20年前に滅んだ花街「柳橋」時代におもねらず、江戸の粋を最後まで貫いた誇り高き魂をもう一度

会えるのもあと4か月！上野動物園「シャンシャン」の思い出、9月の新パンダ舎公開を機に振り返る

中国政府への返還期限が12月31日までと迫っている、上野動物園の人気者パンダ「シャンシャン」。現時点で新たなパンダの来園予定はありません。フリーランスライターの小川裕夫さんが解説します。中国への返還期限は12月31日　2017年に誕生し、一大旋風を巻き起こした上野動物園（台東区上野公園）の赤ちゃんパンダ「シャンシャン」の帰国日が迫っています。　誕生以来、シャンシャンはすさまじいフィーバーを巻き起こしてきました。その過熱ぶりは、一般公開する以前から始まり、日々の体重をはじめ、一挙手一投足が詳細に伝えられてきました。　上野動物園が所在する上野の街でも大きな盛り上がりを見せ、シャンシャン関連のグッズが販売されたほか、レストランでもシャンシャンにあやかったメニューが登場。大きな経済効果をもたらすとともに、地域活性化にも貢献しています。　愛くるしいパンダの人気は日本のみならず世界共通ですが、シャンシャンは改めてパンダの人気を認識させることになりました。　シャンシャンの返還期限は2019年6月でしたが、東京都は返還を先延ばしにするよう中国に打診。東京都の意向を受け入れ、中国政府は2020年12月31日（木）まで期限を延長しています。数年後にパンダを見る機会は大幅減少　ジャイアントパンダは絶滅危惧種のために、ワシントン条約によって国際取引が禁止されています。　ジャイアントパンダは中国以外で生息が確認されていないため、中国は繁殖・生態研究を名目に国外にもジャイアントパンダをレンタルしています。上野動物園のジャイアントパンダも繁殖目的のためにレンタルされたものです。上野動物園の外観（画像：(C)Google）　現在、日本国内には上野動物園のほか、王子動物園（兵庫県神戸市）、アドベンチャーワールド（和歌山県白浜町）でジャイアントパンダが飼育・展示されています。　繁殖を目的にしているため、原則的にジャイアントパンダはつがいで貸し出されます。国内3園のパンダもつがいで来園しましたが、王子動物園では2010（平成22）年にオスが病死。その後、新しいオスは来園していません。現在、メスの「タンタン」が1頭で飼育・展示されている状況です。　上野動物園のシャンシャン同様に、王子動物園のタンタンも帰国が決まっています。また、シャンシャンの父母であるリーリーとシンシンも2021年2月にレンタルの期限を迎えます。リーリーとシンシンは、ともに15歳。新しい子パンダの誕生は望み薄です。　このままだと、数年のうちに国内からパンダを見る機会が大幅に減少することが見込まれています。シャンシャンの帰国日は迫っており、新たなパンダをどうするのかといった悩ましい問題に直面しています。 9月8日公開予定の屋外パンダ舎9月8日公開予定の屋外パンダ舎　そうした課題はありますが、このほど上野動物園は放飼場（ほうしじょう）となる屋外パンダ舎を新設しました。　新しいパンダ舎は新型コロナウイルスの影響から工期に狂いが生じましたが、9月8日（火）にお披露目される予定です。新パンダ舎には、リーリーとシンシンが引っ越しをします。　引っ越しは、動物にとって負荷の大きな作業です。ストレスを減らすため、上野動物園はいったん展示を休止。事前に習熟期間を設けます。習熟期間中は展示を中止するため、来園者は動物の姿を見ることができません。　帰国が迫ったシャンシャンは、少しでも多く展示期間を確保し、たくさんの来園者に見てもらえるようにするといった配慮から引っ越しをしません。引き続き、現在のパンダ舎で飼育・展示されます。期限いっぱいまで観覧できるとは限らない　現在、シャンシャンに替わる新たなパンダが来園する予定はありません。　シャンシャンの返還期限は2020年12月31日までになっていますが、移送の準備やシャンシャンの体調を考慮する必要もあるため、期限いっぱいまで観覧できるとは限りません。早めに展示を切り上げる可能性もあるのです。　フィーバーに沸いた誕生から3年。誰もが名残惜しい気持ちを抱きますが、間もなくお別れのときを迎えます。　一方、リーリーとシンシンの引っ越し先となる新しいパンダ舎は屋外にあり、これまでの屋内パンダ舎とは展示方法が異なります。ガラス越しの展示ではなくなったこともあり、来園者とパンダとの距離感は縮まります。その愛くるしさをいっそう感じやすくなるでしょう。　新しいパンダ舎は、パンダの生育地とされている中国・四川省の山岳地帯をイメージしたもので、「パンダのもり」と命名されました。名前の通り、新パンダ舎は木や岩が配置されて、緑豊かな森を再現しています。　新型コロナウイルスの影響から、上野動物園は2月末から休園していました。6月23日（火）から制限を設けて再開園しましたが、現在も1日の入場者数を約5000人までに入園を制限しています。

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ご当地ナンバー東京は新たに3つ追加も、問われる地域振興の効果

過去には住民側から反対の声も　自動車に取り付けられるナンバープレートは、地域名と数字とが組み合わされて構成されています。ナンバープレートに表示される地域名は、原則的に運輸支局または自動車検査登録事務所の所在地とされてきました。ナンバープレートを付けた自動車のイメージ（画像：写真AC）　国土交通省は2006（平成18）年、地域振興・地域活性化などを目的に地域名の原則を緩和。これにより、ご当地ナンバーが誕生しました。その後、国土交通省は第2弾のご当地ナンバーを募集し、希望する自治体が殺到。ご当地ナンバーは地域振興・地方活性化といった効果を内包していますが、一悶着が起きる原因にもなっています。　例えば、国内のみならず海外にもその美しさを知られる富士山は、静岡県・山梨県の両県が申請。しかし、2県にまたがるナンバーは前例がないという判断から、富士山ナンバーはいったん保留されました。静岡県・山梨県の当該地域の市町村は諦めず、協力して陳情をつづけました。その成果が実り、富士山ナンバーは実現しています　また、岩手県の平泉ナンバーは当該地域の自動車登録台数が少ないことを理由に申請が却下された過去があります。当該エリアの市町村が希望しても、ご当地ナンバーはただちに許可されるわけではないのです。　一方、当該自治体が地域振興・地方活性化を目的としてご当地ナンバーを希望しても、住民側から反対の声があがるケースもあります。2014年に導入された世田谷ナンバーは、一部の区民から猛反対を受けました。その理由は、「世田谷ナンバーは世田谷区だけに導入されるため、住所が特定される危険性がある」というものでした。　世田谷区は、成城・等々力・奥沢といった高級住宅街を抱えています。そうした富裕層は、あまり目立ちたくないという思いを抱いていたのです。　世田谷ナンバーの導入を巡っては、区議会で区長の独断専行との答弁もなされているほか、住民たちが世田谷ナンバーの導入を差し止める訴訟も起きています。世田谷ナンバーの導入が決まると原告団は訴訟を取り下げましたが、現在でも反対運動は続けられています。すでに、増えすぎた感もすでに、増えすぎた感も　2006年から段階的に増やされてきたご当地ナンバーは、このほど第3弾が募集されました。そして、ご当地ナンバーは2020年に、さらに17の地域が追加されます。車を運転するイメージ（画像：写真AC）　新たに追加されるご当地ナンバーのうち、奈良県橿原市を含む1市3町1村が対象地域になる飛鳥ナンバーは「自動車登録台数が少ない」ことを理由に涙を飲んだ過去があります。今回、飛鳥ナンバーは認可されました。地元市町村にとって、飛鳥ナンバーは待ちに待った悲願です。　17の新ご当地ナンバーのうち、東京都内の自治体からは板橋ナンバー・江東ナンバー・葛飾ナンバーの3つが誕生します。これら3つが加わることで、東京23区内には、品川・練馬・足立・杉並・世田谷・板橋・葛飾・江東の8つのナンバープレートが並立することになります。　東京23区には、ほかにもご当地ナンバーを狙っている区があります。それが、豊島区です。豊島区は自治体名である「豊島」ではなく、区の中心市街地でもある池袋ナンバーの導入を模索しています。　豊島区が推す「池袋ナンバー」は、新たに追加されるご当地ナンバーから漏れました。2006年から2020年の間に、ナンバープレートに表示される地域名は大幅に増加。すでに、増えすぎた感もあります。　ご当地ナンバーの増加は、事務作業の煩雑化や管理費用の増大につながります。当初、ご当地ナンバーが導入されるにあたって謳い文句になっていた地域振興・地方活性化の効果について考える時期にきています。

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服コーデに黒なんてあり得ない！という時代がかつてあったことを描いた漫画「今では定番カラーなのに？？」

パリコレを騒然とさせた黒スタイルpigurani（ピグラニ）さんは、服飾関係の会社で働くかたわらイラストや漫画を描くイラストレーターです。SNSでは「巡りめくるファッション史」と題した作品を配信中。そんなpiguraniさんが東京の街を彩るファッションと歴史について描く、アーバンライフメトロ・オリジナル4コマ漫画。今回のテーマは「カラス族」です。 piguraniさんが描いたファッション漫画のカット（piguraniさん制作）――piguraniさん、今回の作品を作った背景を教えてください。　おなじみ「族シリーズ」の第6弾目として「カラス族」を描きました！ ――「黒」って、今ではファッションの定番カラーですよね。こんな経緯があったなんて知りませんでした。「黒の衝撃」として有名なエピソードですが、当時（1982年）エレガント主流だったパリコレでは、このモノトーンスタイルが発表されたときは騒然としていたとか……。衝撃的すぎて後にこっちの真っ黒コーデが「モード系」と呼ばれるまでにファッションの認知を改革してしまったのはすごいですね（笑）。 ――どんな分野にせよ、歴史の開拓者は偉大ですね。でも確かに、たくさん集まると「カラス」に見える気もします……。　そうですね（笑）。やはりファッションとは個性であって、ひとりがこれをするなら突出的で映えるからまだしも、流行に流された大多数の人がこの真っ黒コーデになってしまうのはなにか滑稽だったのでは……？それを世間がやや嘲笑も含めて「カラス族」と呼んだのだと思います。 ―― piguraniさんはファッションで一番好きな色は何ですか。　ファッションでというと環境や用途による所が大きいのでこれというのをひとつ決めるのは難しいです。……という理屈はさておき（笑）、個人的に好きな色は「緑」です。理由は、落ち着きもあり、個性的で、なおかつ調和がとれる色として、単純に今の自分に合うなぁと思うからです。 ――気づけば地味めなの服ばかり買ってしまう人たちにひと言お願いします。　ぼくも気づけば無難な着やすいものを選びがちなのでめっちゃわかります……（笑）。小物などのアイテムを普段選ばない色にしてみると、おしゃれレベルアップにつばがるかも！？ ――漫画の読者にひと言お願いします。「コムデギャルソン」、「ワイズ」おしゃれ上級者なら耳にするブランドだと思いますが、日本が誇る革新的なブランドのそのルーツ、そして考え方は深いものがあります。ファッションの壁を打ち破ったその精神、ぜひ取り入れていきましょう！今回もご清覧ありがとうございます！

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9kgの巨大猫がテーブルに思いきりダイブしたら……という漫画「ちょっとは気を付けて！」

ゆるかわいい猫の絵が人気の漫画家・佐久間薫さんが、3匹の飼い猫と夫との騒々しい日常を描きます。動作のひとつひとつに、猫の性格が表れる！　佐久間薫さんは、東京23区の北西エリアに住む漫画家です。夫と猫3匹との気ままな暮らしを紹介するアーバンライフ・オリジナル4コマ漫画。今回のテーマは「テーブルへダイブ」です。飼い猫たちとの日々を描いた佐久間さんの漫画のカット（佐久間さん制作）――佐久間さん、今回の作品を作った背景を教えてください。　白丸の性格を知っていただきたくて描いてみました。 ――テーブルへ飛び乗るという動作ひとつ取っても、猫それぞれの個性が出ますね～。　そうなんです、サイズの違いはもちろんあるんですが、性格の違いが大きいと思っています。 ――白丸は自分の体の大きさを把握しきれていないという感じなのでしょうか。　それもあるかもですが、基本細かいことは気にしないタイプですし、あえて物を手で落として私に何かを訴えることもよくあります（笑）。 ――これまで白丸がテーブルからはじき飛ばしてしまったもので、強烈だったものを教えてください。　いや、まあそんなに強烈なものはなかったと思いますが、液体はやっぱり一番困りますね。落とされるのが分かってからは、席を外すときはなるべく片づけるようになりました。 ――黒丸や茶丸は、物を落とさないようお上品に飛び乗るのですね。　はい、特に黒丸はサイズも大きいですが大抵落としません！ ――人間だけど物を落っことしがちなドジの人たちにひと言お願いします。　気をつけてもやってしまうときってありますものね～。白丸のように気にしないのはいかがでしょう（笑）。 ――漫画の読者にひと言お願いします。　お読みくださり、ありがとうございます☆

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東京五輪の気になる「最終聖火ランナー」過去の日本開催で選ばれていた意外な人物とは

ランナーの人選は当日までシークレット　東京オリンピック（五輪）・パラリンピックの開閉会式会場となる新国立競技場（新宿区霞ヶ丘町）は、スタンド席を覆う屋根が木製であることから、五輪期間中に聖火をともし続けることができません。そのため、常設の聖火台は湾岸地区にある夢の大橋（江東区青海～有明）に設置される模様です。　開閉会式限定の聖火台は新国立競技場に設置され、開会式でそこに点火された聖火は、夢の大橋の聖火台に移されると見られています。ただし、開会式での聖火リレーがどのような形式になるかは、ランナーの人選も含め当日までシークレットなのは間違いないでしょう。　ちなみに通常の五輪では、開会式会場内を何人かがリレーをした後に、最終ランナーが聖火台に点火するという形式が定着しています。　平昌五輪（2018年）ではキム・ヨナ（2010年バンクーバー五輪フィギュアスケート金メダリスト）が務めたように、最終ランナーは、五輪にゆかりのある著名アスリートが起用される場合が多くなっています。　では、日本で過去に3度行われた五輪において、どんな人たちが開会式会場で聖火をつないだのでしょうか。最終聖火ランナーの特筆すべきプロフィル　前回の東京五輪開催時（1964年）、開閉会式はエンターテインメント性が薄く、開会式会場となった旧国立競技場（国立霞ヶ丘陸上競技場）を走った聖火ランナーはひとりのみ。新宿区霞ヶ丘町にある新国立競技場（画像：写真AC）　坂井義則という陸上選手がトラックをさっそうと半周したあと、スタンド席の階段を駆け上がり、聖火台に点火しています。　当時大学生だった坂井は東京五輪代表に漏れた陸上選手でしたが、その大役を務めるのにふさわしい人物でした。なぜなら、彼は原爆が投下された1945（昭和20）年8月6日に広島県で生まれた若者だったからです。　終戦から19年、“平和の祭典”の幕開けに坂井がトーチを掲げて走ったことは、大きな意味があったのです。五輪開会式の定番は札幌五輪で生まれた五輪開会式の定番は札幌五輪で生まれた　日本初の冬季五輪が行われたのは、1972年の札幌です。　真駒内屋外競技場（現・真駒内セキスイハイムスタジアム）で行われた開会式では、今では当たり前の“あること”が初めて行われています。それは、開会式会場内での聖火リレーです。札幌市にある真駒内セキスイハイムスタジアム（画像：(C)Google）　このときは辻村いずみ、高田英基という札幌の高校1年生によるリレーでした。まず、フィギュアスケート選手である辻村がトーチを掲げながら会場内のリンクを滑って会場中央部に移動。待機していた高田はトーチを受け取ると、長い階段を登り、最上部の聖火台に点火……という流れでした。　高田はアスリートではない一般高校生でしたが、このように、無名の市民、未来ある若者、非アスリートが開会式で聖火をリレーするというケースはときどきあります。　ロンドン五輪（2012年）では、7人のティーンエージャーが聖火に点火しましたが、そのなかには非アスリートの若者も含まれていました。長野五輪、点火したのは有名フィギュア選手　長野五輪（1998年）は五輪に商業色が濃くなった後の開催で、開会式会場の長野オリンピックスタジアムで聖火をつないだのは次のメンバーでした。長野オリンピックスタジアムの聖火台（画像：写真AC）クリス・ムーン（イギリスの社会活動家・マラソン選手） ↓ 千葉真子（1997年世界陸上選手権1万m銅メダリスト） ↓ 河野孝典（1992年アルベールビル五輪、1994年リレハンメル五輪ノルディック複合団体金メダリスト）＆阿部雅司（1994年リレハンメル五輪同金メダリスト）＆三ヶ田礼一（1992年アルベールビル五輪同金メダリスト） ↓ 鈴木博美（1997年世界陸上選手権女子マラソン金メダリスト） ↓ 伊藤みどり（1992年アルベールビル五輪女子フィギュアスケート銀メダリスト）　ムーンは地雷除去の作業中の事故で右手と右足を失ったものの、わずか1年でフルマラソンを完走した鉄人です。河野、阿部、三ヶ田は当時としては記憶に新しい冬季五輪金メダリストでした。千葉、鈴木は次のシドニー五輪の有力メダル候補と目されての起用だったと思われます。　ただ、残念ながら両者ともシドニー出場を逃しています。そして聖火台に点火した伊藤は、日本人初のフィギュアスケートの五輪メダリストで、ここは冬季五輪らしい人選だったといえます。五輪開会式の顔ぶれは7月23日以降に判明五輪開会式の顔ぶれは7月23日以降に判明　ただ今日、この陣容を俯瞰（ふかん）すると、冬季競技選手の割合が全体の5分の2と少ないことに違和感を覚える人がいるかもしれません。もちろん、冬季五輪だからといって、冬季競技選手が起用されるとは限りません。　例えばソチ五輪には、テニスのマリア・シャラポア、レスリングのアレキサンドル・カレリンが登場しています。オリンピックのメダルイメージ（画像：写真AC）　また、当時はまだ数が少なかった冬季五輪の著名日本人メダリストたちは、五輪旗を持って入場する役割として長野開会式に参加したことも付け加えておきましょう。　しかしその前提があっても、ムーンも含めて5分の3が陸上の長距離選手というのは、いささか不思議なバランスだったといえるかもしれません。　さて、今回の五輪開会式では、どのような顔ぶれが選ばれるのでしょうか。もし予定通りに五輪が開催されるとしたら、それが判明するのは、7月23日の20時以降です。

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サウナブームで再注目？東京に「日帰り温泉施設」が急増したワケ

ソーシャルディスタンスな散歩を満喫したら、街角の銭湯でザンブリコ――。散歩と銭湯巡りをこよなく愛するコラムニストの島本慶さんが、東京の魅力的なコースへとお連れします。第19回は、目黒区の駒場公園からスタートです。都内の温泉利用施設、4割以上が23区内に　東京にはたくさんの温泉があることをご存じでしょうか。特に東京都の区部南部にある大田区は温泉銭湯も多く存在します。温泉のイメージ（画像：写真AC）　それだけでなく、面積あたりの温泉公衆浴場の数がもっとも多いのも東京23区です。2012年のデータによると、全国で温泉公衆浴場は125カ所。このうち64カ所が東京23区にあるといいます（『東京新聞』2013年9月4日付朝刊）。　また、都内の温泉利用施設は257カ所（2013年時点）で、このうち23区には114カ所（44%）、多摩地域には103カ所（40%）、島しょ部には40カ所（16%）があります。京浜工業地帯の発展と温泉の普及　東京で温泉開発が進められたのは、京浜工業地帯の発展と時期を同じくしています。　東京の臨海部で温泉が出ることは江戸末期にすでに知られていましたが、開発は進んでいませんでした。その理由は東京の温泉が自噴しておらず、穴を深く掘る必要があったためです。　しかし、京浜工業地帯が開発され工場が立ち並ぶようになると、用水を確保するために地下水の活用が進められます。こうして掘られた井戸のなかから温泉が掘り当てられることもあり、利用が活発になったのです（『産経新聞』2014年8月17日付朝刊）。京浜工業地帯（画像：写真AC）　特に都心の温泉は地下深くから伝わる熱で地下水が温められており、いずれも非火山性の温泉。この熱による地温の上昇率は100m深くなるごとに平均3度とされているため、1000m掘れば、地表温度が20度とすると50度になる計算です。　ちなみに温泉開発がなかった時代は、100mから300m程度まで掘って出るぬるいお湯を加熱して使っていたことから、現在でも温泉銭湯の多くはお湯を沸かしています。　温泉は、貴重な温泉の保護や開発の許可、成分表示などを示した法律「温泉法」で明確に定義されています。法律の第2条では、泉源の水温が25度以上であること、19種類の含有成分とその量を規定しています。　大田区を中心する温泉銭湯の水温は25度に至っていません。そのため温泉ではなく鉱泉という扱いになりそうなのですが、含有成分の点から温泉となっています。 1990年代後半から始まった温泉施設ブーム1990年代後半から始まった温泉施設ブーム　温泉銭湯が主流だった都内で温泉掘削ブームが始まり、日帰り温泉施設が急増したのは1990年代後半のことです。　この頃になると掘削技術が進歩したことで、年単位だった地下1000mまでの掘削工事が数か月でできるようになりました。費用も「1000m掘って1億円」と、温泉施設を建てれば十分に採算に合う値段まで下がりました（その後、費用はどんどん下がることに）。　こうして掘り当てられたのは、従来の温泉銭湯とは違う、本物の温泉です。前述のように掘削が深くなればなるほど地下水は地熱で温められるため、掘るだけで25度以上の温泉が出るように。日帰り温泉施設のイメージ（画像：写真AC）　バブル景気崩壊後の景気低迷のなか、利用者の自宅から近くて安い日帰り温泉施設は人気となり、都内ではあちこちで温泉の掘削が行われました。　この流れは都内はもとより首都圏一帯に広がり、独自の温泉を持つフィットネスクラブや、温泉付きの分譲マンションまでも販売されるように。ついには、温泉付きのパチンコ店まで登場したのです（『東京新聞』2000年1月24日付朝刊）。ブームを支える安全技術の向上　しかし、いいことばかりではありません。　南関東の地下には千葉県を中心として「南関東ガス田」と呼ばれる天然ガス田が広がっているため、このガスが溶け込んだ地下水を掘り当てれば、天然ガスが地上に噴出することになります。　経済産業省関東東北産業保安監督部の「平成における可燃性天然ガスが原因と考えられる主な爆発・火災等事故事例」には、天然ガスが原因となった全国各地の事故例が掲載されています。これを見ると、天然ガスに引火して発生する事故は頻繁に起こっていることがわかります。　2007（平成19）年に渋谷区の温泉施設で起こった事故以外にも事故は度々起きています。2005年には北区で噴き出したガスがさらに水を噴き上げて照明を壊し、引火。鎮火するまで約15mの火柱が立つ事故となりました。日帰り温泉施設の館内着（画像：写真AC）　近年では引火の防止技術や法整備も進み、事故も減っています。都心で温泉を楽しめる背後には、このような安全技術の向上があることを忘れることはできません。近年のサウナブームにあわせて覚えておきたいものです。

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年末年始に帰省して地方の良さにどっぷり浸るも東京の魅力に改めて気づいた漫画「やっぱり、イイ！」

楽しかった帰省の日々を思い出し、涙に暮れる……　サンさんは東京在住13年で、現在夫とふたり暮らしのイラストレーター。趣味は漫画やアニメ、映画、写真、旅などで、自称「節操なし」にいろんなことに手を出しては、日常の絵日記や旅の漫画としてブログに掲載しています。そんなサンさんが描くアーバンライフメトロ・オリジナル4コマ漫画。今回のテーマは「『正月ホームシック』克服の術」です。サンさんの体験を描いた漫画のカット（サンさん制作）――サンさん、今回の作品を作った背景を教えてください。　イーさん（夫）の実家や私の地元に帰ったときに思ったことを描きました。 ――サンさん家のお正月は、かなり忙しいのですね。　夫の実家と私の実家両方に帰ります。でもただ帰るだけでは面白くないので、「ついでにあそこに寄りたい！」をめちゃくちゃ詰め込んでしまいます。 ――北海道、関西、北陸……全部で何日くらい外出しているのでしょうか。　今回は2019年12月28日（土）から2020年1月13日（月）までの間で11日間、東京以外の場所にいました。東京に帰って、いったん仕事をして、また行っています。 ――こんなにたくさん魅力的な土地を回ると、東京以外に住んだり、地元の関西に戻りたくなっちゃったりしませんか。　東京も好きなんですけど、地元や北海道にも住みたいと思ってしまいます。 ――「東京の良さ」を再確認するきっかけが駅弁やうまいものというのは、サンさんらしいですね。　ありがとうございます！東京は全国のおいしいものが集まってくるので、そこはとても魅力です！ ――駅弁とうまいもの大会で食べた一番おいしいものを教えてください。　福岡の「梅ヶ枝餅（うめがえもち）」を食べたときは感動しました。それとやっぱり駅弁といえば山形・米沢の「牛肉どまん中」はおいしいです。 ――お正月旅行で食べた一番おいしいものを教えてください。　岩手県の宮古で食べた海鮮丼と、京都で朝ご飯を食べに行ったときに出てきた白あえです。 ――地方から出てきて東京で暮らす人たちにひと言お願いします。　東京は人がとても多くて疲れてしまうときもあるんですが、そういうときはおいしいものを食べて元気になりましょう。そのおいしいお店も混んでるのですがね。 ――漫画の読者にひと言お願いします。　結局どの都市も掛け足で観光するので、いつも満足できません。

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春が来れば思い出す～♪ 上京したての苦い思い出を描いた漫画「都会は怖い……」

憧れのあの街へ行きたかったのです。　サンさんは東京在住13年で、現在夫とふたり暮らしのイラストレーター。趣味は漫画やアニメ、映画、写真、旅などで、自称「節操なし」にいろんなことに手を出しては、日常の絵日記や旅の漫画としてブログに掲載しています。そんなサンさんが描くアーバンライフメトロ・オリジナル4コマ漫画。今回のテーマは「上京の思い出」です。サンさんの体験を描いた漫画のカット（サンさん制作）――サンさん、今回の作品を作った背景を教えてください。　春の、新生活のために東京に出てくる人や、新生活応援フェアなどの特集を見ていると自分の上京時のことも思い出します。 ――私も十数年前のことを思い出します。何もかも輝いて見えました。　すみません、私はあんまり輝いていませんでした……。専門学校を退学して暗い気持ちで東京に来たんです。当時恋人だった夫のイーさんのところに転がり込むように。それでも心機一転の期待の気持ちはありました。 ――そうだったのですね。何歳のときに上京したのでしょうか。当時はどの駅に住んでいましたか。　たしか25歳になる前くらいです。横浜に近い神奈川新町に住んでました。 ――それにしても、慣れない街で電車に乗り間違えると慌てますよね。　慣れないと本当に迷いますね。今でも路線がありすぎて迷います。 ――この日、ちゃんと吉祥寺駅に行かれたのかどうかも気になります。　無事に乗り換えてたどり着けました！ ――吉祥寺以外で、上京間もなく出掛けた東京の街はどこでしたか。　定番のお台場に行ったり汐留に行ったり、そのほかは繊維の街である日暮里にも行きました。 ――あの頃の自分に今、声を掛けるとしたら、どんなことを言ってあげたいでしょうか。　あの時、心底自分に自信がなくて心が真っ暗だったけれど、なんとかなりました。 ――この春、東京へ出てきた人たちにひと言お願いします。　新生活おめでとうございます！東京で乗り間違えても大丈夫！みんなけっこう、やってると思います。 ――漫画の読者にひと言お願いします。　地元の大阪でもしっかり乗り間違えたりします。

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コロナ禍で初詣を自粛？そんなの絶対イヤ！という女性の漫画「別の方法を考えました」

3密を避けてお参りする方法！　前野コトブキさんは東京在住50余年のイラストレーターで、これまでにビジネス書籍からテレビ番組内のフリップイラストまで幅広く手掛けてきました。会社員時代からのダブルワークを含めるとその歴は25年。そんな前野さんが描くアーバンライフメトロ・オリジナル4コマ漫画。今回のテーマは「コロナ禍の初詣」です。前野コトブキさんの体験を基に描いた漫画のカット（前野コトブキさん制作）――前野さん、今回の作品を作った背景を教えてください。　都会にある大きな神社ももちろん良いのですが、近所にある神社の良さも再認識したいなぁと思って描きました。 ――渋谷区の明治神宮で言うと、三が日は前年比で8割近く人出が減ったそうですね。いつもと違うお正月の風景になりました。　大声を出さないとはいえ、かなり密な状態になりますからね～。去年のうちにお参りした人もいたんですって。 ――近所に小さな神社があるの、今回あらためて知った人も多いかもしれません。日本らしい「八百万の神様」の存在を実感しました。　近所の小さいお社とはいえ、けっこう由緒がある所もありますしね～。氏神様に守られて生活できているっていう実感がわきます！ ――今どきは、オンライン参拝やキャッシュレスおさい銭もあるのだとか！神様たちの懐の深さを感じさせられますね。　バーチャルで何でもできる時代ですもんね～。これがホントの神対応（笑）！？ ――新しい年に希望を抱く多くの方々にひと言お願いします。　コロナの感染拡大が続き、なかなか気の休まる時がありませんが、希望をもって毎日を過ごしていきましょう！！ ――漫画の読者にひと言お願いします。　2021年、元気に過ごしていきましょう！

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ごちゃ混ぜ感がたまらない？上野という名の「キャラ渋滞」都市

ターミナルの一角である台東区上野。そのごった煮な魅力について、筑波大学大学院准教授の五十嵐泰正さんが解説します。上野といったら何？　皆さん、上野と聞いて何を思い浮かべますか？答えは、おおよそ次のようなものになると考えられます。・美術館・アメ横の雑踏・不忍池・上野公園の桜・軒を連ねる立ち飲み屋・やっぱりパンダ　首都圏在住の人であれば、上野に行ったことない人はまずいないでしょう。遠方の人でも、何かの折に行ったことがある人はかなり多いと思います。上野駅前の様子（画像：五十嵐泰正）　上野は東京の中でも渋谷、秋葉原、池袋などと並んで交通機関が多く集まり、人の乗り降りが多い場所です。そしてそのような街と同じく、今日も国内外の観光客であふれています。　しかし、上野ほど人によって思い浮かべる場所や景色が異なる街も珍しいのではないでしょうか。文化施設と盛り場が共存する上野　上野は長らく、山の手と下町の出会う街と呼ばれてきました。　これは地形的にもかなり的を射た表現で、山の手とは本来、東京の西側の武蔵野丘陵が張り出した高台のこと。下町と呼ばれる東側の低地帯に張り出したその末端のひとつが、公園のある上野の山で、山手線で鶯谷から上野に向かって右手に続く崖線が、まさにその地形的な意味での出会いの場、際（きわ）です。色濃くなっているところが高台。鶯谷から上野に向かって崖線が続いている（画像：(C)Google）　そしてもちろん、山の手と下町という言葉には、そうした地形的なもの以上の意味が歴史的に付与されていきました。　高台の山の手には閑静な寺社地と武家地が、低地の下町にはにぎやかな町人地が、というように江戸時代から階層的に住み分けられ、その構造は明治時代以降の近代にも受け継がれていきます。　徳川家の菩提（ぼだい）寺である寛永寺（台東区上野桜木）の境内となっていた上野の山は、上野公園として整備され、博物館・美術館・動物園など日本を代表する文化施設が立ち並ぶエリアとなりました。　一方で、寛永寺の門前町や不忍池のほとりの盛り場から発展していった上野の街は、北日本から上野駅に降り立つ人々を迎える「北の玄関口」となり、戦災復興期にはアメ横がヤミ市から形成されて、庶民的な繁華街としてその後も繁栄していきます。人の種類を吸収する上野人の種類を吸収する上野　その結果として、これらの全く違う方向性を持つ都市的資源が、上野と呼ばれる1km四方あまりのエリアに集積することになっていきました。だからこそ上野には老若男女、国内外さまざまな趣味や志向、懐具合の人がすれ違うのであり、この特徴は戦前には既に現れています。　1929（昭和4）年に当時の東京の七つの主要な盛り場（道玄坂、新宿、上野、神楽坂、銀座、浅草、人形町）で、道行く人のファッションや風体から来街者層を比較調査した今和次郎（こんわじろう。民俗学研究者）は、上野が「いちばんまんべんなく人の種類を吸収している」と書き記しています。東京国立博物館前の広場にも大きなスーツケースを引く観光客が目立つ（画像：五十嵐泰正）　そのことの意味と貴重さに僕（五十嵐泰正。筑波大学大学院准教授）が気づいたのは、1999（平成11）年から2000年にかけてイギリスに留学していたときのことでした。　在籍していたコースで必修だった都市社会学の授業で、自分のなじみのある街についてプレゼンテーションする機会がありました。　デンマーク、台湾、セルビア、チュニジア、スウェーデン、アメリカと、世界各国の学生たちが集まるその場で、皆になじみのある大都市といえばロンドンです。そして、ロンドンと同じくグローバルシティーと呼ばれてきた東京には、ロンドンと同じ都市機能を持った場所が大抵あります。　例えば、お台場や汐留を説明したければ、同じくメディア企業が移転してきた湾岸の再開発エリアである、東ロンドンのドックランズを引き合いに出せば、多国籍の学生たちも「ああ、そんなところね」となるわけです。世界の学生が理解できない上野世界の学生が理解できない上野　では、上野もその方式で――と僕が説明し始めると、とんでもないことになってしまいました。「近代革命以前の江戸時代、17世紀に将軍家の菩提寺として、ちょうどウェストミンスター寺院のような国家的な寺院として創建された寛永寺の門前に、18～19世紀に栄えたのが上野の街の始まりです。寛永寺の広大な寺域は新政府に接収された近代公園になり、日本を代表する多くの博物館や美術館、東京最大の動物園が建てられました。ロンドン動物園のあるリージェントパークに、大英博物館やナショナルギャラリーが建ってるようなものです。ロイヤルカレッジオブアートがハイドパーク沿いにあるように、日本最高のアートスクールである東京芸術大学も、上野公園沿いにあります。日本に鉄道が敷設されると、上野駅はキングスクロスのような北行きの長距離鉄道のターミナルとなり、貧しかった北日本からの労働者が、上野行きの列車で多数上京しました。その後、第2次世界大戦後の復興期には、アメ横という大きなマーケットが上野駅前の鉄道高架下に形成され、海産物や干物から若者向けファッション、化粧品、貴金属までが威勢よく売られて常ににぎわっていました。ここはちょっと説明が難しいですね、コベントガーデンの立地に、カムデンマーケットとバラマーケットを混ぜてぐっとアジア的にした感じかなあ。そんな上野は、東京の中でも古くから栄えた庶民的な街なので、イーストエンドのような下町っぽいコミュニティー意識が強いんだけど、在日コリアンなどの外国人のコミュニティーがあるところもイーストエンドっぽいですね……」江戸情緒が人気の不忍池弁天堂はポケモンGOの聖地でもあったが、あまりの過熱ぶりに境内でのプレイは禁止された（画像：五十嵐泰正）　この長ったらしい説明を聞いた学生たちの顔には、一様にクエスチョンマークが浮かんでいたのが忘れられません。　ヨーロッパの田舎の小さな中世都市だったらそんなこともあるでしょうが、東京が世界有数の巨大都市であることを知ってる学生たちにとって、上野の話はまさに「え、それどういうこと？」状態でポカンとしていたわけです。　もちろんつたない僕の英語力にも多分に原因があったと思います。しかし、こんな風に全く方向性の違う都市的な要素や機能が「歩いて行ける距離」に収まってる上野のような街は、世界的にみてもまれだということに、僕はこのとき気づかされたのです。「全部盛り」都市、それが上野「全部盛り」都市、それが上野　社会の構造などを研究する社会学では、都市とは、社会的に異質な人々が、大規模かつ高密度、永続的に形成する場所であると教えられます。だとすれば、これだけバラバラな都市要素が集積していて、それらが異質性の高い人たちを集めている上野は、世界でもまれなレベルで、「都市的」な場所そのものだと言えるのではないでしょうか。アメ横の立ち飲み屋は、訪日外国人観光客にも大人気（画像：五十嵐泰正）　現在、グローバルな移動と観光の時代を迎え、世界中の都市は自分たちの都市の名前をいかに多くの人に知ってもらうか、いかに良いイメージを持ってもらうかということにしのぎを削っています。　大都市から地方の小さな町村まで、日本も例外ではありません。その中では、どうこの街や地域の魅力を掘り起こして広くわかりやすく発信するか、いわばこの街をどう「キャラ立て」するかは、非常に大きな課題です。　アートの街。パンダのいる街。江戸時代から栄えた門前町。戦後の匂いのする商店街。花見の中心地。立ち飲み屋とエスニック屋台街――。どれひとつとっても、どの街や地域ものどから手が出るほど欲しいキャラの立ったイメージで、人を引きつける資源です。　しかし、方向性が全く違うこれらの要素をひとつの街に「全部盛り」したらどうなるでしょうか。今風に言えば「キャラ渋滞」、あるいは「属性盛りすぎ」。そんな過剰な魅力と訳のわからなさを抱えた街が、上野なのです。　その「盛りすぎ」の資源をどう整理したら、わかりやすく提示できるのか。あるいは訳のわからないぐらいごちゃっとしたままにしておくことが、上野の魅力なのか。これから、そんな上野を深堀りしていきます。