まだまだ暑い！夏の終わりに食べたいアイス最新6選まんま「桃」商品から、帰ってきたチョコミントサンドまで一気にご紹介

投稿日: 2019年8月25日

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まだまだ暑い！夏の終わりに食べたいアイス最新6選まんま「桃」商品から、帰ってきたチョコミントサンドまで一気にご紹介

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笹木理恵

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フードライターの笹木理恵さんが、8月発売のアイスについて解説します。

/wp-content/uploads/2019/08/190823_ice_07.jpg — かき氷を食べながら特別なシェービング体験ができる「IZUMI“SHAVE”STAND」は、渋谷区宇田川町の「渋谷n_space」で行われる（画像：マクセルイズミ）

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子どものおねしょ調査、母親の4割「保険適用知らなかった」という現実

フェリング・ファーマがおねしょをする子どもを持つ母親を対象に行った調査で、母親がおねしょに悩み、子どもの心身の成長を心配していることが分かりました。「おねしょを叱った」約8割の母親が後悔　スイスの製薬企業フェリング・ファーマシューティカルズの日本法人であるフェリング・ファーマ（港区虎ノ門）がおねしょをする4歳から15歳までの子どもを持つ母親507人を対象に行ったインターネット調査で、母親がおねしょに悩み、子どもの心身の成長を心配している結果が明らかになりました。子どものおねしょに悩んでいる母親は少なくない（画像：写真AC）　本調査は、5月28日の「世界夜尿症デー」に向けて実施されたものです。日本泌尿器科学会のホームページによると、夜尿症は「5歳を過ぎて1か月に1回以上の頻度で夜間睡眠中の尿失禁を認めるものが3か月以上つづくもの」と定義されています。　調査によると、1か月以内におねしょで朝から子どもを叱ったことがある母親は507人のうち426人でした。その中で、おねしょを理由に叱ったことを「後悔した」「やや後悔した」と回答した母親は77.2%に上りました。　また、子どものおねしょに関する不安を調査したところ、「学校や幼稚園でのお泊り行事やイベント」（71.6％）がもっとも多く、次いで「子どもの成長（身体的）」（47.5％）と「子どもの精神状態」（42.6％）などが続きました。　フェリング・ファーマはこれらの結果を受けて、「子どもの心身の成長を心配されていることが分かりました。これから林間学校など宿泊行事が増える季節になりますので、不安を抱いている方は多いと考えられます」とコメントしています。おねしょ「子どものの性格や両親の育て方とは関係ない」おねしょ「子どものの性格や両親の育て方とは関係ない」　このような状況下でありながら、夜尿症が小児科で相談・治療できることを知っている母親の割合は58.4%のみという結果に。また、その治療が保険診療の対象になることを知っている割合も39.1%と半数を大きく割っています。治療は保険診療の対象になる（画像：写真AC）　フェリング・ファーマは「おねしょはお子さんの性格やご両親の育て方とは関係がなく、誰のせいでもありません。子どもがおねしょをするのは本人の意志の問題だとお子さんを責めたり、逆に自分の育て方のせいだと思い込んでご自分を責めたりしないでください。おねしょをしたい子どもはいません。おねしょをしてしまった子どもを怒ったり、兄弟姉妹と比べたりしないでください。そしておねしょがなかった日は、しっかりとほめてあげてください」としています。　また、順天堂大学医学部付属練馬病院（練馬区高野台）の小児科長で、日本夜尿症学会理事長の大友義之さんは「おねしょへの対応は『起こさず、焦らず、怒らず、ほめる、比べない』が原則です。感情的に叱ったりすると、かえって症状を悪化させる可能性があります。学齢期はお子さんの心と体が育つ大切な時期でもあります。夜尿症の可能性が疑われるようでしたら、治療は保険診療の対象となりますので、気軽にお近くの小児科に相談してほしいと思います」と、母親たちにエールを送っています。
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「レディースランチをなくさなければ、本当の男女平等ではない」日本最大の女性アワードで記者が感じた、受賞者たちの問題意識

12月19日に六本木ヒルズ森タワーで行われた「Forbes JAPAN WOMEN AWARD2019」を取材しました。いったいどのようなことが話し合われたのでしょうか。「女性の力が事業推進につながっている」　帝国データバンク（港区南青山）が調査対象は全国2万3650社を対象に行った女性登用に対する企業の意識調査（2019年8月発表）によると、女性管理職割合は2018年の調査より緩やかに増加し、平均で7.7%という結果になりました。一方、女性管理職がいない企業は46.7%と約半数で、日本の企業における女性登用はまだまだ発展途上段階であることがうかがえます。　そんな中、12月19日（木）に女性向けライフキャリア支援サービスを展開するLiB（渋谷区桜丘町）と、アメリカの経済誌「Forbes」の日本版「Forbes JAPAN」による日本最大規模の女性アワード「Forbes JAPAN WOMEN AWARD2019」が、六本木ヒルズ森タワー（港区六本木）の51階・六本木ヒルズクラブで開催されました。その年に最も女性が活躍し、社会に最もインパクトを与えた企業を表彰するというもの。2019年で4年目を迎える同アワードを取材しました。「Forbes JAPAN WOMEN AWARD2019」の企業別部門第1位と個人部門受賞者（画像：アーバンライフメトロ編集部）　はじめに総評として登壇したLiBの代表取締役社長・松本洋介さんは、「福利厚生や働きやすさのみを追い求めると企業の成長は頭打ちになってしまう」と言います。「女性の力が事業推進や利益創造につながっていることにフォーカスを当てないと、真の意味での女性活躍社会は実現できない」と、初開催の4年前から掲げているというコンセプトを強調しました。女性の多い会社が受賞するのは当たり前女性の多い会社が受賞するのは当たり前「Forbes JAPAN WOMEN AWARD」は企業部門と個人部門があり、企業部門はさらに社員の規模別に300人未満、300以上～1000人未満、1000人以上と3つのカテゴリーに分けられます。授賞式では、それぞれの規模別で第1位に輝いた彩さ美（松山市）の代表取締役社長の山口京子さん、ノンストレス（渋谷区広尾）の代表取締役社長の坂野尚子さん、プロクター・アンド・ギャンブル・ジャパン（P&Gジャパン。神戸市）執行役員の住友聡子さんが表彰されました。左から住友聡子さん、坂野尚子さん、山口京子さん（画像：アーバンライフメトロ編集部）　正直、筆者はこの3企業の受賞に際してなんら驚きはありませんでした。もちろん、それぞれ血のにじむような企業努力をされてきたことは間違いないでしょう。しかし、彩さ美はエステサロン運営、ノンストレスはネイルサロン運営やネイルメーカー経営、P&Gジャパンは洗剤や育児用品、化粧品などを手掛ける米P&Gの日本における子会社です。　女性消費者をメインターゲットとするサービスや商品を展開する企業で女性社員が多く働いているのは自然な流れであり、女性社員が多いのだから出産や子育てなどで離職しないように女性の働きやすさが追及されるのも、また自然な流れとも言えるような気がしてしまったのです。　女性だけが集まって女性の働きやすさを追求することの“身内感”の脱却。この企業別ランキングに、男性向け商品を展開していたり男性社員が多かったりする企業が当たり前のように第1位にランクインする未来こそ、目指すべき形なのではないだろうか、と考えてしまいました。なぜ東京の中小企業がベスト3にないのかなぜ東京の中小企業がベスト3にないのか　また300人未満のランキングを見てみると、トップ3はいずれも地方企業であり、トップ10には東京の企業は半分しか入っていません。大和総研主席研究員の河口真理子さん（画像：Forbes JAPAN）　このランキングのヒントが、アワード内でもなされました。それは、受賞企業とのトークセッションに登壇した大和総研（江東区冬木）の主席研究員・河口真理子さんのお話。気候変動問題や環境配備経済に詳しい河口さんによると、昨今取り沙汰されているサステナビリティ（持続可能社会）は、環境問題だけの話ではないと言います。「今の世の中は、明らかに20世紀の拡大成長社会以上の拡大できなくなっています。かつては物を使って売れば儲かり、それが成長や幸せでした。しかし地球の資源も限界が見え、77億人が住むこの地球で人間が幸せに生きていくには、拡大ではなく持続が絶対的に必要になってくる。　拡大は男性がうまくやる狩りや勝ち負けが重要な価値でしたが、持続には女性がうまくやる共生やシェアの価値観が重要。女性そのものではなく、女性性的な価値観が経済にも社会にも求められていることを企業側が理解しなければいけません」　この話を聞き、筆者はついさっきまで考えていた浅はかな考えを恥ずかしく思うのと同ときに、今回受賞した企業の3人のような女性リーダーのビジネスモデルが、社会全体にもたらす幸せの価値観や影響は今の時代にとても重要なのだと痛感しました。　そして、地方と比べて圧倒的に数の多い東京の中小企業は、共生するのではなく前時代的なマンパワー経営の狩りで利益追求のみに走っていることが、今回のランキング結果の要因なのでしょう。「女性ならでは」の活躍ではない「女性ならでは」の活躍ではない　後継者不足で倒産する中小企業が多いことも昨今は問題になっていますが、河口さんは世代交代への期待について、「女性活躍をしようと思って女性を登用するのではなく、会社としてSDGsに取り組める次の経営者を社内で探したときに、結果的に上手にやる女性をアポイントする機会が増える。40代以下の若い世代は性別というつまらないことにこだわらない人が増えてきているので、そうした事例がどんどん出てくることも大事。ただ女性を男性の上に置けばいいのではなく、男女がともに共生して調和しなければ意味がない」と総括しました。　次に「自ら道を切り開いただけではなく、社会にもインパクトを与えた女性」という選定基準の個人部門の5人が発表されました。　アジア人に特化した婚活サイト「EastMeetEast」共同創業者兼CEOの時岡真理子さん、PRI（国連責任投資原則）事務局ジャパンディレクターの森澤みちよさんらが選出される中、「女性が多い会社で活躍するのは当たり前」と考えていた筆者は、再び考えさせられることに。　他の受賞者には、三菱電機（千代田区丸の内）名古屋製作所HMIシステム部長の大西厚子さん、キリンビール（中野区中野）マーケティング部で「本麒麟」をヒットさせた京谷侑香さん、世界初のリング型超音波振動子を使った乳がん検査機器の製造開発を行う「Lily MedTech」（文京区本郷）代表取締役CEOの東志保さんが名を連ねたのです。左から時岡真理子さん、大西厚子さん、森澤みちよさん、京谷侑香さん、東志保さん（画像：アーバンライフメトロ編集部）　システムエンジニアで管理職の大西さんとエンジニア出身で経営も手掛ける東さん、そして大手メーカーで活躍する20代の京谷さん。企業における女性活躍のロールモデルの幅が広がってきている現状がうかがえました。取材して感じたアワードの意義取材して感じたアワードの意義　またトークセッションで驚いたのは、「女性目線で」「女性ならでは」といった言葉が受賞者からほとんど出なかったこと。5人が口にしていたのは、「誰もやる人がいなかったから自分が経営をやっただけ」「自分が変わればなんでもできると思ってやってきた」「自分がどんな人間でどんな夢を持って生きるかを考えている」などで、ジェンダー的な視点を持っている人がいなかったことです。　森澤さんは最後に、「レディースランチをなくさなければ、本当の男女平等ではない。日本はできるはず」とまで発言。下駄を履かせた上での女性活躍に5人はNOを掲げているからこそ、今回受賞したのではないでしょうか。そして多くの企業や経営者は、彼女たちのようなロールモデルの意識に追随していく必要があるのではないかと感じました。イベントに参加したお笑いタレントのブルゾンちえみさん（画像：アーバンライフメトロ編集部）　男女雇用機会均等法の施行から33年余り、女性活躍推進法の施行からは3年が経過した日本。こうしたアワードが開かれていること自体、日本における女性の活躍や雇用機会が発展途上であることを物語っています。「男性活躍を讃えるアワードがないのはおかしい」という意見も、ある意味では間違っていません。　しかし取材した会場からはそうしたこともすべて理解した上で、「女性だけではなく男性や社会全体、そして未来のためにこうしたロールモデルを讃えることは必要だ」という熱気を感じました。
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女たちはストッキングを脱いだ――1996年夏を彩った「生足ブーム」を振り返る

今から24年前、あるスーパーモデルの来日から始まった「生足ブーム」について、ルポライターの昼間たかしさんが解説します。大はやりしたのに消えたブーム　いつの時代でも東京は流行の発信地。日本国内にインスタ映えするオシャレな街はたくさんありますが、ファッションの最先端はやっぱり東京。多くの有名ブランドが集まり、ありとあらゆる選択肢がある、こんな都市は世界でも限られています。　さまざまな流行の中で、ファッションほど移ろいやすいものはありません。「生足ブーム」は1996年に起きた（画像：写真AC）　例えば、1964（昭和39）年の夏に大はやりした「みゆき族」。男性はアイビールックをくずしてコットンパンツやバミューダショーツ、女性は白いブラウスにロングスカート、頭にはスカーフや首にチーフ、男女ともに手にはVANかJUNの紙袋というスタイルーー。　同年春ごろから注目されたこのファッションは、銀座のみゆき通りにあったVANを中心に若者が集まったことから、みゆき族と呼ばれました。この新たなファッションの流行は、その後のアイビールックの定着もあり現代史の1ページに記録されています。しかし、流行はひと夏のもので終わりました。　このように、現代史の中ではさまざまなファッションが足跡だけを残して消えています。足跡が残ればまだいいほうで、大はやりしたのに「そんなのあった？」と完全に忘却されているものも多いのです。　今回はそのひとつ。1996（平成8）年の生足ブームを取り上げてみたいと思います。きっかけはスーパーモデルの来日きっかけはスーパーモデルの来日　女性たちがストッキングやパンティーストッキングを履かなくなった、そんな現象が注目されるようになったのは1996年8月のことでした。　それまで、女性ファッションの定番アイテムといえばストッキング。多くの女性にとって、暑くてもストッキングを着用して過ごすのは常識でした。ストッキングを履いた女性のイメージ（画像：写真AC）　ところが、この夏は違いました。　多くの女性が、ミニスカートに露出の多いサンダルを履き、生足を堂々と見せつけて大手を振って歩いていたのです。　そんな新たな流行の発信源となったのは、海外のスーパーモデルでした。1996年5月、世界で注目を集めていたシンディ・クロフォードが来日します。　そんな彼女が当時愛用していたのが、生足にサンダルといういでたち。それが当時の女性たちには目新しく、かつ格好良く映ったのです。大いに売れたサンダル　それまでも、当時隆盛を誇ったコギャルはルーズソックスに生足。安室奈美恵のファッションに影響を受けたアムラーは、生足にブーツをメインファッションにしていました。かつてコギャルたちでにぎわった渋谷の街並み（画像：写真AC）　どちらも生足ではあるといえ、足の大部分は隠れています。ところが、この夏のブームはサンダル。隠すことなく堂々と足を見せることに新たな美的価値観が生まれたわけです。　まず、大いに売れたのはサンダルです。女性誌はどれもサンダルを特集し、店舗によっては例年の倍以上のサンダルが売れました。　当時の売れ筋は、1万円以内のミュール。とりわけベージュ系でヒールが8cm以上の太いもの。爪先下のソール部分が厚手のものが人気でした。存在感のあるサンダルでカツカツと音を鳴らして歩く女性たちには、独特の美しさがありました。訪れなかったストッキング回帰訪れなかったストッキング回帰　隠すことなく足を見せるブームに乗って、さまざまな産業が相乗効果で売り上げを伸ばします。　まず売れたのはマニキュアです。人気のサンダルは、ほぼひもで固定しているような状態ですから、爪の先まで丸見え。視線に入りやすい爪の部分をオシャレするのは当然です。足の爪に塗ったマニキュアのイメージ（画像：写真AC）　各化粧品メーカーは、マニキュアやフットケア商品の販売額が急増します。足のマニキュアのコツは、手の爪よりワントーン濃くすること。そうすることで、足が引き締まって見える効果がありました。　さて、1996年の夏を彩った「ミニスカ＋生足」ファッションですが秋になると、瞬く間に姿を消していきます。次第に寒くなるのだから当然です。　しかし、女性たちはストッキングには回帰しませんでした。女性たちの間で新たに流行したのは、同じく1996年の春ごろからはやり始めていたパンツスタイルでした。　余談ですが、この頃はまだズボンという呼称のほうが主流で世の男性たちは一度ならずとも「パンツ」と聞いて下着とごっちゃになって混乱したものです。パンツスタイルの普及　パンツに生足で見せるスタイルは、このファッションスタイルの代表格だった女優・山口智子にちなんで「トモラー」と呼ばれるようになります。　身体にフィットしたパンツスタイルは、足を全部見せるスタイルよりも楽だったのでしょうか。それはブームから定着へと向かい、翌年以降も継続します。　同時に、関連アイテムも進化します。　当時の代表的なアイテムが、カネボウの脚用ファンデーション「レッキュレッグテイント」です。パンツスタイルのイメージ（画像：写真AC）　サンダルの流行で、女性たちは気づきました。女優やモデルでもない限り、意外と足には、傷や虫刺されの痕が目立つものだと。　オシャレに気を遣うと、毛穴のブツブツや肌のムラも気になります。そうした需要に応えて、塗れば足がきれいに見えるとして人気になったのが、この商品だったわけです。　ブームが定着期に入った1997年3月に発売されたこの商品は宣伝を一切しないにもかかわらず、女子高生を中心に口コミで広がり、4か月で50万本を売る大ヒット商品となりました。　もし生足の流行がミニスカートとの組み合わせのみだったら、ひと夏の流行で終わったでしょう。しかし、汎用（はんよう）性の高いパンツスタイルが同時に登場したことで、定番スタイルとして定着していったのです。次の流行はフットカバー次の流行はフットカバー　さて最近の動向を見ると2018年頃から、ストッキングの売り上げ不振が幾度かニュースになっています。　夏の暑さが厳しくなり、1990年代以上にストッキングが敬遠されるようになったこと、簡易なフットカバーが女性に人気を集めていること、が理由のようです。フットカバーのイメージ（画像：写真AC）　しかし、ファッションは幾度も流行廃りを繰り返すものです。　男性の場合でも、ネクタイの結び目を大きくするか小さくするかーー筆者（昼間たかし。ルポライター）が上京してから何度入れ替わったことか。冬のダウンジャケットも「沿岸警備隊か！」と言われることがあったりすれば、最新ファッションになったりもする……。　とはいえ、そんな世の移ろいを最先端で見ることができる東京は、やっぱりすてきな街だと思います。
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宇多田ヒカルの曲を日本語で歌うモンゴルの子どもたちを見たとき、私は本気で運命の赤い糸を信じた

本の交換イベントを通じて、モンゴル人の少年と知り合ったというイベントプロデューサーのテリー植田さん。そんなテリーさんが実際にモンゴルを訪れ、彼らとその風土から学んだこととは。大草原や相撲だけじゃない、モンゴル　イベントプロデューサーのテリー植田です。今回は、私がモンゴルの首都・ウランバートルに滞在した経験に基づいた「モンゴルから見た東京」「東京から見たモンゴル」について書いてみようと思います。　滞在中に経験したことは私にとって一生忘れられない出来事ばかりで、「モンゴルに行って良かった幸せ」と「東京にいる幸せ」も同時に感じることができました。モンゴルの首都・ウランバートル市内の様子（画像：写真AC）　まずモンゴルについて、皆さんはどのようなイメージを持っていますか？　果てしない大草原やモンゴル相撲、チンギスハーン、羊……あとは、絵本『スーホの白い馬』がありますね。　成田からウランバートルにあるチンギスハーン国際空港まで、直行便で5時間35分です。実は日本から非常に近く、ベトナムのホーチミンに行くのとほぼ同じ時間。またウランバートル市内から少し離れると大草原が延々と広がる、それがモンゴルなのです。突然届いた一通のメール　私がモンゴルに行くことになった経緯はこうです。　今から5年前の2014年5月に突然、モンゴルから1通のメールが届きました。私が発案した本の交換会「ブクブク交換」のサイトから問い合わせがあったのです。　メール原文は、「はじめまして、モンゴル国からです。ブクブク交換のサイトを見てとてもうれしい。世界中の人々の間で本を交換したいという内容を見て感謝しています。モンゴルの絵本など本を持っているので、交換したいです。私はモンゴルから協力をしたいので本の交換のやり方を教えてください。ムンクオウールより」といった内容でした。モンゴルへの関心、きっかけは開高健モンゴルへの関心、きっかけは開高健「ブクブク交換」とは、私が発案した本と本を初対面の人で交換するイベントです。ブックとブックを交換するから「ブクブク交換」。コミュニケーションする上で何が敷居が低いかと考え、本だったら誰とでも気軽に、そして幅広い会話ができるだろうと始めた実験的イベントです。ウランバートルで行った「ブクブク交換」開催を知らせる画像（画像：テリー植田）　最初は、迷惑メールなのかと思い読んだのですが「これは違うな」とわかり、その日のうちにすぐ返事を書いたのです。最初のメールはモンゴルにきて欲しいと一言も書かれておらず、やりとりの中で自然に心がモンゴルに吸い込まれていったのです。　本を交換するイベントの運営方法や、8日間滞在の行程アイデア、観光、食事、ゲルやホテルの宿泊施設などを事前にやりとりしました。　私がモンゴルに興味を持っていたのは、「我が師」と勝手に仰ぐ開高健（たけし）先生が晩年、チンギスハーンの墓を探す一大プロジェクトを進めていたことにあります。加えて、モンゴル人はなぜあんなに日本語が上手いのかと素朴な疑問があったからです。　そして、モンゴル人エリート学生らが日本の国立大学にたくさん留学しており、ウランバートルのマンション開発に投資している日本人も増えていると耳に挟んでいたことが重なり、モンゴルに行きたい動機となったのです。空港で初対面親戚の人のような印象　モンゴルからのメールに返事するたびにモンゴルに飛ぶ気満々になり、ついには羊肉好きな妻も連れて一緒にチンギスハーン国際空港へ飛び立ちました。日本とモンゴルの位置関係（画像：(C)Google）　2014年9月22日。初めて降り立ったモンゴルのチンギスハーン国際空港の出国ゲート前に、メールをくれたムンクオールさんがいました。写真を送ってくれていたので、すぐに彼だと分かりました。　メールを何度もやりとりし、電話もした彼。もし迎えがなく嘘みたいな旅行だったらどうしようか、と飛行機内の心配にひと安心。ムンクオールさんと会った瞬間、初めて会う人の感覚ではありませんでした。　そう、久しぶりに葬式か結婚式で会った親戚の人みたいなあの感覚です。赤の他人で、しかも外国人にこんな感覚を味わうのは初めての経験でした。日本語で『FIRST LOVE』を合唱する生徒たち日本語で『FIRST LOVE』を合唱する生徒たち　ムンクオールさんにパジェロでホテルまで送ってもらい、チェックイン。その後再びパジェロに乗り込み、「ブクブク交換」のイベント会場であるウランバートル75番中学校へ向かいました。　ウランバートルに学校はひとつしかないようで、ウランバートル75番中学校は小中学校が合併したような学校でした。運動場では、生徒がボール代わりにペットボトルを蹴ってサッカーをしていたのにまず驚きました。　そして、会場の体育館のようなホールに入るやいなや、なんと千昌夫の『北国の春』の生演奏が始まり、大合唱の声がホールに響いたのです。もちろん日本語で歌っています。私が驚いているとさらに続けて、宇多田ヒカルの『FIRST LOVE』が歌われたのです。　100人以上の学生たちが「東京から来た私にサプライズを」と、盛大に歓迎パフォーマンスをしてくれたのです。きっと事前に何度も練習をしたことでしょう。味わったことのない驚きと感動で、笑いながら泣いていたことを今でも覚えています。本を前に歓迎の踊りを披露してくれた学生たち（画像：テリー植田）　そして私は、胸がいっぱいになりながら「ブクブク交換」のイベント趣旨を説明しました。「私は東京で初対面の人同士で本を交換し、コミュニケーションを深めるイベントを行っています。ムンクオールさんからメールを頂き、私が持ってきた日本の本とモンゴルの本を交換するイベントは非常に面白いと思ったので、東京からやって来ました。本はその国を知るための文化の入口です。皆さん、持ってきた本を紹介してくださいね」　100人の学生らと先生がひとりづつマイクを握って、本の説明をしてくれました。そして本の紹介がし終わった後、ある学生が私に近づいてきて日本語でこう話しかけたのです。「そろばん大会で1番になって東京に行けたら、テリー先生の家に泊めて下さい」　小学生が流暢な日本語で、私に懇願してきたのです。東京に行ってみたいという気持ちは「命がけ」そのもの。東京はなんてモンゴル人にリスペクトされているのだろう、と感じました。モンゴルの魅力をとおしてわかる東京の良さモンゴルの魅力をとおしてわかる東京の良さ　ウランバートルには、漫画を読んで東京に憧れている小さな学生がたくさんいます。相撲の力士になれるような体育会系の学生は、東京の相撲部屋をめざすエリートかもしれません。文化系の学生はそろばんをやり、日本や中国、ロシアの大学を目指します。日本の大学に入り、商社で働くようなエリートもいます。　その憧れの東京からやって来た初めて見る本を持ってきたおじさんイベントプロデューサーは、彼らに一瞬だけ輝いて見えたのでしょうか。ウランバートル75番中学にて「ブクブク交換」を開催（画像：テリー植田）　モンゴルでは5年前の当時、掘っ建て小屋のようなインターネットカフェで「ユーチューブ」を観ていることが「悪」だと言われ、学生は本を読みなさいと教育されていたと聞きました。私が中学生の頃、「ゲームは辞めて、本を読みなさい」と言われたのと同じだなと感じたのです。　しかし広大な草原で、電気もなく水も十分にないような状況でゲルに住み、羊料理を食べ続けるタフネスぶりから、強靭な相撲レスラーのような精神力が生まれているだろうし、日本人は到底追いつかないハングリー精神がモンゴル人にはあります。　東京はモンゴルの草原とは違ってあまりに土地が狭いが、電車やバスが時間通りにちゃんとやってきて、日常的に電気、水道、ガスに困ることはありません。　モンゴルに行って、東京はやはりすごいなと思いましたが、本来の人間に戻ったような気分になれるモンゴルもやはりすごいと思ったのです。ゲルに突然やってきた野犬の群れ　というのは、私がウランバートル滞在中に初めて泊まった、暖房のほどよく効いたゲルでの深い睡眠は忘れられないからです。初めての土地でそれも草原の中。それなのに不思議な安心感に包まれ、ストンと落ちるように眠ったのです。モンゴルのゲルと犬のイメージ（画像：写真AC）　さらに驚いたことに、10匹くらいの野犬が夜中にゲルの入口に集まってきて吠え始めたのです。何事かと思いそっと外に出てゲルの入口から覗いてみると、野犬たちがお腹を見せるようにみんな寝そべって、遊んで欲しいとアピールしているのです。よしよしとお腹をさすってあげると、喜んで吠えながら遠くにさっと走って行きました。　鎌倉時代、九州にモンゴル軍が押し寄せた蒙古（もうこ）襲来ならぬ、野犬襲来です。このわっと押し寄せて一瞬にして去っていくのが、やはり遊牧民であるモンゴル人のDNAなのでしょうか。旅から帰宅後、電話。「また会いましょう」旅から帰宅後、電話。「また会いましょう」　モンゴル滞在中、不幸なことにガイド役のムンクオールさんのお父さまが亡くなったのです。そのことをムンクオールさんから聞かされ、「私のガイド仕事はしなくてよいからお父さまのお葬式に専念してください」と言ったら、「一緒にお葬式とお別れ会にきて欲しい」と言われ、参列することになりました。親類や友人らが100人くらいは集まったでしょうか。豪華な食事が出され、献杯をしました。初めてのモンゴルの土地で、まったくもって不思議な体験でした。本の説明をする校長先生とモンゴル人学生たち（画像：テリー植田）　いよいよ8日間のモンゴル滞在も終わりです。ホテルをチェックアウトして、観光地巡りで500キロは走ってくれたであろうパジェロで、チンギスハーン国際空港へ送ってもらいました。　空港のロビーで荷物を受け取り最後のお別れを言おうと、ムンクオールさんの方を振り返ったらもう彼はいなかったのです。あれれと探したが本当にどこにもいない。そのまま別れの挨拶も言えずに、飛行機に乗り込みました。　無事、成田に着いて東村山の家に戻って来たら電話がかかってきました。「家に着きましたか？またモンゴルで会いましょう」とムンクオールさんは自然な口調で私に言いました。　この旅で東京の快適さ、モンゴルの居心地の良さを体感することができ、モンゴル人と日本人は不思議な赤い糸でつながっているに違いないと思ったのでした。
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業界初、都内カプセルであの経済番組が見放題に！その試みとは

「就寝までワクワクしてほしい」　都内にカプセルホテル「安心お宿」を展開するサンザ（新宿区歌舞伎町）が2019年2月8日（金）、「テレビ東京ビジネスオンデマンド（BOD）」の無料視聴サービスを始めました。ホテル業界初となる試みです。「安心お宿」のウェブサイト（画像：サンザ）「BOD」は、テレビ東京（港区六本木）の経済番組を視聴できる会員制有料動画配信サービス。サービス開始は2013年3月で、2018年11月には有料会員数が7万人（個人）を突破しました。同年12月時点の配信番組は、次のとおりです。「WBS（ワールドビジネスサテライト）」（毎週月曜～金曜：23時）「News モーニングサテライト」（同：朝5時45分／同時生配信も）「ガイアの夜明け」（毎週火曜：22時）「カンブリア宮殿」（毎週木曜：同）「未来世紀ジパング」（毎週月曜：同）「日経プラス10」（毎週月曜～金曜：同。BSテレビ東京）など「BOD」のウェブサイト（画像：テレビ東京）　導入店舗は、新橋駅前店や新橋汐留店、秋葉原電気街店、新宿駅前店、荻窪店、京都四条烏丸店の全6店舗。30代から50代までのビジネスパーソンが中心で、年間約26万人が利用する都内5店舗は、その70%が出張者です。サービスの手順（画像：サンザ）「安心お宿」はタブレットの無料貸出も行っています。「BOD」導入の背景について、サンザ担当者はこう話します。「『WBS』や『ガイアの夜明け』など、ビジネスパーソンが好む人気番組を取り揃えているためです。『安心お宿』はラウンジに置かれた経済誌の需要も元々高かった。カプセルホテルは1部屋にひとりしか泊まれない、言うなれば『究極のおひとりさまサービス』事業です。だからこそ、就寝までワクワクする無料コンテンツを提供していきたいと考えました」法人向けサービスとしての経済番組「BOD」のサプライヤーサイドの企業は、今回の試みがホテル業界初となったことについて、次のように話します。「『安心お宿』の利用者とサービスのターゲットが一致しており、法人向けサービスを始めたばかりで、その先駆けとして導入させていただきました」ビジネスパーソンにとって経済ニュースは必須（画像：写真AC）　サンザは競争の激しい都内ホテルマーケットにおいて、今後、客室稼働率を高めるのではなく、既存顧客の顧客満足度を高めることで、「あえて泊まりたいカプセルホテル」を目指す方針です。
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街中の女性トイレ個室に「動画広告ディスプレー」いったい何のため？企業担当者に聞いた

品川区内のある企業が2021年8月から、ショッピング施設や区役所などにある女性用個室トイレ内に「動画広告」が再生されるディスプレーの設置を開始します。多くの女性にとってうれしいサービスが受けられるこの取り組み、一体どういうものなのでしょうか。都内では中野・豊島区役所に導入　ショッピングモールやオフィス、公共施設の女性用個室トイレ内に、小型の動画広告ディスプレーを設置する取り組みが2021年夏から始まります。女性用個室トイレの中に「動画広告」のディスプレーを設置。一体何のために？（画像：オイテル）　横幅はトイレットペーパーホルダー2列型ほどのサイズで、利用者が便座に座るとセンサーが感知し動画広告（1本あたり15秒）が自動で再生されるというもの。　三井ショッピングパークららぽーと富士見のほか、東京都内では、中野区役所（同区中野）や豊島区役所（同区南池袋）などで8月から稼働予定です。　ただ実はこのサービス、単に動画広告を視聴できるだけでなく、ほかにも大きなメリットがあるのだそう。一体どのようなものなのでしょうか。無料でナプキンを受け取れる　同サービスを展開するのは、ウェルネス事業を手掛けるオイテル（品川区旗の台）。2021年2～3月にららぽーと富士見で実証実験をすでに行っており、8月以降、年内に計1000台の設置を目指しているといいます。　このサービスの最大の特徴は、動画広告のディスプレーが生理用ナプキンのディスペンサーを兼ねていて、ナプキンを必要とする利用者が無料で受け取れるという点。　スマートフォンに専用アプリをダウンロードし、起動させたアプリ画面をディスプレー（ナプキンのディスペンサー）に近づけると、ナプキンがひとつ出てきます。広告収入でまかない、無料を実現広告収入でまかない、無料を実現　ナプキン代は企業から得る広告費によってまかなうため、利用者は無料でナプキンを入手できるという仕組みです。　ナプキンは、一般的に最も需要の高い「多い昼用」サイズ。1台のディスペンサーに約60枚をストックします。ディスプレー（ディスペンサー）に専用アプリを近づけると、生理用ナプキンが提供される仕組み（画像：オイテル）　中野区は区役所1～9階の女性用個室トイレ計19か所に、豊島区は区役所本庁舎のほか男女平等推進センター、としま区民センターの個室トイレ計14か所に設置予定。　公共施設としては中野区・豊島区・横浜市の3自治体が全国初の導入になるとのことです。ナプキン常備が当たり前の社会に　なぜこのようなサービスを始めようと思ったのか？その理由は、同社が掲げる「社会課題をビジネスで解決する」という理念からうかがい知ることができます。　同社専務の飯崎俊彦さんは、「（外出先のトイレに）トイレットペーパーが無料で設置されているのと同じように、女性トイレにナプキンが当たり前に常備されている社会を目指したいと考えています。そのための持続可能な仕組み作りとして今回のサービスをスタートさせました」と、発案の狙いを話します。 2021年2～3月にオイテルが実証実験を行ったららぽーと富士見（画像：オイテル）　その言葉通り、利用者である女性だけでなく動画広告を出す企業側にとっても大きなメリットが見込まれるのが本サービスの重要なポイント。 1. 利用者が便座に座るとセンサーが感知し動画が開始するため、確実性の高い視聴効果が期待できる 2. エリアや施設の業態、時間帯などの細かい設定が可能。また天候や気温などの外部データと連動することで最適な広告配信が可能になる 3. 配信の間隔を設定できるため、時間帯などに合わせて広告のリーチ（広告に接する利用者の人数）やフリークエンシー（各利用者が広告を視聴する回数）を最適化できると、広告媒体としてのターゲティングに極めてすぐれた側面を持ち合わせているのです。経済的な「生理の貧困」だけでなく経済的な「生理の貧困」だけでなく　生理や生理用品をめぐっては、新型コロナ禍で「生理の貧困」というキーワードがにわかに世間の注目を集めました。　コロナ禍で収入が激減するなどして必要十分な生理用品を購入できない女性、またはその状態を指す「生理の貧困」。　生理による不平等の解消を掲げる団体「#みんなの生理」が2021年3月に発表したアンケート調査によると、過去1年に金銭的理由で生理用品の入手に苦労したことがあると答えた女性は、5人にひとりに当たる20.1%。　さらに、生理用品を交換する頻度を減らしたと答えた割合は、実に37.0%に上りました（日本国内の高校、短期大学、四年制大学、大学院、専門･専修学校などに在籍しており、過去1年間で生理を経験した人671人が調査対象）。経済的理由から生理用品の入手に苦労する女性、生理用品の交換頻度を減らす女性は決して少なくない（画像：写真AC）　こうした課題の解決に向けて、行政も動き出しています。内閣府男女共同参画局が発表した資料によると2021年5月19日現在、「生理の貧困」に関する取り組みを実施しているまたは実施を検討している自治体は全国で255。　東京都内では、都のほか15区9市が名を連ねました。　一方、飯崎さんは、同サービスは必ずしも経済的な理由で生理用品を入手できない女性だけを対象としているわけではない、とも話します。「たとえば今すぐにナプキンが必要だけどコンビニまで買いに行くのは難しい、といった状況を経験したことのある女性は少なくないはずです。そうしたときトイレ個室内にトイレットペーパーと同じように当たり前にナプキンがある、という状況がつくられていれば、助かる女性は大勢いると思うのです」女性トイレの混雑を招かないのか？女性トイレの混雑を招かないのか？　行政による公的支援や、非営利団体による支援活動は、限られた税源や一部の団体の善意に依拠しているという意味においては、負荷の避けられない取り組みとも言えます。　その点、ビジネスという形でナプキンの設置が拡大すれば「利用する女性も、広告を出す企業も、ディスペンサーを設置する施設も、誰もが利益を得ることができ持続可能な仕組みとして確立されていく」（飯崎さん）というのが同サービスの重要な狙いでもあります。　誰もがハッピーになる仕組みづくり。そのために、システムの設計においては細かな点にまで配慮を巡らせました。　たとえば、ナプキンを受け取るための専用アプリの登録に必要な個人情報は、生まれ年・職業・メールアドレスのみと、最小限の個人情報にとどめました。生年（つまり年齢）と職業は、広告を出す企業が利用者の属性を把握するために生かします。　また、一度ナプキンを受け取った利用者はその後2時間は受け取れない設定になっているなど、本当に必要な人に行き渡るよう工夫がなされています。女性の生理周期を勘案し、25日間でひとり計7枚まで提供を受けられる設定にしました。　さらに、気になるのは、個室トイレ内にディスプレーを設置することで利用者がつい動画に見入ってしまい個室内での滞在時間が長くなってしまうのではないか、という点。　現状でも多くの人で混雑する休日のショッピングモールなどでは、女性トイレの前に長い行列ができることは珍しくありません。女性トイレの混雑を招くのでは、との懸念を解消するための措置も取っている（画像：写真AC）　この懸念を解消するため、女性が小用に要する平均滞在時間が約2～3分という統計をもとに、放映時間を制限し一定時間（2分間）が過ぎると入室中でも放映が終了するように配慮されています。　動画は無音声のため、トイレ内全体にさまざまな広告の音声がバラバラに響きわたるということもありません。2分以内に便座を離れた場合も動画は終了します。　ここ数年で社会の関心が集まっている、女性の健康課題とその解決に向けた取り組み。同サービスは、民間企業ならではの視点やスピード感が加わることで一気に取り組みが加速する好例と言えそうです。
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中づり掲載特集
昭和の小学校に必ずあった「家庭訪問」が知らぬ間に姿を消したワケ

印象的な昭和時代の小学校の思い出――そのひとつが「家庭訪問」です。そんな家庭訪問は現在その姿を消しつつあります。一体何故でしょうか。エデュケーショナルライターの日野京子さんが解説します。家庭訪問と保護者のパフォーマンス　子どもの小学校生活で保護者が最も緊張したり、慌てたりする日――といえば、やはり家庭訪問でしょう。家庭訪問のイメージ（画像：写真AC）　地域によって異なりますが、家庭訪問は「4月下旬～5月」にかけて行われることが多く、先生と保護者の顔合わせの意味合いもあります。先生は移動時間を短くしようと、住所が近い家庭への訪問日を同じ日にまとめるなど、努力しています。　家庭訪問期間は下校時間が早くなるため、子どもにとってはうれしい行事でしたが、多くの保護者にとっては神経をとがらせるものでした。　家庭訪問の「副作用」は、家庭の生活ぶりが分かってしまうこと。そんなわけで家はいつも以上に掃除され、普段は食卓に登場しないような高級洋菓子が用意され、保護者は「わが家はしっかりしている」を、先生にさりげなくアピールしていました。家庭訪問とは単に先生と家で話をする以上の、「見栄」としての存在価値があったのです。昭和生まれの筆者にとっては、懐かしい風景です。　そんな家庭訪問ですが、・平日の日中に行われる時間制限性・コロナ禍という社会状況などの観点から、その存在は風前のともしびとなっています。　2011（平成23）年3月に公開された「三鷹市教育委員会定例会会議録」では、家庭訪問が議題として取り上げられ、当時の三鷹市内の公立小中学校では既に一律の家庭訪問を行っていないことが記されています。昭和スタイルの家庭訪問は10年前に姿を消しつつあったのです。概念は明治時代からスタート概念は明治時代からスタート　家庭訪問は昭和30年代以降に定着したイメージがありますが、その概念は明治時代にまでさかのぼります。　1891（明治24）年に公布された「小学校教則大綱」には「学校ト家庭ト気脉ヲ通スルノ方法ヲ設ケ相提携シテ児童教育ノ功ヲ奏センコトヲ望ム」と書かれています。要は、学校と家庭がしっかりと連絡を取り合うことが、子どもの教育にプラスになるというわけです。　学制（学校教育に関する制度の規則）が発布されたのは1872年ですから、20年もたたないうちに上記の方針が打ち出されていたことが分かります。小学校教育の黎明（れいめい）期に、このようなことがあったのは注目に値します。学齢児童の就学率の推移（画像：文部科学省）　小学校教則大綱が公布された1891年当時、小学校の就学率は・男子：66.7% ・女子：32.2% と、決して高いものではありませんでした。　当時は就労している子どもや就学への理解を持たない大人も多く、通学を働きかけるには、家庭に出向いて説得するしか術はありませんでした。　2013年に発表された「戦前日本の「家庭又ハ其ノ他」における教育」（東北大学大学院教育学研究科研究年報・第62集・第1号）には、明治40年代、町・村長や学務委員、学校長らが不就学児童に対して家庭訪問を行い、就学を勧める話が記されています。現在は「戸口訪問」「児童の住居確認」現在は「戸口訪問」「児童の住居確認」　教職員らが明治期から家庭訪問を行い、不就学児童の様子をチェックするという流れは、戦後の混乱期を経て、脈々と受け継がれてました。近代的な学校制度が全国に浸透する過程で、家庭訪問は「学校と家庭の距離を縮めるの手段」として捉えられてきたのです。ある意味、行われるのが当たり前な環境だったということになります。　時は流れ、共働き世帯は増加。保護者が平日に休みをとって家庭訪問に備えることは時代にそぐわなくなってきました。さらに学習指導要領の改訂で授業数も増え、先生が家庭訪問に時間を割くことも難しくなっています。　その結果、21世紀に入り・戸口訪問（玄関先で保護者とあいさつ程度）・児童の住居確認（特にコロナ禍）へと次第に変化してきました。　もちろん個別に相談がある場合は、夏季休業中の学校で保護者面談を行うなど、先生は対応していますが、かつてのような「家に先生を入れる」機会は激減しています。家庭訪問のイメージ（画像：写真AC）　ちなみに文部科学省も家庭訪問を義務化、強制しておらず、生徒指導等に関する「人権教育の指導方法等の在り方について［第二次とりまとめ］」内の「第2章第1節 3家庭・地域との連携及び校種間の連携」にも、「家庭訪問などによって、児童生徒の家庭や地域での生活実態と生活実感を把握しておくこと（なお、その際はプライバシー等に配慮することが必要である）」と書かれています　というわけで、特別な事情がない限り、現在の小学校では全児童を対象に昭和スタイルの家庭訪問を行うことはほぼありません。高級洋菓子を食べかかった記憶高級洋菓子を食べかかった記憶　家庭訪問の概念は1890年代から誕生し、100年以上に渡って、日本の学校教育に根付いてきました。　しかし人々の生活様式は日々変化し、保護者にとっても家庭訪問の「優先順位」は低下しています。昭和スタイルの家庭訪問が復活する可能性は、もう低いでしょう。高級高級洋菓子のイメージ（画像：写真AC）　先生に出された高級洋菓子のおこぼれに預かろうと、筆者は「先生がどうにか手を付けないように！」と、ユリ・ゲラー（こちらも昭和スタイル）ばりに陰から念じていましたが、そんな経験も令和の子どもたちにとっては何のことやら？なのでしょう。
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いつでもお金を下ろせて超便利「コンビニ銀行」の本格化は五反田から始まった

今ではすっかりおなじみとなった、コンビニエンスストアのATM。その設置の背景について、ルポライターの昼間たかしさんが解説します。「銀行はつぶれない」時代の崩壊　つい数年前まで、東京にやってきた人が驚くこととして「お金がいつでも下ろせる」というのがありました。　また振り込みもとても楽になりました。かつては、そのためだけに長い行列に並ぶのもも当たり前。しかし今では、パソコンやスマートフォンで大抵の手続きは可能です。　そんな銀行の現金自動預払機（ATM）が24時間営業へと変わったのは、1998（平成10）年2月のこと。それまで、銀行の経営は国の指導で「護送船団方式」が取られていました。 ATMが設置されたコンビニのイメージ（画像：写真AC）「護送船団方式」とは、多くの銀行がほぼ一律のサービスを提供するというもの。国の管理が厳しい代わりに、競争はありません。なにより、顧客からは「日本の銀行はつぶれない」と、信頼される要素となっていました。　平成の初め頃までは、昭和初期の恐慌で銀行がいくつも破綻したことを記憶している老人も多かったのですが、「戦後になって銀行はつぶれなくなった」と一様に口にしているほどでした。　そんな安心感も、バブル崩壊後に金融機関の破綻が相次いだことで消えてなくなります。　安心感を失ったのは、顧客だけではありません。もはや時代が変わったと悟った銀行は、これまでの「横並び」を止めて自由競争の時代に入ります。その競争手段がサービスの向上。その中で、お金を下ろせる時間を長くすることは、当然だったと言えます。 1996年の金融制度改革が後押しに1996年の金融制度改革が後押しに　ATMの24時間営業を最初に始めたのは、住友銀行（現・三井住友銀行）です。　最初は都内は、渋谷・新宿・銀座など7か所でのスタート。このほか大阪で2か所、神戸と京都でも実施されましたが、圧倒的に東京での数が多かったのです。　24時間営業には多額の投資が必要でしたが、大手銀行にはそれ以上の危機感がありました。というのも1994（平成6）年頃から、早くも業界の競争は始まっていたからでした。銀行に置かれたATMのイメージ（画像：写真AC）　最初に動き出したのは、各地の信用金庫でした。同年11月には信用金庫大手・城南信用金庫（品川区西五反田）が懸賞金付き定期預金「スーパードリーム」の取り扱いを始め、話題となりました。　懸賞金付き定期預金とは、預金10万円ごとに1回の抽選券がもらえるもので1等5万円から5等までありました。銀行業界では過度な景品に対しての自主規制ルールがありましたが、それも次第に緩和されます。　1996年、当時の橋本内閣が護送船団方式を止め、自由化を促進する金融制度改革「日本版ビッグバン」を政策としたことで、競争は勢いを増します。「預金したら○○をプレゼント」など、ATMの24時間営業はそうしたサービス向上施策のひとつだったのです。銀行無人化に反対運動も銀行無人化に反対運動も　ATMの24時間営業の進展とともに、各金融機関で改革が進みます。　ひとつが店舗の無人化です。それまで、どこの街でもいくつもの銀行があるのは一般的な光景でした。ところがサービス向上を図りつつリストラを進める銀行は、無人化に力を入れるように。今では無人でも困りませんが、当時は驚きをもって迎えられたのです。 ATMに入金するイメージ（画像：写真AC）　1997（平成9）年12月には、世田谷区船橋に住友銀行希望ヶ丘出張所が無人化されることになり、近隣住民が反対の署名活動を行うという出来事もありました。　ネットバンキングが便利になり、無人ATMでも十分な現在の状況が当時は想像すらできなかったのでしょう。コンビニATMの導入は1993年から　そして、ついにコンビニへのATM導入も本格化します。コンビニに置かれたATMのイメージ（画像：写真AC）　コンビニATMの導入は1993年9月にセブン―イレブン・ジャパンが長野県坂城町（さかきまち）内の坂城村上店の敷地に八十二銀行（長野市）の出張所を設けたのが最初です。　その後、東海地方のローカルコンビニチェーンだったタイムリー（現・デイリーヤマザキ）が店内にATMを設置。　1997年8月にサークルケイ・ジャパン（現・ファミリーマート）が名古屋市名東区のよもぎ台店に、東海銀行（現・三菱UFJ銀行）のATMを設置します。　そして1998年11月にはローソンで三和銀行（現・三菱UFJ銀行）などの預金引き出しが可能になりました。　1999年3月にはさくら銀行（現・三井住友銀行）がam/pm（現・ファミリーマート）東五反田五丁目店にATMを設置。ここに入出金だけでなく、振り込み、カードローンの申し込みまで受け付ける初のコンビニATMが登場したのです。　今では、全国どこでもお金を下ろすのに困ることはなくなりました。東京の「優越感」が薄れて少し寂しいものです。
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30代無職&ロン毛の孤独な男性が、他人の話を聞き続けたら「バーの店長」に大抜てきされた話

俺は一体、何をやっているんだ？　日々さまざまなつぶやきが流れていく、ツイッターのタイムライン。とあるバーの投稿を眺めながら、その男性は「……楽しそうでいいなあ、みんな」と、ひとりつぶやきました。　彼がいつも投稿を追っているバーとは、誰でも1日店を借り切ってバーテンダーを務めることができる「イベントバー」。10席ちょっとの小さな店内で自分の好きなコンセプトの店を開ける場所です。　以前からずっと興味があって、うらやましく眺めていた交流の様子。でも。「俺がここで店長をやってイベントを開くことも、誰かのイベントに参加することも、きっとないんだろうな」――。しくしくと痛む胃。心はうつろ。　なぜなら当時、男性はまだ会社に勤めていて、朝から晩まで働き詰めだったからです。遊ぶ暇も、心の余裕もありませんでした。　30代前半。「特にやりたくもない仕事に人生の時間を費やして。俺は一体、何をやっているんだろう……」仕事に追われて心も身体もすり減らしていた頃のフゥムさん（いしいまきさん制作）　約1400万人が暮らす街・東京。そのなかで孤独を感じ、居場所を求める人も少なくありません。　これは、私（いしいまき。漫画家、イラストレーター）の知人の話。ひとりぼっちで無職になり、必死に居場所を探し求めて、気がつけばバーの店長になっていた、ひとりの男性の物語です。導かれるようにして訪れたバーで導かれるようにして訪れたバーで　それからしばらくして、男性は会社を辞めました。次にどうするかは何も決めていないまま。ただただ疲れて、心も身体も限界を迎えていました。　それ以来、自分の部屋でボーっと過ごすばかりの日が続きます。いつものように何をするでもなくスマホを眺めていたとき、ふいに、よく知る街の一角に新しくイベントバーが開店するという情報が目に留まりました。　彼がずっと追いかけていた、あのバーの系列店のようです。「ここに行ってみたい！」　はじかれたように彼は思いました。仕事を辞めて自由な身になったことが、本来の行動力を思い出させたのかもしれません。「なんだか何かに導かれたみたいに、気づけばそのバーを訪ねていた」と、後になって男性はそのときのことを振り返ります。　お店は西武有楽町線・新桜台駅と、西武池袋線・江古田駅の間。小さなビル（練馬区栄町）地下1階の、一番奥。扉を開けると、もじゃもじゃ頭のひょうひょうとした店長が彼を迎えてくれました。「俺、会社を辞めちゃったんです。今、無職です」　何杯めかのグラスが運ばれてきたとき、彼は思いきって身の上を切り出しました。すると店長は、「それならバーテンダーをやりましょう！『無職バー』いいじゃないですか」。　彼は思わず「えっ」と聞き返していました。「いきなり、何を言っているんだろう……」と戸惑いつつも、ずっと憧れのあった1日バーテンダーへのお誘いです。時間と体力は、今ならある。不思議な縁を信じるように、彼は店長の提案を引き受けてみることにしたのでした。誰かにとっての居場所になれたら誰かにとっての居場所になれたら　私がその男性と知り合ったのは、それから1年が過ぎた頃でしょうか。　2019年5月、全く別のバーのたまたま居合わせた隣同士のテーブル席で、開放感ある額と笑顔が印象的な、よくしゃべる人だなあというのが第一印象でした。　少し前まで、仕事を辞めて自宅でひとりふさぎ込んでいたというのとは、ずいぶんイメージが違います。　彼の名は「フゥム」。バーでの活動をする際にはそう名乗っているそうです。　もじゃもじゃ頭の店長に声を掛けられてから約1年、週に1回「ほぼ無職バー」という呼び名でバーを開け続けてきたといいます。「お客さんが全然来ない日もありますけどね」とフゥムさん。バーテンダーとは別に週3日から5日ほどアルバイトもしているそうですが、ほかの人が開くバーやイベントにも積極的に顔を出しているので、生活は決して楽ではないとのことでした。「でも、なんというんでしょう、楽しいんですよね。バーは自分の居場所でもあるし、同じように誰かの居場所にしてもらえたらと思いながら続けてます」　そう話す彼の横顔は、確かにとても充実しているように見えました。それは、地道に続けてきたあかしそれは、地道に続けてきたあかし　フゥムさんの開く「ほぼ無職バー」は独特です。　しわしわのシャツで、なぜかパンの耳をかじりながら店を切り盛りする様子に最初は衝撃を受けました。世間が言う接客とかホスピタリティーとかとは、だいぶかけ離れたスタイルですが、にこにこ話を聞いてくれる笑顔やゆるい雰囲気に、妙な居心地のよさを覚えます。　なんだか、自分がそこにいることをただ許されているような感じです。「居場所」ってつまりそういうものだったんだなあと、思い出させてくれるような居心地です。しわしわのシャツを着て、パンの耳をかじりながらバーを切り盛りするフゥムさん（いしいまきさん制作）　それからわたしも、ときどき「ほぼ無職バー」に通うようになりました。　彼が活動を続けるうちにじわじわと「フゥムファン」が増えていって、常連さんたちが彼のファンイベントを開いたこともありました。「ほぼ無職バー1周年」や「フゥムさん生誕祭」には、たくさんの人がお祝いに駆け付けました。　その様子をわたしもお店の隅の方で眺めながら、こつこつ継続していくことで、いろんな人が付いてきてくれるようになるのだと感じたものです。　それからさらに1年が過ぎて、2020年5月。もじゃもじゃ店長が新たに別のお店を立ち上げることになり、江古田のバーの新店長にフゥムさんを抜てきしたのでした。　彼が初めてその店を訪れてから、ちょうど2年が過ぎていました。新店長への後継指名は、彼が少しずつ信頼を積み重ねてきたあかしでもありました。　くしくも今、新型コロナウイルスの感染拡大によってバーの営業は苦境に立たされています。それでもYouTubeやツイキャス（ツイッターと連動したライブ配信）で情報を発信したり、Zoom（テレビ電話）でお店の常連さんたちと交流をしたり、今できる工夫を重ねているようです。　ファンから届くお米やお肉、野菜ジュースの差し入れ、電子マネーの「投げ銭（Paypay）」も、彼と彼のお店を支えています。「自分の居場所が欲しい」「誰かの居場所も作りたい」と願って続けてきた彼の活動はいつしか、単なるバーの店長とその客という関係を超えた、都会をひとりで生きる人たちの支え合いの仕組みを築き上げていました。簡単なようでいて実は難しいこと簡単なようでいて実は難しいこと　こつこつ続けること。人に笑顔で接すること。人の提案を素直に受け入れてみること。　どれも、簡単なようでいて実はなかなかできないものです。誰かからお誘いを受けたとき、「いやあ、私なんかには無理」とか「自分の理想と違うんだよなあ」といって、行動に移さない人も少なくないと思います。わたしにもそういう意固地な部分があるから、彼の行動にはいつもハッとさせられてばかりです。　人生はたった1度きり。彼のように、人の提案に思い切って乗ってみることで、思わぬ方向へと転がり出すこともあるかもしれません。
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どんな人でも「東京タワー」の思い出をひとつやふたつ持っている理由

日本で最も多くの「物語」を生む建造物　好きな短歌があります。「一緒にはなれない人と前を見た夜景に東京タワーもあった」（宇野恭子）　恋人との別れを予感させる歌です。「一緒にはなれない」理由とは何なのか。多くは語られない31文字に、読者はさまざまな想像をかき立てられます。一方で夜景の一部である東京タワーの姿だけは、自分自身がいま目の前に見ているもののように鮮明に浮かび上がってくる不思議な歌です。東京タワーのある風景は、いつでもドラマチックで物語の一場面のよう（画像：写真AC）　1958（昭和33）年12月23日完工。高さ333mの造形美と、真っ青な晴れ空や濃紺の夜空に浮かぶオレンジ色と白色のコントラストは、たとえ展望台に上ったことがなくてもその存在を知らない者はいない、おそらく日本で一番有名な建造物でしょう。　東京タワー（港区芝公園）を舞台に、あるいは舞台背景の一部として、これまで一体いくつの物語が生まれてきました。2000年代以降に公開された映画に限っても、・江國香織の原作「東京タワー」（2005年）・建設中の東京タワーと下町の人々を描いた「ALWAYS 三丁目の夕日」（2005年）・リリー・フランキーの自伝的小説を基にした「東京タワーオカンとボクと、時々、オトン」（2007年）と、枚挙にいとまがありません。　そして、ここで言う「物語」とは当然ながら、映画や小説、ドラマ、漫画など著名なフィクション作品に限りません。一市民である私たちひとりひとりにも、東京タワーにまつわる思い出がひとつやふたつ、必ずあるように思われます。それは、なぜなのでしょうか。見る者を感傷的にさせる不思議な塔見る者を感傷的にさせる不思議な塔　完成から62年がたつ東京タワーは、多くの人にとって「物心ついたときから変わらずにあるもの」。完工より後に生まれた人がすでに全人口の約7割と考えれば、日本の戦後復興の原風景を生々しく思い出す存在としてよりも、東京（ひいては日本）の真ん中に建つ都市のシンボルとして認識している人が多いということになります。　文章や写真を手軽に投稿できるブログサービス「note」を検索すれば、老若男女を問わない多くのユーザーが東京タワーにまつわる散文を寄せています。「つい先日訪れた」と報告する人もいれば、遠い昔の思い出を懐かしく振り返る人もいます。ただ共通するのは多くの場合、それらの文章がどこかロマンチックな語り口で書き連ねられていること。こと東京タワーとなると、人はなぜか感傷的な思いを重ね合わせるようです。　逆にそれらの投稿に「共通しないこと」として興味深いのは、同じひとつの建造物に対する印象が、見る者や場面によって驚くほどバラバラだという点です。昼と夜、見る角度によっても、全く別の表情を見せる不思議な存在（画像：写真AC）「美しい」と形容する人もいれば「力強い」とする人もいる一方、「かわいい」と言う若い人もいる。たおやかな曲線を「女性的」と表現する人もいるし、ただ黙して屹立（きつりつ）する様を「男性的」と捉える人もいます。　見る人によってこれほどまでにイメージが異なる建造物も、なかなか見当たらないのではないでしょうか。あらゆるイメージを許容する包容力　このように、いかようにでもイメージを投影できる理由が、東京タワーの持つ「包容力」ゆえだと解釈するならば、「誰もが東京タワーにまつわる思い出をひとつやふたつ必ず持っている」ということの説明にもつながるかもしれません。　前述した映画3本を例に取っても、「ALWAYS」は1958（昭和33）年の東京・下町を生きる平凡な家族を描き、江國香織版「東京タワー」は年上の女性と男子大学生との恋愛模様を、リリー・フランキー版「東京タワー」は九州・小倉を出て上京したボクと闘病するオカンとの母子愛（ときどきオトンとの夫婦愛）を描いた物語です。映画「東京タワーオカンとボクと、時々、オトン」のポスター（画像：（C）2007「東京タワー o.b.t.o.」製作委員会）　登場人物の年齢も性別も心情も、時代も背景も全く異なるストーリーが、ひとつのタワーをめぐっていくつも描かれるという不思議。そして劇中の彼らもまた、特別に著名な人物ではなく一般的な市民という意味においては、私たちとそう大きくは違わない存在でもあるのです。　このことこそが、どのような人の、どのような場面や記憶をも、いくばくかの感傷をもって物語たらしめる「東京タワー」という存在の特異性の証左にも思えてきます。東京タワーにあこがれた大切な記憶東京タワーにあこがれた大切な記憶　筆者にとっての東京タワーの思い出は、10代半ばごろにテレビで見たフジテレビ系の月9ドラマ「オーバータイム」（1999年1～3月放送）です。29歳の女性主人公が暮らす部屋からは小さく東京タワーが見えて、彼女はよく、意中の男性とともにその人さし指サイズの東京タワーを窓から眺めていました。　たとえ恋や仕事に行き詰まっても、いつも遠く窓の向こうに見える姿は、主人公たちにとって励ましのようにも慰めのようにも見えました。悲しい夜も、うれしい朝も、必ずある東京タワーという存在（画像：写真AC）　子どもながらに「いつか私も東京タワーの見える部屋に住みたい」「恋をしたら、その人と一緒に東京タワーに上りたい」という思いをふくらませた記憶。実際にその夢を実現できたかどうかよりも、あこがれを抱いて過ごした時間こそが、筆者にとっては大切なものだったように感じます。都市にとって「シンボル」とは何か　著名な社会学者・加藤秀俊はかつて、「都市のシンボル」（1980年）と題した論文で「何のためにシンボルをつくるのか」という問いへの見解を、次のように示しました。・ひとことでいえば、それぞれの都市に住む市民たちがそのシンボルによって誇りをもつことができるからである・シンボル、というのは、そこに編成された人びと―つまり、都市に即していえば市民―が共通にわかちあうことのできる価値、ということである・シンボルというのは、都市の統合機能をはたすものだ（加藤秀俊「都市のシンボル」『明日の都市11 都市と文化』中央法規出版社、1980年）あなたの「東京タワー」の思い出はあなたの「東京タワー」の思い出は　加藤氏の論にもしも、ひとつだけ付け加えるのであれば、こと東京タワーに関しては、市民が共通に分かち合うことのできる価値であると同時に、見る者ひとりひとりを「名もなきひとりの市民であり『たったひとりの自分』でもある」という、「統合」とはまた違う感慨へと立ち返らせてくれる力も持ち合わせているように思えます。　冒頭の短歌を詠んだ女性や、ドラマの中の風景にあこがれた筆者のように、あなたにもきっと、東京タワーにまつわる自分だけの大切な思い出があるのではないでしょうか。　あなたは東京タワーにどのような思い出がありますか、東京タワーにどのような思いを重ねているでしょうか。　ひとりひとり違う、自分だけの物語を抱かせる「東京タワー」という存在の大きさに、あらためて胸が熱くなる思いでいます。
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