パワースポットの記事一覧

東京浅草のおすすめパワースポット 7 選！ 招きネコ発祥の神社も紹介

日本国内だけでなく外国からも多くの観光客が訪れる浅草ですが、パワースポットとしても人気であることをご存じでしょうか。本記事では、パワースポットとしての浅草について不動産ライターの逆瀬川勇造さんがご紹介します。　東京23区内でも寺社が多いことで知られている台東区。 　中でも浅草エリアは、国内・海外を問わず多くの観光客が訪れており、コロナ前には年間5,000万人を超える観光客が訪れていた、東京を代表する観光スポットといえるでしょう。 　そんな浅草は、不思議なエネルギーを感じられるパワースポットとしても人気のエリアとなっています。 　そこで、本記事では、浅草のおすすめパワースポットについてご紹介します。 　日本の歴史や伝統が感じられる浅草エリアのおすすめパワースポットを巡って不思議なエネルギーを感じてみてはいかがでしょうか。 浅草寺・雷門（画像：photoAC）東京の人気観光スポット・浅草　年間5,000万人以上の観光客が訪れる、東京を代表する人気観光スポットである浅草。 　浅草は、江戸時代から繁華街として栄えてきたエリア。 　浅草寺の雷門からスタートする「仲見世通り」や都内最大の寄席「浅草園芸ホール」、日本初の遊園地「浅草花やしき」などが有名です。日本の歴史や伝統、変わらない下町の雰囲気が楽しめる街として高い人気を誇っています。 　2020年に「すみだリバーウォーク」が開通したことから、徒歩でも東京スカイツリーへアクセスしやすくなっており、より訪れやすい街になっているといえるでしょう。 浅草にお寺や神社が多いのはなぜ？　東京23区内でも浅草はお寺や神社が多いエリアとして知られていますが、一体、なぜ浅草はお寺や神社が多いのでしょうか。 　江戸時代城の守りを固めるため、各地の寺院が集められていました。 　それが、明暦の大火をきっかけに、江戸中心部にあった多くのお寺や神社が移転・整理されることになり、その移転先として浅草が選ばれたのです。 　こうした理由から浅草にはお寺や神社が多く、日本の歴史や伝統が感じられる街として人気になっているといえるでしょう。 東京浅草のおすすめパワースポット7選　では、東京・浅草のおすすめパワースポットにはどういったところがあるでしょうか。 　ここでは、東京・浅草のおすすめパワースポット7選をご紹介しますので、ぜひとも浅草観光の参考にしてみてください。 浅草寺の本堂（画像：photoAC）　浅草といえば「浅草寺」の雷門が思い浮かぶ方も多いのではないでしょうか。 　浅草寺は、浅草のランドマークともいえるお寺であり、都内最古のお寺として有名です。 　また、浅草寺の本堂の裏側にある「裏観音」はぜひとも訪れて頂きたいパワースポット。 　浅草寺へ訪れるのであれば、こちらも忘れずに参拝することをおすすめします。 　所在地：東京都台東区浅草2-3-1 　アクセス：東京メトロ銀座線・都営浅草線・東武線、つくばエクスプレス 浅草駅より徒歩5分 浅草神社（画像：photoAC）　毎年５月に行われる三社祭で有名な浅草神社もパワースポットとして有名です。 　浅草神社は、かつては浅草寺と同一のものでしたが、明治政府の神仏分離令により、現在のような形に分けられています。 　家内安全・交通安全・無病息災・商売繁盛・合格祈願など、幅広いお願いごとに有効です。浅草寺のすぐ近くにあるため、浅草に訪れた際には併せて立ち寄ってみてはいかがでしょうか。 　所在地：東京都台東区浅草2-3-1 　アクセス：東京メトロ銀座線・都営浅草線・東武線、つくばエクスプレス 浅草駅より徒歩7分 　子孫繁栄や健康長寿にご利益があるとされているのが「矢先稲荷神社」です。 　七福神の1人である福禄寿が祭られています。 　また、アルファベットでYASAKIと押印されるユニークな御朱印も人気です。丸文字の可愛らしいデザインは女性や子どもにも人気となっています。 　所在地：台東区松が谷2-14-1 　アクセス：東京メトロ銀座線 田原町駅より徒歩７分 　「銭塚地蔵尊」は、1つの身体に6つの頭がついているちょっと変わったお地蔵様。 　お地蔵様の下には、寛永通宝が眠っているといわれ、参拝者にはその人に必要な分のお金が融通されるとして商売繁盛や金運アップのパワースポットとして人気です。 　所在地：東京都台東区浅草2-3-1 浅草寺内 　アクセス：東京メトロ銀座線・都営浅草線・東武線、つくばエクスプレス 浅草駅より徒歩5分 被官稲荷神社（画像：photoAC）　出世や就職にご利益があるとされているのが「被官稲荷神社」。 　浅草神社の境内にあり、京都の伏見稲荷神社の末社です。 　境内には神の遣いとされる狐の人形がずらりと並んでいます。お参りの際には、たくさん並んだ狐さまの中からお気に入りを探してみるのも面白いのではないでしょうか。 　所在地：東京都台東区浅草2-3-1 　アクセス：東京メトロ銀座線・都営浅草線・東武線、つくばエクスプレス浅草駅より徒歩5分 被官稲荷神社の狐（画像：photoAC）今戸神社（画像：photoAC）　良縁祈願の神社としておすすめなのが「今戸神社」です。 　浅草名所七福神の一つであり、招き猫の発祥の地としても知られています。 　招き猫がデザインされた可愛らしいおみくじやお守りは若い女性や子どもにも人気です。 　所在地：東京都台東区今戸1-5-22 　アクセス：都営線 浅草駅より徒歩15分 待乳山本龍院（画像：photoAC）　浅草七福神の1つである毘沙門天をお祭りしているのが「待乳山本龍院（待乳山聖天）」です。 　商売繁盛や健康、夫婦和合のご利益があるとして人気となっています。 　毎年1月に行われる大根まつりでは、は観光客にも人気。 　寺務所では、お供え用として大根が販売されています。この大根ですが、なんと1日お供えされたものであれば自由に持ち帰り可能です。 　所在地：東京都台東区浅草7-4-1 　アクセス：東京メトロ 浅草駅より徒歩10分 まとめ 　記事では、東京・浅草のおすすめパワースポットについてご紹介してきました。 　東京を代表する人気観光地の1つである浅草。 　多くのお寺や神社が建てられており、日本の歴史や伝統が感じられるエリアとなっています。ぜひとも本記事を参考にして、浅草のパワースポット巡りを楽しんでみてはいかがでしょう。

かつては武蔵国の中心 歴史の香り漂う「府中市」の重層的魅力とは

まちは「上書きされていくもの」　まちというのは人々の営みの上に成り立ち、期間の長短はあれど歴史を持っているものです。 　しかし建築物をはじめとして、まちは上書きされていくため、なかなか歴史と新しさを同時に感じられるところは少ないといえます。また新しさを感じても、「これは何年代」と年輪のようなものを見る機会はなかなかないといえます。 府中駅の外観（画像：写真AC）　今回は、そんな歴史の年輪のようなものを見るまちあるきとして、多摩エリアにある府中市を紹介します。 府中駅前にある三つの再開発ビル　府中市は、京王線の府中駅が玄関口。新宿からアクセスする際は、特急で約20分です。 　駅は高架構造になっており、ホームは3階、改札口は2階にあります。駅前にはペデストリアンデッキが伸び、三つの再開発ビルに接続しています。 　どの建物も商店街を再開発したものです。駅の南すぐにあるのが2017年に開業した「ル・シーニュ」、その東にあるのが2005（平成17）年に開業した「くるる」、「ル・シーニュ」の南にあるのが1996（平成8）年に開業した「フォーリス」（以上、府中市宮町）です。 ル・シーニュ、くるる、フォーリスの位置関係（画像：(C)Google）　さて、一見するとどれも同じ再開発ビルと感じてしまいますが、実はこの10年おきに建てられた再開発ビルは、年代ごとの特徴を持っているのです。 1990年代の再開発ビルは百貨店を意識1990年代の再開発ビルは百貨店を意識　駅から離れた場所で最初にできた「フォーリス」は元々、伊勢丹府中店（2019年9月30日閉業）を中心として作られた複合ビルで、百貨店と専門店という商業床を中心にオフィス床が少し付いているという建物でした。 フォーリスの外観（画像：(C)Google）　1990年代に中心市街地に作られた大規模な再開発ビルは、府中、ひいては東京に限らず、百貨店を核として計画されていました。そして建物の名前は少し洗練されたイメージや上質なイメージを感じられるものが多くなっています。 　フォーリスはこうした再開発の流れで作られた再開発ビルでした。そのため名前から洗練されたイメージが浮かびますし、商業施設部分では百貨店の持つ高級感を意識した内装や照明が用いられています。 2000年代以降開業の再開発ビルの特徴　次に建てられた「くるる」はシネマコンプレックスと大型専門店、そして飲食店を中心に構成されています。こうしたテナント構成には2000年代における再開発ビルの特徴が見えます。 くるるの外観（画像：(C)Google）　2000年代は、バブル景気の後にやってきた長い不況により百貨店業態は縮小し、専門店が台頭しました。そのため大型専門店を中心にショッピングセンターを作るのが大型再開発ビルの流れとなっていたのです。 　そして、人々により親しまれやすいように平仮名をもちいた施設名もはやります。「くるる」もまさにそうした時代の流れの中で生まれた再開発ビルです。 再開発ビルに「ある機能」が求められるようになった2010年代再開発ビルに「ある機能」が求められるようになった2010年代　では、2017年に開業した「ル・シーニュ」ではどういった特徴があるのでしょうか。 　2010年代の都市中心部再開発において、大型専門店よりもカフェや公共施設をはじめとしたコミュニティーの機能が重視されるようになります。ル・シーニュも例外ではなく、1階にはふたつの全国チェーンのカフェが入居しているほか、府中の森芸術劇場の分館や府中市市民活動センタープラッツといった公共施設も中に入っています。 ル・シーニュの外観（画像：(C)Google）　そして都市のコンパクト化が意識される中、都市中心部の再開発ビルでは居住機能も持たせるようになります。ル・シーニュでも7階から15階は「プラウド府中ステーションアリーナ」として売り出され、約140戸の住戸が作られました。また、名前も再び外国語の名前が用いられ、先進的なイメージを持たせるようになっています。 　このように、同じ再開発ビルとはいえども年輪のようなものがあり、作られた年代によって特徴が異なるのです。これは府中以外の再開発ビルでも見られる傾向です。少し高度なまちの楽しみ方ですが、再開発ビルを見ながら作られた年代を予想してみるのも一興です。 府中で感じるさまざまな時代の歴史　さて、府中には時代の年輪を感じるものがまだあります。再開発ビルの立ち並ぶエリアの西に走っているのは大國魂神社（おおくにたまじんじゃ。府中市宮町）の参道です。 　大國魂神社は111（景行天皇41）年、景行天皇の時代に建てられたものとされ、大國魂大神（スサノオノミコト）の子孫、大國魂大神（オオクニタマノオオカミ）をまつっています。武蔵国の守り神として厄よけ、厄払い、縁結びなどをつかさどる神として信仰され、多くの人が参詣する神社です。 大國魂神社の外観（画像：写真AC）　また武蔵国の国府（国ごとに置かれた地方行政府）もこのあたりにおかれ、大國魂神社の東側に国府跡地の一部が史跡として整備されています。 さまざまな時代の痕跡が残るまち　大國魂神社の北を横切るのは旧甲州街道です。府中は、江戸時代には甲州街道の宿場町でした。大國魂神社の西、府中市役所前交差点に面したところには江戸時代に利用されていた高札場（法令を書いた木の札が掲示された施設）が、宿場町の歴史も現在に伝えられて保存されています。 府中の高札場跡（画像：(C)Google）　こうしたまちの中で歴史や時代を感じられる府中。いずれのスポットも駅から1km圏内にあります。府中の中心部には宝探しのように時代や歴史を伝えるさまざまなものがあるのです。 　東京周辺を探してみても、こうした古いものから新しいものまでさまざまな時代の痕跡が残っている場所はなく、とりわけ府中のように近接して集まっているところはまれです。 　まちにおける歴史の流れを感じてみたい人はぜひ、府中を歩いてみてはいかがでしょうか。

「歩くパワースポット」と呼ばれる芸能人を待ち受けにしてみた女性の漫画「ご利益が強力過ぎる！」

あなたは信じる？ 信じない？　ナカムラエコさん（ペンネーム）は東京都下で夫と長男、次男の家族4人で暮らすイラストレーターです。毎日のちょっとした幸せを描くナカムラさんのアーバンライフメトロ・オリジナル4コマ漫画、今回のテーマは「[『歩くパワースポット』のご利益」です。 ナカムラさんの体験を描いた漫画のカット（ナカムラさん制作）――今回の作品を作った背景を教えてください。 　テレビで「歩くパワースポット」と言われている湘南乃風のSHOCK EYEさんの特集をしていて、即！待ち受けにしたのですが、早々にご利益があったからです。 　ちなみに漫画の中の4コマ漫画のご依頼は、このアーバンライフメトロさんからのご依頼でした！（笑） ――即・待ち受けにするというのはすごい瞬発力！ もともとパワースポットがお好きとのことですが、いつごろからハマったのでしょうか？ 　かなり前からです。御朱印をいただき始めたのは7年前からなので、それよりも前からです。 ――パワースポットに行くと、邪気がすっかり払われる感じがするとか。 　はい。空気が透明な感じがして清らかな空間という感じがします。帰りには体も気持ちもスッキリしてる気がします。 ――SHOCK EYEさんのこと、私は知りませんでした……。テレビで特集するほどの人気ぶりなのですね！ 　2018年、テレビで女優の波瑠さんがSHOCK EYEさんを紹介したんです。占い師のゲッターズ飯田さんが「歩くパワースポット」と言っていた、と。そこでさらに知られたようで、今は書籍も出されています。 ――SHOCK EYEさんはもともとご存じだったのですか？ 　湘南乃風はもちろん知っていたのですが、SHOCK EYEさんのことは知らなかったんです。「歩くパワースポット」ってホントかな？と軽い気持ちで待ち受けにしました。 ――ここまで良いことが起こると、待ち受けを変えづらいですね。今もずっとSHOCK EYEさんのままですか？ 　はい。そのままです。なんせ待ち受け設定後4日でミラクルが起きたので、これは縁起が良い待ち受けだ！と（笑）。 ――これまで訪れたパワースポットで、とくに強力な「ご利益」を感じたところがあれば、ぜひ教えてください。 　日野市の高幡不動尊です。辛いことがあったり、迷いがあるときは必ず訪れます。その後、ちゃんとお礼にも行きます。重要文化財の不動明王様がホントカッコ良いです！ ――じつは、いいことだけでなく悪いことも起こっているのに、ナカムラさんが悪いことに気づいていないだけ（気づかないようにしてるだけ）……なんてことはないのでしょうか？ 　あ、悪いこと、バシバシあります！ むしろ、だからパワースポットに魅かれるのかもしれません。悪いことや嫌な空気、自分の中のモヤモヤを浄化してもらいに行く感じです。 ――なるほど！ もし毎日の中で悪いことがあったときは、どんなふうに対処していますか？ 　物事にもよりますが、「もっと悪いことにならなくて良かった！？」と思います。 ――SHOCK EYEさんの待ち受けにしようか迷っている人に、一言お願いします。 　待ち受けにしたらご利益があるのかも！ とワクワクする時間も楽しいです。ぜひ！ ――漫画の読者にひと言お願いします。 　私と同じテレビ番組を見て、同じように「良いことあったよー！」という人はいるのかな……？ この漫画を見て、「これから待ち受けにするよ！」という人にも幸運が訪れますように！

大久保駅から徒歩1分 台湾の香り漂うパワースポット「東京媽祖廟」とは何か

大久保駅近くにあるパワースポット「東京媽祖廟」について、都市探検家・軍艦島伝道師の黒沢永紀さんが解説します。国際タウン大久保の新しいパワースポット　JR大久保駅の南口から南へ徒歩1分。赤提灯が並ぶ雑多な路地に突如現れる極彩色な御殿は、東京で唯一の「媽祖廟（まそびょう）」です。媽祖廟とは何か。今回は、大久保に出現した台湾の深～い信仰の話です。 2013年に開廟した、東京で唯一の媽祖廟「東京媽祖廟」の正面（画像：黒沢永紀）　韓流やスパイス村としてメディアでも度々取り上げられる大久保。そんな喧騒とは裏腹に、JR大久保駅南口の駅前には赤提灯が肩を寄せ合う、昭和が色濃く残った飲食街が広がりす。 　かけそば1杯220円や、ボロボロな店構えの牛スジカレー、果てはパン屋の角打ちまで。また、駅の目の前には、何年も放置された専門学校の廃校舎やラブホテルの廃墟が佇み、その光景はおよそ新宿から1駅とは思えません。 　そんな脱力系の大久保駅前に、突如6年前に現れたのが「東京媽祖廟」（新宿区百人町）です。たくさんの大小の龍と鳳凰が彫り込まれた極彩色の壁、そして巨大な白菜があしらわれた2本の柱の間に、大久保らしからぬ異空間が口を開けます。 媽祖廟とはなんぞや？　媽祖廟……聞きなれない名称だと思います。特に台湾で篤い信仰を集める媽祖を祀った道観（どうかん。道教での寺院のような施設）で、台湾にはその数900余。信徒数は1500万人以上というから、実に台湾国民の3分の2が入信していることになります。 　媽祖廟で祀られる本尊の媽祖は、航海・漁業の守護神として中国南部の沿岸や台湾で篤く信仰されている、道教の神々のひとり。天妃娘娘、天上聖母、媽祖菩薩などの尊号でも呼ばれます。 　道教の神なのに菩薩の尊号が与えられているのは、12世紀ごろの中国で、海運の神と崇められる観音菩薩の信仰と融合し、媽祖は観音菩薩の生まれ変わりと考えられたためといわれます。 多くの海賊に信奉されていた多くの海賊に信奉されていた　道教は中国のアニミズムを発祥とし、それに神仙思想や老子の老荘思想が加わって、さらに陰陽五行思想や易などと融合しつつ複雑に発展した、中国三大宗教のひとつ。日本でいえば、神道と似たような位置付けになるのでしょうか。 門柱の手前に鎮座する、口中でスムーズに動く擬宝珠が素晴らしい獅子像（画像：黒沢永紀）　媽祖は、幼少の頃から神通力を発揮した中国・福建出身の女性で、その後仙人に導かれて神になったといわれます。また、海難事故で亡くした父を探し求めて遭難した島が媽祖島だったことから、媽祖の名前が付けられたようです。 　数え年で29歳のときに昇天した後も、海上に現れては、海難事故に遭った者たちを次々と救済したことから、航海・漁業の守護神に。特に台湾には福建から移住した開拓民が多く、航海安全を媽祖に祈り、無事に台湾へ到達できたことに感謝して、台湾にたくさんの媽祖廟を建立しました。またそのご利益から、多くの海賊に信奉されたともいわれています。 　海に囲まれた国土を持つ日本では、本来媽祖は受け入れられても良かったと思います。しかし、日本には古来より金比羅さまをはじめとした日本独自の海運の神が存在し、また船魂信仰もあったので、媽祖は受け入れられなかったようです。 　その結果、日本ではあまり馴染みがない媽祖を祀っているのは20か所くらいしかなく、そのほとんどが併設のお堂や、メインの神様とともに祀られたもの。媽祖廟として独立しているのは、この東京媽祖廟と横浜中華街の横浜媽祖廟（横浜市中区）の2か所しかありません。 　横浜の中華街は、その土地柄から媽祖廟があるのは頷けます。しかし、東京には横浜や神戸のような中華街はなく、大久保が特に台湾や中国と深い関係のある土地とも思えません。 なぜ大久保に媽祖廟がなぜ大久保に媽祖廟が　ではなぜ大久保に東京媽祖廟が開かれたのか。媽祖廟の人にお話をうかがうと、なんと「媽祖さまがお選びになられた」とのこと。ちなみに、2017年時点での在日台湾人の数は約5万7000人。都道府県別では東京がダントツに多く1万5000人。さらに都内のエリアを見てみると、大久保を間に挟む新宿区と豊島区がトップ2。媽祖様の「選択」には、ちゃんと意味があったのですね。 金面、粉面、黒面の3体の媽祖が祀られた3階の媽祖殿（画像：黒沢永紀）　年々増える在日華僑の状況に対応すべく、以前から東京に媽祖廟を建てる計画はあったようですが、土地と資金の問題が解決して建立されたのが2013年のことでした。在日の台湾華僑にとって、家のような場となり、同時に人的ネットワークの拠点となるように、さらには日本での滞在期間が短い華僑への、相互扶助の場になることを目的として建てられたのが東京媽祖廟です。 次々と現れる、知られざる世界　それでは、実際に東京媽祖廟を参拝していきたいと思います。まず1階の入口では、躍動感溢れる唐獅子が出迎えてくれます。日本では、左に口を閉じて角がある狛犬、右に口を開けて角がない獅子、という阿吽（あうん）の守り神が通例（現在は両方とも獅子の姿をしているものも多い）ですが、中国では左右ともに口を開けた獅子像が通例です。それにしても1つの岩から加工された口の中で動く擬宝珠（ぎぼしゅ）を見るたびに、その技巧には驚きが絶えません。 3階の媽祖殿の壁面に並ぶ媽祖燈。ずっと見つめていると別世界へ誘われる（画像：黒沢永紀）　中央には大きな香炉があり、左右を鳳凰と龍が守ります。いずれも着色されてはいませんが、精巧に彫り込まれた彫像は、とても見応えがあります。 　建物は鉄筋造の4階建。1階は売店と荷物置き場、それにロッカーと供物スペースがあり、基本的には準備室のようなもの。2階から4階が祈りのフロアとなっています。 　供物の横にある線香を7本取り、火をつけて祈りの準備をします。これは、廟内にある7か所の香炉に1本ずつ供するためで、まず最初に1階玄関にある大きな香炉へ1本。あとは各フロアの香炉へそれぞれ1本ずつ献香します。献香の際には必ず左手（利き手じゃないほうの手）を使うこと。これは、普段使わない柔らかい手を使うという意味だそうです。なお、線香は台湾同様に無料（横浜媽祖廟は有料）ですが、賽銭箱には気持ちを入れたいところです。 2階には『三國志』登場「関羽」を神格した神も2階には『三國志』登場「関羽」を神格した神も　2階は関帝（かんてい）殿、3階がメインの媽祖殿、4階が観音殿。関帝は『三國志』にも登場する後漢時代の武将「関羽」の神格で、塩の闇取引でひと財産を築いたことから、金運・蓄財の神としても崇められます。 財神燈の隣に狭いスペースで設けられた厄払いの「太歳燈」（画像：黒沢永紀）　3階の媽祖廟の祭壇には、左から金面、粉面（桃色の顔）、黒面の3体の媽祖が鎮座します。金面は台湾南部の南天宮におわす台湾最初で最大の金面の媽祖の分霊、粉面は中国で最初の媽祖廟・泉州天后宮におわす媽祖の分霊、そして黒面は台北にある、台湾300余りの媽祖廟の総廟・朝天宮の媽祖の分霊とのこと。いずれもふくよかで、人間的な印象を受けます。 　また、3体の媽祖の横には、随神の千里眼と順風耳がひかえます。航海に欠かせない、遠くを見通す力と音を聞き分ける能力を持った神々は、もともと悪行を行なっていたものの、媽祖に諭された転身といいます。 別世界へ誘うような光明灯　4階の観音堂は、その名の通り観音様を祀ったフロア。観音菩薩は般若心経の冒頭にも登場する、日本でも馴染み深い仏様です。媽祖廟に観音堂があることからも、媽祖と観音の深い関係が見てとれるのではないでしょうか。 　圧巻なのは、各フロアの壁面にズラリと並ぶ「光明灯」。小さな神像が鎮座する数センチ四方のスペースにあかりを献灯し、神の導きを願う風習です。2階にはミニ関帝像の「財神燈」、3階にはミニ媽祖像の「媽祖燈」、4階にはミニ観音像の「観音燈」というように、フロアに応じた光明灯が備えられ、各自の祈願に合わせて献灯します。献灯は1万円で1年間。 とても剽軽な表情が印象的な、敷地奥の龍泉（画像：黒沢永紀）　また、2階には財神燈以外に「太歳燈」というのもあり、これは中国での厄年にあたる12年に一度の厄払いの意味があるといいます。整然と並ぶ金色に輝く光明灯をじっと見つめていると、もともと3Dですが、更に3D化してクラクラし、別世界へ誘われる錯覚を覚えます。 　日本ではあまり馴染みのない媽祖様と道教。韓流やイスラムだけではない、エスニックタウン大久保の新しいパワースポットを訪れてみてはいかがでしょうか。

神門の前で自撮り？ 大人気の恋愛パワースポットで起こる珍事を描いた漫画「その感受性、素晴らしい！」

参拝客は、ほぼ女性　前野コトブキさんは東京在住50余年のイラストレーターで、これまでにビジネス書籍からテレビ番組内のフリップイラストまで幅広く手掛けてきました。会社員時代からのダブルワークを含めるとその歴は25年。そんな前野さんが描くアーバンライフメトロ・オリジナル4コマ漫画。今回のテーマは「パワースポットで起こる珍事」です。 前野コトブキさん自身の体験を基に描いた漫画のカット（前野コトブキさん制作）――前野さん、今回の作品を作った背景を教えてください。 　仕事でつきあいのある出版社へ向かっているとき、なんだか人だかりができている神社があったので、境内まで行ってみたんです。そのときのことを描きました。 ――女性は本当にパワースポットが好きですよね。前野さんはどのようにお考えでしょうか。 　男性より霊的な感受性が強いんでしょうか……旅行に行っても、神木に抱き着く女性とか結構いますもんね～。アレ、男がやると絵にならない（笑）。 ――この神社はいつも女性が大勢いるのでしょうか。 　近所のサラリーマンの憩いの場にもなっているようですが、参拝客はほぼ女性のような気がします。若い女性が多いですね～。 ――門をバックに女性たちが自撮りしている光景を初めてみたとき、どのような感じたでしょうか。 　う、うしろに何か見えるのかなと……（怖）。 ――押し寄せる女性たちにひと言お願いします。 　その感受性とパワー、素晴らしいです！ ――前野さんはこの神社で何らかのパワーをもらったのでしょうか。 「女性の笑顔」という名のパワーですね～。私の原動力です（真顔）。 ――漫画の読者にひと言お願いします。 　お近くにお越しの際は、是非お参りを。いいことあると思いますよ！

人気パワースポットだった明治神宮「清正井」、現在どうなってる？ スマホ文化から再考するその魅力とは

観光地化が進む明治神宮　皆さんはJR原宿駅にほど近い、明治神宮（渋谷区代々木神園町）にある「清正井（きよまさのいど）」をご存じでしょうか。インターネットで検索してみると、多くの画像がアップされているのに驚かされます。 　この井戸は2006（平成18）年ごろから雑誌などで「パワースポット」として紹介されており、2009年12月24日のテレビ番組をきっかけに本格的な人気を博しました。 明治神宮内にある清正井（画像：写真AC）　放送の翌日から行列ができ、かつては4時間待ちとも6時間待ちとも言われるほどで、一時は整理券が配られました。人気は雪だるま式に上昇し、写真におさめて携帯電話の待ち受け画面にすると、「運気があがる」「金運があがる」「仕事が舞い込んでくる」など、メディアでさまざまな形で放送されたため、人気のある「パワースポット」となっていきました。 　総務省のデータによると、スマートフォンの世帯保有率は2010（平成22）年で10%くらいですので、当初はスマホというよりケータイのなかの聖地でした。2008年9月のリーマンショックにつづく景気の低迷も、この現世利益的なパワースポットの人気上昇に一役買ったかもしれません。 　その清正井は、今どうなっているのでしょう。梅雨の季節に2度明治神宮に行ってみました。ある日曜日、本殿に参るとたくさんの人で大賑わい。6、7割は海外の人のようでした。 　警備員さんと話してみると、「平日はもっと外国の観光客が多いよ。平日は日本人は仕事だからねぇ。もう対応がたいへん。だんだんアジア比率が上がった気がする。もう英語じゃだめ。ポケなんとか（ポケトーク）でないと」ということでした。 　平日に再訪すると参拝客は半分くらいでしたが、海外の人の割合はたしかに増えていました。明治神宮は外国人観光客の増加により、観光地化が進んでいるようです。 飲もうとする人もいる、透明度が高い清正井飲もうとする人もいる、透明度が高い清正井　清正井は、明治神宮のなかの御苑にあります。御苑に入るためには500円を納めることになっています。こちらは明治神宮の本殿や参道とは逆に、静かな空間へ戻っていました。かつてのにぎわいはどこへやら。「500円の壁」もあってか、御苑内の海外の人は3、4割程度です。 御苑の花菖蒲と観光客の姿（画像：写真AC）　御苑では菖蒲（しょうぶ）を見る人、睡蓮（すいれん）の写真を撮る人などが主で、井戸へ一直線などという人はほとんど見かけません。井戸はかなり奥まったところにありますので、「お井戸はいつも同じだから」といって池の周りを散策後、引き返す老夫婦などもいました。 　井戸に参りますと、青くて透明度が高く、長い行列ができていた頃より水質もよさそうな感じです。「ペットボトルに入れてもいいのかな。飲めるんでしょ」「だめじゃない」といった会話しているカップルもいます。もう「パワースポット」感は大いに低下しているようです。 　ほとんど行列もないのでしばらく観察していますと、ときどき写真を撮る人がいる程度。50代くらいの女性がひとり来て熱心に拝む、幾度も写真に撮るなどされていましたので、かつてのようにパワースポットとして来る人もいるようです。 リアルな清正井、バーチャルな清正井　ここで、パワースポットの定義を確認しておきましょう。宗教学者の鎌田東二は、 「1970年代に生まれ、2000年代に普及した和製英語です。学問的には聖地や霊場と呼ばれ、神仏、精霊などが顕現する調和のとれた環境が代々守られている癒し空間を指します」（女性セブン、2011年1月13日号） とパワースポットについて説明しています。 　手元にある「現代用語の基礎知識」（自由国民社）では「心身を癒してくれる自然のエネルギーに満ちた場所」としていますが、いずれも癒される自然な場所や空間を指すようです。では清正井は完全に「自然な場所」、あるいは「リアルな空間」と言えるでしょうか。 　清正井の画像がケータイ、のちにはスマホに取り込まれ、友人などに転送されることもありました。つまり、清正井は現実の空間だけでなく、バーチャルな場所にもあるのです。その場に行き、撮り、送り、シェアする。場合によっては、リアルな場に行かず、ネットで検索したり、シェアしたりしてもよいわけです。 　清正井だけに立ち寄り、写真を撮り、ケータイに取り込み、ネットにアップする一方で、本殿に参拝しないその手軽さは正当な神道の儀礼とは程遠いため、まじめな信者をいらだたせることもありました。 生まれては消える、パワースポットのタネ生まれては消える、パワースポットのタネ　これを理解するのに、文学者・坂口安吾の「日本文化私観」（1942年）を参照してみましょう。 　彼は当時としては非常識ながら、戦中戦後の混乱期を生き延びるために役立つような人間肯定の思想を語りました。彼は、「日本文化」として当時高く評価されていた龍安寺（京都市）の石庭のような見立てを嫌い、その背景にある見立ての「構造」を批判しました。 　安吾に言わせれば、私たちは石庭に何かを見出してもいいのですが、それは義務ではないのです。一方で、安吾は「伏見稲荷の俗悪きわまる赤い鳥居の一里にあまるトンネル」は、「見るからに醜悪で、てんで美しくないのだが、人の悲願と結びつくとき、まっとうに胸を打つものがある」と評価しました。 坂口安吾が評価した伏見稲荷大社「千本鳥居」（画像：写真AC）　人々が思いを込めて寄進した真っ赤な鳥居の長い列は、現在では伏見稲荷大社を訪れるわれわれを惹きつけるものがありますが、昔は低く位置づけられていました。それを考えると、さまざまな人のケータイやスマホに今も眠っている、清正井の丸く、そして青みを帯びた水をたたえた1枚の写真が、伏見稲荷の朱の鳥居1基にも似たものとして存在しているようにも思えてきます。 　朱の鳥居ほどの「真剣味」はないかもしれませんが、ここからは、ただの消費されたブーム、創られた聖地にとどまらない清正井の姿も見えてくるのではないでしょうか。いろいろな人の悲願とまではいかないまでも、強い願いが込められた時期もあったのです。 　清正井には何も祀（まつ）られていないかもしれませんが、そこに人々が「拠り所」を見出すのは自然なことだったかもしれません。安吾は、法隆寺や平等院のような教養を得ることでしか理解できない美に対し、「小菅刑務所とドライアイスの工場」にダイレクトな郷愁と美を見出しました。 　ネットでの共同性があるうえで、私たちはさらに自由に拠り所や癒しの在り様を見出し得るでしょう。今日もどこかで、現在のメディア環境と感性に合わせたパワースポットのタネが、生まれては消えていきます。

令和のパワースポットに、北西方面の「高原」が選ばれるワケ

令和は「個」の時代！ テーマは「グラウンディング」　平成が終わりを迎え、ついに令和の時代がスタートしました。 　新元号に変わることは、運勢的にも大きな意味をもち、さまざまな影響を及ぼします。そこで今回は、令和の新時代に訪れると良いパワースポットを紹介します。 GWは「高原」へのお出かけがおすすめ（画像：写真AC）　まずは、運勢的に令和がどんな時代になるのか解説していきます。 　令和の時代の象徴となるテーマは「個」です。今まで以上にそれぞれの「個」が尊重される時代に入り、「個性」を持った人たちが頭角を現し、大企業のような大きな集団ではなく、小さなコミュニティーが力を持つ時代に移行しはじめそうです。 　ただし、気をつけないと他人に興味を持たない個人主義的な冷たい世の中になる恐れもあります。また、変革を求められる時代でもあるため、今までの考え方では全く通用しない、新人類の時代へと入っていきそうです。そこで輝けるかor淘汰されるかは、変化を恐れない柔軟性があるかどうかで決まってきます。 　記念すべき令和元年の今年は、運勢的には「大地」と呼ばれる星が周り、比較的穏やかなスタートとなりやすく、「地に足をつける」イメージを持ちながら過ごすとよいでしょう。 　ひと言でいえば「安定」で、家族や親友など、身近な人との関係を「深める」ことに向いている年といえます。それによって、忘れていた「思いやる気持ち」を取り戻したり、当たり前にある日常の生活に感謝できたり、本当に大切なものに気づける年になります。 　また、令和元年には「支える」や「隠れる」という意味もあり、サポート役や裏方のような働き方もよいでしょう。それは、周りを立てる「謙虚さ」にもつながり、今はどんな相手に対しても敬う気持ちを持って接するのが理想です。 　さらに、コツコツと地道に頑張っていくことで運を引き寄せるため、焦りは禁物。長期目標を持って、長い目で見ていくようにしましょう。 令和のおすすめパワースポットは「高原」！令和のおすすめパワースポットは「高原」！令和元年は「地に足をつけて安定を築く」年（画像：写真AC）　では令和に訪れると良いパワースポットを発表します。 　令和元年のテーマは、しっかり地に足をつけて安定を築き上げていくこと。その安定力を高めてくれる場所にいけば、おのずと運気は上がり、状況は好転していくことが期待されます。 　占いの星でいえば、安定は「土」にあたり、土のエネルギーをもつ場所がパワースポットにあたります。 　具体的には畑や田園、または高原が良いでしょう。例えば、少し都会から離れて畑や田園が広がる場所に出掛けるのでも良いですし、栃木県の那須高原や箱根の仙石原高原などもおすすめスポットです。 　パワースポットに出掛けたら、そこにある気を体一杯に吸い込むのが良いので、深呼吸でもしながらのんびり過ごしましょう。 令和元年の吉方位は「北西」　続いて令和元年の吉方位も紹介します。方位術を使うことで、吉方位の地場のエネルギーを吸収して運気が高まったり、乱れていた運気が整ったり、運勢に対してプラスの効果をもたらしてくれます。 　令和元年は、自分自身の家から見て「北西」にあたる場所が吉方位になります。東京に住んでいる人なら信州・北陸方面が北西です。ぜひ方位も意識してみてください。 　吉方位をパワースポットと合わせて利用すると、より一段と高い開運効果が期待できます。令和元年は場所でいえば高原が良く、方位でいえば北西でした。まとめると、「北西の高原」が令和元年の最強のパワースポットになります。 　東京で生活している人の場合、具体的な場所をあげると、埼玉県の秩父高原や群馬県の浅間高原です。 　住んでいる場所によって北西の位置が変わりますので、自分の家から見て北西にある高原を探してみてください。

おみくじはハトの形　都内最古の富士塚も！　千駄ヶ谷のパワースポット鳩森八幡神社

国立競技場の近くにひっそりと佇むパワースポット「鳩森八幡神社」。名前の中に「鳩」が住んでいる同神社のおみくじはキュートな鳩の形。絵馬、御朱印も鳩で彩られています。紐に結ぶとさらにかわいい「鳩みくじ」「おみくじの愛らしさ」と「都内最古の富士塚」。その2つを併せ持った神社があります。 　場所は渋谷区千駄ヶ谷の「鳩森八幡神社」。名前の中に「鳩」がいるこの神社のおみくじは、思わず「かわいい！」と声が出てしまいそうな鳩の形をしています。 鳩みくじはご社殿脇の社務所にある。なお公園でよく見かける鳩はグレーだが、こちらの鳩は白い鳩（2018年7月、高橋亜矢子撮影）　紐に結ぶとまるで木の枝に止まる鳩のよう。 結ぶとさらにかわいさ極まる鳩みくじ。でも、結ばずに持ち帰りたくなるかわいさでもある（2018年7月、高橋亜矢子撮影）　開くと内側にも鳩が。おみくじ結果の右脇にちょこんと留まっています。 吹き出しの中には、鳩からの「お言葉」が（2018年7月、高橋亜矢子撮影）　かわいいのはおみくじだけではありません。絵馬にも二羽の白い鳩が描かれているほか、鳩モチーフのお守りも。御朱印にも、鳩の印が押されます。 白い鳩二羽が描かれた絵馬（2018年7月、高橋亜矢子撮影）御朱印。左側にあるのは、富士塚内にある浅間神社の御朱印（2018年8月、高橋亜矢子撮影）　そんな同神社の由来は、神社の上方の空に良いことが起こる予兆の雲「瑞雲（ずいうん）」が湧き、その雲のところから白い鳩が何羽も飛んでいったことだといわれます。創建は860（貞観2）年。今から1150年くらい前のことです。 　歴史のある神社ですが、東京大空襲でその大部分が焼け野原となってしまったことも。戦火を逃れたのは、3本の銀杏の木と富士塚だけだったといいます。 第二次世界大戦の戦火のなかを生き伸びた大銀杏の御神木（2018年7月、高橋亜矢子撮影）都内最古の富士塚も！　ご利益は美容関連　富士塚とは、いわば富士山の「ミニチュア版」です。同神社にある「千駄ヶ谷の富士塚」は、東京都内に現存するものとしては最古の富士塚で、つくられたのは1789（寛政元）年。江戸幕府は11代将軍、家斉（いえなり）の時代です。 東京都の有形民俗文化財にも指定されている「千駄ヶ谷の富士塚」。詳細が描かれた図が入り口付近にある（2018年7月、高橋亜矢子撮影）　古くから富士山への信仰が厚い日本では、江戸時代にも富士山信仰が流行りましたが、当時、富士山は女人禁制。県をまたいで行き来するような交通手段も乏しく、本物への登山が叶わない人も多かったといいます。そんななか、身近で気軽に登山するためにつくられ、親しまれていたのが富士塚です。 富士塚。山頂近くにのみ、本物の富士山の溶岩が置かれている（2018年7月、高橋亜矢子撮影）　千駄ヶ谷の富士塚の標高は約6メートルから7メートル。富士山の標高と比べて約3770メートルも背が低いですが、富士山に登ったのと同じご利益があるといわれています。 別の角度から見た富士塚。取材時は夏だったため、歩いているとセミの鳴き声が聞こえてきた（2018年7月、高橋亜矢子撮影）　交通の便がよくなった現代でも、身近で富士登山の擬似体験ができて、ご利益まであるのはありがたいところ。7、8分くらいでするっと登山できてしまいます。ただしヒールのある靴やサンダルは、すべりやすいので注意が必要です。 山頂付近からの景色。今渋谷区にいるという事実をちょっと忘れそうになる景色（2018年7月、高橋亜矢子撮影）　なお富士塚には、浅間神社の神様・木花咲耶姫（コノハナノサクヤビメ）がご鎮座しており、美容や子育てなどにご利益があるといわれています。 多彩な「ご利益」、勝利祈願、商売繁盛から将棋の上達まで多彩な「ご利益」、勝利祈願、商売繁盛から将棋の上達まで　ご利益が多岐にわたるとも言われる、鳩森八幡神社。その理由として、神様が5柱、ご鎮座していることがあげられます（※「柱」は神様の数え方の単位）。 境内の案内図（2018年7月、高橋亜矢子撮影）　ご社殿には、応神天皇と神功皇后の親子がご鎮座。勝負に関することや安産にご利益があるといいます。そのほか、商売繁盛の甲賀稲荷社、万物創生の神明社、さらには先に記載した浅間神社が境内にあります。 応神天皇と神功皇后の親子がご鎮座するご社殿（2018年7月、高橋亜矢子撮影）　このほかにも、将棋の技術向上を目指す人たちが多く訪れるという「将棋堂」が。巨大な将棋の駒が奉納されているお堂の周りには、たくさんの絵馬が掛けられています。 将棋堂の絵馬。たくさんの将棋にまつわる願いが記されていた（2018年7月、高橋亜矢子撮影）今後はグローバル化する可能性も　鳩森八幡神社は国立競技場からも近いため、2020年の東京オリンピック・パラリンピックに向けて、訪日外国人観光客の増加も予想されるそうです。 　同神社の担当者は「昔のことばを、英語に訳すのはとても難しいんですよね」と話しつつも、今後に向けて英語表記を増やしたり、自分たちもしゃべれるようにしていきたいと考えているそうです。 手水舎に貼られていた英語の説明（2018年7月、高橋亜矢子撮影）　2018年現在は、手水舎（てみずしゃ・参拝の前に手や口を清めるところ）に貼られている英語表記。今後さらに境内全体へと増えていくかもしれません。 ●鳩森八幡神社 ・住所：東京都渋谷区千駄ケ谷1-1-24 ・交通アクセス：各線「千駄ヶ谷駅」、副都心線「北参道駅」、都営大江戸線「国立競技場駅」から徒歩5分 ・社務所窓口：9：00～17：00