ひんや～りする没入感！？注目の最旬ホラー体験スポットへ【文京区・台東区】

サクサクの揚げたて天ぷらが秀逸！東京にしかない立ち食いそばチェーン「いわもとQ」を語ろう

東京しかない立ち食いそば店「いわもとQ」。その独自の魅力とはいったい何でしょうか？都内に4店舗だけ　東京で忙しく働くビジネスマンの味方、立ち食いそば。値段が安く、提供に時間がかからないので、サクッと食べてすぐに仕事へ戻る、なんて人も多いでしょう。　そんな立ち食いそば店ですが、メジャーではないのに多くの熱烈なファンを持つ店があります。それが、いわもとQです。いわもとQ神保町店（画像：Boshiko）　多数のそばチェーンがしのぎを削るなかで、チェーン店としてのいわもとQの規模は小さく東京都のみの展開で、店舗数も・神保町店（千代田区神田神保町）・歌舞伎町店（新宿区歌舞伎町）・池袋店（豊島区池袋）・浅草店（台東区雷門）と4店舗に留まります（2021年7月時点）。　しかし裏を返せば、「東京でしか」楽しめない立ち食いそば店です。そんないわもとQは他店とどう違うのか、本稿ではその具体的な魅力に迫ります。数々の有名人が「激推し」　過去にはいわもとQについて、伊集院光さん、ライムスターの宇多丸さんが、おのおののラジオで絶賛しています。そんな影響もあり、立ち食いそばファンのみならず、多くの文化系男子・女子が店舗を訪れたことでしょう。いわもとQファンのライムスターの宇多丸さん（画像：KADOKAWA）　また現在、テレビから姿を消している有名なグルメ芸人（名前は伏せます）も自身のブログにてプッシュしていたので、味のクオリティーは折り紙付き。一度食べてみると、著名人たちからプッシュされるのもうなずけるおいしさなのです。立ち食いそばのクオリティーではない立ち食いそばのクオリティーではない　いわもとQのそばの客観的評価が高いことは、なんとなくご理解いただけたでしょうが、実際に食べたことがない人はなぜそこまで評価が高いのか、理由がわからないことでしょう。天ぷらセット（画像：Boshiko）　評価が高い理由、それはいわもとQの料理が“できたて”であることです。とてもシンプルな理由ですが、料理をおいしくする上では本当に重要なことです。チェーン店であれば「早い」「安い」はある程度担保されていますが、いわもとQに関しては「早い」は他店に比べるとやや劣ります。・注文を受けてからゆでる　メニューにより異なりますが、いわもとQのそばは基本「もり、かけ、ひや」の三種類から選択できます。なぜ早さで他店に劣るかと言うと、注文を受けてからそばを調理するから。つまりいくら忙しくても、クオリティー重視のおいしいそばが提供されます。　従来の立ち食いそばの概念を覆す、いわもとQの攻めの姿勢が多くのユーザーの心をつかんで離しません。・天ぷらが揚げたて　そばのサイドメニューとして代表的な天ぷらですが、いわもとQでは天ぷらも作りたてが提供されます。筆者が利用する神保町店では、調理場から天ぷらを揚げる油の音が聞こえてくるので、非常に食欲をそそられます。　まさに揚げたての天ぷらが食べられるので、そのほかのそばチェーンで提供される、事前に用意されていたであろう天ぷらとは段違いのクオリティー。ジューシーでサクサク食感の天ぷらは、主役であるそばのお株を奪うほどの存在感で、天ぷらだけを食べに立ち寄る価値もあるでしょう。　そばも同じですが、「出来たて」であることがこれほど料理をおいしくするのだと実感します。意外といいのが「野菜たっぷりそば」意外といいのが「野菜たっぷりそば」　メニューのラインアップも豊富です。すべてのメニューに写真がついているので、内容がわかりやすく、注文の際の参考になります。　数あるメニューのなかで、筆者が意外といいなと感じたのが「野菜たっぷりそば」です。本格的なそばに加えて、たっぷりと野菜が取れるので、栄養バランスが気になる人に良いでしょう。野菜たっぷりそば（画像：Boshiko）　そばは好きだけど、健康のことも考えて揚げ物はあまり食べたくない……だけどそばだけじゃ栄養バランスが……という人はそれなりにいるでしょう。「野菜たっぷりそば」はちょっと変化球のメニューなので、はじめはシンプルなもりそばや、揚げ物を注文した方がお店の強みがわかりやすいかもしれません。　また、いわもとQにはセルフのそば湯スタンドが設置されており、ざるそばを注文した人以外もそば湯を楽しむことができます。注文が来る前の手持ち無沙汰な時間に飲むもよし、食後に一息つくもよし、といった具合に自由な楽しみ方ができます。一度訪れればファンになる？一度訪れればファンになる？　大変失礼ながら、筆者が初めていわもとQに立ち寄ったとき、なんてことはない立ち食いそば店を想像していました。しかし良い意味で大きく期待を裏切られました。「専門店さながら」とはまさにこのことで、本格的なそばの味に驚きました。いわもとQのメニュー（画像：Boshiko）　記事内でも紹介しましたが、注文を受けてからそばをゆでるのでそれなりに時間はかかります。もちろん時間がかかると言っても、たった数分です。急いで食事を済ませる必要がある人も、十分に許容できる範囲でしょう。　チェーン店のそばなんて……と侮るなかれ、いわもとQはちょっと遠方からでさえ、足を伸ばしてみる価値のあるそば屋です。一度訪れれば、あなたもコアなファンの仲間入り。興味のある人はぜひ一度、お近くの店舗に立ち寄ってみてください。

和食
池袋駅
浅草駅（東武・都営・メトロ）
神保町駅
西武新宿駅

街で見つけたら迷わずGo！都内「顔はめ看板」の魅力

都内に数多く置かれている「顔はめ看板」。そんな顔はめ看板で多くの写真を撮影しているサンポマスターの下関マグロさんが、その魅力について解説します。思わず顔を入れたくなる衝動　都内を散歩しているときに「顔はめ看板」を見かけると、筆者（下関マグロ）はついつい顔を出してしまいます。　顔はめ看板とは、観光地などにある、等身大の人物を描いて顔の部分をくりぬいたもので、「等身大の人物」はたいてい何かのキャラクターだったり、その観光地を代表する人物だったりします。穴から顔を出して記念写真を撮れば、旅の思い出になります。皆さんも一度は出したことがあるのではないでしょうか？　顔はめ看板は・顔出し看板・顔出しパネルとも呼ばれますが、筆者は昔から「顔はめ」と呼んでいました。　子どものころから見つけてはよく顔を出していましたが、散歩の原稿を書くようになってから改めて出会ったのは2008（平成20）年です。場所は千代田区外神田にある神田明神。境内に入ってすぐのところにあった銭形平次の看板でした。千代田区外神田にある神田明神にある銭形平次の顔はめ看板。2008年撮影（画像：下関マグロ）　筆者が顔を出したら、同行していた担当編集者のEくんが写真を撮影してくれました。Eくんにも顔を出すように促したのですが、なぜかやんわりと断られてしまいました。そのとき、「そうか、誰もが顔を出したいわけではないんだなぁ」と感じました。「誰にシャッターを押してもらうか」問題「誰にシャッターを押してもらうか」問題　その後も、顔はめ看板を見かけては顔を出すということを続けていました。とはいえ、筆者は顔はめ看板マニアではないので、顔を出すためだけに出掛けません。訪れた先に顔はめ看板があれば出す、といったレベルです。　改めて出会ってから、ある問題が生じました。それは「誰にシャッターを押してもらうか」です。　前述のとおり、以前は担当編集者が撮影してくれましたが、メディア不況のためか、最近はひとりで散歩に出掛けることが多くなりました。　そのため、自分以外の誰かに撮影してもらわなければなりません。コロナ禍以前は通行人にデジタルカメラを渡して頼んでいましたが、コロナ禍ではそれも難しくなりました。　顔を出さず、ただパネルを撮影するのはなんとも寂しいものです。そこで思いついたのが自撮り棒による撮影です。　ということで先日、100円ショップで自撮り棒（300円）を買って、出掛けてみました。自撮り棒だとうまく撮影できない例（画像：下関マグロ）　しかし、これがどうにもうまくいきません。顔を出した状態で自撮り棒を持つのが難しいのです。運よく自撮り棒を自分側に向けられても、看板全体を撮影するのが難しいのです。トホホ……。「顔はめ看板」天国の浅草を歩く　そんなわけで、日を改めて浅草に向かいました。筆者の経験上、浅草ほど多くの顔はめ看板が存在するところはありません。自撮り棒による撮影をあきらめ、今回は妻に同行してもらいました。　まずはフーテンの寅さんの顔はめ看板です。この看板、実は自撮り棒で撮影し、いまひとつうまく撮影できませんでした。顔はめ看板は、やはり全身が写ってほしい（画像：下関マグロ）　寅さんの顔はめ看板には「奥山おまいりまち」と書かれています。江戸時代浅草のこのあたりは「奥山」と呼ばれ、大道芸人や見せ物小屋でにぎわいました。奥山と呼ばれたのは「浅草寺本堂の奥にあったから」とされています。そのにぎわいは明治以降、浅草公園六区に移り、興行や映画などで栄えることに。その前身が奥山だったのです。　ちなみに撮影当日は多くの人出がありましたが、顔を出している人はなぜか見かけませんでした。顔を出したさそうな女性3人組顔を出したさそうな女性3人組　寅さんの隣には、三社祭で神輿を担ぐ人たちの顔はめ看板がありました。サイズが大きく、何人も顔を出せるようになっていました。　浅草寺本堂から西へ三つの商店街がのびています。一番南にあるのが奥山おまいりまちでその北側が「お祭り商店街西参道」です。そのもう一本北にあるのが「花やしきエンターティメント通り」。西参道の入り口にある顔はめ看板。三つの顔はめ穴がある（画像：下関マグロ）　西参道の入り口にはおしゃれな飾り付けがあり、着物姿の若い女性たちが写真を撮影していました。筆者の後に1組だけ、顔を出したさそうな女性3人組がいました。　オミクロン株の感染状況が落ち着いたら、皆さんもぜひ街なかの顔はめ看板を堪能してみてください。

おでかけ
浅草
神田駅

『鬼滅の刃』大ブーム到来で注目すべきは「大正時代」と「浅草」だ

シリーズ累計発行部数が4000万部を突破した人気漫画『鬼滅の刃』。その舞台となる浅草の風景について、法政大学大学院教授の増淵敏之さんが解説します。累計発行部数が4000万部突破のモンスター作品　皆さんは『鬼滅の刃』をご存じでしょうか？『鬼滅の刃』は2016年から「週刊少年ジャンプ」で連載されている、漫画家・吾峠呼世晴（ごとうげこよはる）が描く作品です。2020年1月28日（火）時点で、シリーズ累計発行部数が4000万部（電子版含む）を突破しました。アニメ『鬼滅の刃』（画像：(C)吾峠呼世晴／集英社、アニプレックス、ufotable、Nアニメ）「オリコン年間コミックランキング 2019」でも、期間内の売り上げが1205.8万部を記録。第1位となっています。　アニメ作品も2019年の4月から9月までテレビ放送され、原作の第1巻から第7巻の冒頭までの物語で構成されています。描かれる大正時代の浅草と吉原　物語では、主人公の剣士・竈門炭治郎（かまどたんじろう）が、家族を殺した「鬼」と呼ばれる敵と戦ったり、鬼となった妹の禰豆子（ねずこ）を人間に戻す方法を探したりする様子が描かれています。　ハードな描写が印象的ですが、むしろ筆者（増淵敏之。法政大学大学院教授）が興味を持ったのは、舞台となっている大正時代についてです。作中では当時の浅草や吉原などが描写されており、アニメの方が事実に幾分即した風景描写となっているように感じます。吉原大門の交差点（画像：写真AC）　東京に出てきて、夜の浅草へ足を踏み入れた炭治郎と禰豆子。農村地域で育った炭治郎はその眩（まばゆ）いばかりの浅草に驚きます。　この時代の日本は明治維新によって文明開化へ向かい、和から洋への転換がなされていました。作品からわかるように、実際は和服姿が洋装よりも多いのですが、洋装も「大正モダニズム」のひとつの象徴として表現されていると考えられます。その後、次第に洋装が増えていき、「昭和モダン」へと至るのです。時代の風俗に忠実な作品時代の風俗に忠実な作品『考現学入門』で知られる民俗学研究者の近和次郎（こんわじろう）の研究によると、大正末期から昭和初期にかけて、日本女性の衣服は洋装化が進んだといいます。1928（昭和3）年の調査では、和服86%に比べて、洋服は16%。『鬼滅の刃』の浅草の描写は、この時代の風俗に忠実と言えます。『考現学入門』（画像：筑摩書房）　ちなみに『るろうに剣心』の主人公は廃刀令（1876年）以降も帯刀しており、法令違反者として都市部で警察に詰問されています。　『鬼滅の刃』の時代は『るろうに剣心』のさらに後。『鬼滅の刃』で鬼を退治するために結成された「鬼殺隊（きさつたい）」は政府に許可を取っていないため、表立った行動には制限があったと考えられます。にぎやかな仲見世も登場　また『鬼滅の刃』の浅草には、多くの人々を引きつけてやまない仲見世（みせ）が登場します。仲見世は現在ほとんど残っていませんが、神社や仏閣の境内に商店が集まり、それが商店街の基礎になったと言われています。　典型例として、神戸市の湊川神社と神戸新開地、栃木県宇都宮市の宇都宮二荒山神社（ふたあらやま）神社と馬場町通り商店街などがあります。京都市の伏見稲荷大社の参道商店街も同様です。　世界中どこを見ても、参拝客を目当てに商店が立地するのは当然です。神社や仏閣だけでなく、教会の周辺にもバザールやマーケットが形成されました。　作中の浅草六区には、演芸場や映画館、寄席などののぼりが林立する様子が描かれています。同エリアは2012年に最後の映画館5館が閉鎖され、「不夜城」とも言われたかつての面影はありません。浅草六区の様子（画像：写真AC）　しかし近年では、六区ブロードウェイ商店街振興組合を中心に「浅草六区再生プロジェクト」が設立され、複合商業施設の開業やオープンカフェ、イベントの実施などに着手。かつてのにぎわいを取り戻そうとしています。時代設定は関東大震災以前か時代設定は関東大震災以前かさて『鬼滅の刃』の浅草には象徴的な建物「凌雲閣（りょううんかく）」の姿が描き込まれています。　凌雲閣は、1890（明治23）年の完成。通称「浅草十二階」と呼ばれた12階建て・高さ52mの高層ビルで、展望台も設置されており、東京で有数の観光地であり、東京のランドマークでもありました。　作中では、1947（昭和22）年まで存在した浅草公園に隣接してそびえ立っており、夜の闇に浮かび上がっている風景が印象的でした。 1919（大正8）年に発行された浅草周辺の地図。「凌雲閣」の名が確認できる（画像：時系列地形図閲覧ソフト「今昔マップ3」〔(C)谷謙二〕）　しかし、1923（大正12）年の関東大震災であっけなく崩壊。このことからも、『鬼滅の刃』の時代設定は関東大震災以前と推定されます。近代化の質と方向が変わった大正時代　大正時代は、「大正デモクラシー」と呼ばれる時代でもありました。現代の戦後民主主義の基盤になったという意見を持つ人がいるように、政治のみならず、社会・文化にも大きな変革のあった時代でした。　哲学者の鷲田清一は、2018年の編著書『大正＝歴史の踊り場とは何か現代の起点を探る』（講談社）で、明治に始まった近代化はこの大正時代にその「質と方向」を変え、いろいろな可能性をはらみながら現代への起点となったのではないかと指摘しています。　大正時代はサラリーマン（俸給労働者）の登場、工業の隆盛、商業の発展などの理由により、東京には就業の機会を求めて、地方から人々が集まってきました。　女性も職業婦人として、家庭から外に出て行くようになります。肥大化した東京では新たな人々が生まれ、鷲田氏が述べるように、明治時代とはその質と方向を変え、独自の都市文化が生まれていったのです。浅草まち歩きをするのも一興浅草まち歩きをするのも一興『鬼滅の刃』のような特定の時代を背景にした漫画作品は、時に時代を考えたり、振り返ったりするときの導入を用意してくれる場合があります。　筆者の浅草まち歩きも『鬼滅の刃』によって、さらに面白くなりました。現実的にはほとんど消えてしまった風景の中に往時の幻影を探す面白さです。　2020年は、いよいよ映画『劇場版鬼滅の刃無限列車編』が公開予定です。この作品はテレビアニメ『鬼滅の刃』“竈門炭治郎立志編”の続編として、原作7巻・8巻にて描かれた「無限列車」の戦いが描かれるとのこと。アニメ『鬼滅の刃』の公式ウェブサイト（画像：(C)吾峠呼世晴／集英社、アニプレックス、ufotable、Nアニメ）『鬼滅の刃』は原作の漫画、アニメ、そして劇場版とさまざまなメディアを通じて楽しめる、現在もっとも多くの支持者を集めている作品のひとつだと言って間違いありません。

スポット
浅草駅（つくばＥＸＰ）
浅草駅（東武・都営・メトロ）

無料で混まない「夜景スポット」が都心にあった！高層ビルと富士山の美しいコントラスト、いったいどこ？

都内の夜景スポットというと、有料、そして大勢の人たちで混んでいるといったイメージがあります。しかしなんと無料で、さほど混んでいないスポットもあるのです。日本夜景オフィス代表の中村勇太さんが解説します。東京は展望台夜景スポットの宝庫　言わずと知れた夜景都市、東京。色鮮やかなネオン看板がひしめく繁華街、水面に映り込む街明かりが美しいベイエリア夜景、東京タワーやレインボーブリッジのライトアップなど数多くのジャンルの夜景が詰まっています。　見上げる夜景もいいですが、やはり夜景鑑賞の定番といえば、タワーやビルから俯瞰する夜景でしょう。特に東京は高層ビルが多いため、展望台が数多く存在します。東京タワーや東京スカイツリーなど有名な展望台のほとんどが入場料が有料ですが、入場料が無料でも、美しい夜景が見られる夜景スポットが多数存在します。　今回は、東京でオススメしたい入場料無料の展望台夜景スポットのご紹介と、その魅力に迫ります。高層ビルを背に、富士山のシルエットが浮かぶ●文京シビックセンター展望ラウンジ　文京区役所が入居する高層ビル、文京シビックセンター（文京区春日）。東京ドームシティの隣にそびえ、外観は湯沸かしポットのような姿で、一際目を引きます。25階には一般開放された展望ラウンジがあり、ここから東から北、西にかけて夜景を望むことができます。文京シビックセンター展望ラウンジからの夜景（画像：中村勇太）　眼下には東京ドームシティのアトラクションがあり、遊園地特有のカラフルで鮮やかな夜景を見せてくれます。東方面には、東京スカイツリーがそびえます。東京スカイツリーまでの間には、高い建物がなく、タワーの麓からてっぺんまで綺麗に見ることができます。　ここから眺める夜景の最大の魅力は、南西方面にあります。夕方の時間帯であれば、都庁などが立ち並ぶ新宿副都心の超高層ビル群のバックに、富士山のシルエットが浮かび上がり、日本を象徴するような夜景を見せてくれます。　展望台では、夜間は窓ガラスに室内の照明が映り込み夜景が見にくいスポットもありますが、ここは窓ガラスが斜めになっており、映り込みが少ないクリアな夜景を楽しむことができます。ビルの間からレインボーブリッジが見えるビルの間からレインボーブリッジが見える●恵比寿ガーデンプレイスタワースカイラウンジ　渋谷区と目黒区にまたがる複合施設、恵比寿ガーデンプレイス（渋谷区恵比寿）。最寄り駅の恵比寿駅からは少々距離があるものの、歩く歩道・恵比寿スカイウォークに乗ればアクセスはスムーズです。恵比寿ガーデンプレイスタワースカイラウンジからの夜景（画像：中村勇太）　クリスマスシーズンは、ゴージャスな装飾が特徴のイルミネーションが有名ですが、年間を通して楽しめる夜景が、恵比寿ガーデンプレイスタワーの38階にあります。38階はレストランフロアで、夜景を楽しめるレストランが並んでいますが、レストランに入らずとも夜景を楽しめるのがポイント。以前は、さりげない展望スペースでしたが、2016年に新名称「スカイラウンジ」としてリニューアルされました。名称も入口の雰囲気もまるで空港のラウンジの様です。　スカイラウンジに入るとまず目に飛び込んでくるのは、北東方面の夜景です。東京タワーや東京スカイツリー、六本木ヒルズなど東京夜景を象徴する光景が広がっています。東方面の先にはお台場エリアがあり、ビルの間からレインボーブリッジが見える一風変わった光景を目にすることができます。　無料の展望台は照明が明るい傾向にあり、窓ガラスへの映り込みで夜景が見にくいスポットも珍しくないですが、ここは照明が程よくライトダウンされており、夜景が見やすく美しさも際立ちます。首都高が描くオレンジ色のカーブが輝く●タワーホール船堀　江戸川区にある船堀駅を降りると、一際高い建物が目に留まります。これは、タワーホール船堀（江戸川区船堀）という文化施設で、区民の憩いの場として親しまれています。タワーホール船堀からの夜景（画像：中村勇太）　その名の通りタワーとホールがくっついているような外観で、高さは115mあります。知名度は決して高いとはいませんが、ある番組で東京スカイツリー、東京タワーと並び都内三大タワーとして紹介されたこともあります。　展望台用のエレベーターには、エレベーターガールがいて、無料展望台では珍しい光景です。展望台に着くまでの間、エレベーターガールのガイドを聞きながら、これから目の前にする夜景に期待が高まります。　エレベーターを降りると、すぐに目の前に夜景が姿を現し、360度に渡る大パノラマの夜景が広がっています。東は市川方面で、低層ビルと住宅を中心として落ち着いた雰囲気。西は東京スカイツリーや超高層ビル群が輝く大都会のダイナミックな光景と、東西で対照的な夜景を鑑賞できるのが特徴です。特に、荒川沿いを走る首都高が描くオレンジ色のカーブが、夜景に美しさと動きを与え、ずっと眺めていても飽きないような光景を生み出しています。このような方は無料展望台がオススメこのような方は無料展望台がオススメ　ここまで、特にオススメしたい無料展望台スポットをご紹介させていただきました。もちろん、有料展望台でもオススメしたいスポットはありますが、特徴について見ていきましょう。有料展望台は近年、美しい夜景が鑑賞できること以外にも、体験型コンテンツやツアー、光の演出、エンタメ要素を取り入れる動きが活発化しています。東京タワーの展望台「トップデッキ」からの夜景（画像：中村勇太）　例えば、東京タワーは2018年に特別展望台（現在は「トップデッキ」）がリニューアルされ、ガイド用の端末の貸し出し、ドリンクや記念撮影のサービス、豪華な内装など以前と比べ、姿と仕組みが大きく変わりました。　入場料も2800円と、リニューアル前の料金と比べ約2倍となりました。他の有料スポットも、リニューアル後にコンテンツを増やす分値上げを行っているスポットもあります。一方無料展望台は、派手な演出や体験型コンテンツはありませんが、静かな空間でシンプルに夜景を鑑賞することができます。純粋に夜景だけを楽しみたいときは無料展望台へ　また、ガイドブックなどで紹介されるような有名スポットは、有料でありながら週末には混雑することも珍しくありませんが、ここで紹介している無料スポットも含め、あまり混雑することはありません。三軒茶屋のキャロットタワーの無料展望台からの夜景。（画像：中村勇太）　有料スポットを否定している訳でなく、東京タワーのトップデッキの入場料2800円も、内容を考えると十分妥当な金額だと感じます。ただ、純粋に夜景だけを静かに鑑賞したいのであれば、あえて混雑するスポットに行くのではなく、ここで紹介しているような無料展望台にも注目してみるのもいいのではないでしょうか。

スポット
後楽園駅
恵比寿駅
春日駅
船堀駅

7月31日開業！粋な体験ができる新感覚ホテル「OMO3浅草 by星野リゾート」の魅力とは

2023年7月31日、東京都内でも屈指の観光エリアである浅草に「街ナカ」ホテル、「OMO3浅草 by 星野リゾート」がオープンしました。浅草を満喫できる体験を提案するホテルとして話題です。今回は、話題の新感覚ホテルについて、不動産ライターの逆瀬川勇造さんがご紹介します。　観光需要も回復しつつあり、国内外を問わず、多くの人々が観光に訪れる東京。その中でも屈指の観光エリアといえる浅草エリアにオープンしたのが、星野リゾートが手がける「街ナカ」ホテル、「OMO3浅草 by 星野リゾート」です。　2023年7月31日にオープンしたばかりですが、浅草を上手に満喫できる新感覚のホテルとしてすでに多くのゲストから予約が相次ぐなど、話題になっています。そこで本記事では、新しく浅草の地に誕生したホテル「OMO3浅草 by 星野リゾート」についてご紹介。浅草を粋に過ごせる「OMO3浅草」の魅力に迫ります。 “粋“な浅草を満喫してみては？（イメージ画像：星野リゾートリリース）●浅草駅から徒歩4分の立地に誕生！星野リゾートが手がける注目の新ホテル　浅草駅から徒歩4分、浅草寺から徒歩約1分という好立地に誕生した「OMO3浅草by星野リゾート」。「テンションあがる『街ナカ』ホテル」をコンセプトとする星野リゾートのホテルブランド「OMO（おも）」シリーズの15番目となる施設です。 OMO に続く数字はサービスの幅を示しており、OMO3浅草は気軽な度にうれしいベーシックホテルとなっている（画像：星野リゾートリリース）　地上13階建ての建物で、2～12階には全98室の客室を配置。最上階となる13階はカジュアルに利用できるオールデイカフェ「OMOベース」となっており、大きなガラス窓からは浅草寺やスカイツリーを望むことが可能です。　「粋だねぇ、浅草上手」をコンセプトに、下町の江戸っ子のように浅草を満喫できる体験を提供するホテルとなっています。客室やOMOベースからは浅草の景色を楽しめる（イメージ画像：星野リゾートリリース）●「OMO3浅草 by 星野リゾート」が提案する「粋」なホテルとは？　浅草は神社仏閣や新旧のさまざまな商店、娯楽を体験でき、江戸情緒と下町文化を感じられる日本有数の観光エリア。浅草寺を中心とした門前町として発展し、落語や人形芝居といったさまざまな娯楽文化を生み出してきました。　そんな浅草の地に誕生した「OMO3浅草 by 星野リゾート」は、随所に「粋」な浅草を体感できるホテルとなっています。　客室は8タイプ、全98室。浅草寺の境内を望み、ゆったりと過ごせる客室から、4名定員で家族やグループで過ごせる客室まで、旅の目的に合わせて選択可能。全室、靴を脱いでリラックスして過ごせるのも魅力です。　全8タイプの客室の中でも注目したいのが、「寄席」をコンセプトにした「寄席ツインルーム」。下町の活気にあふれ、さまざまな娯楽文化を生み出してきた浅草。そんな浅草ならではの文化をデザインに取り込れ、寄席を想起させる赤いじゅうたんと高座のような紫の座布団などのしつらえが特徴的な客室となっています。高座に上がる噺家さんのように、会話も弾むかも？（画像：星野リゾートリリース）　13階にある「OMOベース」は、24時間利用可能で自由にくつろげるスペース。ご近所の情報を集めたマップがあり、観光の計画を立てたり、街歩きの合間に休憩したりと街の滞在の拠点となる場所として利用可能です。地上13階のOMOベース（画像：星野リゾートリリース）　24時間セルフサービスでフードやドリンクを購入できる「OMO Food ＆ Drink Station」も設置されているのも「OMOベース」の特徴。浅草ならではのユニークなご当地商品から、星野リゾート厳選の商品まで、約80種類がラインアップされ、時間によってメニューが変化するのも特徴（画像：星野リゾートリリース）　会計はすべてキャッシュレスで利便性も高く、館内のどこで食べてもOK。自由気ままな食のスタイルを楽しむことが可能です。大きなガラス張りの窓からは東京スカイツリーをはじめ、浅草寺など、浅草の景色を眺めることができ、贅沢な時間を過ごせます。　「OMO」ブランド独自のサービスである「Go-KINJO（ごーきんじょ）」も「OMO3浅草 by 星野リゾート」の特徴の1つ。ホテルスタッフと地域が連携して開催する「ご近所アクティビティ」と、スタッフが足を運んで見つけた情報を集めた「ご近所マップ」の2つのコンテンツで浅草観光をサポートしてくれます。 OMO3浅草では1Fと13Fの2フロアに「ご近所マップ」を配置（画像：星野リゾートリリース）　中でもおすすめしたいのが、通年を通して開催されているご近所アクティビティ「粋だねぇ、明けの浅草さんぽ」。ご近所を愛するホテルスタッフ「ご近所ガイドOMOレンジャー」による早朝の浅草の街を案内してもらえます。観光地としてだけではない浅草の街を楽しんでみてはいかがでしょうか？ ●“粋“な浅草を体感してみては？　本記事では、2023年7月31日に開業したホテル「OMO3浅草 by 星野リゾート」についてご紹介しました。　浅草寺を中心に多くの人々でにぎわい、新旧の魅力にあふれる街・浅草。そんな浅草の魅力を満喫できるホテル「OMO3浅草 by 星野リゾート」で、粋な「浅草っ子」のように、上手に浅草を満喫する旅をしてみてはいかがでしょうか？毎週金・土に日替わりで登場する落語家が、約15〜20 分の落語を一席披露する「浅草落語ナイト」も実施。解説もついて予約不要、料金は無料。（画像：星野リゾートリリース）■OMO3浅草 by 星野リゾート住所：東京都台東区花川戸1-15-5 電話番号：050-3134-8095（OMO予約センター）宿泊料金：１泊1室あたり18,000円～（税込み、食事なし）付帯施設：OMO Food & Drink Station、ロッカー、ランドリー、ワークルーム、ルーフトップテラスなど客室：全98室アクセス：東京メトロ銀座線「浅草駅」7番出口より徒歩約4分都営浅草線「浅草駅」A5出口より徒歩約6分東武スカイツリーライン「浅草駅」北口より徒歩約3分 ※2024年2月20日情報修正

宿泊・ホテル
浅草

あの有名撮影スポットも！東京メトロ銀座線・丸ノ内線の駅設備などが登録有形文化財に

2023年11月に東京メトロ銀座線・丸ノ内線の駅設備などが「登録有形文化財」に登録されました。その中には鉄道ファンにとって、なじみの深いあのスポットも。今回は、それぞれの施設の歴史や成り立ちを都市商業研究所の若杉優貴さんがひもといていきます。東京メトロ、新たに4施設が「文化財」に　文化庁は、今年（2023年）11月24日付で「東京メトロ」の建築物・土木構造物4カ所を新たに「登録有形文化財」に登録しました。どういったものが文化財として認められることになったのでしょうか。観光客におなじみの浅草駅や御茶ノ水の撮影スポットも　今回、登録有形文化財として登録されたのは、銀座線浅草駅の「浅草駅4番出入口上家」（台東区）、そして、丸ノ内線の御茶ノ水駅周辺にある「丸ノ内線御茶ノ水駅出入口上家」（文京区）、「丸ノ内線御茶ノ水橋りょう（橋梁）」（文京区・千代田区）、丸ノ内線四ツ谷駅にある「丸ノ内線四ツ谷こ線橋（跨線橋）」（新宿区）の4施設です。登録有形文化財に登録された東京メトロの4施設。（東京メトロニュースリリースより）　そのうち、銀座線浅草駅の4番出入口は1931年ごろに完成。寺院建築をモチーフとした鉄筋コンクリート造りで「近年観光用に造られたものではないか」と思っていた人もいるかもしれませんが、実は間もなく築100年を迎える歴史建築なのです。　浅草寺は1945年に大部分が空襲で焼失しており、現在の本堂や雷門は1950年代から60年代にかけて鉄筋コンクリート造りで再建されたもの。浅草寺にとって、浅草駅出入口は鉄筋コンクリート造り寺社建築の「先輩」であるといえます。吾妻橋のたもとにある浅草駅4番出入口。スカイツリー、アサヒビールなどとともに「浅草らしい風景」として親しまれているこの出入口、実は築93年の歴史建築。（写真：若杉優貴）　また、御茶ノ水駅近くにある「丸ノ内線御茶ノ水駅出入口上家」は1953年に、「丸ノ内線御茶ノ水橋梁」は1955年に完成したもの。　神田川に架かる御茶ノ水橋梁は「地下鉄が地上に顔を出して中央・総武線と出会う場所」として、今や都心を代表する景観の1つとなっており、珍しい臨時列車などが走る日には鉄道ファンが聖橋からカメラを構える姿も見かけます。メディアで見かけることも多い聖橋から秋葉原・万世橋方面を見た風景。丸ノ内線が神田川を渡るために地上に顔を出す場所が今回文化財となった「御茶ノ水橋梁」です。ちなみに橋梁の中間辺りに区境があり、手前は文京区、後方は千代田区。（写真：若杉優貴）　「丸ノ内線四ツ谷跨線橋」は1959年に完成。JR中央本線を跨ぐ形の跨線橋で、橋上に丸ノ内線四ツ谷駅が設置されるという特殊な構造になっています。跨線橋上にある丸ノ内線四ツ谷駅ホーム。（写真：若杉優貴）間もなく創業100年、東京メトロの「歴史スポット探し」をしてみては　さて、「東京メトロの文化財」といえば、忘れてはならない「車両」もあります。　その車両とは2017年に国の重要文化財に指定された「旧東京地下鉄道1000形1001号車」。1927年の銀座線一期開業時にデビューして1968年まで使われた電車で、現在は地下鉄博物館（江戸川区）に収蔵されています。　銀座線では2017年から旧1000形をモチーフとした「1000系特別仕様車」が2編成運行されており、この特別仕様車は車体色やライト形状、車内化粧板、シートモケット色、つり革などが通常車とは異なる旧1000形を模したものとなっているほか、かつてポイント通過時に用いられた予備車内灯も設置されています。地下鉄博物館に収蔵されている旧1000形1001号。1927年に製造された東京地下鉄道最初の車両の1つで、2017年に重要文化財に指定されています。（写真：若杉優貴）旧1000形をモチーフとした1000系車両の車内。かつての銀座線車両は分岐器通過時に車内灯が消えていたため窓横に予備灯が設置されていましたが、それも再現されています。（写真：若杉優貴）　また、銀座線では浅草駅のほかに稲荷町駅（台東区）でも開通当時に造られた駅入口が現役。こちらは浅草駅とは異なり、タイル張りのモダンな雰囲気で、当時流行した丸窓がアクセントとなっています。 1927年の開通当時の出入口が現役で使われている稲荷町駅。（写真：若杉優貴）　東京メトロ銀座線の一期開通から間もなく100年。「新時代の交通機関」だった地下鉄も、今や「文化財」としてその価値が認められるようになりました。　近年、東京メトロの各駅ではホームドアの設置などを含めたリニューアル工事が行われており、内装が一新された駅も少なくありませんが、そうした駅であってもさまざまな場所に昭和の面影を感じるモノが残されていることがあります。　皆さんも、いつも利用している地下鉄で「歴史スポット」を探してみてはいかがでしょうか。旧営団地下鉄が1951年から銀座駅などに設置したシンボル像「マーキュリー」。古い駅では今もその姿を見ることができます。皆さんもおなじみの駅で歴史探訪をしてみては。（銀座線浅草駅、現在この像は改札口から1番出口近くに移設）（写真：若杉優貴）参考：東京メトロリリース銀座線・丸ノ内線の建築物・土木構造物が登録有形文化財として登録されました！ https://www.tokyometro.jp/news/2023/216631.html 地下鉄博物館所蔵「日本初の地下鉄車両1001号車」が国の重要文化財に指定されました！ https://www.tokyometro.jp/news/2017/190051.html

スポット
四ツ谷駅
御茶ノ水駅
浅草駅（東武・都営・メトロ）

夏の風物詩・金魚は、いつから「ペット」になったのか？意外と知らない歴史秘話とは

夏祭りに欠かせない、美しく愛らしい金魚。子どもの頃に縁日ですくった、今も自宅で飼っている、という人も多いでしょう。しかしそもそも、金魚はいつ、どのような理由で飼われるようになったのでしょうか？フリーライターの夏野久万さんが歴史をたどります。夏の思い出と縁の深い、金魚　夏の風物詩といえば、何を思い浮かべますか。花火大会や夏祭りなど、人それぞれ違うかもしれませんが、素敵な思い出にひも付いている人も少なくないでしょう。子どもの頃に縁日ですくった、今も自宅で飼っている、という人も多い「金魚」（画像：写真AC）　なかでも「金魚すくい」は、祭りに彩りを添える人気もの。金魚柄の浴衣やハンカチなどを見るだけで、昔見た風景を思い出して懐かしさを覚える人もいるかもしれません。　金魚は古くから、祭りやイベント時だけではなく、日常生活の中でも日本人に愛され続けてきました、今回はそんな金魚のお話です。江戸の庶民に愛された金魚　夏の風物詩と言われている金魚は、実はフナの仲間で突然変異をして、長い年月を掛けて今のような色鮮やかな金魚となりました。赤や黄金色をはじめ、色鮮やかなカラダをくねらせ泳ぐ様は、私たちに癒やしを与えてくれます。　そんな金魚が生まれたのは中国。日本には、室町時代にやってきたと言われています。その際は、お金持ちの間で好まれ飼育され、江戸時代中期に庶民にも浸透したのです。金魚に魅了された日本人金魚に魅了された日本人　金魚は、江戸でどのように親しまれていたのでしょうか。浮世絵「若那屋内・白露」には、金魚を入れる球体のガラス製の入れ物「金魚玉」を持つ女性の姿が描かれています。「若那屋内・白露」鳥高斎栄昌（画像：東京国立博物館）　とても愛らしい金魚玉。当時の人は、このような入れ物に金魚を入れて持ち運んだり、飾ったりして楽しんでいたなんて、風情があります。現代でも通じる心弾む金魚との接し方ではないでしょうか。　しかし金魚玉は小ぶりなため一度に楽しむには、数に限りがあります。そのためか陶器製の水鉢や桶で鑑賞している人たちの姿が多く見られました。　陶器製の水鉢の中を泳ぐ金魚にエサをやる姿が、とても楽しそうです。今でこそ、金魚を真正面から眺めたり、優雅に通り過ぎていくさまを側面から楽しめたりしますが、江戸時代には、現代のような大きなガラス製の水槽はなかったため、金魚を上から鑑賞する「上見（うわみ）」のスタイルが主流に。　現代でも水鉢を軒先に置いて金魚やメダカを飼う家を見かけます。そのような家の前を通ると、水中を泳ぐ金魚の様子を眺めつつ、穏やかな気持ちになれます。　金魚は飼っている人が眺めるだけではなく、その美しさから人目を引き、まわりにもやさしい気持ちを広げてくれる存在。そういう点も、金魚の魅力のひとつではないでしょうか。もとは富裕層の楽しみだった金魚もとは富裕層の楽しみだった金魚　金魚が日本に入ってきた当初は、金魚はお金持ちのものでした。　そんな金魚が庶民に愛されるようになった背景には、武士の存在があります。武士がサイドビジネスとして各所で、金魚の養殖を行ったことが大きいようです。　養殖場は江戸にもあり、小石川（現在の東京都文京区）や現在の六本木ヒルズ近辺など、数か所にありました。　また天びん棒に桶だらいをぶら下げて、金魚を売る「金魚売り」も出現します。「俳優見立夏商人金魚売り」（画像：江戸東京博物館デジタルアーカーブス）　金魚売りは、大人や子どもの目を引いて、人気があったようです。　さらに江戸時代でも、現代でいう金魚釣りのような楽しみ方もしていました。釣り糸で金魚を釣ったり、小型の投網で捕まえたりするなど、多少、生々しい方法だったようですが、魚を獲る醍醐味（だいごみ）が感じられそうです。　現代のポイを使っての金魚釣りの原型ともいえる親しみ方といえます。進化し続ける金魚の楽しみ方進化し続ける金魚の楽しみ方　江戸時代は下級武士のサイドビジネスとして浸透した金魚。現代では絢爛（けんらん）豪華な演出が魅力の「金魚ミュージアム」なども登場し、人々を癒やしの世界に誘う存在になっています。中央区日本橋本町にある「アートアクアリウム美術館」（画像：アートアクアリウム製作委員会）　2021年の夏祭りやイベント事は、新型コロナの影響もあり今後どうなるかわかりません。金魚業界が元気になることは、金魚の飼育環境を守ることにもつながります。先人から愛情を込めて育てられてきた金魚。金魚を眺めて過ごす時間を持っても素敵です。金魚がより美しく進化した理由　ではなぜそこまで金魚は、人を引き付けるのでしょうか。さまざまな色やかたちをして、優美に泳ぐ姿に、儚（はかな）さと美しさを感じるから……など、その理由は数多く挙がることでしょう。　しかし忘れてはいけないのは、金魚のルーツです。これまで金魚は、人間の技術と突然変異により、種類が増え、美しい姿になっていきました。先人が愛情を込めて育ててきた金魚が、代々受け継がれて今、私たちの目の前で優雅に泳いでいるのです。　品種改良の裏には、手間暇かけて行われた情熱の連鎖があったわけです。　金魚は「人間が手を掛けて育てなければ、先祖返りをしてしまう」と言われています。実際に、オーストラリアのマードック大学の研究チームが研究したところ、人の手を加えずに川で野生化させた金魚は、外見はフナのような色に変化し、体も巨大化したそうです。今年の夏も、金魚をめでて今年の夏も、金魚をめでて　もともと品種改良して生まれた魚なので、野生化すると、生態系を壊す恐れもあると指摘されています。いつまでも眺めていたくなる、不思議な魅力を持つ金魚（画像：写真AC）　先人が愛情を込めて育ててきた金魚。より人々に愛されるために、さまざまな姿に変化していった事実は、同じ地球に生きる者として、人それぞれ思うことはあるかもしれません。　2021年の夏祭りやイベント事は、今後どうなるか目が離せませんが、夏の風物詩と言われている「金魚」を愛でる時間を作ってみてもいいかもしれません。参考文献：・鈴木克美『金魚と日本人』講談社学術文庫・吉田信行『金魚はすごい』講談社+α新書

ライフ
六本木駅
後楽園駅
銀座駅

緑豊かで広大東京の「大公園」はどのようにして誕生したのか

明治維新以降、東京には近代的な公園が次々と誕生しました。緑豊かな東京の大公園は、どのような経緯で誕生したのでしょうか。文筆家の広岡祐さんが解説します。広さは約24万坪　桜の名所として都民に親しまれている都立小金井公園は、小金井市から小平市・西東京市・武蔵野市にかけて、80ha（約24万坪）におよぶ面積を誇る都市公園です。小金井公園入り口（画像：広岡祐）　明治維新以降、東京には近代的な公園が次々と誕生しました。緑豊かな東京の大公園は、どのような経緯で誕生したのでしょう。その歴史をふりかえってみました。東京の公園ことはじめ　明治維新後、東京で初めて誕生した公園は上野・浅草・芝・深川・飛鳥山の5か所。大政奉還から6年後、1873（明治6）年に出された太政官（だじょうかん）布達によって造成されたもので、『旧跡等群衆遊観ノ場所』を『永ク万人偕楽の地』とするという目的を持っていました。この布達で、わが国の公用文書に『公園』の語が初めて登場したのです。　上野公園と芝公園はそれぞれ寛永寺、増上寺という徳川幕府の菩提（ぼだい）寺の寺域、浅草公園は浅草寺、深川公園は富岡八幡宮（はちまんぐう）の境内、飛鳥山公園は8代将軍徳川吉宗によって整備された庶民の花見の名所と、東京の公園地のスタートは、江戸時代の遺産といえるものでした。震災復興大公園のひとつ、隅田公園は本邦初の本格的リバーサイドパークだった（画像：広岡祐）　1923（大正12）年9月1日に発生した関東大震災は、帝都東京に未曽有の被害をもたらしました。各所で発生した火災によって、東京市の面積の40%が焼失しています。この惨禍のなかで、実に150万人をこえる市民がさまざまな広場や公園に避難、明治以後に整備された大小の公園は、災害時に大きな役割を果たすことがわかりました。　あらたな公園の造成は復興事業の大きなテーマとなり、震災復興三大公園と称された隅田公園・浜町公園・錦糸公園のほか、52か所の小公園がつくられていきます。小公園は隣接する小学校とともに整備されたもので、地域住民の利用とともに、必要に応じて小学校の校庭の一部として活用するというアイデアをもっていました。東京の大緑地計画東京の大緑地計画　昭和に入り、東京はさらに拡大、人口の増加とともに西郊への発展が続きます。東京府は紀元2600年記念事業として、1940（昭和15）年に大緑地の造成を計画しました。砧（きぬた）・神代・小金井・舎人（とねり）・水元・篠崎の6か所です。　欧米の都市計画では、都市の過密化とともに、周辺地域に大小の緑地帯を設けるのが一般的になっていました。東京府は東京駅を中心とした半径20㎞の環状緑地帯を設定、緑地設定の条件として、・都市計画道路や鉄道・軌道（路面電車）に近接すること・緑地帯の間隔を4～8㎞とすること・面積を20万坪以上とし、付近の水面や水流に直接させることなどをあげています。昭和15年の東京都市計画緑地資料図。　舎人緑地、小金井緑地、神代緑地（現・神代植物公園）が見える。国立公文書館デジタルアーカイブより（画像：広岡祐）　小金井緑地の場合、北側には石神井川が隣接し、南には東西2㎞近くにわたって玉川上水が流れています。ちなみに玉川上水沿道は江戸時代からの桜の名勝地で、のちに小金井公園の代名詞となる桜は、その伝統を受けついだものです。戦争と公園と　紀元（皇紀）2600年の年・1940（昭和15）年は盧溝橋事件から3年目で、日中戦争のさなかでした。大緑地計画は戦争による空襲にそなえた「防空緑地」としての役割も担うことになりました。　大緑地計画の特徴は、それまでの大公園は社寺地や大名屋敷跡、あるいは軍用地だったのに対して、予定地の多くが農地だったことです。　東京府は短期間で買収を進めますが、大政翼賛のスローガンの下、説明会には軍部も立ち会うなど、かなり高圧的な収用だったといわれています。大問題になった農地転用大問題になった農地転用　小金井緑地もまた同様でした。小金井緑地の碑（画像：広岡祐）　敷地はほとんどが農地で、買収後は勤労報国隊による整地作業がおこなわれていきます。園内西側には皇居前広場でおこなわれた紀元2600年記念式典の式場として仮設された光華殿が移築され、周辺の9万坪の土地は文部省（現・文部科学省）の設けた「国民錬成所」として使用されました。　戦局の悪化とともに食糧事情がひっ迫すると、小金井の緑地は食糧増産のために再び農地に転用され、近隣の農家と耕作契約をむすびました。ところが、この農地転用が戦後大きな問題につながります。　これらの耕作地は、連合国軍総司令部（GHQ）による農地解放の対象になったのでした。公園管理者が不在地主として扱われたのです。強引な土地収用に不満をもっていた農家はこれを歓迎し、実に園地の40%が失われることになりました。戦後も長く続いた公園整備計画　1946（昭和21）年、学習院中等科が園内西側に移転、東宮仮御所が設置されて、皇太子（現・上皇陛下）の小金井緑地での勉学生活が始まりました。　光華殿と周辺の建築物が校舎や学生寮として転用され、このとき着任したアメリカ人家庭教師のバイニング夫人は、光華殿の一室に居住、皇太子殿下に英語を教えています。小金井公園に隣接する寺院・真蔵院に保存されている、大緑地開放の碑（画像：広岡祐）　東京都立小金井公園としての開園は1954年1月。その敷地は旧光華殿を中心とした区域で、面積は8.6haと小規模なものでした。　農地の再買収、戦災復興用の樹木を栽培する苗畑として使用されていた区画の整理など、東京都による公園整備計画は、戦後も長く続いていくことになるのでした。公園内に保存された貴重な鉄道車両公園内に保存された貴重な鉄道車両　小金井公園西側の一角に設けられたSL展示場には、2両の鉄道車両が保存されています。古い客車をひくSLは、スマートな外観から「貴婦人」とよばれたC57形蒸気機関車です。　1946年の製造後、上越地方から北陸・九州・北海道と全国で活躍、1974年の廃車までの28年間で204万㎞を走り、最後は旭川機関区で働いていました。引退後は国鉄大宮工場で分解され、当時は貨物駅のあった中央線の東小金井駅まで運ばれて、現在の場所で組み立てられました。 SL展示場は土曜・日曜に公開されている（画像：広岡祐）　機関車につながれた客車にも注目してください。出入り口の扉を手で開けるタイプの古い客車は、昭和の終わりころまで日本各地で見られましたが、保存されている戦前製のスハフ32は、そのなかでも非常に古い車両として知られていました。　現在同じ形式の車両がもう1両残っていて、そちらはJR東日本高崎車両センターに動態保存され、イベント列車として活躍しています。　緑豊かな小金井公園。緊急事態宣言によって施設の利用には制限がありますが、木々の間を散策するだけでも心が癒やされます。訪問の際は園内の歴史にも思いをはせていただければと思います。

上野駅
浅草駅（東武・都営・メトロ）
浜町駅
王子駅
芝公園駅
花小金井駅
錦糸町駅
門前仲町駅

東京で亡くなった漂泊の歌人「石川啄木」の遺骨は、なぜ北海道へと引き渡されたのか？

歌集『一握の砂』『悲しき玩具』で知られる歌人、石川啄木。岩手県に生まれ、26歳のとき東京で生涯を閉じるまで、彼はどのような人生を送ったのでしょうか。ノンフィクション作家の合田一道さんが、ゆかりの地をたどりました。啄木、最期の地は文京区に“漂泊の歌人”と言われた石川啄木が東京・小石川区久堅町（ひさかたちょう、現・文京区）の借家で、肺結核のため亡くなったのは1912（明治45）年4月13日。　妻節子、父一禎、友人の若山牧水らが枕辺でその死を看取りました。享年26。没後100年を記念して出版された『別冊太陽石川啄木漂泊の詩人』（画像：平凡社）　葬儀は歌人・土岐哀果の厚意により、その実家である浅草松清町（現・台東区西浅草）の等光寺で行われ、約50人が参会しました。ちなみに母カツが亡くなったのが3月7日で、その葬儀もここで営んでいます。　短期間の間に不幸が相次いだのです。処女歌集『一握の砂』に続く第2歌集『悲しき玩具』が出版されたのは、葬儀から2か月後のことでした。　啄木の最期の地となった久堅町は、今は文京区小石川5丁目と呼び名が変わりましたが、住居跡地には高齢者施設「珠泉会館」が建っており、1階の一室が「啄木顕彰室」として啄木にまつわる資料が展示されています。「浅草の夜のにぎわひに」「浅草の夜のにぎわひに」　建物のそばには「石川啄木終焉の地・歌碑」があり、啄木の短歌が自筆で次のように彫られています。文京区小石川にある啄木の歌碑（画像：合田一道）　呼吸すれば、　胸の中にて鳴る音あり。　凩（こがらし）よりもさびしきその音！　葬儀を催した西浅草の等光寺境内には、次の1首が刻んだ碑があります。　浅草の夜のにぎわひに　まぎれ入り　まぎれ出で来しさびしき心　でも、啄木の葬儀をした等光寺に残るものは「過去帳」に記された「啄木居士」の戒名だけで、遺骨はここにないのです。　いったいなぜでしょう。 ――それは、妻節子の強い意志によるものでした。啄木の遺骨、いったいどこに啄木の遺骨、いったいどこに　節子は『悲しき玩具』が出版された後、夫啄木と彼の母カツの遺骨を等光寺に預け、ふたりの幼子を連れて、両親のいる北海道函館に移り住みました。　それから1年後の1913（大正2）年、急に病が重くなり、東京に置いてきたままの夫と義母の遺骨が気になりだし、函館に引き取りたいと訴えます。　啄木が「死ぬならばふるさとに行きてしなむとぞおもふ」と詠んでおり、せめて遺骨を函館に、という思いが強まったのでしょう。　話を聞いた箱館の図書館主事の岡田建蔵は、上京して等光寺を訪れ、妻節子の心情を伝えました。僧侶も了承して遺骨を引き渡したのです。　帰郷して遺骨を手渡したのが3月27日。それから数十日後の5月5日、節子は安堵（あんど）したように息を引き取ったのでした。　岡田や文学仲間の宮崎郁弥らは節子の遺志をくんで、遺児である長女京子の名で、函館市の立待岬の海沿いに墓地を求め、節子の49日忌に当たる6月22日、啄木らの遺骨とともに埋葬しました。　その後、啄木の墓碑建設の声が高まり、1919（大正8）年、新たに立待岬墓地の一角を求めます。以後、曲折をたどった末、1826年夏、墓が建立され、啄木、妻、母などの遺骨が埋葬されたのです。　立待岬へ通じる坂道の脇に「石川啄木一族の墓」と記された木標が見え、そばに将棋駒型の墓が建っています。正面に「啄木一族墓」と、右から左へ横書きに彫られています。行くたびに供花をささげるファンの姿が見られます。漂泊の歌人と呼ばれるゆえん漂泊の歌人と呼ばれるゆえん　啄木の生涯は、まさに“漂泊の歌人”そのものでした。　岩手県日戸村の僧職の長男に生まれ、渋民村に移り、地元の小学校から盛岡高等小学校をへて盛岡中学校へ進学しますが、試験でのカンニングがもとで退学届を出して上京、歌作りに励みます。函館市にある啄木一族の墓（画像：合田一道）　しかし貧窮に耐え切れず帰郷。そのうち父が宗費を滞納した理由で住職を罷免（ひめん）されます。　これを転機に、啄木は詩集『あこがれ』を出版。同時に堀合節子と結婚します。渋沢尋常小学校の代用教員に採用されますが、校長排斥ストライキにより免職になります。この間に長女京子が誕生。　啄木は故郷を「石持て追われ」て、北海道函館にたどり着き、ここから札幌、小樽、さらには釧路へと移り、新聞社の仕事のかたわら。女性との派手な浮き名を流します。　その果てに上京して、本郷弓町の理髪店の2階二間を借り、朝日新聞社に勤務しますが、妻子と母がやってきて、暮らしはひっ迫します。しかも母カツとの確執から妻の節子は長女京子を連れて家出するなど、騒動も起こします。啄木の歌碑、全国各地に啄木の歌碑、全国各地に　1910（明治43）年暮れ、啄木は歌集『一握の砂』を出版しますが、慢性腹膜炎になり入院。やっと退院したものの、こんどは妻が肺尖カタルにかかります。　その挙げ句、立ち退きを迫られ、やむなく小石川区久堅町の借家へ移り、そこで最期を迎えるのです。　啄木の歌碑は、東京や北海道だけでなく、青森、岩手、宮城、福島、栃木、茨城、広島、福岡と各地に数多く建っています。　そのひとつひとつに啄木の熱い思いが込められているのを感じます。

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【鬼滅のグルメ】炭治郎も食べた？大正時代の浅草は「ラーメンの聖地」だった！

10月10日（日）23時15分から、フジテレビ系列で『テレビアニメ「鬼滅の刃」無限列車編』が放送されます。これを記念して、『鬼滅の刃』と縁の深い浅草でかつて食されていたB級グルメについて、著書にラーメンの起源を解明した『お好み焼きの戦前史』がある食文化史研究家の近代食文化研究会さんが解説します。炭治郎を叱ったうどん屋台の主人　人気マンガ『鬼滅の刃』。主人公・竈門炭治郎（かまどたんじろう）は、浅草のうどん屋台で山かけうどんを注文します。ところが、うどんを食べる前に宿敵・鬼舞辻無惨（きぶつじむざん）の匂いを察知。うどん屋を離れて鬼舞辻を追います。昔ながらのしょうゆラーメン（画像：写真AC）　鬼舞辻を見失ってうどん屋台に戻った炭治郎は、屋台の主人にこっぴどく叱られます。「金じゃねえんだ、お前が俺のうどんを食わねって心づもりなのが許せねえのさ！！」　この主人、自分が作るうどんに対して、強いこだわりを持っているようですね。　それもそのはず、この時期の東京で本格的なうどん屋台を出すというのは、かなり珍しいこと。大正時代は鍋焼きうどんが主流　大正時代の東京のうどん屋台といえば、小さな鍋にうどんと具材を入れて煮込んだ鍋焼きうどんが主流でした。 1880（明治13）年の歌舞伎『霜夜鐘十字辻筮（しもよのかねじゅうじのつじうら）』に登場する鍋焼きうどん売。武田交来編『霜夜鐘十字辻筮初編中』からの引用（画像：国立国会図書館）　ただでさえそば文化が優勢な東京において、本格的なうどん屋台で勝負をかけるわけですから、「俺のうどんを食わないなど許さない！」と強い意気込みを持っているのも当然といえます。　しかしながら、うどん屋主人の背後には、手ごわいライバルの影が迫っていたのです。それはラーメンの屋台。大正時代の東京では、鍋焼きうどんの屋台にかわって、ラーメンの屋台が栄えようとしていました。あの大作家もラーメンの屋台をひいていたあの大作家もラーメンの屋台をひいていた　東京では日露戦争終戦後（1905年～）ごろから、ラーメンの屋台が夜の町をめぐるようになりました。ミステリ作家の江戸川乱歩（えどがわらんぽ）も、作家デビュー前の大正時代の東京でラーメン屋台をひいていました。「支那ソバ屋――と云（い）ってもあのチャルメラを吹いて、車を挽（ひ）いて歩く奴だ。一と晩に十円売上げがあると七円ぐらい儲かった」（江戸川乱歩『わが夢と真実』）　チャルメラとは、インスタントラーメン明星チャルメラのおじさんが吹いている笛。この独特の笛の音が聞こえると、家にいながら「ラーメン屋台が近くに来た」ことがわかるわけです。明星チャルメラ。おじさんが吹いている笛がチャルメラ（画像：明星食品）　当時ラーメンは「支那そば」あるいは「南京そば」と呼ばれていました。日本そばしか知らない炭治郎は、「そば」という文字を見て、日本そばの一種と勘違いしたかもしれません。　もし炭治郎がうどん屋台ではなく、支那そば屋台に入っていたら、「東京のそばって、かわっているなあ……」と、首をかしげたことでしょう。浅草はラーメンの聖地だった　1913（大正2）年の雑誌『経済時報11月号』の記事「南京蕎麥屋」には次のように書かれています。「普通の蕎麥屋と同じく南京蕎麥屋が巾（はば）を利かせ殊（こと）に淺草公園などは來々軒、東京亭、石川バーなど續々（ぞくぞく）開業普通の西洋料理店で兼業にするやうになつた而（しか）して鍋燒饂飩（うどん）のやうに晝夜（ちゅうや）行商して居るものも尠（すくな）くない」 1909（明治42）年測図の浅草の地図（画像：国土地理院）　1910（明治43）年に浅草で開店した「来々軒」により、大衆的中華料理のブームが巻き起こり、炭治郎が訪れたころの浅草はラーメンの聖地となっていました。　ラーメン店舗（南京そば屋）、ラーメン屋台が増えただけでなく、西洋料理店までラーメンなどの中華料理を兼業するようになります。　文中にある「石川バー」とはおそらく「石村バー」の間違いでしょう。バーといいつつ実態は大衆的な食堂でした。大衆食堂が和洋中さまざまなメニューをそろえ始めたのは、大正時代の浅草においてなのです。うどん屋台の店主はどうなった？うどん屋台の店主はどうなった？　東京商工研究会編『不景気知らず千円開店法』によると、この本が発行された1930（昭和5）年頃には、東京の鍋焼きうどん屋台はラーメン屋台に取って代わられてしまったようです。「冬から春先へかけて、毎夜街から街へと流して歩いた「鍋焼うどん」も、この頃では、すつかりこの支那そば屋のチャルメラに吹きまくられてほとんどその姿を見せなくなつた」　あのこだわりのうどん屋台店主も、ラーメン屋台に負けて廃業してしまったのでしょうか？ 10月10日（日）23時15分から、フジテレビ系列で放送される『テレビアニメ「鬼滅の刃」無限列車編』の公式サイト（画像：(C)吾峠呼世晴／集英社・アニプレックス・ufotable）　いや、もしかしたら「こだわりのラーメン屋台」に商売をくら替えして、大繁盛していたのかもしれません。