雑司が谷の記事一覧

下車したことある人は少数派？ 副都心線「雑司が谷」という知られざる癒やしスポット

多くの東京都民にとって、あんまり降りる機会のない駅「雑司が谷」。でも知れば知るほど、「次に住むなら雑司が谷かも……」とその魅力にハマってしまいそうです。一番新しい路線の、一番静かな駅　都心を結ぶ交通網・東京メトロには、全部で九つの路線があります。ビジネス街である大手町や東京駅、新橋、霞ケ関などに乗り入れる銀座線や丸ノ内線、千代田線は、仕事で日々利用しているという人も多いかもしれません。 　とはいえ、都民の誰もが全9路線を乗りこなしているわけではないでしょう。 　特に副都心線については、2008（平成20）年に全線が開業した最も新しい路線であり、また都心のビジネス街より西側を走っていることもあって、普段あまり使う機会がないという人も少なくないはずです。 ほとんど降りる機会のない駅、雑司が谷ってどんな町？（画像：写真AC）　そんな副都心線の中でも、他の地下鉄が通っていない雑司が谷駅（豊島区雑司が谷）は、地元の人かよほどの東京通でないと降りたことがないのではないでしょうか。 　しかし、あなどることなかれ。ここ雑司が谷は唯一無二の魅力を擁する隠れた穴場スポットなのです。 都会に近いのに、ノスタルジックな町都会に近いのに、ノスタルジックな町　雑司が谷があるのは副都心線の西早稲田駅と池袋駅の間。地上には都電荒川線も走っています。 　池袋駅から直線距離にしてわずか1kmほどのところにあるので、都会らしい人混みあふれるエリアを想像するかもしれませんが、実は歴史のある神社や風情ある町並みが残るノスタルジックなエリアです。 渋谷駅から和光市駅をつなぐ東京メトロ副都心線（画像：（C）Google）　東京メトロがまとめた2020年度駅別乗降人員順位表では、公表している130駅中、126番目の1万2598人。新型コロナ禍の影響を受けて前年比34.9%減となったとはいえ、副都心線の中でも乗降客数の少ないのんびりとした駅です。 　駅から徒歩4分ほどの場所にあるのは、雑司ヶ谷鬼子母神堂という名の神社。安産と育児の神様「鬼子母神（きしもじん）」をまつる神社であり、重要文化財として指定されています。 　神社の周辺には昔ながらの商店街があり、コンビニやチェーン店の数は少なめ。古い建物をそのまま生かして経営している個人店が多く、都会にいながら昭和の香りを感じられる貴重な町、それが雑司が谷です。 便利ではないけど、居心地が良い便利ではないけど、居心地が良い　雑司が谷は、決して便利な町とは言えません。 　駅周辺の店の数は少なく、スーパーは都道8号線（目白通り）沿いに並ぶ「マルエツプチ」と「miniピアゴ」の2店のみ。大手銀行の支店もほとんどないため、現金を引き出す際にはコンビニのATMを利用することになります。 池袋の隣とは思えないのどかさがただよう雑司が谷（画像：写真AC）　こうした環境は、実際に住むとなると多少の不便を感じることはあるかもしれません。しかし、それもまた雑司が谷の居心地が良さを高めているとも言えます。 　ノスタルジックな町並みや商店街、穏やかな住宅街が続くため、安心して静かに暮らすことができるはず。自然豊かで、池袋のすぐ近くとは思えないほど。 　生活をするうえでの利便性は高くはありませんが、交通アクセスは抜群です。池袋のほか渋谷や新宿にも電車で10～15分程度で行けますので、繁華街の近くで静かな生活を手に入れたいと考えている人にはおすすめです。 ホッとする、心地よいカフェ多しホッとする、心地よいカフェ多し　雑司が谷は昔ながらの雰囲気を残す町ですが、おしゃれなカフェはたくさんあります。なかでも有名なのは「うぐいすと穀雨」というお店 　こちらのカフェは雑司が谷駅から徒歩3分の場所にあり、豊富な種類のコーヒーとパンを楽しむことができます。暖かみのある店内で、のんびりモーニングを満喫するのは最高。こだわりのつまった自家製パンは、ハイクオリティーでありながらも手作りっぽさがあり、初めて食べてもどこか懐かしさを感じられる味わい。 　ほかにも「キアズマ珈琲」や「Mo’s cafe」など、カフェ好きにはたまらない町というのもひそかな人気の理由です。 あの手塚治虫先生も住んでいた『鉄腕アトム』などの名作で知られる漫画家・手塚治虫さんが、かの有名なトキワ荘を出た後に移り住んだのが、鬼子母神堂にほど近い木造アパートでした。 ふと路地をのぞき込むと、かつて手塚治虫が住んだアパートが（画像：（C）Google）　1953（昭和28）年に建てられたこの「並木ハウス」は、2018年に国の有形文化財に登録されています。奥ゆかしいたたずまいが美しい建物で、現在も住居や事務所として利用されており11部屋全てが埋まっています。 　手塚治虫さんをはじめ、創作をなりわいとする人々にも愛される町。漫画家だけでなく、ミュージシャンや小説家などにも人気の高いエリアです。 気になる家賃は、やっぱり高め？気になる家賃は、やっぱり高め？　このほかにも、明治期の東京都内で数少ない宣教師館として使用された近代木造洋風建築「雑司が谷旧宣教師館」など、雑司が谷は見るべきところの極めて多い独特の町。知れば知るほど、その魅力に深くハマっていくような包容力をたたえています。 　ちなみに住宅情報サイト「LIFULL HOME’S」によると、ワンルーム／1K・1DKの賃貸物件の賃料相場は8.63万円（2021年11月26日現在）。隣駅の池袋は9.48万円ですので、決して安くはないものの比較的挑戦しやすいエリアと言えるかもしれません。 　参考までに、同じ副都心線で最も家賃相場が高いのは明治神宮前（原宿）で16.37万円です。 　東京歴が長い人なら知っている、でも地方出身者はまだその魅力に気付いていないであろう町、雑司が谷。都会にほど近い場所にありながら、静かに心穏やかに過ごせそうな場所。 　行楽日和が続く今の時期、ふらっと途中下車をして散策してみるのはいかがでしょうか。

雑司が谷の最大行事「御会式」に野外移動型演劇が合流、一般参加者も募集

市民パフォーマーと一般参加者が100以上の太鼓で演奏　池袋駅の南東に位置する「雑司が谷鬼子母神」。インド伝来の安産・子安（こやす）の神を祀るこの名刹で、2019年10月16日（水）から18日（金）までの3日間、江戸期から続く地域最大の伝統行事「御会式万灯練供養（通称、御会式）」が催されます。 雑司が谷鬼子母神の「御会式万灯練供養」の模様（画像：東アジア文化都市2019豊島実行委員会）　2019年、初の試みとしてこの御会式に現代的な視点を採り入れた、ツアー型パフォーマンス作品「BEAT」が合流します。 　劇作家の石神夏希さんと中国出身のアーティスト・シャオクゥ×ツゥハンさんの作となる「BEAT」は、一般参加者がトランスナショナル（海外にルーツを持つ）市民パフォーマーと共に夜の池袋に繰り出します。そして、街角で様々なビートを奏でながら「御会式」に合流するまでを体験する、野外移動型演劇イベントです。 　参加者は市民パフォーマーとの待ち合わせ場所に出向き、そこで太鼓を渡されてビートを教えてもらい、一緒にセッションを行います。そこから次々に他のグループに加わり、多様な文化やルーツに触れ、アーティストの作曲したオリジナル太鼓の曲を共に打ち鳴らしながら、大きな集団になっていきます。 　100を超える太鼓（予定）のビートが合わさり、池袋の街中を練り歩いた後、御会式に合流。最後に鬼子母神堂をお参りし、一同は約3時間半のツアーを終えます。 　万灯が照り、団扇（うちわ）太鼓や鉦（しょう、金属製で皿状の打楽器）の音が響き渡る、幻想的な秋の夜長の一大パフォーマンス。参加する方も見る方も、より御会式を楽しめるイベントとなりそうです。現在、ツアー参加者（有料）を募集しています。問い合わせは、東アジア文化都市2019豊島実行委員会事務局まで。

池袋駅から徒歩10分の「雑司が谷」は、鬼子母神とレトロな商店街が広がる都会のオアシスだった

JR池袋駅南口から南東方面に歩くと現れる雑司が谷エリア。鬼子母神で知られる同エリアの魅力について、都市探検家・軍艦島伝道師の黒沢永紀さんが解説します。「雑司が谷」と「雑司ケ谷」　JR池袋駅南口から南東方面に徒歩10分。東京メトロ雑司が谷（ぞうしがや）駅の界隈は、緑深い鬼子母神（きしもじん）とレトロな商店街が広がる都会のオアシス。今回はそんな雑司が谷の話です。 ケヤキ並木が緑のアーチを作る鬼子母神の表参道（画像：黒沢永紀）「雑司が谷」……この一風変わった名前の土地は、南北朝時代に京都で雑色（ぞうしき。主に雑務の役職)を務めた者が移り住んだことや、近隣の林が法明寺の雑司料だったことなどに由来するといわれています。 　また「谷」は、池袋の西口付近にあった池を水源とし、鬼子母神の北を流れて神田川へ合流していた弦巻川の谷戸からとられたもの。川は昭和の初めに暗渠化され、今は急峻な地形を確認できるばかりです。 　ちなみに、現在の行政区分や東京メトロの駅名は平仮名の「が」をあてる「雑司が谷」、霊園や都電の駅は「雑司ケ谷」というように、カタカナの「ケ」をあてます。 　さらに、東京メトロの雑司が谷駅に隣接する都電の駅は「鬼子母神駅」で、メトロの駅から遠いのが都電雑司ケ谷駅というように、いささかややこしい表記にもなっています。 　特に鬼子母神の界隈は、都区内で数少ない先の大戦の戦禍を免れたエリアなので、戦前の香りがそこかしこに遺り、とてもノスタルジックな雰囲気に包まれているのが特徴です。 文化財の看板建築がある表参道文化財の看板建築がある表参道　都電鬼子母神駅の北に位置する鬼子母神の境内を目指して進むと、ほどなくして、大きなケヤキ並木が美しい、オアシスのような表参道にたどり着きます。参道の出入口付近にあるのが、看板建築としては数少ない国の有形文化財に登録されている「砂金家長屋」。1932（昭和7)年に建てられた、ちょっとモダンな装いの看板建築で、2018年に登録されました。 看板建築としては珍しい、文化財に登録された「砂金家長屋」（画像：黒沢永紀）　5軒長屋の造りで、1階は店舗、2階が住居のメゾネットタイプ。1階部分は改装が繰り返されていますが、以前からほぼ創建時の姿をとどめていた2階部分は、文化財の登録時にクリーンナップされました。特に建物の角に施された升柄のデザインが、和洋折衷な時代の香りを今に伝えています。 　現在は真ん中の居室が観光案内所になっているので、内覧も可能。外観と同様、かなり改装されてはいるものの、裏口の色ガラスをはめ込んだ引戸や急峻な階段など、当時の様子をうかがえるものも残っています。 　また、砂金家長屋の裏手には、日本コミック界の巨匠、手塚治虫がトキワ荘の次に移り住んだとされる「並木ハウス」もあります。こちらも綺麗に塗り直されてはいますが、躯体は創建当時のま。といっても、こちらは戦後の建物ですが。手塚治虫ファンの方には、おなじみの建物でしょう。 フクロウがあちこちにいる鬼子母神フクロウがあちこちにいる鬼子母神　ケヤキ並木の参道を抜けると、鬼子母神堂が見えてきます。近隣にある法明寺（ほうみょうじ）の飛地境内にあり、その名の通り鬼子母神様を祀った1664（寛文4）年創建の古刹。 厳かな雰囲気を醸し出す鬼子母神の本堂（画像：黒沢永紀）「鬼」の字の頭に付いているツノをつけない表記が正しく、これは善行に転じた鬼を表すといわれます。ちなみに「神」とつきますが、仏教の守護神ということは、ご存知の方も多いことでしょう。 　境内の中央に育つ大公孫樹（おおいちょう）は樹齢700年ともいわれ、頂が見えないほど高い様子はとても霊験あらたか。鬼子母神がパワースポットと言われる所以のひとつです。 ススキミミズクと国内最古の駄菓子屋　また、境内のあちこちにフクロウのオブジェを散見するのは、雑司が谷に伝わる「すすきみみずく」の伝説によるもの。貧しさゆえに病気の母の薬を買えなかった娘が鬼子母神にお参りしたところ、「ススキでミミズクを作って売り、それを治療費に」のお告げを受けて作ったミミズクが良く売れ、薬を買うことができたという伝説です。 　かつては鬼子母神の参詣土産としと人気のあったススキミミズクも、現在は作り手の後継者不足で風前の灯です。 鬼子母神の境内にある、国内現役最古の駄菓子屋「上川口屋」（画像：黒沢永紀）　そして鬼子母神といえば、なんといっても「上川口屋」。創業1781（天明元）年！ 約240年も続く、国内最古の現役の駄菓子屋さんです。13代目が切り盛りするお店には駄菓子以外のものが一切なく、正真正銘の駄菓子屋さん。軒先が張り出しているのは、その昔お殿様が雨の日に訪れても濡れないようにとの気遣いの名残とか。近年では、子供よりも参拝客で賑わう人気店です。 　そのほか境内には、力比べに使われた「力石」や、日暮里の名店「羽二重団子」によって復活した、かつての名物「おせん団子」（土日販売）など、長時間いても楽しめる仕掛けが満載の境内です。 錚々たる文豪が眠る雑司ケ谷霊園錚々たる文豪が眠る雑司ケ谷霊園　鬼子母神堂から都電を渡って東のエリアへ移動すると、東京三大霊園のひとつ、巨大な敷地を擁する「都立雑司ケ谷霊園」が広がります。泉鏡花や小泉八雲をはじめとした錚々（そうそう）たる文豪や、荻野吟子や東條英機など、大きな社会活動をした人たち、そして江戸家猫八やいずみたくなど芸能関係の人たちなどが数多眠ることで知られています。 　夏目漱石の墓はとても立派なものですが、これは本人の意思ではなく、当人はもっと質素なものを望んでいたと聞いたことがあります。また、数々の遊女の物語で知られる永井荷風は、吉原遊廓の投げ込み寺だった浄閑寺への埋葬を切に願っていたものの、結局永井家の墓所である雑司ケ谷霊園へ埋葬されています。 雑司ヶ谷霊園にある、とても質素な竹久夢二の墓跡（画像：黒沢永紀）　美人画で知られる大正時代の画家・竹久夢二のお墓もあります。外柵がなく、自然石と思われる大きめの石に「竹久夢二を埋む」とだけ書かれた質素な墓石には、夢二らしい柔らかい優しさを感じます。 明治の香りを今に伝える旧宣教師館　雑司ヶ谷霊園のすぐ南にある「雑司が谷旧宣教師館」は、国内でも珍しいアーリー・アメリカン様式の木造建築。帝国主義に拍車がかかる明治の終わりに、日本へやってきたアメリカのプロテスタント宣教師・マッケーレブの私邸です。 雑司が谷宣教師館の、特殊な外壁の処理（画像：黒沢永紀）　白と緑の塗り分けが鮮やかな、いかにもアメリカの片田舎にありそうな可愛い建物は、1907（明治40）年築の木造二階建て。現在の建屋は、そのほとんどが修復され、オリジナル部材は室内の扉などほんのわずか。それでも、なるべく忠実に復元されてきてきた姿からは、開放的な宣教師館の姿を偲ぶことができます。 　玄関の屋根の下に施工された方杖（ほおづえ）と呼ばれる飾り付けは、当時アメリカで流行っていたもので、その形状が十字架のイメージと重なります。また2階各部屋の、竹を使った格天井（ごうてんじょう。格子状に仕上げた天井）はとても珍しく、居留地建築によく取り入れられたコロニアル・スタイルの進化したものでしょう。 　そして最大の見所は、各階の裾が外側へ跳ねる形で雨対策を施した外壁。この技法が現存するのは、国内ではここだけとのこと。それにしても、ずいぶんと大工泣かせな技法だと思います。 昭和レトロな弦巻商店街昭和レトロな弦巻商店街　宣教師館から南へ谷戸を下ると、かつての弦巻川沿いに造られた弦巻通り商友会へたどり着きます。鬼子母神界隈とは違って、戦禍で焼失した地域ですが、それでも昭和で時が止まった光景には和むこと間違いなし。 　特に商店街の中程にある「雑二（ぞうに・雑司が谷2丁目の意）ストアー」は、向かい合う何軒かの長屋の間をアーケードにした、とても小さくてレトロな市場。かつては11軒あったお店も、今営業しているのは八百屋だけというのは寂しい限りです。 弦巻商友会の中程にある、レトロな「雑二ストアー」（画像：黒沢永紀）　雑二ストアーの周辺は、今でも営業する店舗が一番多いエリアで、懐かしい調理パンやシベリアなども販売する、1923（大正12）年創業の「アカマル・ベーカリー」、製造工場が併設されて、せんべいづくりが見られる操業60余年の「小倉屋製菓」、そして看板の動物イラストが魅力的な地元の人気店「肉の大久保」など、昭和の商店街の原風景が残っています。 　商店街には仕舞屋も多く、けっして賑わってはいません。しかし、1軒のセブンイレブン以外にチェーン系の店舗が一切ない商店街には、住民とともに歩んで来た歴史が刻まれているようです。 　緑深い都会のオアシス、雑司が谷。鬼子母神でパワーをもらって霊園で苔掃し、ほっこり和む弦巻通りにお出かけになるのはいかがでしょうか。

御年90歳、幻の江戸郷土玩具「麦わら細工の角兵衛獅子」を復元した人に会いに行った

江戸時代、雑司ヶ谷鬼子母神堂の参詣土産には「麦わら細工の角兵衛獅子」と「風車」がありました。明治初期で途絶えてしまいましたが、その存在を知った豊島区の郷土史研究家・矢島勝昭さんが試行錯誤を重ねて復元。90歳となった矢島さんに当時の話を聞きました。風車の絵を発見、復元に「胸が躍った」　1838（天保9）年に刊行された『東都歳時記』に、雑司ヶ谷鬼子母神堂（豊島区雑司が谷）の境内で、「川口屋の飴」「麦わら細工の角兵衛獅子（かくべえじし）」「風車」が土産物として売られていたことが記されています。それらがこの地域の名産物であったことは、『江戸名所図絵』など他の文献にも記述がありますが、麦わら細工の角兵衛獅子と風車は明治初期に途絶えてしまいました。 矢島勝昭さん制作の麦わら角兵衛獅子（2019年6月、宮崎佳代子撮影）『江戸名所図絵』には、同境内の茶屋の店先に置かれた俵に、麦わら細工の角兵衛獅子と風車とともに、「すすきみみずく（ススキでミミズクを形作ったもの）」が売り物として挿さっている様子が描かれています。 　すすきみみずくは鬼子母神堂の参詣土産として今も販売されていますが、他のふたつが途絶えてしまった理由は定かではありません。すすきみみずくは職人が手仕事で作り上げる品質の確かなものだったのに対し、平易な作りのものであったことが廃れた要因とする文献もありました。 　25年前にこのふたつの郷土玩具の復元に挑んだのが、豊島区の郷土史研究家・矢島勝昭さんでした。矢島さんは1929（昭和4）年生まれで、現在90歳。どのように復元を試みたのか、話を聞きにご自宅を訪れました。 　ご自宅の2階は矢島さんの描いた風景画やコレクション、写真が所狭しと展示されていて、郷土資料の記念館としても公開されています。もともと手先が器用で、若い頃から絵や影絵の制作に親しみ、なかでも影絵は雑誌の挿絵に連載で使われるほどの腕前。その作品の数々は、かなりハイレベルでした。 　矢島さんは日本電信電話公社（現NTT）を定年退職した後、豊島区の郷土史を勉強するなかで、麦わら細工の角兵衛獅子と風車の存在を知ったそうです。幼い頃、「8」のつく日に開かれる縁日に、楽しみに訪れたという鬼子母神堂。そこに、「欲しいけれど高くて子供には買えなかった」というすすきみみずく以外に、名物土産が存在していたことに、新鮮な驚きを持ったといいます。 　このふたつを復元してみたいとの想いにかられるなか、喜多川歌麿の「雑司が谷詣で」を描いた浮世絵に、風車が描かれているのを発見。これならば復元できると、「胸が躍った」といいます。 蟻のように小さな絵から復元に挑んだ、麦わら角兵衛獅子蟻のように小さな絵から復元に挑んだ、麦わら角兵衛獅子　風車の制作に取り掛かったのは、1993（平成5）年頃とのこと。材料を揃え、完成させるのはさほど難しくなかったそうです。実物を見せてもらいましたが、直径10センチほどの色鮮やかな風車は、風を受けて軽やかに回転。羽根の彩りも綺麗でした。 今年1月に90歳となった矢島さん（2019年6月、宮崎佳代子撮影）　他方、苦労を重ねたというのが、麦わら細工の角兵衛獅子の復元。絵が不可欠でしたが、文献にあったのは『江戸名所図絵』に載っていた、蟻のように小さく、簡略化して描かれたものだけ。 　そのほかには、江戸中期から後期にかけて制作された地誌にみられる角兵衛獅子についての記述、「貰ったわらで人形を作り、紙の袴をはかせ、太鼓をもたせた」という説明文のみでした。そこで、角兵衛獅子発祥の地、新潟県の月潟村（現 新潟市南区）に伝承する角兵衛獅子の写真なども参考に、麦わら細工の角兵衛獅子の復元に挑むことにしました。 　身体部分に使うわらは、千葉県の農家からたくさん貰うことができたものの、10cm程度の背丈の角兵衛獅子を作るには太すぎ、先っぽの細い部分のみを使うと、その他の不要な部分が大量のゴミとして家の中に残る始末。「片付けが大変でした」と矢島さんは苦笑い。また、細いわらをしごいてわら人形の形にするのも骨の折れる仕事だったと話します。 　角兵衛獅子の袴や着物は、御茶ノ水にあるおりがみ会館（文京区湯島）で和紙を買い求め、その色や柄合わせに四苦八苦。「なかなか、頭の中に描いていた通りの角兵衛獅子にならなくて、満足がいかなかったです」と矢島さんは当時を振り返ります。 　そんな試行錯誤の末に復元された、麦わら細工の角兵衛獅子。目にした初期の頃の作品は、唐草模様の袴と着物に使われた千代紙の組み合わせが古典的でとても素敵でした。頭の毛は、黒い千代紙で代用するなど、所々に矢島さんの感性が光ります。 　太鼓のバチは爪楊枝を半分にして作り、顔は矢島さんの手書き。ちょっとおどけたような表情に見えるものもあれば、しかめっ面をしたものもあり、手作りの風合いが全体に温かみを与えています。 残りわずかとなった、矢島さん作の角兵衛獅子の「顔」残りわずかとなった、矢島さん作の角兵衛獅子の「顔」　残念なことに矢島さんは高齢のため、今はもう麦わら細工の角兵衛獅子も風車も制作することが難しくなっています。昨年（2018）より、雑司が谷に住むふたりの女性、小池陸子さんと原 裕子さんが矢島さんから作り方を習い、許可をもらって制作しています。しかし、角兵衛獅子の顔を作るのが難しく、過去に矢島さんが作ったものを使用していますが、それが残りわずか12個となってしまいました。これから、小池さんと原さんの奮闘が始まります。 麦わら細工の角兵衛獅子の作り方工程（2019年6月、宮崎佳代子撮影）　小池さんたちが制作した麦わら細工の角兵衛獅子は、矢島さんが出来栄えを確認し、許諾を得て、雑司が谷案内処で販売されます。風車も麦わら細工の角兵衛獅子も、入荷するとすぐに売り切れてしまうほどの人気。価格はどちらもひとつ700円。矢島さんが江戸時代に売られていた土産物の価格から、現在の物価に換算して決めたものだそうです。 　もともと、風車も麦わら細工の角兵衛獅子も「販売するつもりはなかった」と矢島さんはいいます。地元の人たちに、郷土玩具を継承して欲しいとの思いで復元したため、当初は講習会を開いて作り方を人々に教えるなどの活動に使っていました。しかし、その精巧な出来栄えに、売ってみてはどうかと勧められ、雑司が谷案内処で販売するに至ったそうです。 　矢島さんは、少年時代最も愛した遊び場、池袋東口界隈にあった広大な雑木林と根津山（小丘）での楽しかった思い出や、それらが都市開発と共にすべて消滅してしまった残念な想いを記者に語っていました。 　矢島さんが郷土玩具を絶やさないようにと細かに記したたくさんの資料を目にしたり、話を聞いたりするなかで、失われた文化や風景をひとつでも取り戻したいという、地域への深い愛情を感じました。 　復元された風車も麦わら細工の角兵衛獅子も、当時と完璧に同じものではなく、想像や独創的な部分が含まれていますが、大切なのは形の継承以上に、文化の継承。その歴史とともに、いつまでも地域の風景の中にあって欲しいものです。 ●雑司が谷案内処 住所：東京都豊島区雑司が谷3-19-5　並木ハウスアネックス内 アクセス：副都心線「雑司が谷駅」1番出口から徒歩約3分、都電荒川線「鬼子母神前」より徒歩約5分 営業時間：10：30〜16：30 定休日：木曜（祝日の場合は営業） ※2階展示ギャラリーで、7月末まで矢島勝昭さんの絵画作品が展示されています。

安産・子育守り「すすきみみずく」を消滅から守る（後編）ー職人が作り方を教えなかった理由

昭和40年代、東京の郷土玩具「すすきみみずく」の職人はわずかとなり、後継者難が叫ばれるようになりました。その一方で、職人たちは作り方を人に教えようとしませんでした。理由は何だったのか。筆者はその答えを、亡くなった職人たちが作ったみみずくを探すなかで、図らずも知ることになったのでした。10年修行を積んでも「まだ、人様に売りに出せない」（前編はこちら） 　雑司が谷鬼子母神堂の境内に、江戸期創業の駄菓子屋「上川口屋」があります。かつて、ここでもすすきみみずくを売っていたと聞き、13代目店主の川口雅代さん（78）に当時の話を聞きました。 「腕のいい飯塚さんという職人さんがいてね、その人のみみずくだけをここで売っていました。飯塚さんはお姑さんから、10年作り続けても『まだ、そんなものは人様に売りに出せない』と言われるくらい厳しく腕を磨かれて。絶対に作り方を他人に教えなかったから、同じものを作れる人が現れることはないでしょうね」（川口さん） 　そう言いながら、引き出しから飯塚さんが作ったみみずくを取り出して見せてくれました。20年前に作られたものにもかかわらず、形が全く崩れておらず、穂を束ねる紐の強固な縛り具合など、職人仕事と分かるものでした。 上川口屋の川口雅代さん（2018年8月10日、宮崎佳代子撮影）。鬼子母神堂の拝殿（2018年8月10日、宮崎佳代子撮影）。　近江住職や郷土資料館などから情報を得ていた職人は飯塚さんと岡本さんのふたりだけ。しかし、そのどちらの作風も記憶とは違っていたため、昭和40年代、他にも職人がいたのではないかと思い、調べました。 明治の女手が紡いだ、威厳と優しさが共存するみみずく　片っ端からインターネットでみみずくの画像を探すなか、1枚のおばあさんの白黒写真を見つけました。それを手がかりに、『明治を伝えた手』（朝日新聞社）という写真集を発見。そこに吉田すずさんというみみずくの職人紹介が載っていました。 　吉田さんのみみずくは、胴体の膨らみが豪快なまでにふっくらと丸みを帯びたもの。ちょっと怖い表情で、記憶にあるみみずくに近いと思いました。 　本の内容から、吉田さんの生まれは明治前半から半ば。写真集には、「六十年これを手掛けてきた」「若いお嫁さんが、十年やってこの丸みはとても出ないという」「雑司ヶ谷鬼子母神の宝もののような人だ」と書かれていました。明治の女手が紡いだみみずくは、威厳と優しさが共存する力強いものでした。 吉田すずさんのみみずく制作模様。杉村 恒著『明治を伝えた手』朝日新聞社より（朝日新聞社に無断で転載することを禁じる。承認番号：18-3972 写真：日本写真家協会所蔵）　そして、この吉田さんの写真集との出会いによって、ついに筆者が探していた、懐かしのみみずくにたどり着くことになるのです。 　長島さんに吉田すずさんの存在を話したところ、法明寺にあった古い資料で、わずかとなったみみずくの職人の氏名が書かれた資料を探し出してくれました。そこで初めて目にした名前が、大沢巻太郎・みね夫妻。 　その資料には、みみずくの後継者難を伝えた複数の新聞報道の日付が記されていました。そのひとつ、1972（昭和47）年4月15日刊の朝日新聞東京版を調べたところ、巻太郎さんのみみずくの写真が掲載されているのを発見。記憶より感覚が先立って懐かしさを覚え、胸が一杯になりました。筆者の母と複数の親族にも確認して、祖父に購入したみみずくは大沢夫妻のものだろう、との結論に達しました。 後継者になるために職人が示した4つの条件 後継者になるために職人が示した4つの条件 　巻太郎さんは、江戸時代から鬼子母神の境内で茶屋を営んできた家の出自で、その5代目。大正の頃からみみずくを作り始めたそうです。みみずくを吊るした笹の先端部には、蝶（民話に出てくる鬼子母神の化身）がついていました。近江住職はこの蝶を「昔はついていた」と先代から聞き、復活させたと話していましたが、昔のみみずくが確実に蝶がついていたこと、縁起を忠実に再現していたことが分かります。 　新聞記事には、巻太郎さんが後継者難を憂い、「時々、若い人が作り方を教えてとやってくるが、喜んで教えてやると2日もするといなくなってしまう」「全国でみみずくのまがい物が出回っていて、自分が教えた若者が作ったのではないかと嫌な気持ちになる」と語っていたことが書かれています。そして、教える条件として「近くの住人で毎日通う」「趣味でなく本気で」「今の型を受け継ぐ」「入れ歯でない（歯を使って紐を結べないため）」の4つをあげていました。 　職人たちがみみずくの作り方を教えなかったのは、趣味程度に数日習っただけで、型を受け継がずに自分勝手なまがい物を作って売られると、みみずくの評判と伝統をけがすことになる。趣味ではなく、本気で職人になろうとしている人にしか教えてはいけないと、皆が思いを同じくしたのでしょう。 　現在、保存会では年に一度、南池袋小学校の4年生にみみずく制作の体験学習を実施しています。4年生は民話のおくめと同じ年。「みみずくの精神」と一緒に教えているといいます。 　伝統産業は全国的に熟練職人が減る一方で、原料が手に入らなくなったり、値が高騰したりして、伝統製法そのままに受け継げなくなったモノもたくさんあります。そのなかで大切なのは、形や原料が変わっても、その本質を守り、意義を次世代に伝えていくこと。 　すすきみみずくも、住職はじめ地域の人びとによって守り続けられる限り、その本質を失うことなく後世へと引き継がれ、人々に笑顔をもたらしてくれるのではないでしょうか。 担い手育成と普及のための講習会で教えている、すすきみみずくの作り方。左上から時計周りに、講習会で使用する道具、使用するススキの穂と笹竹、凧紐で縛ってみみずくの頭と芯を作るところ、揃えた穂で頭を取り囲むところ（2018年8月10日、宮崎佳代子撮影）。頭の周囲を取り囲んだ穂の4分の1程度を下に下げて腹部を作り（左上）、残りの穂をふたつに分けて羽を作成し凧糸で縛る（右上）。キビがらで作った目と経木で作った口と耳をボンドで接着（右下）、凧糸を隠す赤いテープの下の穂を切って完成（左下）（2018年8月10日、宮崎佳代子撮影）。保存会制作のすすきみみずく。蝶と縁起の民話が書かれた紙も笹竹に結ばれている（2018年8月10日、宮崎佳代子撮影）。●雑司ヶ谷鬼子母神堂 住所：東京都豊島区雑司が谷3-15-20 アクセス：副都心線「雑司が谷駅」1番出口から徒歩約5分 ●雑司が谷観光案内処（すすきみみずくの販売場所） 住所：東京都豊島区雑司が谷3-19-5　並木ハウスアネックス内 アクセス：副都心線「雑司が谷駅」1番出口から徒歩約3分、都電荒川線「鬼子母神前」より徒歩約5分 営業時間：10：00〜16：30 定休日：木曜（祝日の場合は営業） ●すすきみみずく製作講習会　 主催：すすきみみずく保存会 場所：東京都豊島区南池袋3-5-9　法明寺みみずく会館 開催日時：2〜6月、11、12月の第2日曜、7月の第1日曜　10：00〜12：00 料金：1000円　＊要予約 申込み：法明寺 雑司が谷すすきみみずく保存会事務局 TEL03-3971-4383 ※2018年9月現在の情報です。　

安産・子育守り「すすきみみずく」を消滅から守る（前編）―最後の職人廃業後に奮闘する人々

東京の郷土玩具で、安産や子育（こやす）、健康守りとしても親しまれている、雑司ケ谷鬼子母神堂の参詣土産に「すすきみみずく」があります。浮世絵にも描かれる名物でしたが、最後の職人が廃業。そのため、鬼子母神堂を有する法明寺の住職が保存会を立ち上げ、地域をあげて守り、後世に引き継ぐことに奔走しています。最後の職人は高齢で廃業、住職自ら存続に立ち上がる　幼少の頃、母に連れられて雑司が谷の鬼子母神堂へお参りにゆき、そこで祖父の健康祈願に「すすきみみずく」と呼ばれるお守りを購入したことがあります。その名のごとく、ススキで作られたミミズク。穂が毛羽立った体毛のような質感をたたえ、ふっくらとした胴体に、大きな目。愛らしくも、子どもの目には、夜に暗いところで見るとちょっと怖くもありました。 鬼子母神詣土産べんけい図襖。昭和初期のものと推察され、大きな赤い耳を持つ「すすきみみずく」が描かれている（画像：豊島区郷土資料館所蔵）。　東京の郷土玩具について調べている際に、ネットで何十年かぶりにすすきみみずくの写真を目にしました。しかし、記憶にあるみみずくとは雰囲気が異なるため調べてみると、最後の職人であった音羽家の岡本冨見さんが2010（平成22）年に廃業したことがわかりました。 　そのため、鬼子母神堂を所有する法明寺（開創810年、日蓮宗）の住職が「すすきみみずく保存会」を立ち上げ、会のメンバーで制作と製作講習を行っているとのこと。 「すすきみみずく保存会」が制作したみみずく（2018年8月10日、宮崎佳代子撮影）。　もう昔と同じみみずくを目にすることはできないのか？　そんな一抹の寂しさを抱きながら、お話を聞きに法明寺を訪れました。 作り方を教えようとしなかったみみずくの職人たち　すすきみみずくは東京の郷土玩具であるとともに、安産や子育（こやす）、健康守りとしても親しまれている参詣土産です。雑司が谷の鬼子母神詣での模様を描いた江戸期の図版や浮世絵などにも登場し、江戸名物であったことがうかがいい知れます。 「雑司ヶ谷図」歌川広重画（『江戸高名会亭尽』）。左端の子どもが肩に掛けているのがすすきみみずく（写真：豊島区郷土資料館所蔵）。　法明寺ですすきみみずく保存会の会長を務める近江正典住職と、副会長の長島秀臣さんに、会を設立したいきさつを聞きました。 　みみずくの後継者難は、昭和40年代すでに深刻な問題として新聞でも報じられていました。その一方で、職人たちはみみずくの作り方を他人に教えたがらなかったといいます。そしてついに職人がいなくなり、近江住職が急いで作れる人を探すなか、長島さんを紹介されたそうです。 　長島さんはもの作りを趣味としていて、かつて音羽家の岡本さんにみみずくの作り方を教えて欲しいとお願いし、断られたという経緯がありました。近親者に作り方を知っている人を見つけ、教えてもらったのが、2005（平成17）年頃のことと話します。 住職が守り続けたかった「すすきみみずくの真の存在意義」　制作者が見つかり、近江住職は保存会を設立しましたが、課題は山積み。まずススキの確保が必要でしたが、大量に、しかもこれまでと同質のものとなると、そう簡単には見つかりません。さらに、刈った1年分のススキを1週間干すスペース、皮剥きや制作を行う場所、完成したみみずくをストックする倉庫も必要です。ススキ刈りやみみずくを結びつける竹刈りなどの作業にボランティアの確保も欠かせませんでした。 　紆余曲折の末に、ススキの調達は豊島区の姉妹都市である秩父市の協力を得て、同市にある山に決定。作業所は檀信徒（だんしんと）会館を使うことになりました。ボランティア10人でのスタートだったといいます。 　ススキ刈りは三分咲きのうちに行わなければならず、時季はまだ残暑の厳しい9月15日前後。初回の2010（平成22）年は、「伸び放題で背丈より高いススキを刈るのに、大汗をかきながら、大変な労力を要しました」と、近江住職は当時の苦労を振り返ります。 　そこまでして、住職自ら先頭に立って奔走した理由は、みみずくの縁起となった民話に込められたメッセージにあると話します。民話の内容は次のようなものです。 　昔、”おくめ”という女の子がいました。父を亡くし、母とふたり暮らしをしていたある時、母が病にかかってしまいます。おくめは母の病が治るよう、雑司ヶ谷鬼子母神にお百度参りを始め、迎えた満願の日。疲れ果てて向拝（拝殿正面下）の階段で居眠りをしてしまいました。 　すると、夢のなかで目の前に蝶が飛んできて、ススキの穂でミミズクを作って参道で売るように告げます。目を覚ましたおくめがお告げの通りにしたところ、みみずくは飛ぶように売れ、そのお金で薬を買って母親の病は無事治癒したのでした。 鬼子母神堂（2018年8月10日、宮崎佳代子撮影）。「この民話のなかで、鬼子母神は神通力で母親の病を治してあげてはいません。そこに大きな意味があり、願いに対する『自助努力』の大切さを伝えているのです。『神の救いは自ら努力する人に差し伸べられる』と先人がみみずくに託した精神を、後世に残す必要がある。その想いから、私はこの保存会を立ち上げました」（近江住職） 　初回は10人だったボランティアも回を重ねるごとに増加し、2017年のススキ刈りには、暑い最中にもかかわらず豊島区職員や地域の人びとが60人参加。皮剥きや竹刈りの作業もそれぞれに、地域のボランティアの人びとに支えられているそうです。 変形に苦心、謎めく「みみずくの目」の作り方長島さんによる、作りたてのすすきみみずく（2018年8月10日、宮崎佳代子撮影）。　長島さんの作ったみみずくは、愛らしく、ふっくらときれいに出来上がっていました。職人と同じみみずくを作ろうとするなかで一番苦労したのは、「目」だったと話します。素材がわからず、どうにか「キビがら」と突き止めたものの、丸形に切って乾燥させると星形になってしまいました。さまざまな地域から材料を取り寄せて使ってみても、どれも乾かすと同じように変形が発生。職人たちがどうやって変形を防いでいたのか分からず、現状では木を使っているそうです。 　それにしても、なぜ職人たちはみみずくの作り方を教えなかったのでしょうか。はからずも、その疑問の答えを知ることになるのは、「子どもの頃に見たみみずくをもう一度目にしたい」との想いにかられ、亡き職人たちのみみずく探しを始めたことからでした。 （後編に続く） ●雑司ヶ谷鬼子母神堂 住所：東京都豊島区雑司が谷3-15-20 アクセス：副都心線「雑司が谷駅」1番出口から徒歩約5分 ●雑司が谷観光案内処（すすきみみずくの販売場所） 住所：東京都豊島区雑司が谷3-19-5　並木ハウスアネックス内 アクセス：副都心線「雑司が谷駅」1番出口から徒歩約3分、都電荒川線「鬼子母神前」より徒歩約5分 営業時間：10：00〜16：30 定休日：木曜（祝日の場合は営業） ●すすきみみずく製作講習会　 主催：すすきみみずく保存会 場所：東京都豊島区南池袋3-5-9　法明寺みみずく会館 開催日時：2〜6月、11、12月の第2日曜、7月の第1日曜　10：00〜12：00 料金：1000円　＊要予約 申込み：法明寺 雑司が谷すすきみみずく保存会事務局 TEL03-3971-4383 ※2018年9月現在の情報です。