の時代設定は関東大震災以前と推定されます。 近代化の質と方向が変わった大正時代　大正時代は、「大正デモクラシー」と呼ばれる時代でもありました。現代の戦後民主主義の基盤になったという意見を持つ人がいるように、政治のみならず、社会・文化にも大きな変革のあった時代でした。 　哲学者の鷲田清一は、2018年の編著書『大正 ＝ 歴史の踊り場とは何か 現代の起点を探る』（講談社）で、明治に始まった近代化はこの大正時代にその「質と方向」を変え、いろいろな可能性をはらみながら現代への起点となったのではないかと指摘しています。 　大正時代はサラリーマン（俸給労働者）の登場、工業の隆盛、商業の発展などの理由により、東京には就業の機会を求めて、地方から人々が集まってきました。 　女性も職業婦人として、家庭から外に出て行くようになります。肥大化した東京では新たな人々が生まれ、鷲田氏が述べるように、明治時代とはその質と方向を変え、独自の都市文化が生まれていったのです。 浅草まち歩きをするのも一興浅草まち歩きをするのも一興『鬼滅の刃』のような特定の時代を背景にした漫画作品は、時に時代を考えたり、振り返ったりするときの導入を用意してくれる場合があります。 　筆者の浅草まち歩きも『鬼滅の刃』によって、さらに面白くなりました。現実的にはほとんど消えてしまった風景の中に往時の幻影を探す面白さです。 　2020年は、いよいよ映画『劇場版 鬼滅の刃 無限列車編』が公開予定です。この作品はテレビアニメ『鬼滅の刃』“竈門炭治郎 立志編”の続編として、原作7巻・8巻にて描かれた「無限列車」の戦いが描かれるとのこと。 アニメ『鬼滅の刃』の公式ウェブサイト（画像：(C)吾峠呼世晴／集英社、アニプレックス、ufotable、Nアニメ）『鬼滅の刃』は原作の漫画、アニメ、そして劇場版とさまざまなメディアを通じて楽しめる、現在もっとも多くの支持者を集めている作品のひとつだと言って間違いありません。

カツカレーの原型、実は下町にあった？ 浅草「河金」のかつ丼【連載】東京レッツラGOGO! マグロ飯（4）

都内散歩と食べ歩きにくわしいフリーライターの下関マグロさんが、都内一押しの「マグロ飯」を紹介します。創業大正7年。浅草の裏路地にある老舗とんかつ店　諸説ありますが、カツカレーの発祥は銀座にある「グリルスイス」だといわれています。 　常連客だった元読売ジャイアンツの故・千葉茂さん（1919年～2002年）の注文から生まれたというのがもっぱらです。何でも千葉さんはカレーライスもカツレツも好きで、よく両方を頼んでいました。特にカツレツは試合に「勝つ」とゲンを担いでいたそうです。 　あるとき、せっかちな千葉さんが「カレーライスにカツレツをのせてくれ」と言ったことからカツカレーが始まったといわれています。 「グリルスイス」のメニューには、その名もずばりの「千葉さんのカツカレー」があります。誕生したのは1948（昭和23）年とのこと。筆者（下関マグロ。食べ歩き評論家）もいただきましたが、かなりボリューミーでどこかしら懐かしい味でした。 　しかし今回ご紹介したいのは、メニュー名こそカツカレーではないものの、その原型ともいえる料理「河金丼」を出しているお店です。 河金丼（900円）。ご飯の上にキャベツの千切りがのり、その上にカツ。さらにカレーが掛けられている（画像：下関マグロ）　それは、台東区浅草にある「とんかつ 河金 千束店」です。つくばエクスプレスの浅草駅から歩いて8分の、ちょっとわかりづらい路地裏にお店はあります。 　河金は1918（大正7）年、洋食の屋台として河野金太郎によって創業されました。河野金太郎だから短縮して「河金」なんですね。 お客の注文に応えて誕生したカツカレーお客の注文に応えて誕生したカツカレー「河金」は屋台での営業を経て、1929（昭和4）年に12.3坪のお店を持ちます。このお店はかなり繁盛したそうで、その後、当時の国際劇場の隣に店を出します。 　国際劇場は多くの昭和のスターたちが公演した劇場。しかし、1982（昭和57）年に惜しまれながら閉鎖します。その跡地には浅草ビューホテルが建設されました。 　金太郎の息子である清光さんが店を継ぎ、その弟の信之助さんが暖簾（のれん）分けで入谷に店を出します。 　そして、さらに信之助さんの次の代では、入谷店を兄の純一さんが継ぎ、弟の謙二さんが浅草に千束店を開きました。本店は残念ながら閉店してしまいましたが、「河金」の流れは入谷と浅草に残っているのです。 浅草5丁目にある「とんかつ 河金 千束店」。看板には大正7年創業とある（画像：下関マグロ）　4代目店主の河野貴和（こうの・よしかず）さんによれば、「河金丼」は屋台で提供していたときと同じ作り方で、当時と味は変わっていないということです。 　河金丼はどうやって誕生したのでしょうか？ 「お客さんに、カツレツの上にカレーをかけてくれと言われて出したのが最初だと聞いています。カツレツが10銭、カレーが10銭で、河金丼は20銭だったようです」（河野さん） 　河金丼もまた、お客さんのリクエストから生まれたんですね。 オムライスの起源は謎に包まれたままオムライスの起源は謎に包まれたまま　それではいただいてみましょう。ご飯の上にキャベツの千切り、その上にカツ、そしてカレーがかかっています。屋台だから丼ひとつで簡単に食べられる河金丼はかなりの人気メニューだったようです。 　いただいてみると、大正時代の人々にとってはかなりハイカラな丼だったような気がします。この元祖カツカレーもおいしいのですが、初代の頃から続いているオムライスがあるそうです。ただ、皆さんが思っているオムライスとはちょっと違っていますよ。 オムライス（900円）。中身は玉ねぎだけのケチャップライスで、それを包む卵に豚肉が入っている（画像：下関マグロ）　いわゆるオムライスはチキンライスが卵が包まれていますが、河金さんのオムライスはケチャップライスを肉といっしょになった卵焼きで包んでいます。卵は半熟です。たぶん、よく混ぜていただくのが正解だと思われます。 　このオムライスはどうやって誕生したんでしょうか？ 「それはわかりませんが、これが昔からウチで出しているオムライスなんです」と河野貴和さん。 　それにしても、めちゃくちゃおいしいです。大正時代にタイムスリップしたような気分になりますね。