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インスタ映え間違いなし？ 「君の名は。」聖地すぐそばに「見晴らしの良い坂」があった【連載】拝啓、坂の上から（6）

ビルばかりの東京都内にも見晴らしの良い坂がひっそりあるのをご存じでしょうか。今回は新宿区と大田区のふたつの坂について、フリーライターの立花加久さんが解説します。良い坂の条件は「高低差」「道幅」　新型コロナ感染予防のため、手洗いやうがい、マスクの着用、「3密」を避けることはすっかり常識となりました。そんななかオススメなのが、開放感を満喫できる「見晴らしの良い坂」です。 　ここでいう見晴らしの良い坂とは、いったいどんな坂でしょうか。 　まず大切なのは、ある程度の「高低差」「道幅」です。それから、坂自体が途中で曲がらずに真っすぐ坂下まで伸びきり、坂上から坂全体が見通せること。眺望をさえぎる高いビルや建物が周辺になければさらによく、加えて空がドームのように大きく広がっていれば完璧です。 　そんな坂の上に立って坂全体を眺めていると、大地がまるでうねっているかのような躍動感を味わえますし、パノラマをのぞいているような、なんともいえない錯覚も覚えます。また、もし明治時代ならこの景色はどうだったのか、はたまた江戸時代なら……と想像するのも楽しめます。 　高層ビルが林立する都心ではそのような条件に合った坂に巡り会うのはなかなか難しいですが、それでも高台に建つ神社仏閣を訪ねると、眺望の良い坂にふと出くわすことがあります。 　そんな代表的な坂のひとつに東福院坂（新宿区若葉）があります。 東福院坂の坂上から望むその先には「須賀神社」の男坂がある（画像：立花加久）　場所は都心の四谷3丁目かいわい。街を東西に走る新宿通りから南に真っすぐ下る坂で、名前の由来は坂の途中にある阿祥山東福院にちなんでいます。なお阿祥山東福院は、弘法大師ゆかりの寺院で構成する御府内八十八箇所（ごふないはちじゅうはちかしょ）の、21番目の霊場でもあります。 人気アニメ映画の聖地も近く人気アニメ映画の聖地も近く　東福院坂の特徴は、坂上から坂下まで直線的に伸びきったその先が、そのまま四谷の総鎮守である須賀神社（新宿区須賀町）の男坂に行き着くという、大げさに言えば仏界から神界につながる「聖なる道」なのです。 　その形状はいったん下ってまた上がるという、都心では珍しいダイナミックな起伏に富んだすり鉢地形で、まさに「インスタ映え」する眺望です。 　ちなみにこの男坂、ご存じの人もいるかと思いますが、あの人気アニメ映画「君の名は。」の感動のラストシーンに登場した石段坂で、アニメの聖地として世界的にも知られています。 アニメ映画「君の名は。」のラストシーンに登場する「須賀神社」の男坂からの眺めも格別（画像：立花加久）　なお「須賀神社」のご祭神は、宇迦能御魂命（うかのみたまのみこと）、いわゆるお稲荷さまと須佐之男命（すさのおのみこと）の二柱になります。 　須佐之男命といえば日本神話、八岐大蛇（やまたのおろち）退治の伝説に登場する勇ましい神様。その知恵と勇気から、除災招福（災いをはらい福を招く）のご神徳があるといわれています。お参りの際はぜひともコロナ退治を祈願したいところです。 　さて同社の始まりは1634（寛永11）年に赤坂一ツ木村にあった稲荷神社を、江戸城の外堀普請（ふしん。土木・建築工事）のため当地に遷座（神体などをよそへ移すこと）。続いて1637年、神田明神摂社に祭られていた須佐之男命とインドの神様である牛頭（ごず）天王が習合され、そのまま合祀（ごうし）されたことによります。 　これにより、江戸時代から1868年（明治元）年までの神仏分離まで「稲荷天王」「四谷牛頭天王社」と呼ばれていたため、この周辺のことをかつては「天王横丁」、そして坂も「天王坂」と呼ばれていたといいます。 　坂の周辺には江戸時代の盲目の国学者である、塙保己一（はなわ ほきいち）の墓がある愛染院（若葉）や、四谷怪談で有名な四谷於岩稲荷田宮神社（左門町）など、多くの寺社が立ち並び歴史散歩も楽しめます。 池上本門寺近くにも美しい坂が池上本門寺近くにも美しい坂が　さて続いて紹介するのは、池上本門寺の近くにある汐見坂（大田区中央）です。 坂の多い池上周辺でもひと際真っすぐな汐見坂（画像：立花加久）　池上本門寺といえばあの日蓮（にちれん）宗の開祖・日蓮が、1282（弘安5）年に61歳で入滅（臨終）した場所であり、江戸時代には幕府の保護のもと大伽藍（がらん）を形成。広く江戸庶民の信仰を集めた聖地であります。その東側から大森方面に下る汐見坂も真っすぐに坂下まで伸びる見事な直線坂です。 　池上の山を背後に抱いた静かな住宅街を抜け、坂上に出ると目の前には足元から真っすぐにはるか先まで坂が伸びています。街がまるでモーゼの海割りのごとく左右に割れて現れる様は、まさに坂鑑賞の醍醐味（だいごみ）ともいえるものです。 　昭和の初めまで、この坂は畑に囲まれた現在よりも道幅の狭い赤土の道だったといいます。空の青と大地の赤、そして遠くに望む海の群青が織りなす眺望は絵画のような絶景だったことでしょう。 　江戸時代から埋め立てが行われていた江戸湾。この坂から1962（昭和37）年ごろまで眺めることができた大森の海は、わが国における“ノリ養殖発祥の地”として知られており、アサクサノリの一大生産地でした。 　当時この坂上からはその養殖用の竹や木の枝を束ねた「海苔（のり）ひび」という養殖用のさおが何本も浅瀬に立ち上がった、独特な景観を望めることができたといいます。 　いまはそんな海岸線も消え、坂上からははるかに高層ビルが立ち並ぶ新しい風景を望む坂となっています。坂の名前だけが往時をしのぶ、よすがとなっているのでした。

コロナ禍で鬱屈した日々を全部吹っ飛ばしてくれる「見晴らしの良い坂」が都内にあった【連載】拝啓、坂の上から（5）

世田谷区岡本「富士見坂」　マスク着用の外出は、今や当たり前の作法となりました。また、以前より手洗いやうがいを意識する人も増えていることでしょう。いずれにしても換気の悪い密閉空間や密集場所、さらには密接して会話をする“3密”は極力避けることが肝要とされています。 　ということで今回は3密にならず、見晴らしの良い坂散歩コースをふたつご紹介したいと思います。最初は世田谷区岡本にある「富士見坂」、通称「岡本三丁目の坂」です。 世田谷区岡本「富士見坂」（画像：立花加久）　岡本周辺は多摩川を始めとする大小の河川が流れ、その浸食により川岸が削られる、いわゆる河岸段丘によって形作られた田園住宅地で、住宅の合間にブドウ狩りができる果樹園があるなど、地方ののどかな高原地の趣も漂います。 自動車が下へ落ちていくような坂　周辺の駅からバスに乗って「岡本三丁目」のバス停で降りると、ちょうどそこは坂上近くです。坂を目指してしばらく歩いていると、視線の先が地上と空にいきなり分かれ、走り去る自動車が下へ落ちていくような場所を見つけました。そこが目指す「富士見坂」です。 　ワクワクしながら坂に近づいていくと、突然住宅の間を抜け視界が広がります。いきなりビルの屋上にでも出たかような見晴らしの良さ。見下ろせば、遠く坂下に流れる多摩川の支流・仙川にかかる西谷戸橋に向かって一直線に150m程の坂が下りています。 　坂上から見て左側には歩行者用の階段も設置されており、この坂が急であることが伺えます。 「富士見坂」に設置された歩行者用の階段（画像：立花加久）　ちなみに勾配は約22%。傍らには「富士見100景」の案内プレートが設置されています。晴れた日などは、今でも遠くに丹沢山系を抜け、富士山を見ることができるといいます。 　都内にある「富士見坂」の中でも、こちらは電線が多少うるさいですが、高層ビルなどに視界を邪魔されることもなく、江戸当時とほぼ変わらぬ富士見ができる坂かもしれません。 　こうしてしばらく絶景を楽しんだり、坂下から坂のボリュームを体感したりした後は、そのまま坂上から足を伸ばして「砧（きぬた）公園」（世田谷区砧公園）を散策することをオススメします。 　ベンチや芝生に腰を下ろして持参の弁当を開けてもよし、そのまま園内をウオーキングしてもよし、開放感あふれる坂散歩を締めくくっていただければと思います。ちなみに砧（きぬた）公園の最寄り駅は田園都市線の「用賀駅」です。 豊島区高田「のぞき坂」豊島区高田「のぞき坂」　さて次にご紹介する豊島区高田にある坂も「富士見坂」と同じ勾配22%の急坂。その名も「のぞき坂」です。江戸の昔は周辺が木に覆われ昼間でも暗く、まるで崖っぷちの様に上からこわごわとのぞいたというのが名前の由来とか。 　さてのぞき坂の場合、手っ取り早く坂上に到着するには、地下鉄「雑司が谷駅」3番出口が便利です。 　駅から地上に出て信号を渡り、目の前の路地に入ると、すぐそこは坂上です。しばらく進むといきなり目の前が開け、視界の遥か先には新宿の高層ビル群が見えます。こちらも坂下の「学習院下」まで一直線。およそ280mにおよぶ雄大なランドスケープを楽しめます。 豊島区高田「のぞき坂」（画像：立花加久）　坂下から自転車で上る人が途中から自転車を押して上り、バイクが苦しそうにうなる様はまさにモンスター坂。街中に突如として現れるこの非日常的空間は格別です。 　この坂も坂下から見上げたり坂上から見下ろしたりと坂を堪能した後は、次に坂上から少し足を伸ばしたところに鬼子母神（きしもじん）堂（豊島区雑司が谷）があります。 　大通りから表参道に通じる商店街を抜けると、やがて都指定の天然記念物のケヤキが並ぶ、趣ある並木道の表参道に入ります。 　参道を抜けると目指す「聖地」に至ります。入り口左右にはお堂を守る石像の仁王さまが迎え、さらに都の天然記念物に指定されている、樹高30m、幹回8mの大イチョウの木と対面することになります。 さまざまな神仏が宿る鬼子母神堂さまざまな神仏が宿る鬼子母神堂　この場所はもともと平安時代（810年）に建立された古寺・法明寺（豊島区南池袋）の飛び地境内でした。そこに室町時代（1561年）にこの周辺の地から掘り出された鬼子母神像が巡り巡って、祭られるようになるのが安土桃山時代（1578年）とのこと。 　当時はこの周辺は、土地や屋敷を守る地主神・倉稲魂命（うけみたまのみこと）を祭る「稲荷の森」と呼ばれており、この鬼子母神境内に稲荷神社がある由縁ともなっています。 都の天然記念物に指定されている、樹高30m、幹回8mの大イチョウ（画像：立花加久）　そもそも平安時代は真言宗で源氏の祈願所だった「法明寺」が、鎌倉時代（1312年）に日蓮（にちれん）宗へ改宗した経緯もあり、敷地内には大国さまの「大国堂」や、不動明王を祭る「法不動堂」、さらに鬼子母神本堂の裏手には、北辰（ほくしん）妙見大菩薩（だいぼさつ）を祭る「妙見堂」があり、さまざまな神仏の宿る神仏混合の聖地となっています。 　ちなみに鬼子母神のご利益は、安産と育児に家内安全や厄払い学業成就などですが、他に祭られる神仏のご利益もありますから、当然のこと多岐にわたっています。 　そんな聖地での思い出に、境内の老舗駄菓子屋「上川口屋」で駄菓子を買ったり、大国さまの祭られる大国堂前の茶店で一休みしたりして、お団子を頂きながら、坂散歩を丸く収めていただくのも良いかもしれません。

幽霊坂にビール坂……なぜ「東京の坂」にはシャレた名前が付いているのか？

どこもかしこも坂だらけな東京　関東平野にあるはずの東京ですが、どこもかしこも坂だらけというのが現実です。 港区三田にある「幽霊坂」。都内には、ほかに8か所もの「幽霊坂」があるのだとか。一体なぜ？（画像：（C）Google）　もともと、武蔵野台地が伸びていたところと、低地を埋め立てたところに町ができていったので、当然、どこもかしこも坂は多くなります。 　当然、時代が下るにつれて坂をゆるやかにするような工事も行われていますが、それでも登るにはキツい坂がけっこうあるものです。 主要幹線道路でも急勾配の坂が　中でも「九段坂」（千代田区九段北～九段南）は、幹線道路である靖国（やすくに）通りが走っているというのに、勾配（こうばい）がきつい坂の代表格でしょう。 　それでも、まだマシなのです。 　国土地理院のデジタル標高地形図を見てみると、神保町（千代田区）あたりから市ヶ谷（同区・新宿区）へ向かっての地形は九段下のところから跳ね上がるように高くなっています。 　靖国通りの部分はいくぶん低くなっていますから、必死に掘削して掘り下げたことがわかります。 　江戸時代、九段坂はほとんど崖に道が付いているようなところで、道路ではなく階段になっていました。 　明治時代になって道路になったのですが、とにかく急勾配。荷車は上がることができないので、坂の下には食い詰めた人々が「立ちん坊」と呼ばれる人足となって、荷車を押して糧（かて）を得ていました。 　勾配が急なために市電も通すことができずに、牛ヶ淵沿いを迂回（うかい）するルートを通っていました。 住所の地番が無かった江戸時代住所の地番が無かった江戸時代　今の九段坂になったのは関東大震災の後に、坂を大規模に掘削する工事が行われてからでした。 　さて、東京にはこの九段坂をはじめ、「紀尾井坂」であるとか「三宅坂（みやけざか）」といった、坂をもとにした地名があちこちに見られます。そして、実際の坂にもだいたい名前が付いているのです。 　東京で名前のある坂は700以上。覚えてはいられないくらいに膨大です。 　こんなに坂に名前が付いた理由は、住居地を明らかにするためでした。 　江戸時代、武家屋敷や寺社が多く建てられました。ところが、現在のように地番はなかったため、目印がありません。 　そこで、坂に名前を付けることで目印の役割を持たせたのです。 1670（寛文10）年、遠近道印・作「新板江戸大絵図」寛文五枚図（画像：国立国会図書館デジタルコレクション）　平地に町が広がっている京都では通りを基準に「上ル」「下ル」「入ル」で住居の目印にしているわけですが、東京では、その役割が「坂」だったというわけです。 　これだけ坂の名前が多ければ「○○坂上」のような形でだいたいの目印の役割は果たせたということでしょう。 　そんなに数も多いせいか、東京の坂には名前の「かぶり」もけっこうあります。 幽霊坂が都内に九つもある理由幽霊坂が都内に九つもある理由　例えば、「富士見坂」はあちこちに見られる坂の名前です。どこも、かつては富士山を見ることができるとして名付けられた名前なのですが、実際に見えるところは少なくなっています。 　それでも、この名前は響きがいいのか、目黒駅（品川区上大崎）から恵比寿ガーデンプレイス（渋谷区恵比寿）へ向かう途中にある名前のなかった坂は、2005（平成17）年になって「東京富士見坂」と命名されています。 　実際、天気のよい日にはしっかりと富士山を見ることができる絶好のスポットなので、「東京」と冠した本場感のある名前にうそ偽りはありません。 　また「幽霊坂」も多い名前で、数えてみたところ九つあるようです。 港区三田の「幽霊坂」。両脇にはいくつもの寺院が立ち並び、雰囲気たっぷり（画像：（C）Google）　そんなに江戸にはあちこちに幽霊が出たのかと思うのですが、どうも薄暗くて幽霊が出そうな坂というところは、取りあえず幽霊坂と命名したようです。 　ようは700くらいも坂があるわけですから、ちゃんとした由来を考えたものばかりではなく、近所の人たちが何となく呼んでいた名前が定着してしまったものも多いのでしょう。 　東京富士見坂に限らず、江戸時代以降に命名された坂も数多くあります。 「乃木坂」（港区赤坂）は1912（大正元）年、乃木希典大将の殉死（じゅんし）を悼（いた）んで当時の赤坂区議会が改名を議決して命名されたもので、その後、地域の名前に広がっていきました。 いまだに名付けが続く東京の坂いまだに名付けが続く東京の坂　恵比寿1丁目にある「ビール坂」は、坂の上に1988（昭和63）年まであったサッポロビール恵比寿工場にちなむもの。 　渋谷のスペイン坂はかつてあった喫茶店・阿羅比花（あらびか）の店主が、1975（同50）年に渋谷パルコから命名を依頼されて名付けたものですが、それに合わせて周囲の建物もスペイン風になっています。 カタカナの名前が珍しい、渋谷区恵比寿の「ビール坂」（画像：（C）Google）　JR日暮里駅（荒川区西日暮里）から谷中銀座に下る階段になっている坂は「夕やけだんだん」という変わった名前になっていますが、これは1990（平成2）年の石段改修の際、地元のタウン誌編集者が命名したものです。 　このように、無名の坂も現在進行形で名前が付けられているのが東京独自の文化です。 　23区で最も坂の名前が多いのは港区の130か所。次いで文京区が127か所。どちらも地形図を見ると山あり谷ありですから、こんなに名前が付くのも納得です。 　ちなみに「東京は坂が多い」と愚痴を言う人は多いのですが、長野県人にしてみれば全て平地に見えるそうです。

神楽坂にある急カーブを描く「妙な形の交差点」は一体何なのか【連載】東京うしろ髪ひかれ地帯（2）

文化的な街として知られ、いつも多くの人でにぎわう神楽坂。そんな神楽坂から数百m西に進むと妙な形の交差点があります。都内探検家の業平橋渉さんが解説します。江戸時代から残っている地名も　常に変化が著しい東京の街を歩いていると、ふと妙なところに出くわすことがあります。わざわざ気にする必要もないのに、なんだか気になるスポットーー今回は新宿区の神楽坂です。 　味のある東京に住んでみたい人にとって、神楽坂周辺は打ってつけのエリアです。 新宿区の牛込天神町交差点（画像：(C)Google）　特に「神楽坂○丁目」という地名周辺の旧牛込区エリアは、新宿区が誕生し、住居表示を実施する際に町名の変更を拒んだため、地名が江戸時代からそのままです。もしくは少しだけ変えてそのまま、というエリアがたくさん残っているのです。 　具体的には市谷船河原町（いちがやふながわらまち）、市谷砂土原町（いちがやさどはらちょう）、筑土八幡町（つくどはちまんちょう）、細工町など、時代劇さながら。なお「神楽坂○丁目」という地名は、住居表示の際に付けられた比較的新しい地名です。 中古でも一億円超えの物件はざら　ただ、このエリアに家やマンションを買って暮らそうとすると、ハードルは決して低くありません。古くからの住宅も多いため、価格は「さすが新宿区」といった感じです。 神楽坂の路地（画像：写真AC）　さほど広くない中古の一戸建てでも1億円超えはざらで、この原稿を書くにあたって格安物件はないものかと探してみましたが、やはりありませんでした。築40年で資産価値があまりなさそうな一軒家で、かつ再建築不可物件でも5000万円近くします。 　ちなみにハザードマップを見ると、神楽坂周辺は武蔵野台地の上に位置するため、地盤は頑丈ですが、災害時には火災の危険などがあります。 　火災の危険が高いのは、区画整理があまり行われておらず狭小な道が連続しているためです。 神楽坂と早稲田通り神楽坂と早稲田通り　この辺りは江戸時代から道が変化していないエリアが多く、狭小な道にも価値があります。つまり歴史好きの人が住めば、江戸時代の地図を眺めつつ、「ここには、このような人が住んでいたんだな」と思いを巡らせることができるのです。 　そんな神楽坂で見逃せないのが、神楽坂の駅前から早稲田通りを高田馬場方面へ下がっていくとぶつかる牛込天神町交差点です。 　と、ここでひとつ雑談を。 　このエリアに詳しくない人に「神楽坂の駅を出たら、早稲田通りを右に～」など説明すると、たいてい駅を出てから「早稲田通りってどこ？」となります。 　神楽坂駅周辺に案内表示板はあるのですが、高田馬場駅前から早稲田を通って走っている早稲田通りと、神楽坂駅を出たところにあるちょっと狭い通りが同じ早稲田通りということが、容易に想像できないようです。しかし、ここは確かに早稲田通りなのです。 赤線が早稲田通り（画像：(C)Google）　とりわけ牛込中央通りと交差するあたりから先は歩道も狭いので、ここが早稲田通りなのかと不安になるのではないでしょうか。 文豪の作品にも登場文豪の作品にも登場　話を戻して、神楽坂の駅からそのまま高田馬場方面へ歩いて行くと、突然、右に急カーブを描く下り坂が現れ、その先から片側二車線の広い道路に変貌するエリアに遭遇します。前述の牛込天神町交差点です。 牛込天神町交差点付近の様子。前方が牛込天神町交差点（画像：(C)Google）　丁字路（T字路）でもない特殊なクランクのようなカーブを描く、この道。いったいなぜこのような不思議な形状になっているのでしょうか。 　いくつかの古地図を見てみると、どうも江戸時代から同様の形になっている様子。さらに調べると、この不思議な形状に興味を持つのは筆者（業平橋渉。都内探検家）だけでないことがわかりました。かの文豪、夏目漱石も同じだったのです。 　1912（明治45）年に刊行された夏目漱石の『彼岸過迄（ひがんすぎまで）』には、このような一節があります。 「松本の家は矢来なので、敬太郎はこの間の晩狐に摘まれたと同じ思いをした交番下の景色を想像しつつ、其所へ来ると、坂下と坂上が両方共二股に割れて、勾配の付いた真中だけがいびつに膨れているのを発見した」 　やはり漱石も、この不思議な道が気になっていたようです。 あちこちに著名人の「旧居跡」などが『彼岸過迄』では、高等遊民を自称する主人公の叔父が、坂を登った先の矢来町に住んでいる設定になっています。 夏目漱石の『彼岸過迄』（画像：新潮社）　矢来町は大手出版社の新潮社があることで知られていますが、かいわいはかつて、文士が多く暮らす土地でした。住宅地の間には、あちこちに「旧居跡」などと書かれた案内板が建っています。 　隣接する横寺町には小説家・尾崎紅葉の旧居跡、評論家・島村抱月の終焉（しゅうえん）の地などもあります。 　ちなみに古くからの住宅地のため、歴史に残る悲惨な事件の現場もありますが、そちらは特に案内されていません。 　江戸時代から道が変わっていない、このかいわい。そのため、古い地図を手にして歩くとその変化がよくわかります。 　21世紀になる頃まではあちこちにお屋敷が残っていましたが、現在は次々とマンションに変わってしまっています。コロナ禍が落ち着いたら、「3密」を避けて足を運んでみてはいかがでしょうか。

もう神頼みしかない？ 新型コロナ禍で存在感増す目黒の「大黒さま」とは【連載】拝啓、坂の上から（2）

フリーライターで坂道研究家の立花加久さんが、東京散歩にぴったりな坂の由来を教えてくれる連載「拝啓、坂の上から」。今回は目黒区内にある「行人坂」を巡ります。困ったときの大黒さま参り？　このところ、新型コロナウイルスが世間を騒がしています。そんな大変な時期に散歩するのは考えものですが、とはいえ家に閉じこもってばかりだと、退屈するでしょう。 　そんなとき、日本人は昔から「困った時の神頼み」で不安を払い、心の安寧を得てきました。そんな今だからこそオススメするのが大黒天、通称「大黒さま」参りです。 ビルの谷あいにある目黒の「行人坂」。右わきに見えるのは大黒さまを祭る「大円寺」（画像：立花加久）　大黒さまは七福神（大黒天・恵比須〈えびす〉・毘沙門天〈びしゃもんてん〉・弁財天・福禄寿・寿老人・布袋〈ほてい〉）の中でもリーダー格の神様です。 　古代インドでは仏教が成立する前、多神教のバラモン教が信仰されていました。現在のインド人の多くが信仰するヒンズー教はこのバラモン教から発展したとされています。大黒さまはその中の神様の中にいて、インド出身だったことがわかります。ちなみに他の七福神も「恵比須さま」以外は、すべてインドや中国出身です。 中国では軍神としても祭られていた　バラモン教の神様は「創造」「維持」「破壊」の三つの担当に分かれ、大黒さまはその中でも「破壊」担当である「シヴァ」の分身「マハーカーラ」と呼ばれ、信仰されていました。マハーは「大いなる」、カーラは「黒や暗黒世界」を意味します。日本に伝わる前の中国では軍神としても祭られていました。 大円寺本堂脇の七福神石像。左から寿老人・福禄寿・毘沙門天・恵比須・大黒天・弁財天・布袋（画像：立花加久）　そのほかにも大黒さまの意外なプロフィルをご紹介すると、インド出身だけにヨガの神様や農業や財宝、食糧の神様でもあります。さらには神話「因幡の白兎（うさぎ）」で知られる出雲大社の「大国主命（オオクニヌシノミコト）」の神徳が習合され、縁結びという女性受けするスキルもあります。 　このように大黒さまは極めて剛腕なので、今はやりの新型コロナウイルスを払っていただきたいと切に思います。 破壊から「福」へ転換破壊から「福」へ転換　さて、そんな大黒さまが日本に伝わったのは平安時代のこと。 　天台宗の開祖で、日本仏教の母山とも称される比叡山に延暦寺（えんりゃくじ）を建てた最澄が伝えたとされています。大黒さまは比叡山をはじめ天台宗の寺院の守護神として祭られ、その後、民衆の間に広がっていきました。 　日本で本格的に広まったのは戦国時代から。戦乱が続く中、不安に駆られた京都の民たちが「福の神」とあがめて定着。七福神信仰はその後、室町時代から江戸時代へと日本人にもっとも身近な神様として広がっていきました。江戸時代に入ると現在おなじみの七福神の「コスプレ」も決まり、江戸の町中に巡礼スポット（神社仏閣）ができたのです。 江戸当時のたたずまいを今に伝え、大黒さまを祭る「大円寺」の境内（画像：立花加久）　そんな中でも江戸最古ともいえる大黒さまを祭るのが目黒の「大円寺」（目黒区下目黒）です。 立地の理由に天台宗僧侶の陰あり　目黒駅から目黒川に向かう「ホテル雅叙園東京」寄りにある「行人坂（ぎょうにんざか）」の途中にあるこの古刹（こさつ）が建てられたのは江戸のはじめです。 　徳川家康は、山岳修行の盛んな山形県の「湯殿山（ゆどのさん）」から法力を持つ高僧の「大海法師」を招き、坂の整地と治安整備とともに大円寺を建てました。後に比叡山から「三面大黒天像」を招き、祭ったのがはじまりです。 「三面」とは七福神の中でも「神3」的な、正面に「大黒天」左右に「毘沙門天」「弁財天」の顔を持った三位一体神です。ちなみに豊臣秀吉の出世をサポートした守り神でもありました。 「大円寺」が行者の集う修行道場だったことから「行人坂」と名付けられたことを示す坂下の碑文（画像：立花加久）　それにしても、なぜこのような急な坂の途中にわざわざ建てたのでしょうか。その答えは、当時徳川家康のブレーンとして呪術や占いで幕政を陰で支え、さまざまな政（まつりごと）に影響を及ぼしていたとされる天台宗僧侶「天海」の存在にあります。 　天海は風水的な見立てから、この場所がちょうど江戸城から見て、悪霊や悪気が入り込む「裏鬼門」とされた未申（ひつじさる）の方角（南西）にあたるとし、それをよけるために建立しました。 　同じく悪い方角とされるその反対の「表鬼門」、丑寅（うしとら）の方角（北東）には、上野「寛永寺」や「神田明神」や「日枝神社」が置かれています。大黒さまは、いわば江戸を裏で守ったというわけです。 　改めてこの行人坂を上り下りしてみると、「裏鬼門」というだけあってかなりの急斜面。高低差は28mもあります。行者の人たちが整備した当時は、人を寄せ付けないかなりの危険な難所だったと想像できます。 　坂は人の手で一から整備した坂と、細道ながら自然道として元々あった坂道を整備したものに分けられますが、特に前者のような急坂は、当時の苦労をしのぶことができます。 　またここまで急な傾斜ですと、下りるときに味わえる「異世界移動感」や目まいのような感覚も楽しめます。行人坂は、目黒の中でも名坂といってもいいでしょう。 重要文化財も数多く安置重要文化財も数多く安置　そんな坂の地に祭られている頼もしい大黒さまに会いに、目黒に早速行ってみました。坂を下りていくと突然高層ビルの間に立派な山門が見えてきます。山門をくぐり境内に入ると、さっきまでの騒がしさが消え、急に厳かな雰囲気に包まれます。 「行人坂」途中にある「大円寺」の立派な門構え（画像：立花加久）　正面に進むと、本堂両脇の「大黒天」ののぼり旗が目に入ります。そして本堂に近づくとすぐ両脇には、大黒さまを中心に配置された七福神の躍動感ある像や、金箔（きんぱく）を貼って病よけをする「薬師如来像」、品川沖で引き揚げられたという悩みをとろけさせる「とろけ地蔵」も安置されています。 　そのほかにも、井原西鶴の『好色五人女』に取り上げられた「八百屋お七」にまつわる「お七地蔵」、さらに「清涼寺式釈迦（しゃか）如来立像」といった国や都指定の重要文化財も数多く安置されています。さすが徳川家康の肝いりで建てられた寺院だけあって盛り沢山です。 仏像も石碑もインスタ映え？　境内はそれほど広くありませんが、この寺院の参拝者に若い女性が目立ちます。コンパクトかつ清涼に配置されている仏像や石碑、お地蔵さまが「インスタ映え」するのでしょうか。 江戸で最初の七福神巡りがはじまった目黒（画像：立花加久）　私は改めて新型コロナウイルス根絶を願い、大黒さま専用のマントラ（お祈りの言葉）である「おん まかきゃらや そわか～」と唱え、お祈りをささげたのでした。 　七福神は都内23区の神社仏閣に祭られており、まさに「七福神だらけの街」です。興味のある人は近くの七福神を訪ねて、ご自身の「推し神」を見つけたり、七か所を巡礼したりしてください。夢枕に立って、幸運を引き寄せるヒントを教えてくれるかもしれませんよ。 　ただ、小池都知事が3月25日（水）、今週末の不要不急の外出を自粛するよう要請しました。そのため、状況が落ち着いてから、マスクを付けて人混みを避け、ひっそりとお参りすることをオススメします。

『ブラタモリ』で知識爆発 タモリはなぜこんなにも「坂道」が好きなのか

ゴールデンタイムの看板番組　いまやテレビに散歩番組は欠かせません。その多くは東京やその近郊の街を訪れてぶらぶら買い物をしたり食事をしたりするので、「街ブラ番組」などとも呼ばれます。 　また、それらの番組ではメインが有吉弘行、マツコ・デラックス、さまぁ～ず、高田純次など大物やベテラン芸能人のケースも目立ちます。そんなところにも、散歩番組の定着ぶりがうかがえます。 　そうした出演者のなかでも安定感抜群と言えるのが、やはりタモリでしょう。NHK『ブラタモリ』は2008（平成20）年にパイロット版がつくられ、2009年にレギュラー化されました。 NHK『ブラタモリ』のウェブサイト（画像：NHK）　その後いったん間が空いたりもしましたが、2015年からは毎週土曜の19時台から20時台という、まさにゴールデンタイムの看板番組としてすっかりおなじみになりました。毎回楽しみにしている視聴者も少なくないでしょう。 マニアックさこそが真骨頂『ブラタモリ』は回を重ねるにつれて、訪れる街が全国各地、そして海外へと広がっていきましたが、当初は東京の街が中心でした。最初のパイロット版では原宿・表参道、そしてレギュラー初回が早稲田、さらに上野、二子玉川、銀座……という感じで続いていきました。 　そんな『ブラタモリ』で最大の特徴になっているのが、地図です。 　その街の古地図や地形図を携えながら、実際にその場所に行き過去と現在を比べるタモリの姿は、芸能人というよりは歴史家か考古学者のような趣があります。要するに、他の散歩番組とは一線を画す知的な奥深さがあるのが、『ブラタモリ』だと言えるでしょう。 1909年測図された早稲田周辺の古地図（画像：時系列地形図閲覧ソフト「今昔マップ3」〔(C)谷 謙二〕）　ただ、古地図などはまだほかにも同好の士がいそうですが、地形に対する並々ならぬ関心の持ち主となると相当限られてくる気がします。しかし、そのマニアックさこそがタモリの真骨頂に違いありません。 2000年に「日本坂道学会」設立2000年に「日本坂道学会」設立　もしかするとあまり知られていないかもしれませんが、そんなタモリの地形マニアぶりを『ブラタモリ』よりも早く示したものとして、「日本坂道学会」があります。「学会」と称してはいますが、いうまでもなく本当の学会ではなく一種の知的なお遊びです。 　かつて1970年代にタモリがジャズ・ピアニストの山下洋輔や作家の筒井康隆らとともにつくった「全日本冷し中華愛好会（全冷中）」なる団体がありました。 　冷やし中華が夏場限定のメニューであることに不満を抱いたタモリたちが、夏場以外も冷やし中華が食べられるようにする運動のために設立したものでした。「日本坂道学会」もそれに近いものがあります。 冷やし中華のイメージ（画像：写真AC）　ある日のこと。タモリが銀座のある店で飲んでいると、別席で坂道の魅力について大声でとうとうと語っている人物がいました。かねがね坂道好きを自負していたタモリは、我慢できなくなって声をかけてしまいます。 　すると初対面にもかかわらずふたりはたちまち意気投合、2000（平成12）年に「日本坂道学会」を設立します。会長はその人物で、副会長がタモリ。会員はそのふたりのみでした。 2004年に「坂道本」刊行　会長となったその人物が実は講談社の重役だったこともあり、その後タモリは同社の東京情報誌で坂道についての連載を始め、それはやがて一冊の本にまとめられました。それが、『タモリのTOKYO坂道美学入門』（2004年刊行）です。 2004年に刊行された『タモリのTokyo坂道美学入門』（画像：講談社）　内容は、「勾配の具合、湾曲のしかた、江戸の風情、名前の由来・由緒」といった独自の鑑賞ポイントをもとに、港区、文京区、目黒区など東京23区のなかの九つの区にある合計37の坂をタモリが訪れ、それぞれの魅力をつづったもの。タモリ自身の撮影による写真が添えられ、また得も言われぬ良い雰囲気を醸し出しています。 　タモリの文章も、とても読ませるものです。全体に抑えた端正な筆致ですが、筆運びは自在。坂の名前の由来はもちろん、坂にまつわる歴史、仕事絡みのエピソード、個人的思い出など多彩な切り口で読む者を飽きさせません。 「三つ子の魂百まで」を体現「三つ子の魂百まで」を体現　例えば、文京区本郷にある鐙（あぶみ）坂では、台地にまたがるように曲がった様が名前の由来であることを述べた後、付近の菊坂にも足を伸ばして樋口一葉ゆかりの現存の質屋から往時をしのびます。 文京区本郷の鐙坂の様子（画像：(C)Google）　そうかと思えば、同じ文京区の胸突坂では、うっそうとした茂みがあるのをいいことに『タモリ倶楽部』（テレビ朝日系）で「ここ軽井沢では……」とうそを言っていたこと、また千代田区の紀尾井坂では、その坂下にある料亭で憧れの吉永小百合に初めて会ったとき、緊張のあまり座布団の端のフサフサを全部むしり取ったてしまったことなど、思わずクスッとなるようなエピソードも紹介されています。 大人びた感性が生んだもの　この本には、タモリが坂好きになったいきさつも書かれています。 　タモリが生まれ育った家は、街中のほうへ向かって下る長い坂の途中にありました。幼稚園に行く年齢になり事前に見学に行ってみた際、皆がお遊戯をしている光景がとても恥ずかしく、バカバカしく思えたタモリは、幼稚園には行きたくないと両親に訴えました。 　そして実際、通いませんでした。 タモリが少年期を過ごした福岡県福岡市南区（画像：(C)Google）　しかしそうなると、当然時間を持て余してしまいます。 　タモリは1945（昭和20）年生まれ。もちろんまだテレビゲームなどもありません。 　そこで幼き日のタモリは、何をするわけでもなく家の前の石垣にもたれかかって、坂道を行き来する人たちを来る日も来る日もウォッチングすることにしました。そして頭のなかに、近所の家とそこに住む人びとの地図を作って遊んでいました。 「三つ子の魂百まで」と言われますが、タモリはタモリになる以前からずっとタモリだったんだなあ、ということがわかって少し感慨深くもあるエピソードです。

坂を上って気軽に健康増進？ 東京人にささぐ――東京いい坂、つらい坂

健康増進の鍵となる「坂」　田舎モノの僕はその昔、大都会TOKYOをスーツ姿でさっそうと歩くことに憧れていました。メンズノンノなスーツを着こなし、ピカピカに磨かれた革靴を鳴らして、高層ビル群を足早に駆け抜ける――。 　年を取ってしまった今、そんなビジネスマンプレイにはもはや「疲労」しか感じません。人通りの多い駅周辺や交差点はなるべく避けたい。足腰の疲れ以上に、雑踏の景色が目や脳に小さなダメージを与えます。 東京の坂のイメージ（画像：写真AC）　一方で「人生100年」時代な健康ブームもあって、「なるべく歩いて健康に！」なんて風潮があります。変化する社会に適応し続けなければならない、生命体の苦境。「疲れるから歩きたくない」vs「健康のために歩かねばならない」という現代社会が直面する「やや辛」なパラドックスです。 　徒歩移動推進派な僕としては、このパラドックスを解決すべく日々思考を重ねています。心身の疲労をためずに、気軽に健康増進したい。そこで鍵となるのが「坂」の存在です。 都内屈指の「癒やし坂」の九段坂都内屈指の「癒やし坂」の九段坂　普段TOKYOの街（平地）を歩いていても、ドラクエウォークのレベルは上がるけれど、足腰の筋肉が増強される感覚は全くありません。健康増進の観点だと平地を歩くだけではダメで、登り坂や階段を上ることこそが、老いた太ももの筋肉を鍛えるのに効果的だったりするのです。 　僕らTOKYOの疲れたオトナたちにとって「いい坂」とはどんな坂でしょうか？ 題して「東京、いい坂、つらい坂」。せんえつながらいくつかおススメしてみたいと思います。 ●皇居近辺「九段坂」と「三宅坂」 　皇居の北側にあるのが「九段坂」です。地下鉄「九段下」駅から「靖国通り」を市ヶ谷方面に緩やかに上る坂。 　江戸城の名残を感じるお堀が見え、かつては石垣だったであろう斜面は草木の緑で埋め尽くされています。その下のお堀には水草が敷き詰められていて、カルガモなどの水鳥が優雅に泳いでいます。 九段下交差点から九段坂を見た様子（画像：(C)Google）　自然美豊かな光景を左手にして坂道を軽快に上がると、前方に大きい樹木が立ち並んでいます。靖国神社です。 　時間があれば、通りを右折して神社を参拝してもいいし、左折して江戸城田安門をくぐって、大きな玉ねぎの下「日本武道館」近辺を散策してみるのもいいでしょう。 　靖国通りをさらに進むと、桜の季節には有名な散歩スポット「千鳥ヶ淵」にたどり着きます。桜咲く春、新緑の夏、紅葉の秋、どんな季節でも四季の自然を感じられる「九段坂」は都内屈指の「癒やし坂」に間違いありません。 　一方で皇居の南西側、地下鉄「桜田門」駅からお堀に沿った「内堀通り」も登り坂になっています。「三宅坂」です。北の「九段坂」よりも皇居の中心部に近く、視界一面に皇居の緑が広がっています。 　歩道の人通りは少なく、高いビルも少ないため、空が広くて気持ちがいいです。皇居ランをしているオトナとたまにすれ違います。平日日中に走るこの人たちは普段何の仕事をしているのでしょうか。 　右手は「江戸城桜田濠（ごう）」と呼ばれ、まるで広大な河川のような存在感で、流れの穏やかな水面には皇居の緑と空の青が映し出されていて、絵画の世界のようです。左手には警視庁、憲政記念館、国立劇場と普段見かけないような建物が立ち並び、建造美も楽しめる「坂」となっています。 創造美に傾倒できる「三宅坂」創造美に傾倒できる「三宅坂」　その建物の中でも、ひときわ目立った建物に出くわします。コンクリートの要塞（ようさい）？ 日本のホワイトベース？ とも思える、都市伝説風の荘厳な建物。社会の教科書でしか見たことのない「最高裁判所」です。 三宅坂の様子（画像：(C)Google）　正面には何やら人影が。3人もいます。近づいてみるとそれは銅像で、全員裸の女性でした。なぜ、こんなところに3体の裸婦像が堂々とそびえ立っているのでしょうか。自然美のみならず、創造美にも傾倒することができる「三宅坂」です。 ●有栖川宮記念公園沿いの「南部坂」 　最寄り駅は日比谷線の「広尾」。乗り換えのない地下鉄の駅は乗降者数も少なめで、散歩好きな僕にとって「穴場」です。「広尾」はオシャレスポットで人通りは多いけれど、すれ違う人たちからは「優雅さ」が感じられ、都心の雑踏よりもいくぶん気分が良くなります。 　人のにぎわう「広尾散歩通り」を背にして信号を渡ると、オープンカフェで談笑するカップルや笑顔の絶えない外国人親子とすれ違ったりします。おや、ここってフランス？ イタリア？ 有栖川宮記念公園の入り口から伸びるふたつの坂有栖川宮記念公園の入り口から伸びるふたつの坂　緩やかな登り坂を蛇行していくと、大きな公園にぶつかります。Googleマップを見ると大きな三角形に見える「有栖川宮記念公園」です。 　三角形の南西角から公園を見渡すと小高い「丘」のような公園になっていることがわかります。公園入り口の南西角から二方向に登り坂が伸びている。「南部坂」と「木下坂」です。 画面右側が南部坂、左側が木下坂（画像：(C)Google）「この後、六本木でアポイントがある」ときは、木下坂を登ってそのまま歩きます。緑色のサウナや麻布税務署を通り過ぎると、六本木ヒルズの麓に到着。時間があったら「南部坂」の方をぶらりと登っていく方がおススメです。 　公園の中を通って丘を登っていくのも悪くないけれど、無邪気に遊ぶ子どもたちの邪魔はしたくありません（思想にふけった顔をして歩いていると「変なオジサン」と思われるかもしれないし）。公園に隣接する歩道の「南部坂」の方が人通りも少なくて無難です。 　坂を登り切ると、「麻布運動場」があります。港区にこんな広いテニスコートや野球場があったなんて驚き。近くのファミリーマートでお茶を買って、野球場近くのベンチで一服な休憩がとれます。コーヒーをすすっていると、賢そうな男子中学生とすれ違いました。スマホをいじり談笑する都会男子（麻布中高）たちの会話を聞き、僕も少し賢くなった気がします。 ●思い出の「赤坂」 　都内に「坂」のつく地名・駅名はいくつかあります。赤坂、乃木坂、神楽坂。赤坂は10年ほど仕事で通っていたので思い出深い場所。駅周辺は平地な繁華街で、坂は見当たりません。「赤坂Bizタワー」と「TBS本社ビル」が目立っていますが、その裏が高台になっていて、重厚感のある「赤坂パークビル」が風神雷神を従えているようにも見えます。 急斜面すぎる「三分坂」急斜面すぎる「三分坂」　赤坂見附の繁華街から細い路地に入って頂上である「赤坂パークビル」を目指してみましょう。西に向かった緩やかな坂。西からの日光を浴びながらセロトニンを分泌しつつ、路地裏にある高級和食店の軒先をウインドショッピング風に眺めます。 　一方、赤坂駅から「赤坂パークビル」を目指す坂道は険しくなっています。赤坂通り商店街を乃木坂方面に向かい、一ツ木公園を右折。坂道で大腿（だいたい）四頭筋を鍛えたいマッチョタイプには好都合かもしれない急斜面すぎる「三分坂」です。 三分坂の様子（画像：(C)Google）　同じく赤坂にある「日枝神社」の階段に似た急勾配だ。「三分坂」も「日枝神社」も登り切ると太ももに久しぶりな達成感が得られる。 赤坂通りを右折せずそのまま直進すると「乃木坂」にぶつかる。緩やかに蛇行する坂でソニーミュージック本社がある。「憧れのアーティストとすれ違うのではないか」と少し心躍る坂かもしれない。 ●オトナを感じる「神楽坂」 　23区の中心に位置するにも関わらず、若い頃はほとんど訪れる機会がないのが「神楽坂」です（近くの大学に通う学生は別かもしれません）。30代を過ぎたあたりから、「神楽坂のおいしいお店で日本酒でも」なんてお誘いを受けるようになって初めて訪れるオトナな街。 小京都や金沢のような神楽坂小京都や金沢のような神楽坂「神楽坂通り」の坂は繁華街で人通りが多いですが、摩天楼な高層ビルもなく、下町な雰囲気もあり風情の感じる「坂」です。右や左の小道に入って坂を上がると、アスファルトが「石畳」に変わり、小京都や金沢のような光景に出くわします。 神楽坂の様子（画像：(C)Google）　また神楽坂はグルメな坂です。坂の途中で「五十番の肉まん」を買って食べ歩いてもいいですし、ジェラートやコロッケ、シフォンケーキだって食べ歩けます。オトナの隠れ家のような「アグネスホテル」の「ティーラウンジ」でお茶もしてみたいです。 　坂を登り切って地下鉄神楽坂駅にたどり着いたら、近くの「赤城神社」で参拝して休憩すると心が洗われます。 坂の「登り方」「下り方」に対峙すること　今回は4か所の「坂」を紹介してみましたが、こんな気分のいい坂を登っているばかりでは、TOKYOでビジネスが務まりません。日常では猥雑（わいざつ）な坂も登っていかなければならないのです。 　疲れた僕に立ちはだかる「心臓破りの坂」ならぬ、「神経すり減らしな坂」。人が多過ぎて、少し邪気を感じるような坂。 　そんな坂はずるい工夫で乗り越えたいところ。「西麻布」近辺の坂は歩かずにバスに乗りましょう。渋谷の「道玄坂」は池尻大橋駅から降りて下っていけば、遠回りですが気分が楽です。 　生命体としてまさしく「下り坂」となった僕らにとって、TOKYOにある坂の「登り方」と「下り方」に対峙（たいじ）することは、いいメタファー思考実験（？）になるかもしれません。

原宿と神宮の間のゆる～い坂は、意外にも「レジェンドサムライ」が名付け親だった【連載】拝啓、坂の上から（1）

フリーライターで坂道研究家の立花加久さんが、東京散歩にぴったりな坂の由来を教えてくれる連載「拝啓、坂の上から」。今回は渋谷区内にある「勢揃坂」を巡ります。散歩とはつまり、「日帰り自由旅行」　散歩が趣味という人が近ごろ増えてきているのではないでしょうか。休みの日にふらっと近所の公園に行ったり、ちょっと脚を伸ばして隣町へ行ったりして、いつもと違う日常を体感するのは楽しいものです。 　いつも家と職場の2点間移動のみという人も、休みの日にあえて自転車や車を使わずに隣町へふらっと脚を伸ばしてみると、意外な場所に神社や寺を見かけたり、そそられる路地裏や商店街でおいしいラーメン屋を見つけたり、さらに偶然見つけた銭湯の湯船に漬かって、汗を流して脚の疲れを癒やしてから、立ち飲み屋で軽く生ビールを1杯なんてうれしい想定外の散歩もいいものです。 　こうなるともう「日帰り自由旅行」と言ってもいいかもしれません。まさに風の吹くまま気の向くままにといったところです。 　でもやっぱりそこは犬の散歩じゃないので、近所の同じコースを散歩しているとそのうち飽きてくるのが人情。そうなると今度は何だか少し遠出の散歩がしたくなります。 今回紹介する渋谷区内の「勢揃坂」。勾配は緩やかな印象の坂（画像：立花加久）　まずエリアと降りる駅やバス停を決めて、そこから散歩を始めるわけですが、そしてそのうち自分だけの目標や目的、コースを設定し何パターンか作ったりしてと、そうなってくるともう「散歩の達人」ということになるのかもしれません。そういえばそういう名前の雑誌もありますね。 　そこでそんな楽しい散歩のコースに、坂を加えることをお勧めしたいのです。 　東京は「坂の街」です。もともと関東平野は古代から地殻変動の激しい土地で、起伏に富んだ平野のうえに幾筋もの川が流れているため、その川が増水の度に護岸を削っていき、河岸段丘と呼ばれる丘陵を形成していったのでした。 思わずドリフターズを連想する名前思わずドリフターズを連想する名前　そして、そんな東京の坂には歴史にまつわる物語のある坂が少なくないのです。時に坂の名称に思いがけない歴史上の人物の名前が付いていたり、意外なエピソードに由来する坂があります。 　そんな坂散歩で原宿から神宮周辺を訪れてみました。この辺りは、実に大小の坂が点在して坂散歩には楽しい地区ですが、なぜか名前の付いた坂は皆無と言ってもいいぐらい少ないのです。 　そんななか、おそらく唯一名前の付いた坂が、このほど完成した国立競技場（新宿区霞ヶ丘町）の南側、渋谷区神宮2丁目にある「勢揃坂（せいぞろいざか）」です。 勢揃坂の名前の由来を伝える渋谷区教育委員会の看板（画像：立花加久）　勢ぞろいとはなんだか威勢のいいポジティブな感じのする、音感と字面の名前ですね。2019年に盛り上がったラグビーワールドカップ日本大会の各国代表チームをイメージして、ドリフターズ世代の私（立花加久。フリーライター）なんかはバラエティー番組「8時だよ全員集合！」のあの掛け声がよみがえったりします。とにかく元気の良いイメージです。 　そんな昭和世代にも共感や郷愁を誘う名前のこの坂は、意外にも平安時代からあった古道なのでした。そしてその名称の由来も興味深いものがあります。 　鎌倉幕府を開いた源頼朝の先祖とされる、平安末期に活躍した源八幡太郎義家（みなもとのはちまんたろうよしいえ）が、1083（永保3）年に、奥州（東北地方）で起こった内乱に乗じて介入した、後に言う「後三年の役（ごさんねんのえき）」の時に、この坂で軍勢を勢ぞろいさせて出陣していったことから、いつしかこう呼ばれるようになったというのです。 　実はこの義家公は、この奥州平定の行き帰りのコースとなる関東から東北にかけての各地に、多くの足跡と伝説を残しているレジェンドサムライなのです。 過去と未来が交錯する坂にたたずむ過去と未来が交錯する坂にたたずむ　この坂の途中にある龍厳禅寺（りゅうがんぜんじ）の境内には、今でも義家公が腰を掛けたと伝えられる石「腰掛石」なんていうのも残されているそうです。 　ちなみにあの糸引く納豆も、同じくこの奥州遠征途中に、兵糧として蒸した大豆を俵に入れて、馬の背に乗せて運んでいた時に、馬の体温で発酵して偶然できたのが始まりとされる「納豆伝説」も残っています。 勢揃坂の途中にある龍厳禅寺（画像：立花加久）　坂下に立つとそれほど勾配も無い普通の坂なのですが、この坂をあの義家公が馬で駆け上がり、勢ぞろいした家来たちに向かって「エイエイオーッ！」なんて掛け声を掛けたかと思うと、武者震いする武士たちの吐息が聞こえてきそうで、なんだが歴史の現場に訪れたような不思議な気分にもなるのです。 　現在、坂下では再開発の真っ最中です。建設中の完成間近の高層マンションが坂を見下ろす様にして建っています。周辺は再開発され変わっていってもこの坂だけは平安の昔から変わらないのです。 　ところで勢ぞろいといえば、この坂上からだと見晴らし良く見えるこのほど完成した国立競技場（新宿区霞ヶ丘町）にもおそらく、開会式には選手が勢ぞろいするわけですが、マラソンと競歩が分散開催となったことから、閉会式の時にはそれらの選手は遠く北海道の札幌にいて、勢ぞろいとはいかないのかと思うと、なんともスッキリしない気分ではあります。 　そんな過去と未来へも散歩のできる「勢揃坂」なのでした。

異界の入り口「胸突坂」から細川家敷地をぐるりと回る

永井荷風『断腸亭日乗』に記載がある坂　東京は多くの坂があります。土地は起伏に富んで景観に変化があるため、散歩愛好者には魅力的な都市です。 　目白台から神田川の谷にかけての傾斜地には、数々の風情ある坂が見られます。このかいわいは江戸の頃に大名や旗本の屋敷が多く、時代の移り変わりを追いながら街歩きを楽しむことができます。 　まず、胸突坂（むなつきざか）について。名は坂の険しさをあらわします。 胸突坂の様子。坂の上は異界？（画像：伊勢幸祐）　坂のすぐ下に神田川が流れ、周囲には水に関連した場所がいくつか。坂下の左側に水神社（文京区目白台）、右側に関口芭蕉庵（同区関口）。江戸時代この近くに神田上水の堰（せき）が設けられ、この上水は当時の江戸中心地部のひとびとの飲料水となりました。大都市・江戸の重要な水の拠点でした。 　水神社は大切な水堰の守り神です。作家・永井荷風が日記『断腸亭日乗』にこの水神社を記しています。荷風は生涯にわたって東京散歩を楽しんだ人でした。その日記には、 「急坂を上り路傍の小祠（ほこら）に賽（さい）し銀杏の樹下に小憩して……」 とあります。 　荷風がここに来たのは1945（昭和20）年5月10日。3月の東京大空襲で麻布の家を焼けだされ、このとき東中野に仮住まいしていました。そんな困難な時代につかの間の散歩に出て、この坂の下でわずかに心を癒やしていた荷風の心情がしのばれます。 坂は別の異界に通ずるもの坂は別の異界に通ずるもの　日記には、この水神社境内から描いたスケッチがあります。いま同じ場所に立って見比べると、二股のイチョウもその間からのぞく鳥居も当時のまま。 水神社境内の二股イチョウ。荷風のスケッチとかわっておらず（画像：伊勢幸祐）　坂の右下には、関口芭蕉庵。若き芭蕉は伊賀（現在の三重県西部）の藤堂家に仕え、この神田川の改修工事にたずさわっていました。この地から川むこうの早稲田に広がる水田を眺め、それを琵琶湖にみたてて 五月雨にかくれぬものや瀬田の橋 の句を詠んでいます。 　この芭蕉庵は周囲のよい景色とともに安藤広重の「名所江戸百景」にも描かれています。芭蕉が見た同じ風景を、ときを超えて江戸文化を愛した広重・荷風が描いているのも面白く思われます。 　胸突坂を上ってゆくと、高い石垣や竹林に挟まれた道がつづきます。何年か前に整備される以前は石段も壁も古風なもので、江戸の頃にタイムスリップした感覚を味わえました。 　坂道好きのタモリがかつてここでテレビ番組のロケーションをおこない、 「いま軽井沢にきています」 と口からでまかせにうそをついた、と著書『タモリのTOKYO坂道美学入門 』に書いています。たしかに、木々のうっそうとしげる細く急な坂は都心とは思えない趣です。 　坂（さか）は境（さかい）と語源を同じくし、古来、現世とは別の異界に通ずる境のイメージをもたれていました。上と下は別の世界で、上った先には異界がひろがっているような。現在の東京で、わたしはこの胸突坂にもっとも強くその異界への通路のイメージを覚えます。 村上春樹『ノルウェイの森』に登場する学生寮も村上春樹『ノルウェイの森』に登場する学生寮も　胸突坂を上りきると、西（左）側に永青文庫（文京区目白台）。肥後細川家の家宝を保存・展示してあるほか、さまざまな企画展示を行う美術館です。 　細川家近世初代の藤孝（幽斎）は、もともと室町将軍側近でした。すぐれた武将であり、かつ有職故実（ゆうそくこじつ。朝廷や武家の礼式、典故、官職などを研究する学問）や茶道、歌道に通じたまれな文化人であったため、彼を祖とする熊本藩は非常に価値の高い美術品や歴史資料文を所蔵しており、それらをここ永青文庫で見学できます。数年前にリニューアル・オープンしたときには、春画展を開催して評判になりました。 　永青文庫と道を挟んだ向かいには蕉雨園。ここは謎の場です。入り口は古格な門があり松の植え込みで飾られていますが、一般公開はされていません。 　高い塀の向こうに重厚な和風の大邸宅や蔵の数々が見え、極めて広壮な屋敷であることがうかがわれます。元は明治の元勲・田中光顕の邸宅でした。土佐出身の田中は坂本龍馬とも親交があり、維新後は宮内大臣等をつとめ皇室とも深いつながりがありました。謎の多い人物で、この蕉雨園が非公開であることからも邸内の様子を一層興味深く想像させられます。 　さて、目白台にあがったら東側の空にカテドラル大聖堂の塔をみて目白通りを西に進みましょう。 　和敬塾の正門があります。ここは大学生の男子学生寮。特定の大学ではなくさまざまの大学の学生が集まっています。 　村上春樹の『ノルウェイの森』に登場する学生寮は、ここがモデル。村上春樹自身が早稲田の学生時代、寮生だったそうです。 　この先、目白通りをゆくと神田川の谷におりてゆく坂道がいくつかあります。ここ目白台地からは、南方向の遠景を見はらすことができます。 目白台から見る新宿高層ビル群（画像：伊勢幸祐）　新宿副都心の超高層ビル郡、そこまでに広がる街の様子をみると、江戸・明治の世から一挙に令和に戻ったような心持ちになります。 かつてあった小さなポリスボックスかつてあった小さなポリスボックス　目白通りを和敬塾の敷地に沿って左に折れた先には幽霊坂。道は暗く狭く、両側を高い塀と樹木に挟まれ、切り通しのように見えます。 昼なお暗い幽霊坂（画像：伊勢幸祐）　ここは胸突坂よりさらに寂しく、幽冥（ゆうめい）を分ける境界の黄泉比良坂（よもつひらさか）の印象すらあります。暗く窮屈な場は妖しの出没するイメージで、坂の名はそこからきているのでしょう。 　いまから30年ほど前、この坂を下った場所に小さなポリスボックスがありました。こんなにひと気がないところになぜ？……と不思議に思いましたが、この坂の上にある元首相・田中角栄邸の警備のためだったのかもしれません。 　いまはボックスもなくなり、かつての角栄邸は縮小されて敷地の大部分が公園になっています。古いものが残る一方で、消えてゆくものもあり。20～30年の中での有為転変（ういてんぺん）です。 　坂を下りきると、左側に「肥後細川庭園」（文京区目白台）。江戸時代の熊本藩下屋敷の庭園跡地をそのまま残した池泉回遊式庭園です。数年前にリニューアルされ、屋敷の松聲閣では庭を見ながら抹茶と細川家由来の伝統銘菓をいただけます。しばし大名気分に。 　今回紹介したのは、元細川屋敷敷地の周囲をぐるりと回ったコースでした。都心穴場の川と坂と台地を巡り、江戸・東京の時間と空間の散歩を楽しまれてはいかがでしょうか。

エナジードリンク好きの聖地？ 田園調布「どりこの坂」の名前に込められた想いとは

東急東横線「多摩川駅」近くに「どりこの坂」という奇妙な名前の坂があります。その由来について、ルポライターで著作家の昼間たかしさんが解説します。「どりこの」とは何か？　東京には、道玄坂や九段坂といったよく知られる坂から面白い由来がある坂まで、多くの坂があります。例えば、大江戸線の牛込神楽坂駅（新宿区箪笥町）近くにある袖摺坂（そですりざか）は、袖がすり合うくらいに狭いことからついたその名が付きました。 　また、東京の各地で見られるのが幽霊坂です。千代田区の神田駿河台や港区の三田など各所に見られる地名ですが、どこもかつては薄暗く気味が悪かったといわれます。不気味で幽霊が出そうだから、とりあえず幽霊坂にしておこうと安直に考える人が当時たくさんいたと考えられます。 　そのような都内の坂には、通りがかる人がいったいどのような由来なのだろうと首を傾げるの坂があります。大田区の田園調布にある「どりこの坂」です。東急東横線「多摩川駅」の線路脇から、かつての多摩川園ラケットクラブのあたりをちょうど田園調布1丁目から2丁目に沿って走る坂です。 どりこの坂の坂下の様子。坂は写真左手。（画像：(C)Google）　いったい「どりこの」とは何なのでしょうか。周囲はお屋敷町になっており、「どりこの」という店やそのような名前の付いた名勝や奇岩もありません。 　坂の由来を知る手がかりは、坂の上下にある標識です。標識を読んでみると、 昭和の初めごろ、坂付近に「どりこの」という名の清涼飲料水を開発した医学博士が屋敷をかまえたので、誰いうとなく「どりこの坂」と呼ぶようになったといわれている。それまでは池山の坂といっていたという。 と書いてあります。 製法は門外不出だった製法は門外不出だった「どりこの」とは、現在も愛飲する人が多い「エナジードリンクの先駆け」ともいえる健康飲料だったのです。開発したのは、医学博士の髙橋孝太郎という人物。この博士がブドウ糖などを用いて作ったのが「どりこの」だったのです。 　名前の由来は、製法のヒントとなった論文を書いたアーノルド・ドーリックという研究者と自分の名前、それに助手の中村松雄のイニシャルを加えたものといわれています。 赤線部分がどりこの坂（画像：(C)Google）　当初、髙橋博士が知り合いに配っていたのですがやがて製品化。それを気に入って販売契約を結んだのが当時の講談社社長・野間清治でした。 　当時、次々と人気雑誌を発行し多くの読者を抱えていた講談社は、社を挙げて「どりこの」を売り出します。雑誌に広告が入るのは当然、関係深い作家や歌手はみんな「愛飲している」と紹介しました。 　現代でいえば、SNSのインフルエンサーを使ったプロモーションの先駆けといったところでしょうか。ちなみに当時の少女向け雑誌『少女倶楽部』で、漫画「どりちゃんバンザイ」が連載されたり、「どりこの音頭」のレコードが発売されたりと現代と通じるものがあります。 「どりこの」は当時何百万本も売れましたが、問題がありました。髙橋博士は製法を門外不出としていたのです。何百万本も売れば工場を建設し、大々的に製造しようと考えるものですが、そうはせず博士が製造を一手に引き受けていたのです。そのような家内制手工業で何百万本も製造していたというから、さらに驚きです。 1970年から「幻の味」に1970年から「幻の味」に　戦時中の製造中断を経て講談社との販売契約も失効したことで、「どりこの」の生産本数は減少。1970（昭和45）年に博士が死去したこともあり、「幻の味」となってしまったのです。 どりこの坂の坂上の様子。左手に標識がある（画像：(C)Google）　幻となれば、飲みたくなるのは必然。歴史に消えた「どりこの」を追ったルポライター・宮島英紀さんの労作『伝説の「どりこの」 一本の飲み物が日本人を熱狂させた』（角川書店）の中には、講談社の倉庫に長年眠っていた未開封の「どりこの」が発見される一幕があります。既に賞味期限は切れているのは当然。しかしその味を知りたかった宮島さんは、開封して飲んでいるのです（単行本では飲む姿の写真が掲載されています）。 　 　既に製造法も明らかではない「どりこの」。日本各地にはいまだ、この飲み物に由来する「どりこの饅頭」というお菓子がありますが、当然ながら「どりこの」は入っていません。当時人の姿も少ない田園調布の一角で、そのような飲み物が作られていたとは。最新のエナジードリンクを片手に、散歩するのも面白そうです。