都内「小学校プログラミング教育」で生じる、期待と現実の大きすぎるギャップ

投稿日: 2020年1月13日

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都内「小学校プログラミング教育」で生じる、期待と現実の大きすぎるギャップ

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中山まち子

教育ジャーナリスト

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2020年度から始まるプログラミング教育。東京都の現状について、教育ジャーナリストの中山まち子さんが解説します。

/wp-content/uploads/2020/01/200113_program_05.jpg — 国内の学校教育関係者を対象とした、2019年8月のプログラミング教育に関するアンケート調査（画像：レゴエデュケーション）

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正社員の地位は上がる？下がる？新型コロナ収束後の日本の「働き方」を大胆予想する

通勤ラッシュは昭和・平成の遺物に？　新型コロナウイルスへの対応で、日本人の働き方が大きく変わっています。そして、今後も変化は続くことでしょう。　少し気が早いかもしれませんが、コロナ後に日本人の働き方がどう変わっていくのか考えてみましょう。　まず、朝の通勤から。感染が収まり、企業活動が再開されても、ワクチンが開発されるまで、通勤電車への注意・警戒は継続することになります。　これまで、始業の9時を目指して満員電車に揺られて通勤するというのが、首都圏で平日毎朝目にする光景でした。しかし、通勤ラッシュは昭和・平成の遺物になるかもしれません。東京の大企業のイメージ（画像：写真AC）　今回在宅勤務やテレワークをやってみて、「通勤がいらないし、仕事もはかどるし、案外良いな」と思われた人が多いのではないでしょうか。もちろん「絶対無理」という人もたくさんいます。通勤地獄は解消へ　コロナ後は在宅勤務・テレワークがさまざまな業種で一般化し、必要なときにだけ出勤するという会社が増えます。　徒歩や自転車の利用も進むでしょう。今後の政府の施策にもよりますが、通勤電車の利用者は2～4割減ると期待されます。　しかも電車の利用者が減るだけでなく、通勤する場合も時差出勤が増えます。その結果、通勤ラッシュはかなり緩和されそうです。どうなる、通勤ラッシュ（画像：写真AC）　さまざまな調査がありますが、首都圏のオフィスに通う通勤時間は一般的に片道平均50分と言われています。　車内の混雑も深刻で、痴漢やその冤罪（えんざい）事件を含めて半世紀以上に渡って大きな社会問題でした。今回の危機で通勤地獄が解消されるならば、まさにけがの功名です。当たり前ではなくなる9～17時労働当たり前ではなくなる9～17時労働　在宅勤務やテレワーク、時差出勤が増えると、従業員がオフィスや工場に集まって9時から17時など決められた時間に膝を突き合わせて働くというのも、当たり前ではなくなります。在宅勤務のイメージ（画像：写真AC）　実は職場に集まってチームワークで仕事をするというのは、世界のどこでも見られる光景ではありません。　アメリカでは、従業員ひとりひとりに明確な職務が与えられ、デスクが間仕切りで区切られており、チームワークで仕事をすることはまれです。上司や他メンバーにかかってきた電話を取ると、「俺の仕事を奪おうとしている」として訴えられます。職務給・成果給への転換が進む　チームワークが減ると、賃金の決め方も変わる可能性があります。　現在、日本では大手企業の8割以上が職能資格給を採用しており、上司が部下の能力・勤務態度・意欲などを評価して給料を決めています。しかし、上司と部下が顔を突き合わせない在宅勤務・テレワークでは、こうした評価は難しくなります。　アメリカで一般的な職務給（この仕事をしたらこれだけ払う）や成果給（こういう成果を出したらこれだけ払う）の方が、テレワーク・在宅勤務とはよく合います。これまでのオフィスのイメージ（画像：写真AC）　そもそもアメリカでは、上司による恣意（しい）的な評価で不公平が生じるのを避けるため、一般従業員を評価しないのが普通です。　賃金制度は人事考課制度や退職金税制などと複雑に絡み、簡単に変えることはできないと言われます。しかし、テレワーク・在宅勤務の普及でさまざまな矛盾が露呈し、日本の賃金制度を見直す議論のきっかけにはなりそうです。非正規雇用やフリーランサーが増える非正規雇用やフリーランサーが増える　今後の変化で悩ましいのが、パート・派遣など非正規雇用や組織に属さないフリーランサーの増加です。フリーランスで働く人のイメージ（画像：写真AC）　今回の危機を受けて非正規労働者がリストラされ、フリーランサーとの契約が打ち切られています。一方、正社員の雇用は（今のところ）かなり守られています。こうした動きを受けて、就活を控えた学生や非正規労働者・フリーランサーの間では、正社員志向が高まっているようです。　しかし企業側から見ると、今回のように事業活動がストップしても首を切れず、給料を払い続けなければならない正社員は、やはり大きな重荷。　今後は正社員の採用に慎重になり、非正規労働者の雇用やフリーランサーとの契約を増やそうとするはずです。結果的に、国民の願いに反して、非正規労働者・フリーランサーはますます増加することでしょう。　政府は、4月1日（水）の派遣労働法の改正など、非正規労働者を正社員に転換する政策を進めています。しかし無理に企業に負担を強いると、グローバル化の時代に企業は足かせの多い日本を捨てて、海外に脱出してしまいます。正社員の地位が下がる　ここからは筆者の予想です。　政府は企業に海外逃亡されては元も子もないので、非正規雇用やフリーランサーの増加を容認します。　そして現在事実上禁止されている正社員の解雇を認める一方、税制・社会保障などで差別されている非正規雇用・フリーランサーの待遇を引き上げるよう改革に乗り出します。日本の働き方は今後どうなるのか（画像：写真AC）　つまり正社員の地位が下がり、非正規雇用・フリーランサーの地位が上がり、それぞれの差異や垣根が小さくなるわけです。　コロナ後に人々は、会社や自宅などさまざまな場所で働き、職務や成果に応じて報酬を受け取り、組織とは距離を取った立場で働く……今とはかなり違った世界になっているかもしれません。
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残暑で萎えた体を吹き飛ばす、真紅にたたずむ極上辛口カレーライス御茶ノ水「JAZZ OLYMPUS」

店名は名スピーカーから　昭和初期創業の老舗ホテル「昇龍館」。その1階にある喫茶店「JAZZ OLYMPUS（ジャズオリンパス）」（千代田区神田小川町）はオープンから8年ほど経ちます。「JAZZ OLYMPUS」が提供する「赤いチキンカレー」（画像：小野員裕）　店内に一歩足を踏み入れると、重厚なJBLのスピーカーからダイナミックな音が響き渡っています。ジャズのアナログ盤にこだわったジャズファン、オーディオ通が集う憩いの空間は、昼はランチ、夜はバーに姿を変えます。　私が同店を初めて訪れたとき、まさかこんな洒落た空間に胃袋を躍動させるカレーがあるなんて想像もしていませんでした。「店をオープンするとき、お客さんにランチの時間を有効に過ごしてもらえるメニューはないかって考えたんです。そうだ、僕の好きなカレーを出せばいいじゃないか、って思いましてね……」と語るのは、飄々としてフレンドリーな店主の小松誠さん。ちなみに「JAZZ OLYMPUS」という店名は、JBLの名器「OLYMPUS」の商品名から拝借したものだそうです。　小松さんが大好きだったカレー屋は、なんと私も魅了されていた日本橋室町にあった「インド風カリーライス」。いまは閉店してしまいましたが、毎日のように通ったそうです。そう言われてみればここのカレー、色合いといい、スープ状のサラリとした感じといい、どこか「インド風カリーライス」を彷彿とさせるものがありますね。カレー作りもオーディオ通ならでは　オープン当初、カレー作りに思考錯誤する中、国会図書館に訪れてヒンディー語のインド料理本を訳すほどの凝りようだったという小松さん。「JAZZ OLYMPUS」の店内の様子（画像：小野員裕）　試作6品の中で唯一、「これはいける！」とひらめいたカレーが、現在提供されている「赤いチキンカレー」です。その理由は見た目のインパクトと、やはり大好きだった「インド風カリーライス」の味わいに限りなく近かった、というのが決め手のようです。「オーディオ機器って、アンプやスピーカーのパーツを変えるだけで音ががらりと変わるんですよ。カレーも一緒で、食材や各メーカーのスパイスを吟味しながらカスタムして、ブラッシュアップさせたのが、このカレーなんです」と、オーディオ通ならではのカレー作りへのこだわりが面白い。「赤いチキンカレー」と命名されたカレーは、まさに真紅に輝く色合い。そのカレーを見た途端、誰もが食欲がかきたてられるのではないでしょうか。活性する胃袋、加速する食欲活性する胃袋、加速する食欲　具は岩手の阿部鶏のもも肉がふたつばかり、これが実に柔らかく、クミン、コリアンダー、パプリカなど10種類のスパイスからこしらえたサラサラなカレーソースは、ほのかにスパイシー。微かな酸味、充実した旨味と絶妙な塩加減です。 10種類のスパイスを使った「赤いチキンカレー」のルー（画像：小野員裕）　その真っ赤な色合いのカレーを一口いただくと。スープ状のサラサラカレーは、額からうっすらと汗が滲むほどの辛口で、残暑の湿気と暑さで萎えた体がじんわりと癒される美味しさです。気が付けば、あっという間に完食。「あ～、おいしいな」としみじみ。優しくも底力に満ちた味わいは病みつくにさせられ、その奥深い旨味、刺激的なスパイス感に魅了されるでしょう。バータイムは、お酒の品揃えも充実　オープンからしばらくして、「ジャズバーのカレーがメチャメチャおいしいらしい」という噂を聞きつけ、ジャズファンやオーディオ好きだけでなく、この「赤いチキンカレー」を求めて昼夜問わず、お客さんが遠方からも訪れるようになったそうです。　基本、このカレーはランチメニューなので、夜は品切れる可能性がありますので留意してください。「JAZZ OLYMPUS」の外観の様子（画像：小野員裕）　バータイムは各種ビール。洋酒はスコッチやバーボンウイスキーのほか、日本酒、焼酎もありお酒の品揃えも充実。「赤いチキンカレー」以外におすすめは、ソーセージ5種、スモーク生ハム、ピザ、オリーブ＆ピクルス、ポテトサラダ。さまざまなパスタとおいしい料理も盛りだくさんです。　シックな空間でジャジーな音楽に耳を傾けながら、是非「赤いチキンカレー」を楽しんでください。また、バータイムはチャ―ジがかかることをお忘れなく。 ●JAZZ OLYMPUS ・住所：東京都千代田区神田小川町3-3-4 昇龍館 1階・営業時間：11:45～16:00、19:00～23:00、13:00～17:00（土曜）・休日：日曜、祝、第1土曜、第3土曜・アクセス：JR総武線・中央線「御茶ノ水駅」聖橋口・御茶ノ水口から徒歩5分東京メトロ千代田線「新御茶ノ水駅」B3b出口から徒歩4分
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新型コロナもなんのその？東大と早慶が「オンライン授業」に難なく対応できる理由

オンライン授業の導入割合とは　新型コロナウイルス感染拡大で、全国の多くの大学は新年度の授業開始を遅らせています。　文部科学省が2020年4月10日（金）までにまとめた学校再開状況によると、通常の講義に代わってインターネットを介したオンライン授業を利用する割合は、・国立大学：74.4% ・公立大学：41.6% ・私立大学：46.0% となっています。　国立大学の数字が群を抜いて高くなっていますが、東京都内の有名大学は国公私立大学関係なくオンライン授業の導入にかじをきっています。　特に東京大学（文京区本郷）や早稲田大学（新宿区戸塚町）、慶応義塾大学（港区三田）は素早い対応を行っています。なぜこれらの大学は時勢を待たず、先手を打つことができたのでしょうか。経験や実績を積んでいた東大　東京大学は都内の大学の中でも、オンライン授業を行うことをいち早く決めました。東京大学の外観（画像：(C)Google）　オンライン授業は、手続きやシステム構築に時間がかかります。一朝一夕で始められるものではありません。しかし東京大学は2013年秋から、米スタンフォード大学などの海外の有名大学が参加する大規模公開オンライン講座にコースを提供するなど、これまでに経験や実績を積んできました。　東京大学が「学事暦通りに授業を行いオンライン化を推奨する」と言い切ったのは、ひと月前の3月18日（水）。その背景には、こうしたものに裏付けられていたからなのです。　とはいっても、長い歴史を有する東京大学でも初めての試みです。学生の専攻が決定した後期課程以降は、理系学部を中心に実践的な内容も多くなります。いつまでもオンライン講座1本で授業を消化できるとは思えません。　しかし学生に向けた総長メッセージで試行錯誤を重ねることを予想し、困難を乗り越えるために教員と学生の一致団結を呼びかけています。早大は春学期を全てオンラインで早大は春学期を全てオンラインで　新型コロナウイルスに関してあらゆる面で迅速な対応を行っている早稲田大学は4月1日（水）、春学期の授業は原則的にオンラインで行うと決定しました。早稲田大学・大隈講堂の外観（画像：写真AC）　他の大学は夏休み前までの全ての期間、通常授業は行わないと断言していないことを踏まえると、早稲田大学の踏み込んだ対応は目を引き、はじめから「コロナは夏までに収束しない」と考えていることがわかります。　また早稲田大学は、東京大学が会員大学としてコースを提供している「日本オープンオンライン教育推進協議会（JMOOC）」に2014年から参加していることもあり、東京大学と同様にノウハウを蓄積しています。　その一方、学部や学科が多く在籍する学生数も多いことから、授業開始は5月11日（月）に設定し、準備期間に充てていると考えられます。　本格的なオンライン授業導入により多少の混乱が起きると予想されますが、これまでの流れを見ていると、多くの大学が早稲田大学の対応を後追いしています。　日本の大学の中で留学生を一番多く受け入れている大学ということもあり、その対応は驚くほど早いものとなっています。何事も先陣を切って動く、早稲田大学の今後は注視する価値があるでしょう。 4週間はオンライン授業を行う慶大　かたや東京大学や早稲田大学と比べアピールが控えめな慶応義塾大学は、米国の難関大学として知られるジョンズ・ホプキンズ大学が参加するデジタル教育プラットホーム「FutureLearn」に、2018年7月からコースを開講しています。慶応義塾大学の外観（画像：(C)Google）　確かに上記二大学と比べてオンライン授業の歴史は短いと言えるでしょう。しかし慶応義塾大学も今回の緊急事態を受け、オンライン授業を行うことを告知しています。授業は4月30日（木）から行う予定のため、現在は総力を挙げて準備に取り掛かっていると予想されます。　また慶応義塾大学は「少なくとも4週間はオンライン授業を行う」としており、状況次第では通常の授業形態に戻すことを示唆しています。しかし5月末までに事態が好転していなければ、早稲田大学同様、オンライン授業を続行するでしょう。　いずれにしてもコロナ禍で対面式の授業が行えない中、配信経験のある大学は規模の大きい総合大学でも緊急時のフットワークが軽いのです。コロナ禍で真価が問われる大学コロナ禍で真価が問われる大学　この緊急事態で誰もがオンライン授業の必要性を感じているものの、実際に導入するには資金力と行動力が必要です。そんな中、東京大学や早稲田大学、慶応義塾大学は有名大学の名にあぐらをかかず、いざというときの判断力や対応力に優位性を示しています。　もちろん通常の対面式講義と異なり、教員は学生の反応を感じにくく、また学生は集中力が途切れやすくなるなど、問題点も今後も出てくることでしょう。それに加えて、学生はパソコンやタブレット端末を準備する必要があり、通信データも大きくなることからその費用も無視できません。　しかし教育機関であるはずの大学がのんびり対応していては、学費を納入する学生に対して面目が立たず、その責任を全うしているとは到底言えません。オンライン授業のイメージ（画像：写真AC）　非常事態宣言が出されるなど経験したことのない状況であっても、大学が学生に教育の機会を与えるために奔走することは至極当然であり、逆にこのようなときこそ、大学の気概や真価を発揮できる絶好の機会となるのではないでしょうか。
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わが子がいじめに！そんなあなたが「モンペ扱い」されずに問題解決できる、5つの「行動マニュアル」

親ならどうすべき？　学校に通う子どもを持つ親なら誰しも、「学校内でいじめが起きていないか」と気にかけるでしょう。最近は保護者世代が子どもだったころには存在しなかった、会員制交流サイ（SNS）によるいじめなども発生しており、周囲から気づかれにくいケースも増えています。　東京都が2018年10月に発表した、「平成29年度における児童・生徒の問題行動・不登校等の実態について」によると、東京都内の公立小中高と特別支援学校でのいじめ発生件数は3万1049件に上ります。そこで今回は、被害者の立場から見た子どものいじめ問題と、その行動マニュアルを公開します。 SNS時代に突入し、さらに陰湿になるいじめ問題（画像：写真AC）　親がわが子どものいじめを知るのには、時間がかかります。大半の子どもは「親に知られたくない」と、何事もなかったように振る舞うからです。その無理が重なると、食欲不振や起床できなくなるなど、体調や精神に変調となって現れます。親はその頃になって、いじめを受けていることにようやく気づくのです。突き放すような言動は絶対NG　いじめに気づいたあとに、親が取り組むべき行動は、 1.必ず子どもの居場所を作る 2.子どもの辛さに共感する 3.いきなり学校に抗議に行かず、文書を提出する 4.加害者の親と直接コンタクトを取らず、学校を介す 5.事態が好転しないなら、積極的に動くこの5つです。ひとつずつ紹介していきます。 1.必ず子どもの居場所を作る　いじめを受けている子どもは、心にダメージを受けています。子どもが安心して過ごせる場所を、何よりも優先して作るようにしましょう。　習い事が「オアシス」なら、習い事の先生に相談して回数を増やしたり、滞在時間を長くしたりしてください。学校は行けるけど教室に入れない、という場合は保健室登校をしたり、学校を休ませたりなどして、子どもの心を落ち着かせるようにしてください。 2.子どもの辛さに共感する　いじめを受けていた子どもは、精神的にボロボロの状態です。わが子の辛さを理解し、「辛かったね」「嫌だったよね」と声を掛けてください。子どもは親からの優しい言葉を何よりも求めています。　ここで、「いじめられるのはあなたが弱いから」など突き放すような言動をすると、子どもの心が折れてしまう可能性が高くなります。絶対に言わないようにしましょう。「この辛さを一緒に解決していこうね」と、いじめ解決に一緒に取り組む姿勢をみせると、子どもは安心して過ごせるようになります。わが子を守るために積極的に動こうわが子を守るために積極的に動こう　残り3つです。親が積極的にサポートしよう（画像：写真AC）3.いきなり学校に抗議に行かず、文書を提出する「うちの子がいじめられている！」と、学校に殴り込むような真似は絶対に止めましょう。子どもを預かっている学校は、中立の立場で問題を解決しようとします。そのため被害者側にとって、その態度が「事なかれ主義」と映るかもしれません。　しかしその結果、親が一方的に文句を言うと、「モンスターペアレンツ」と思われてしまい、学校から距離を置かれる危険性があります。学校にいじめの現状を伝える際、電話では感情的になる恐れがあるため、代わりに文書を作成しましょう。コピーなどの証拠も残るのでおすすめです。 4.加害者の親と直接コンタクトを取らずに、学校を介す　加害者の親と直接コンタクトを取り、謝罪を求めるのは止めましょう。両者が直接会うことで問題が複雑化し、子どもにとって大きなマイナスになります。「うちの子はそんなことしていません」「言いがかりにもほどがある」と、加害者の親が怒り出して態度を硬化させると、真摯にいじめ問題と向き合わない可能性があるためです。文句のひとつでも言いたい気持ちをグッとこらえ、必ず担任の先生などを介し、被害者側の言い分や、加害者から受けている内容を伝えるよう心がけてください。 5.事態が好転しないなら、積極的に動く　担任の先生だけでは心細いと感じた場合、学年主任の先生と話をしたい旨を伝えましょう。「クラスだけの問題なのか、この学年全体で見られることなのか気になる」と担任の先生に相談するのです。　状況が変わらないのであれば、校長や教育委員会にうったえ事態を収拾させるようにしましょう。被害者のうったえを学校が放置しているようであれば人権団体、いじめの内容が悪質ならば警察に相談するなど、わが子を守るために積極的に動くことが求められます。常に子どもに寄り添い、味方でいよう常に子どもに寄り添い、味方でいよう　最後にまとめです。　いじめの発生件数は減少するどころか、増加の一途を辿っています。とくにSNSが原因のいじめは可視化しにくく、学校の先生も把握するのが難しくなっています。　繰り返しになりますが、子どもは親を困らせたり、悲しませたりしまいと、いじめを受けていることを隠し、無理に明るい子を演じます。普段から会話をし、「そういえば最近、学校の話をしなくなったね」など、子どもの変化を敏感にキャッチしましょう。　わが子がいじめを受けていると分かったら、感情的にならず心を落ち着かせて子どもを第一に考え、学校と協議を重ねていきましょう。常に子どもに寄り添い、味方でいることを態度で示し、問題と向き合うことを意識してください。
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日本人はいつから過度なバッシングをするようになったのかーー『テラハ暴走』を機に考える

SNSの普及で、さまざまな人たちに対するバッシングが加速しています。そんなバッシングとは日本でいつごろから始まったのでしょうか。20世紀研究家の星野正子さんが解説します。バッシングの裏には必ず人間がいる　現在、ネット上のバッシングが大きな問題となっています。　このサイト（アーバンライフメトロ）の記事を読んでいる人たちが、そのようなものとは無縁で、東京の楽しい生活を送っているであろうことを、筆者（星野正子。20世紀研究家）は願っています。　ただ残念なことに、バッシングの裏には必ず人間がいるのです。都会の闇にそうした悪意を振りまく人たちがいるのを想像すると、東京の美しい風景も色あせてしまう気がします。恋愛リアリティー番組『テラスハウス』のウェブサイト（画像：フジテレビ）　さて、バッシングとは英語の「bash（たたく）」から来ている言葉で、個人や団体などさまざまな事柄を過剰に非難することを意味しています。　日本で知られるようになったのは、1970年代以降、国際社会で経済力を発揮した日本企業に対して、あおりを受けた諸外国の人たちが非難を繰り返す「ジャパンバッシング」が相次いだ頃。　このことから「バッシング」という言葉は広がり始めたのです。読者や視聴者の目が肥えていた時代読者や視聴者の目が肥えていた時代　さてバッシングという言葉が普及する以前から、ターゲットを決めて徹底的にたたく手法は、雑誌やワイドショーでよく使われていました。とりわけターゲットになっていたのは、芸能人や有名人です。昭和のイメージ（画像：写真AC）　これはある意味、「プロレス的」な要素も含んでいました。　というのも、読者や視聴者は雑誌の名前で内容の真偽を判断していたからです。大手出版社の発行する週刊誌の情報なら信頼できるが、実話誌や月刊誌は本当なのかどうなのか、と。　雑誌全盛時代の読者は、書き手の名前や文章のテンションから情報に真実味があるかどうかを的確に判断していました。そして、たいていのバッシング記事は大して根拠のないものだ、と理解しながら受け入れていたのです。　一方、テレビのワイドショーは、本人がカメラの前でしゃべっていなければ、あまり信頼できないと思われていました。特定の有名人を攻撃する空気に　読者や視聴者が「舞台裏の意図」を理解しながら楽しんでいるはずだったバッシングは、1995（平成7）年頃から激変します。なぜか特定の有名人を攻撃するような記事が、読者や視聴者の支持を受け始めるようになったのです。　その結果、ある有名人が注目されると、すぐに雑誌やワイドショーでバッシングされるのが定番サイクルとなっていました。この時期、どのような人がどのような理由でバッシングされていたのか、過去の資料を調べていると思わず驚いてしまいます。週刊誌記者のイメージ（画像：写真AC）　数々の人気ドラマの脚本を手掛けていた野島伸司さんには、「カネにうるさい」とか「性格がゴーマン」との理由で批判が――。　若乃花（現・花田虎上さん）の元妻・花田美恵子さんは婚約が発表された当初、勤務していた日本航空のカレンダーに使われていた写真と、記者会見での雰囲気が変わっていたことから、「ブランド好き」「おねだり美恵子」との理由で批判が――。　またドラマ『ポケベルが鳴らなくて』（日本テレビ系）で、緒形拳演じる男の家庭を壊す女性を演じた裕木奈江さんには、「ぶりっ子」「嫌いな女優No.1」などの言葉が浴びせかけられました。　裕木さんに至っては、ドラマ中の演技があまりにもリアルだったために、ドラマの役と本人のパーソナリティーが同一視されたという、あまりにも皮肉な結果となりました。繰り返される過ち繰り返される過ち　こうしたバッシングが読者や視聴者から支持を集めた理由は、景気の後退を抜きにしては語れません。　つい数年前までは、夢なら何でもかないそうだったバブルという時代。それが終焉（しゅうえん）を迎え、もはや日常は変わらないものだという意識が共有されていく中、過剰な怒りの矛先が、少し目立った人たちに向けられるようになったのです。　当時のバッシングブームは一過性でしたが、過剰に何かをたたく行為は残念ながら繰り返し起きています。 SNSを利用する女性のイメージ（画像：写真AC）　とりわけ誰もがSNS上でバッシングできるようになったことで、状況は加速しています。そういったことを、この度の新型コロナウイルス感染拡大で現れた「自粛警察」や、恋愛リアリティー番組『テラスハウス』の出演者の死などによって、私たちは改めて知ったのではないでしょうか。　人々のさまざまな価値観が変わり始めたウィズコロナ時代の今こそ、SNS上のマナーも良い方向へ変えるチャンスであると、筆者は強く感じています。　皆さん、本当に変えていきましょう。
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エヴァが流行った1995年は全てが暗かった――『劇場版』大ヒットが問う、令和日本の行方とは

これまで議論されてきたエヴァ　2021年3月8日（月）に公開されたアニメ映画『シン・エヴァンゲリオン劇場版』の累計興行収入が60億を突破し、話題となっています。　そんなエヴァンゲリオンですが、テレビアニメ版が始まったのは今から25年以上前の1995（平成7）年10月4日から。謎が謎を呼んだ作品は、1996年3月27日に伝説の最終回を迎えています。それ以降、ファンの間ではその内容を巡って、さまざまな議論が交わされ、や考察されてきました。　なぜファンたちはあんなにも語り合ったのでしょうか。この記事では当時の出来事や流行を振り返り、これからさらに盛り上がるであろう『シン・エヴァンゲリオン劇場版』の考察材料を提示します。「戦後最大の暗い年」だった1995年　テレビアニメ版が始まった1995年は、「戦後最大の暗い年」と言われた1年でした。『シン・エヴァンゲリオン劇場版』ポスター（画像：錦織敦史、カラー、Project Eva.、EVA製作委員会）　1月17日に発生した阪神・淡路大震災は、テレビを通してリアルタイムで被災現場を目にする体験を日本人にもたらしました。この未曾有（みぞう）の大災害は、被災地から離れた東京にも大きな衝撃を与えました。　そんな混乱も覚めやらぬなか、東京を揺るがせたのが3月20日に発生した「地下鉄サリン事件」と、同月22日のオウム真理教への強制捜査の開始です。　報道は連日、オウム真理教一色となりました。当時、不況は既に深刻で、日本の先行きは不安視されていました。それでも1994年までは、景気はいずれは回復するといった楽観論がなんとなく存在していました。　しかし、この災害と宗教テロは日本人が素朴に信じていた「安全神話」を一気に崩壊させたのです。唯一のお祭り騒ぎだった「Windows95」発売唯一のお祭り騒ぎだった「Windows95」発売　また、1995年は人々の生活スタイルも大きく変化した年でした。　改めてこの年の年表を眺めてみると、盛り上がったイベントはマイクロソフト社の基本ソフト「Windows95」日本語版発売（11月23日）以外に見当たりません。とりわけ東京では、当時の青島幸男都知事が5月31日、東京臨海副都心で1996年3月から開催予定だった「世界都市博覧会」の中止を決定しています。　青島氏は4月9日の東京都知事選挙に立候補し、選挙公約で博覧会の開催中止を掲げていました。しかし開催までは1年を切っており、中止にすると損害が大きくなることが判明。都議会でも開催を求める決議が圧倒的多数で可決されるなど、中止は困難と見られていました。　しかし公約通りに開催を中止したことで、東京の経済は大混乱に陥りました。その結果、東京の街にはほかの都市以上に暗いムードが漂ったのです。マイクロソフト社の基本ソフト「Windows95」日本語版発売で混雑する「ラオックスコンピューター館」（東京・秋葉原）。1995年11月23日撮影（画像：時事）　そうしたなかでの唯一のお祭り騒ぎだったのが、前述の「Windows95」日本語版発売でした。その盛り上がりといったら、パソコンを持っていない人までもが、何に使ったらよいのかわからないままパッケージを買うほど。そんな騒ぎを通して、パソコンは人びとの生活の中に浸透していきました。　1996年になってインターネットが普及し始め、個人のウェブサイト作りがブームになり始めます。当時はテレビアニメ『新世紀エヴァンゲリオン』を通じて、人間同士のコミュニケーションがよく議論されていましたが、現実社会におけるコミュニケーションも確実に変わり始めていたのです。若い女性を巡る「常識」も崩壊した年　フィクションの世界では、世紀末となると奇怪なファッションに身を包んだ人々が街を闊歩（かっぽ）する――というのが定番です。いま考えると、当時も確かに奇怪なファッションをした人々がいました。　1995年、東京の若い女性たちを中心に大はやりしたのが、ぴちぴちのTシャツにベルボトムのジーンズやミニスカートをあしらい、おなかを丸出しにして歩く、いわゆる「へそ出しルック」です。「へそ出しルック」のイメージ（画像：写真AC）　当時はおなかを出しているだけでも驚きでしたが、まるで子どもが着るようなサイズのTシャツには多くの人々が首をかしげていたものです。ついには、おなかを綺麗に見せるためにへその整形手術までも登場しました。　オウム真理教に関する物騒な言葉が毎日のようにテレビや新聞・雑誌をにぎわせるなか、街に出れば奇怪なファッションの女性たちが闊歩していた東京――。このような状況に人々は、これまでの「常識」や「日常」がかりそめに過ぎなかったと認めざるを得なかったのです。　若い女性を巡る「常識」は1996年になると加速的に崩壊していきます。この年には「援助交際」が社会問題として取り上げられ、ルーズソックスとともに新語・流行語大賞に入賞。このように1995～1996年の社会は女子高生が消費者として大きく存在感を示し、また同時に性的アイコンとなった過渡期でもあありました。ヒット曲の歌詞は「本音むき出し」ヒット曲の歌詞は「本音むき出し」　そうした暗い雰囲気や不安を吹き飛ばすためなのか、東京の街角にはノリのいい、アップテンポの曲が流れ続けていました。そう、1995年は小室サウンドの全盛期。1996年になってもその勢いは止まりませんでした。小室サウンドの持つ開放感はある意味、「盆踊り」に近いとも言えるでしょう。　その一方、DREAMS COME TRUEが同じく1995年にシングル、アルバムの年間売上ランキングトップとなっています。また1996年にはMr.Childrenの『名もなき詩』がシングルのトップに輝きました。 1995年10月25日に発売された安室奈美恵のCDシングル『Body Feels EXIT』（画像：avex trax）　いずれも、本音をむき出しにしたような歌詞がリスナーの心をつかんだ曲でした。これもまた、旧来の「常識」が通用しない世の中になったことを示すものかもしれません。このように、『新世紀エヴァンゲリオン』がはやった1995年はそれと同時に暗い時代でもありました。　それから25年。さまざまな意味で、さらに深刻に、そして暗くなった現在において、『シン・エヴァンゲリオン劇場版』の訴えが私たちの社会にどう響き、関わっていくのか――を皆でもっと語り合うべきではないでしょうか。　当時を思い出して、密を避けつつ、体操座りで車座になって……。
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29歳・慶應卒、アプリ起業で「動物保護」を目指す理由

動物好きの若き女性社長が開発したのは、ペットシッターのマッチングアプリです。なぜ開発に至ったのでしょうか。熊本県出身、米国でIT修業　毎日の仕事が忙しくて、愛犬を散歩に連れていけない――。　そんな現代人の悩みに答えてくれるiOSアプリ「ぱうわん」が2019年3月25日(月)、サービスを開始しました。開発したのは2018年5月創業のスタートアップ・ぱうれんつ（港区南麻布）です。　代表の前田葵さんは熊本県出身で、1989（平成元）年生まれの29歳。慶應義塾大学法学部卒業後に渡米し、現地IT企業に勤務したのち帰国。その後、国内最大手のチャットアプリの開発業務に携わってきました。そんな前田さんが開発した「ぱうわん」、いったいどのようなサービスなのでしょうか。愛犬とともに笑顔を見せる「ぱうわん」代表の前田葵さん（画像：ぱうれんつ）「ぱうわん」は、仕事などで忙しいペットの飼い主が、散歩や一時預かり、トリミングなどをプロのペットシッター（以下、シッター）やトリマーに依頼できるサービス。対応エリアは現在、港区と目黒区、渋谷区の都内3区のみですが、2019年内に5区まで拡大を予定しています。　利用者はアプリをダウンロードしたら、個人情報（クレジットカード情報含む）とペットの情報を登録。その後、利用日時やペットの受け渡し場所（3区内）、シッターの性別など選択し、依頼を行います。一度の依頼で指定できるペットは2頭まで。サービスの主な対象は犬ですが、シッター次第では猫やその他の動物も依頼できます。ペットを返却してもらう場所は3区外でも構いません。　指定時間になったら、マッチングしたシッターと待ち合わせ、ペットを預けます。その際、首輪とリード、エチケット袋は事前準備が必要です。ペットを受け渡し後、アプリ内のチャットでシッターと細かなやりとりができます。　また、利用者はスマートフォンのGPS機能を利用してペットとシッターの現在地を把握できるほか、ペットの食事や水を飲んだ回数、排泄回数までもリアルタイムで知ることができます。　ここでひとつの疑問が。こんなに細かいサービス、本当にニーズがあるのでしょうか。「実は2019年2月1日にアプリのベータ版をリリースしたとき、ペットの行動が可視化できるこのようなサービスがもっとも好評だったんです。飼い主さんたちは、ご自身と離れてからも常にペットが心配でならないご様子でした。今回の本格的なサービス開始にあたり、飼い主さんたちに『安心感』を感じてもらうためにも、サービスの強いPR点にしていきたいです」（前田さん）　なお、サービス中に事故が発生した際には、賠償責任保険が適応されます。保護犬施設のボランティアも保護犬施設のボランティアも　登録されている全シッターはペットのプロで、「プロフェッショナル」と「レギュラー」の2種類に分かれています。プロフェッショナルは「動物取扱業」の登録証を同社に提出しているシッターで、レギュラーは登録証が未提出であるものの、一定の資格や経験を持つシッターとなります。　料金はプロフェッショナルが2000円／15分に対し、レギュラーは500円／15分と安価な設定に。ともに課金制で利用時間は30分から。上限はありません。依頼はサービス開始の1時間前までとなっています。　想定する主な利用者は会社員（年収700万円以上）から、会社社長、士業などの高所得者。利用者の95％を「プロフェッショナル」利用で、1回あたりの客単価を8000円と見込んでいます。「リピート率を70～80%までに高めることで、安定した収益化につなげていきたい」と前田さんは話します。「ぱうわん」の利用方法（画像：ぱうれんつ）　代表の前田さんは、私生活でも保護犬施設のボランティアを行ったり、施設に物品の寄付を行ったりしているほどの、筋金入りの動物好きです。ぱうれんつ創業の背景について、次のように話します。「犬にとっての24時間は、人間の1週間に等しいといわれています。仮に平日の5日間、一度も散歩に行かないと、犬は約3週間自宅で閉じこもっているのと同程度のストレスを感じます。しかしフルタイムで働いたり、子育てや介護をしたりしながらペットを育てる飼い主さんがペットをケアすることは簡単ではありません。飼い主さんはそのことに対して罪悪感を抱えているケースが多く、それをとにかく解決しようと考え、会社を立ち上げたんです」（前田さん）「売上の10～15%を動物愛護団体に寄付したい」「ぱうわん」利用者の目標は「3か月以内に300人」。売り上げは12月までの約9か月間で1000万円を見込んでいます。シッターの登録者数は4月末までに50～60人を想定しています。　そのほかにも、同社は2019年夏ごろから、都内でシニア犬の飼い主を対象とした獣医往診サービスも提供予定で、こちらは23区対応となっています。　前田さんは今後、売り上げの10～15%を動物保護団体やNPO団体に「アグレッシブに寄付していく」とのことです。
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もはやスイーツですらない！ 11万人爆笑のパロディー商品「すしトッツォ」販売者に狙いを聞いた

あっと驚く衝撃の場面、感心させられる発見や豆知識、思わず涙を誘う感動の出来事……。SNS上では毎日、新鮮な話題がいくつも発信されています。そのなかから「東京」に関連するものを厳選してご紹介します。人気の「マリトッツォ」にあやかって　2021年最注目のスイーツといえば、イタリア発祥の「マリトッツォ」。　ふんわりした食感の丸いパンに生クリームをたっぷり挟んだこのマリトッツォは、大手コンビニ各社やスーパーが相次いでオリジナル品を発売するなど、引き続きトレンド上位に名を連ねています。　そんな人気にあやかった、一風変わったメニューをとあるツイッターユーザーが発見。画像をアップしたところ、フォロワーたちの間で大いに話題を呼びました。渋谷で発見、新たなる「トッツォ」　投稿者のqooqleさん（@qooqle）が、「なるほどネギトロ巻き」というつぶやきを添えてツイッターに投稿したのは「すしトッツォ（まぐろ）」と名付けられた商品。　のりが巻かれたご飯の間に、あふれんばかりのネギトロが挟まっていて、確かに形状はマリトッツォ似です。ただ……。おいしそう……11万人超がいいねした「すしトッツォ」（画像：qooqleさんのツイート）　これまでも、どら焼きを変形させた「どらトッツォ」や大福にクリームを詰めた「モチトッツォ」などの商品は発売されていました。しかし今回は、もはやスイーツでさえありません。　この斬新な発想が笑いと称賛を集めて、いいねの数はなんと11.1万件（2021年9月7日11時現在）。リプライ（返信）欄には「めっちゃおいしそう」「ねぎトッロォ」「うにトッツォ、いくらトッツォはありますか？」「おはぎやどら焼きでもやってましたからね。まさかここまで来るとは」「最近のなんでもトッツォの流れ好き」「日本人のこういう節操のないところ大好きですw 絶対おいしくて誰も損しませんしね♪」と好意的な声がいくつも寄せられています。　qooqleさんによると、すしトッツォを発見したのは渋谷駅直結の複合施設、渋谷マークシティー（渋谷区道玄坂）地下1階に店を構える「古市庵（こいちあん）」。　さっそく担当者に話を聞かせてもらいました。必ず完売する人気商品に必ず完売する人気商品に――「すしトッツォ」のアイデアは、どのように生まれたのでしょうか。「マリトッツォの派生品（和菓子やパンなど）がいろいろ出てきていた中で、お寿司でも再現してみたら面白いのではないかと思い、考えつきました。後は『すしトッツォ』の語呂が良かったという点もあります」 ――お客さんたちの反応はいかがでしょうか。「若い女性のお客さまに多くご購入いただいておりますが、SNSで紹介されてからは、意外にもご年配の男性のお客様がまとめて買って行かれる姿があり、少し驚いております」「すしトッツォ」が販売されている渋谷マークシティー内の渋谷東急フードショー（画像：（C）Google）――今回、ツイッターでも大注目を集めました。売れ行きは好調ですか。「原材料の在庫などの関係上、1日に多く作れる商品ではございませんが陳列した数は全て売れております」 ――すしトッツォが気になっている人たちに、ひと言お願いいたします。「すしトッツォは、茎わさびを混ぜ込んだシャリに、漬けにしたマグロ、食感のアクセントのたくあんを挟み、仕上げにネギトロをたっぷりと詰め込んでいます。見た目のインパクトだけではなく、最後まで食べ飽きない味付けの工夫をお楽しみください」 ※　※　※ 　qooqleさんの投稿には「商売上手」「尊敬する」といったリプライも多く見られました。　2020年からの新型コロナ禍では、営業自粛などによって飲食店や百貨店のいわゆる「デパ地下」なども苦境に立たされています。　そうした中でも斬新なアイデアによって新たな商機を模索する姿は、見る者を勇気を与えるも秘めているようです。
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賛否渦巻く聖火リレー、実はどんな人も包み込んでくれる「優しい力」を持っていた

「すったもんだ」の必要性　収束しないコロナ問題などで暗雲が立ち込める東京オリンピックですが、私（倉本圭造。経営コンサルタント、経済思想家）は開催までなんとかこぎ着けてほしいと思っています。　日本に住む1億数千万人全員の思いをぶつけてすったもんだすれば、今の日本が抱えている問題も、そして最後まで守り通したい価値も全部白日の下にさらされ、見えてくるものがあるでしょう。　そこには、昨今はやりの「政治的正しさ（ポリティカル・コレクトネス）」の観点から、今の日本人が抱える問題を批判するだけでは見えてこない、「日本人が培ってきた独自性の譲れない価値」も眠っているので、どちらか一方から糾弾しあう単純な「紋切り型」では見えてこない、人間社会の真実があると私は考えているからです。軽視してはいけない聖火リレーの「包摂性」　聖火リレーの演出はインターネット上で時代錯誤だとたたかれていますが、私はむしろすごく好感を持っていて、今どきこういう感じができるのっていいな……と思っています。　大げさに言えば、聖火リレーは「包摂性（どんな属性も排除されない状況）」のビジョンだと。 4　某テーマパークのパレードのように少し野暮ったいことで、「万人に開かれている」スタイルがあるわけです。　格好良い今風の男女だけではなく、政治的にあまり正しくなさそうな普通のおじさん・おばさんでも、特に何も考えずに「ワ～イ」と一緒に楽しめる――こういう要素は、昨今アーティスティックな自己表現を重視する個人によって排斥されがちな要素です。　一昔前までのアメリカ文化にはそのような要素が多分にありましたし、だからこそ世界中の人が難しく考えずに乗れる包摂性を有していたわけですよね。「包摂性」が生むつながりを破壊してはいけない「包摂性」が生むつながりを破壊してはいけない　もちろん昨今批判されているように、そういった皆のための「単純化」が、一部のマイノリティーに対して抑圧的であることは否めません。　しかしそのような問題を解決させるとき、皆が楽しめる「包摂性によるつながり」を保ったまま共存方法を考えるのではなく、「罪深きマジョリティー」に全ての罪をかぶせて糾弾し続けることが、本当に良いことなのか、真剣に考えるべき時代になっていると思います。　私は、学歴的に守られた都会の特権的サークル以外の部分まで含めた、日本社会のさまざまな層と仕事をしてきました。　その経験から言って、皆が楽しめる「包摂性によるつながり」を攻撃し、結果的にその安定性を崩壊させようとすればするほど、マイノリティーに対して暴力的に反発する輩を止められなくなると感じています。「相対化されたのんきさ」が残る日本　人文系の学者たちによる会員制交流サイト（SNS）での論争がキッカケで、最近、網野善彦（歴史学者。1928～2004年）の著作をいくつか読みました。網野善彦のロングセラー「日本の歴史をよみなおす」（画像：筑摩書房）　網野氏の説によると、天皇制が持っている聖性が生きていた古代には、農業的な集団行為グループとそのほかの遊女や商工業者、芸人たちといった異能者との間に、「差別はあっても尊重しあえる関係性」があったそうです。　しかし室町時代あたりから貨幣経済が浸透し、全ての人間関係がカネで評価されるような風潮が高まっていくにつれて、農業的な集団が持つメカニズムが異能者たちを排撃し始め、ときを経るごとに見下す風潮が固定化していったと言います。　そのような変化のなか、後醍醐天皇が古代の天皇が持っていた機能を守ろうとした結果、日本では「差別ー被差別」の構造が、後醍醐天皇が執念を持って守った南朝の記憶によってどこか相対化される要素が残ったそうです。　私は、その南朝の精神的遺産が、日本人の本来的な美徳であるある種ののんきな包摂性につながっていると感じていて、現代社会がその価値に無理解すぎるからこそ、昨今の日本社会は「違った存在」に対して過剰に攻撃的になってしまっているのだと考えています。愛知県の盆踊りで感じた社会の理想像愛知県の盆踊りで感じた社会の理想像　以前、愛知県にある妻の実家の近くで、地元の盆踊りにたまたま遭遇したことがあります。BGMは荻野目洋子さんの大ヒット曲「ダンシング・ヒーロー」（1985年）で、それに合わせて老若男女が踊り狂っているシーンに感動し、そこに独特の包摂性や優しさを感じたのです。 1985年発表、荻野目洋子の「ダンシング・ヒーロー」（画像：Victor、(P)(C)JVCKENWOOD Victor Entertainment）　盆踊りの「ダンシング・ヒーロー」には、「うぉぉぉ、ヘイヘイヘイヘイ！」といった、お世辞にも格好良いとは言えないものの、皆が大声で参加できる振りがありました。　そのため、・着物を着たご老人・マイルドヤンキーっぽいお兄さん・イケイケなギャル・小学生・恥ずかしがって遠巻きに見ながらも小さく手ぶりでは参加している「陰キャ」・白人、ラテン系、アジア系のそれぞれの外国人皆がニコニコしながら同じ振りで参加していたため、私はこれこそ日本人が自分たちの美点を生かした本来目指すべき社会の理想像ではないかと感じたのです。「任天堂のゲーム」に感じる希望　阿波（あわ）踊りに「踊る阿呆（あほう）に見る阿呆」というキャッチフレーズがあります。　このように、皆で一緒にバカになる場をあえて作ることでつながりを確認する文化が残ったのも、網野善彦が言う、序列が完全に固定化されない、どこか「相対化されたのんきさ」が残ったからなのではないでしょうか。　そうした普通のつながりを常に温めておけば、白人やラテン系、アジア系の外国人が盆踊りにニコニコ参加していたような包摂性が生まれるわけです。　しかし、現代的な個人主義者はこうしたつながりを「社会の根本的害悪」と考えがちで、そこへの無理解が、「日本社会の伝統的な部分」と「新しい考え方」の間の幸薄い争いにつながっているのだと私は感じています。阿波踊りのイメージ（画像：写真AC）　しかし米中冷戦の時代には、・欧米的な理想・非欧米諸国の伝統的価値観を平等に見ることが重要です。「罪深きマジョリティー」に全ての問題をおしつけて糾弾し続けているだけでは見えない可能性が、前述の後醍醐天皇の遺産から見えてくるはず。　スマートフォンゲーム全盛時代の世界にあって、世界中の人が任天堂のゲームを愛し続けているのも、同社のゲームが似たような包摂性を失っていないからではないでしょうか。「サンデルの新刊」がもたらす問題意識の先で「サンデルの新刊」がもたらす問題意識の先で　さて、NHK『ハーバード白熱教室』や大ベストセラー「これからの『正義』の話をしよう」の著者として知られる、ハーバード大学教授で政治哲学者のマイケル・サンデルの新刊「実力も運のうち能力主義は正義か？」（早川書房）が、最近出版されました。マイケル・サンデル「実力も運のうち能力主義は正義か？」（画像：早川書房）　サンデル氏は同著のなかで、欧米社会の大卒（知的階級）が、それ以外の人々の文化を蔑視しており、それが昨今の欧米社会における政治的混乱の原因だ……という論を展開しており、話題になっています。　現在、世界中で先鋭化した政治活動が、その活動をも含めた社会そのものを支える「普通の人たち」を無意識的に下に見るような傾向を持った結果、強烈に反動的なムーブメントを誘発し、マイノリティーへの攻撃性を余計に加速させてしまう状況が起きています。　そんななかで、私たち日本人は、後醍醐天皇の遺産をベースに新しい代替案を示せるのではないでしょうか。　現在はそのような議論が整理されていないこともあり、「包摂性によるつながり」を守り抜こうと必死になっている日本人が、欧米的な理想に反して前時代性に固執しているように見えます。これは不幸と言って良いでしょう。「皆に優しい東京の文化」を打ち立てるために　昨今はやりの先鋭化した政治活動の論理から言えば、そうした「後醍醐天皇的包摂性」にこだわる日本人の姿勢は批判されがちです。そしてその批判のなかには、確かに納得できる部分もあります。　しかし、それでも進もうとする日本人の集団的本能との間でぎりぎりのせめぎ合いが続くとき、そのなかから日本人が目指すべき社会の理想像への理解も立ち上がってくるはずです。　そんな後醍醐天皇の遺産が、欧米文化の偏狭な攻撃性を土俵際でいなしたとき、私たちは初めて、渡辺直美さんを中傷する演出案のようなものを脱却し、本当の意味での、「皆に優しい東京の文化」を打ち立てることができます。　前時代性から本当に脱却したいなら、私たち日本人がなぜそれに固執してきたのかという問いを、自分たち自身の言葉でこれから掘り起こしていかなければなりません。
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あおったのはマスコミ？駅での危険なエスカレーター「片側空け」は、いつなぜ定着したのか

乗り方次第で事故につながることも　2020年に予定されていた東京オリンピック・パラリンピックを前に、前年から提唱されていたマナー。それが、「エスカレーターは片側を空けず、2列で立ち止まって利用する」というものです。エスカレーターに乗るときは、東京なら左側に立ち右側を空ける。そんな“マナー”はいつ、なぜ生まれたのか？（画像：写真AC）　エスカレーターは片側を急いでいる人のために開けるというマナーは、いつの頃からか常識として受け入れられています。　ただ、これは地域によって習慣に違いがあり東京は右側を、大阪は左側を空けます。　ですので、初めて訪れた地域ではどっちを空ければよいのか混乱することも多いもの。新幹線の新大阪駅の上りホームへ続くエスカレーターは、特に混乱が見られます。　ところが、この片側空けは実は問題だらけだったのです。　日本エレベーター協会（港区南青山）の調査では、2008（平成20）年から2009年の2年間に「乗り方不良」によるエスカレーター事故は674件だったのが、2013（平成25）年から2014（平成26）年は1.3倍の882件に増加しているとしています（『読売新聞』2019年8月19日付東京夕刊）。　ようは、エスカレーターを駆け上ったり下りたりして事故に遭う人はけっこう多いのです。　また鉄道会社では、片側空けが効率を悪化させているのではないかとも考えられるようになりました。日本での起源は80年代のマナー本？日本での起源は80年代のマナー本？　ラッシュ時には片側を空けるため左側に立とうとホームに長い行列ができてしまい通行の邪魔になります。むしろ2列で立ち止まってもらった方が、スムーズに人が流れるのは一目瞭然です。　構造計画研究所（中野区本町）の実験では、全長30mのエスカレーターを350人に通り抜けてもらったところ、全員が通り抜けるまで2列立ちでは6分49秒、片側空けは7分35秒という結果になりました。　このうち全体の6～7割がエスカレーターを歩いた場合には片側空けのほうが早くなりますが、その差は15秒くらいにしかならないという結果になりました。急いで駆け上っても、ほとんど意味はないのです（『毎日新聞』2018年12月25日付朝刊）。　このことから2018年12月にJR東日本が2列乗りを集中的に呼びかけたのを皮切りに、この呼びかけは東京都内だけでなく全国へと広がっています。混雑していても片側を律義に明けるエスカレーター利用者のイメージ（画像：写真AC）　片側を空けているとだいたい、顔色を変えて猛スピードで走って行く人が多いですから、都営新宿線新宿駅など人が多くて高低差の多いエレベーターでは危なくてしようがありません。こうしたマナーの普及は歓迎すべきでしょう。　でも、なぜこんな不合理なマナーが広まってしまったのでしょうか。　一時は分かりやすいマナー本の古典として知られていたサトウサンペイさんの『ドタンバのマナー』（新潮社、1982年）には、「エスカレーターの左空けが欧米では常識になっている」ことが記されています。　この習慣がいつから始まったかははっきりとしていませんが、第2次世界大戦中にイギリスのロンドン地下鉄で呼び掛けられていたことが分かっています。大手週刊誌も「取り入れたい」と紹介大手週刊誌も「取り入れたい」と紹介　比較的新しいマナーなので各国での状況は違いますが、日本では1980年代には海外ではこういうマナーがあると紹介され始めたようです。『週刊文春』1981年6月25日号では、このマナーを取り上げて「せっかちなくせに公共の場ではまごつく日本人。取り入れたい習慣といえる」と称賛しています。　実際、1980年代初頭には片側空けが効率的で取り入れたい習慣であるとして称賛されています。　1989（平成元）年に日本航空文化事業センターが刊行した『JALスチュワーデスのトラベルマナー&アドバイス』では、「エスカレーターの左側は追い越し車線」として、文明国では当然のこととするテイストで紹介しています。　ただ、このマナーの普及過程では鉄道会社などの宣伝は見られません。「欧米では、こうしたマナーがある」と紹介される中で客の方が始めたものなのです。『読売新聞』1989年9月2日付朝刊では、地下鉄千代田線の新御茶ノ水駅を取材していますが「別に駅でこのマナーを推薦しているわけではない。自然発生的なのだ」としています。　一方で、営団地下鉄は「安全上の問題もあり、今は考えていない」と片側空けのマナーを呼びかけることを否定しています。鉄道会社は当初から否定的な考えだった鉄道会社は当初から否定的な考えだった　この『読売新聞』の記事では「日本エレベータ協会が昨年（1988年）、ヨーロッパの実態を調査したところ、英、西独、伊の三国では『右側に立て』などの表示があり、積極的にエスカレーターの左右分離を進めている」という記述があります。　それから数年経った1993（平成5）年には日本エレベータ協会が利用マナーの調査を行っていますが「急ぐ人のためにエスカレーターのどちらかをあけて乗るようにしているか」という問いに約66％が「そうしている」と答えています。　このようにエスカレーターの片側空けは、利用者の多い鉄道会社は効率に疑問を持ち、むしろ危ないと考えていたのに、なぜか「海外ではそうしている」となり、次第に当然のマナーとして広まっていった経緯があります。立ち止まって乗るよう推奨する“1車線”タイプのエスカレーターも（画像：写真AC）　今では実際には効率が悪いことも分かっているわけですが、すでに30年以上定着した悪習を打ち砕くには、もう少し時間がかかりそうです。
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