撮影時間まで最高の思い出に！個性的な写真館で記憶に残る写真を残そう

春は出会いと別れの季節。新生活に胸躍らせたり、仲間と離れ離れになることを寂しく感じたり、過ごした時間を形にしておきたい場面が多々ありますよね。今回は、記念撮影にとどまらない一味違った体験もできる「個性的な写真館」を３つご紹介。人生に一度しかない瞬間、特別な思い出作りをしてみてはいかがでしょうか？　スマートフォンで手軽にきれいな写真が撮れて、加工も簡単にできる昨今、「写真撮影はスマホで十分。わざわざカメラマンに撮ってもらう必要はない」という方も多いと思います。 　ですが、そんな時代だからこそ、写真館に足を運んで撮った写真は一層思い出に残るはず。この機会に、友達と一緒に写真館を訪れてみてはいかがでしょうか。 幕末～明治時代に行われていた技法を再現し、坂本龍馬も体験した撮影方法でタイムスリップ（画像提供：ライトアンドプレイス湿板写真館）●人の目を気にしないで撮影ができる／セルフ写真館Original　セルフ写真館Originalは、利用者が自分の好きなタイミングで好きなだけシャッターを切れるセルフスタイルの写真館で、都内では原宿と浅草に店舗を展開しています。 　最大の魅力は、自分だけの空間で人の目を気にせず撮影ができる点。カメラマンを前にして緊張する心配がなく、自然な表情を残せると好評です。また、原宿店では、一般的な写真館だと難しいペット（小型犬のみ、１名分の追加料金）との撮影も可能。それぞれのスタイルで写真撮影を楽しめます。 自分らしく、思い思いの写真が撮れる（画像提供：株式会社キャラット）　複数人（４名程度を推奨）での撮影も可能で、カラーかモノクロを選択、もしくはカラー、モノクロ両方での撮影（要追加料金）ができます。1人40分撮り放題のロングプランなら、カラー、モノクロの切り替えが1回無料です。その他、シーズンイベントごとに随時キャンペーンも行っています。 　全国に写真スタジオを展開している株式会社キャラットが運営しているため、カメラや照明などの設備はプロ仕様。椅子やドライフラワーといった撮影用の小物も用意されています。さらに、持ち込みもOKなので、例えば卒業証書や推し活グッズといった思い出の品を手に持っての撮影も可能です。 　撮影した写真は、すべてデータで持ち帰ることができるので、友人とシェアするのはもちろん、SNSへの投稿も簡単にできます。 カラーだけでなくモノクロでも撮影可能（画像提供：株式会社キャラット）●170年前の写真技法で世界に一枚だけの写真を撮影／ライトアンドプレイス湿板写真館　続いては、170年前の古典技法「湿板」で撮影をしてくれる日暮里の写真館、ライトアンドプレイス湿板写真館をご紹介します。 湿板写真館で撮影されたガラス写真の数々（画像提供：ライトアンドプレイス湿板写真館）　湿板とは、フィルムではなくガラス板に写し出す撮影技法で、引き伸ばしも焼き増しもできない世界に１つだけの写真を撮影できます。完成したガラス写真は独特な風合いで、黒い背景だと普通に見えますが、白い紙にかざすとネガのように見えたりするなど、さまざまな表情を楽しめます。 大正時代のレトロなカメラや120年前のレンズを使用（画像提供：ライトアンドプレイス湿板写真館）　撮影する写真のサイズは、ポストカードよりも少し大きいキャビネサイズ（121mm×165mm）の他、八切りサイズ（165mm×215mm）、六切りサイズ（203mm×254mm）から選択可能です。 　湿板写真館でガラス写真を撮影する場合、「首押さえ」という器具で頭を後ろから押さえて６秒ほど静止する必要があります。デジタル全盛の現代では信じられないような話ですが、当時の写真撮影の大変さに思いをはせつつ、他では味わえない撮影体験を楽しんでください。 独特の味わいがあるガラス写真（画像提供：ライトアンドプレイス湿板写真館）●昭和のスターになりきって撮影！ マルベル堂　３つ目にご紹介するのは、昭和スターのプロマイド販売で知られる浅草のマルベル堂。 　マルベル堂では写真撮影も行っていて、70年代や80年代のアイドルになりきって撮影ができる「マルベル80’s」というプランが人気です。 　 これぞアイドル！という写真が撮れる（画像提供：マルベル堂）　マルベル80’sでは、懐かしの衣装に身を包みアイドルさながらのポーズをとって撮影。さまざまな小道具も利用しつつ「マルベル堂ならでは」の写真が撮れるので、いい記念になること間違いなし。友達同士はもちろん、親と一緒に撮影するのもおすすめです。撮影した全データを当日にもらえるので、SNSへの投稿も簡単にできます。 さまざまな衣装や小道具が用意されている（画像提供：マルベル堂）　マルベル80’sソロという1人用のプランは衣装2パターン（持ち込みも可能）、白黒・カラーの両方で40カット以上撮影。厳選プロマイドが20枚もらえます。マルベル80’sペアという２人用のプランもあり、こちらはツーショットでの撮影が可能。厳選プロマイドの枚数が40枚に増えます。もちろん３人以上での撮影も可能なので、友達を誘って、わいわい楽しく撮影ができますよ。 　メイクルームもあるので、その場で思い思いのメイクができます。また、別途料金はかかりますが、プロのヘアメイクアップアーティストにヘアメイクをお願いすることも可能。利用したい場合は予約時に伝えるようにしてください。 スタジオにはメイクルームも完備（画像提供：マルベル堂）写真館で思い出に残る写真撮影を　本記事では、記憶に残る写真が撮れる東京の写真館を紹介しました。 　スマートフォンで手軽に撮影ができる時代だからこそ、手間をかけて撮影をした思い出は写真とともに色濃く残るはず。この機会に、楽しい記憶がよみがえってくるような一枚を残してみてはいかがでしょうか。 ■セルフ写真館Original ・原宿店 住所：東京都渋谷区神宮前6-10-9　原宿董友ビル 7F 営業時間：11:00～19:00（年中無休） 利用料金（１人につき）：15分2,000円（追加料金1,000円でカラー、モノクロ両方での撮影が可能）／40分4,000円 【証明写真プラン】15分2,000円 アクセス：東京メトロ千代田線・副都心線 明治神宮前〈原宿〉駅より徒歩４分 JR 原宿駅より徒歩７分 ※要事前予約。予約や料金の詳細は公式サイトをご確認ください。 ・浅草店（和風アイテム充実） 住所：東京都台東区寿1丁目18-1 2階203号室 スタジオコフレ併設店 営業時間：11:00～18:00（定休日：火・木） アクセス：東京メトロ銀座線 田原町駅より徒歩３分 ※予約や料金の詳細は公式サイトをご確認ください。 ■LIGHT&PLACE湿板写真館 住所：東京都荒川区西日暮里3-2-1 TEL：03-5814-8914 営業時間：【平日】不定期／【土日祝】10:00～20:00 利用料金：キャビネ紙箱付き23,500円／キャビネ紙箱+アンティーク調の額縁付き27,500円／八切り桐箱入り37,000円／六切り洋額入り63,000円 アクセス：JR日暮里駅より徒歩３分 東京メトロ千代田線 千駄木駅より徒歩10分 ※要事前予約。予約や料金の詳細は公式サイトをご確認ください ■マルベル堂 住所：東京都台東区浅草1-30-6 TEL：03-3844-1445 営業時間：【平日】11:00～16:30　【土日祝】10:30～18:00 利用料金：マルベル80’sソロ16,500円／マルベル80’sペア22,000円 （３人目以降、1人につき8,000円） アクセス：東京メトロ銀座線 浅草駅より徒歩３分 都営浅草線・東武伊勢崎線 浅草駅より徒歩５分 つくばエクスプレス 浅草駅より徒歩10分 ※要事前予約。予約やその他追加料金などの詳細は公式サイトをご確認ください

戦前の東京を代表するお菓子「塩せんべい」。実は塩味ではなかった？

明治時代の東京を代表する菓子「塩せんべい」。東京各地には、今戸の都鳥せんべい、谷中の谷中せんべい、団子坂の菊見せんべいなど、それぞれ有名な手焼きの塩せんべいがありました。塩せんべいとはどういうせんべいだったのでしょうか？ 食文化史研究家の近代食文化研究会さんが解説します。明治時代の東京名物「塩せんべい」とは？　水天宮の門前町にある老舗和菓子店・三原堂本店。 三原堂本店（画像：近代食文化研究会）　三原堂名物といえば、安産の神様水天宮のお守りを型取った「御守最中（おまもりもなか）」に「どら焼き」、そして「塩せんべい」。 三原堂の塩せんべい（画像：近代食文化研究会）　この塩せんべい、塩せんべいなのに色が茶色です。というのも、醤油を塗って焼いているからです。 　思想家・吉本隆明は、娘である漫画家・ハルノ宵子（よいこ）とせんべいについて話すとき、いつも話がかみ合いませんでした。 　“おみやげにいただいた、せんべい代表格の「草加せんべい」を父に差し出すと、「おっ！塩せんべいか」と父。「ちがうよ醤油味だよ」と私は言う。”（吉本隆明、ハルノ宵子『開店休業』幻冬舎文庫2015年刊） 　1924（大正13）年生まれの吉本隆明は、醤油で焼いた草加せんべいのことを「塩せんべい」、1957（昭和32）年生まれのハルノ宵子は「醤油味だよ」と言います。 　ハルノ宵子は、醤油味のせんべいを「塩せんべい」と呼ぶのは関西の習慣ではないかと考えますが、会話がかみ合わないのは言葉の地域差ではなく、ジェネレーションギャップに由来するもの。 　戦前生まれの東京人は醤油味のせんべいのことを、なぜか「塩せんべい」と呼び習わしました。それが戦後生まれの東京人には、通じなかったのです。 「ソフトサラダ」が「塩せんべい」ではない理由　亀田製菓のロングセラー、「ソフトサラダ」。 ソフトサラダのイメージ（画像：photoAC）　なぜせんべいなのに「サラダ」という名がついているのかというと、亀田製菓によると“「サラダ油」がまだ高価だった1960年代、サラダ油をからめて”焼いたから、という理由だそうです。 　それではなぜ「塩せんべい」という名前にしなかったのかというと、戦前生まれの人が多数派を占めていた1960年代の時点では、「塩せんべい」というと醤油味のせんべいを意味していたからです。 　塩味のせんべいに対して、「塩せんべい」という名前が使えなかったので、「サラダ」などの名前を工夫してつけざるを得なかったのです。 　この醤油味の塩せんべい、現在では埼玉県草加市の名物になっていますが、明治時代は東京のいたるところで焼かれ売られていた、東京を代表するお菓子でした。 　“特別、塩せんべいは東京名物として特に数へられたもので（中略）市中到るところ店先で焼くことになってゐた”（平山蘆江（ろこう）『東京おぼえ帳』ウェッジ文庫2009年刊） 手焼きせんべいのイメージ（画像：photoAC）　東京各地には、今戸の都鳥せんべい、谷中の谷中せんべい、団子坂の菊見せんべいなど、それぞれ有名な塩せんべいがありました。明治時代の東京では、塩せんべいといえば地元産の名物だったのです。 草加せんべいの登場　“あんまり塩せんべいを東京人が好くので、後には埼玉県草加の里から草加せんべいがわりこみ、東京地もとのせんべいやをまごつかしたこともあった。”（平山蘆江『東京おぼえ帳』ウェッジ文庫2009年刊） 　おおよそ大正時代から昭和時代の初めの頃に、草加せんべいが東京に進出するようになります。その背景には、東京の塩せんべいの変化があったようです。 　昭和初期の食通の聞き書きを集めた子母沢寛の『味覚極楽』(中公文庫2004年改版)に、鉄道省事務官・石川毅という塩せんべいマニアが登場します。仕事柄、九州から北海道まで全国を渡り歩いて塩せんべいを食べ歩いたこのマニアの評価は、 　“東京の塩せんべいにはろくなものはない” 　“この塩せんべい、日本国中、埼玉県草加の町が第一” 　というものでした。 　なぜ東京産の塩せんべいがおいしくなくなったのかというと、手焼きの店が激減したことがその理由のようです。 　“かういつた店も大正の頃には段々減って来て、昭和になる頃は殆んど街から消へてしまつた。これも普通品が大手筋の大量生産に移行して、家庭製造では工賃が折合はなくなつたからだらう。そうして此の頃から煎餅の質と味が一般に段がついて下落してきた。”（角田猛『東京の味』1956年刊） 　味気ない工場産の大量生産品となった東京の塩せんべいに代わって名を上げたのが、昔ながらに手焼きを続けていた、草加の塩せんべいだったのです。 　“だが草加煎餅のやうに手間暇かまはず作つてゐる高級品は、依然として家内生産で立派に成り立つてゐる”（角田猛『東京の味』1956年刊） 草加せんべいの由来　『江戸と東京』1939年1月号所収の小川正之助「草加の煎餅」に、草加町長が語る草加せんべいの由来が書かれています。 　いわく、徳川三代の頃から日光参拝客相手に「草加だんご」を売っていたが、雨の日などには売れ残るので、それをせんべいに焼き直したのが草加せんべいの始まりだそうです。 　しかし、食物史研究家の鈴木晋一によると、草加せんべいの歴史はそれほど古くないそうです。 　“現在の塩煎餅を代表する草加煎餅だが、これが江戸時代につくられていた事実を示す資料はないという。どうやら、草加煎餅は明治以後の新しい煎餅であるらしい。”（鈴木晋一『たべもの史話』小学館ライブラリー1999年刊） 　現在、草加せんべいが塩せんべいの代名詞とまでなったのは、歴史が古いからではなく、手焼きの伝統を長い間守っていたからのようなのです。 ■三原堂本店 所在地：東京都中央区日本橋人形町1-14-10 TEL：03-3666-3333 営業時間：9:30～19:00（土日祝～18:00） 定休日：元日のみ アクセス：東京メトロ半蔵門線 水天宮前駅より徒歩0分 東京メトロ日比谷線 人形町駅より徒歩2分 都営浅草線 人形町駅より徒歩3分 ■谷中せんべい 信泉堂 所在地：東京都台東区谷中7-18-18 TEL：03-3821-6421 営業時間：10:00～17:30 定休日：火曜 アクセス：JR日暮里駅より徒歩2分 ■菊見せんべい総本店 所在地：東京都文京区千駄木3-37-16 TEL：03-3821-1215 営業時間：10:00〜19:00 定休日：月曜 アクセス：東京メトロ千代田線 千駄木駅より徒歩1分 ＞＞画像一覧はこちら

小学校時代にタイムスリップできる「日本最大級」の裁縫の街とは！？

子どものころ誰もが小学校で習った裁縫。そんな裁縫を取り巻く環境は昔と今とでは違うようです。小学校の裁縫教育の歴史と、裁縫とともに発展した「あの街」の歴史についてエデュケーショナルライターの日野京子さんが解説します。　現代では小学校で男女一緒に家庭科を学び、調理実習や裁縫を行っています。しかし、近代国家へと歩み始めた明治初期から長きにわたり、現在の家庭科に相当する「裁縫」「家事」は女子を対象とした教育という位置付けでした。 かつて家庭科は女子のみが受ける科目だった（画像：写真AC）　1872（明治5）年に「学制」が公布された当時、「家庭内の炊事や裁縫は女子がするもの」という考えが根付いており、その考えが教育の場に反映されたといえます。 　その流れは戦後に大きく変わり、1947（昭和22）年に小学校5、6年生の男女を対象とした科目「家庭」が新設。現在の学校教育に受け継がれています。 　家庭科といえば、小学校で裁縫セットを買った経験を覚えている方も少なくないでしょう。大人になっても使用できるほど丈夫なプラスチック製の箱。昭和や平成初期に小学生だった方には馴染みのある形です。 　今の小学校で扱うセットは一見するとお裁縫セットには見えないお洒落なデザインのカバンやポーチタイプが主流です。しかも、男女別に複数種類が用意され、ひと昔前とは大きく変わっています。 　とはいえ、学ぶことは基本的に昔と同じように「針の使い方」「返し縫い」「玉結び」といった裁縫の基本から学びます。その後、「ナップザック」「ランチョンマット」といった昭和の頃と同じようなアイテムを児童たちは作っていきます。 日本最大級の繊維街・日暮里　さて、家庭科の裁縫を学ぶ際に欠かせない「布」といった材料を扱う手芸店は、個人店も含め全国の街角に存在していました。今はインターネットや100均で手軽に材料を購入できるようになり、手芸の趣味を始めるのが手軽になった反面、専門店にとって苦しい時代になっています。 　 　しかし、多種多様な布から色味や手触りを直接確認しながら選ぶ醍醐味に敵うものはありません。 実際に手で触ってみないと分からないこともたくさんある（画像：写真AC）　全国的に「街の手芸屋さん」が姿を消している中、手芸愛好家の聖地とも言える街が東京にあります。それが日本最大級の繊維街である日暮里です。 　日暮里駅東口から歩いて数分の場所にある「日暮里繊維街」は日暮里中央通りを中心に約90店舗が集結しています。どのお店も手芸品全般を扱っているわけではなく、得意な分野や専門分野がはっきりしているお店があるのも特徴的です。 　今では繊維の街として有名な日暮里ですが、当初「繊維の街」として名を馳せていたのは浅草でした。 　東京日暮里繊維卸協同組合のサイト「布の街 布の道 日暮里繊維街」によると大正初期、浅草方面で営業していた古繊維や栽落（たちおとし）業者が日暮里、 三河島周辺に集団移動し、繊維業者が集まる街となった経緯が記されています。 日暮里界隈は見どころ満載日暮里界隈は見どころ満載　1923(大正12)年の関東大震災や大戦など激動の時代を駆け抜ける中でも「繊維の街」が消えることはありませんでした。 　戦後、平和な日常が訪れて服飾関係の材料を扱う日暮里の繊維街も安定して商いを行い、特色ある街に発展し現在に至ります。 　今では手芸愛好家が普通に買い物できますが、かつては取引先に品を納めるいわゆる問屋業、卸売りが基本の店がほとんどでした。現在のように小売りをしている店が増えてきたのは平成に入ってきてからで、大正初期から昭和は問屋街の性格が強かったのも嘘のようです。 　扱い品も様々で和洋装、ボタンや毛皮など取り扱う商品は幅広く、日暮里でしか出会えないデザイン性の高い布、海外製の商品や普段使いの材料を少量からでも購入できるのは嬉しい時代の変化です。 手芸店をはしごするのも楽しみの1つという手芸愛好家もいるのでは（画像：写真AC）　また、愛好家やデザイナーといったプロ向けの商品ばかりが並んでいるわけではありません。裁縫道具も売られており、長くなったおうち時間を利用して「何か作ってみたい」と考えている初心者の方にも優しい街です。 　下町の雰囲気も手伝って、「最近手芸に興味がある」「裁縫するのは何十年ぶり」という軽い気持ちでも楽しく街歩きすることができます。 23区でありながら下町を感じる街　日暮里は繊維の街として知られていますが、近隣は下町の風情を残した散策スポットとしても有名です。日暮里駅の西口方面には昭和の雰囲気が色濃く残る「谷中銀座」といった人気エリア「谷根千」（谷中・根津・千駄木）があります。 風情ある商店街は歩くだけでも楽しい（画像：写真AC）　散歩コースとして完璧すぎるエリアとして全国的にも高い知名度を誇ります。東京メトロ千代田線の根津駅や千駄木駅から日暮里方面へ、またはその逆で日暮里から谷根千エリアを散策してみるのもおすすめです。 　隣接する谷根千エリアを含め、街歩きをしながら「昭和の下町」を体感でき、懐かしさを感じつつ童心にかえれる地域です。 　複数の鉄道会社の路線が通っておりアクセスも抜群です。ただし、日暮里の繊維街で想定以上に購入することもあります。リュックサックといった荷物を入れる装備をしてお出かけすることをお忘れないようにしてください。 ・日暮里繊維街 JR山手線または京成本線日暮里駅東口より徒歩3分 日暮里・舎人ライナー日暮里駅より徒歩1分 参考 昭和教材株式会社ー裁縫セット https://www.kyozai.co.jp/publics/index/109/ 日暮里繊維街とは https://www.nippori-senigai.com/about/ 文部科学省　「我が国の教育経験についてー家庭科」 https://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chousa/kokusai/002/shiryou/020801ef.htm

海外旅行がついに解禁?! 旅好きが住みたい東京の街5選

コロナに伴うリモートワークで、必ずしも職場に近い場所に住まなくてもよくなった方も多いのでは。本記事では、旅行好きな方が住むのにおすすめな街を紹介します。2020年初頭より続く新型コロナウイルスの猛威。 ウイルスが流行りだした当初は旅に行くというと、白い目で見られることもありましたが、世間の風当たりもだいぶ弱まってきました。 今はテレワークの推進により、ワーケーションを検討する人もいるでしょう。 ワーケーションや旅行が増えるにつれて筆者が気になったのは、今の住まいについてです。 筆者の場合、月1回のペースで飛行機に乗って国内を旅行するので、できる限り空港へのアクセスが良い街に住みたいという思いがあります。 旅行好きにとって家と空港の距離は重要（画像：写真AC）最近は海外旅行も少しずつ解禁されつつあるので、その動向を伺っている人も多いのではないでしょうか。 そこで本記事では、旅行好きの人が住みたいであろう東京の街について、筆者の個人的な考察を入れて紹介します。 どの街に住むかはアクセスの良さだけでは測れない部分も多いので、あくまでもエンタメの一部としてお楽しみいただけると幸いです。 蒲田蒲田といえば、羽田空港に近い大田区の街です。 京急蒲田から羽田空港の第3ターミナルまでは、10分もかからないというアクセスの良さ。 空港へのアクセスが良いと、旅行への心理的なハードルが下がります。 また品川駅までも電車で15分ほどです。 新幹線で出張に行く人も、蒲田に住むメリットは大きいのではないでしょうか。 新感線へのアクセスも重要なポイントの1つ（画像：写真AC）比較的家賃が安く、スーパーも多いので、生活にも困りません。 気になるとしたら、治安の悪さぐらいです。 駅周辺は犯罪の発生率が高いので、女性などは不動産屋に相談したうえで判断しましょう。 日暮里日暮里といえば、京成スカイライナーが通る街です。 上野に近いので新幹線での旅にも適していますが、最大の特徴は乗り換えなしで成田空港へ到着することです。 所要時間が約40分と、比較的短時間なのも嬉しいポイント。 空港まで乗り換えなしで行けるのは魅力的だ（画像：写真AC）成田空港にはLCCがあるので、安く旅行に行きたい人や、頻繁に移動する人は日暮里に住んでみるのもアリではないでしょうか。 筆者も移動が多い方なので、空港を使うとしたらLCCのある成田です。 平日やシーズンオフにLCCを使えば、旅のコストを大幅に下げられます。 JetstarやPeachを使えば、3000円台の航空券もザラにあるので、成田空港ユーザーには非常におすすめの街です。 幡ヶ谷幡ヶ谷幡ヶ谷を選んだ第一の理由は、新宿へのアクセスの良さです。 なぜ新宿かというと、空港へのリムジンバスが出ているから。 2022年5月現在、コロナの影響でリムジンバスのほとんどが運休となっているなか、新宿バスターミナルへ向かう便だけが運行しています。 電車と違いリムジンバスならゆっくり座れる（画像：写真AC）新宿に限ったことではありませんが、電車や飛行機での移動を前提とすると、交通のハブとなる場所へのアクセスは良いに越したことはありません。 幡ヶ谷の場合、渋谷へのアクセスも良いので成田エクスプレスで成田へも一本です。 旅が終わって空港から家に帰るときに、電車を乗り継いで帰宅するのはなかなか骨が折れます。 少し家賃が高いのがネックですが、引っ越しを検討してみる価値はありそうです。 北千住北千住が旅行好きにおすすめ……なぜ？と思う方もいるでしょう。 理由としては以下です。 ●成田へのアクセスが良い ●買い物に困らない 成田へのアクセスを考慮するなら、スカイライナーの停車駅である上野や日暮里の方が良いという人もいるでしょう。 ただ上野の人の多さや、日暮里の治安が気になる人もいるはずです。 ともすると「柄の悪い街」のレッテルを貼られがちな東京の東部ですが、北千住は開発が進み、従来のイメージに変化がありました。 ただ一方で、風情がなくなったという意見もあります。 風情のある街並みが好きな人にとっては、再開発は少し寂しいものかもしれない（画像：写真AC）好き嫌いが分かれるところなので、現地を見て判断してはいかがでしょうか。 赤羽赤羽赤羽といえば、埼玉県との県境に位置する「せんべろ」の街として有名です。 「せんべろ」とは「1,000円でべろべろに酔える」といった意味（画像：写真AC）ファミリー層が多く、家賃も比較的安いのが魅力。 なぜ赤羽が旅行好きにおすすめかというと、2022年4月27日より小湊バスの川口・赤羽〜成田空港線が運行を開始したからです。 当面の間はコロナの影響もあり、空港へ向かうバスの本数は限られるでしょう。 もともとあらゆる方面に向かうバスがありましたが、今は限られた場所に向かうバスのみ。 そんな折、電車以外で成田へアクセスができる手段が増えたのは、旅好きには朗報です。 ただ赤羽は埼玉との県境ということもあり、都心部へのアクセスはそれほど良くないので、職場から離れてしまうなどのデメリットがあります。 家賃の安さなどと天秤にかけたうえで、判断してみましょう。 旅行ありきで住む街を考えてみた旅や移動が好きな人であれば、東京にこだわりがない人もいるでしょう。 今や海外移住や地方移住もそれほどめずらしいことではありません。 ただ仕事やパートナーの都合を考慮すると、どうしても東京に住む必要がある人もいます。 出社の必要があれば職場から近い場所に住むのも選択肢のひとつですが、旅行ありきの住まい探しも選択肢のひとつです。 ぜひあなたの好きな旅行を基準に、住む街を選んでみてはいかがでしょうか。

ユニクロも真っ青？ ワンコインで服が買える都内「激安衣料店」5選

安価でもファッションを楽しめるお店が、都内にはいくつもあります。そのなかでも特に安いお店を紹介します。知られざる店舗の数々　昨今、岸田首相は賃上げに積極的な企業を支援するとしていますが、いまだ日本経済は元気がありません。またサラリーマンにとって、税金、保険、年金などの支出は大きく、現役世代の負担は増える一方です。 　そんななかでも楽しみたいのが、ファッションです。華やかな服を着れば華やかな気持ちになりますし、落ち着いた服を着れば落ち着いた気持ちになります。しかし、高級ブランドで全身を統一するのがおしゃれとは限りません。アウターだけブランド物を買って、なかのシャツや靴下は格安のものを使っても全く問題ないのです。 　むしろ現在必要なのは、見えない部分にお金をかけず、ファッションを楽しむという心構えです。そこで今回は、ワンコインで服が買える都内の激安衣料店を調べてみました。 1.みどりや（北区）　まずご紹介するのは、東京都北区にある「みどりや」です。『出没！アド街ック天国』（テレビ東京系）などで、何度も取り上げられている有名な激安衣料店です。 「みどりや」（画像：(C)Google）　十条駅前の十条銀座商店街における激安ファッションのパイオニアとされており、連日多くの人でにぎわっています。特に不定期で開催されるタイムセールは大いに盛り上がり、靴下や下着が100円で販売されます。リーズナブルなユニクロやGUも真っ青です。 　もちろん有名ブランド品ではない場合がほとんどですが、それでも新品をワンコインで購入できるのは驚きです。靴下や下着は人から見えない部分に身につけるため、激安商品を使用しても問題ありません。 2.ヘイワ堂（荒川区）2.ヘイワ堂（荒川区）　次は、「ヘイワ堂」です。こちらはTシャツやブラウスなどさまざまなアイテムが激安で購入でき、雑誌でも度々紹介されています。東京都のほか、埼玉県も含めて複数の店舗を展開しています。 「ヘイワ堂」（画像：(C)Google）　靴下は100円、ブラウスは200円、Tシャツは400～500円と破格の安さで商品をゲットできます。特に無地のTシャツは、しっかりとした素材のものでもワンコインで購入できるのでおすすめです。無地のTシャツは他人が見ても違いが分からないので、ぜひ激安品を使いましょう。 　JR山手線「日暮里駅」から徒歩1分でアクセス可能ですので、気軽に足を運んでみてください。 3.らこっと（中野区）　次にご紹介するのは、中野区にある「らこっと」です。こちらはレディース服を中心に取り扱っているお店で、品ぞろえの豊富さと安さに定評があります。1号店をはじめ、複数の店舗が中野で展開されています。 「らこっと」が入る中野ブロードウェイ（画像：写真AC）　商品の価格は110円からとなっており、はやりのアイテムから定番のものまで幅広く取り扱っています。激安の洋服だけでなく、バッグやベルト、帽子やアクセサリーなども格安で入手できます。商品の入れ替わりが早く、値段はすぐに変わってしまいますので、安いと思ったタイミングで購入するようにしましょう。 　基本的には500円前後の服が多く、10着まとめて購入しても5000円程度。バッグや小物を合わせて買っても1万円程度ですので、お得に全てのアイテムをそろえたい人にはおすすめです。 　JR中央線「中野駅」から徒歩1分でアクセス可能です。 4.のとや（板橋区）4.のとや（板橋区）　次は、板橋区にある「のとや」です。こちらは下着、洋服、靴下などが激安で購入できるお店で、なかにはなんと30?50円で販売されているアイテムもあります。 「のとや」（画像：(C)Google）　大人用のビジネスソックスが39円というのも驚きですが、子ども服は2枚で150円、子ども用スニーカーは198円など、子ども用のアイテムも格安で購入できます。 　子どもは頻繁に服を汚しがちですが、こういった安い商品であれば度々買い替えても家庭の負担にはなりません。とにかく安く売って、回転をよくしようという考えで激安の価格設定になっているこちらのお店。 　東京メトロ副都心線「地下鉄赤塚駅」から徒歩1分でアクセスできます。 5.タカハシ立川幸町店（立川市）　最後にご紹介するのは、立川市にある「タカハシ 立川幸町店」です。こちらはブランド品も激安で購入できるお店で、関東圏で40店舗以上展開しています。 「タカハシ 立川幸町店」の入る建物（画像：(C)Google）　ノーブランド品だけでなくブランド品も安いのは、郊外に出店して賃料を下げているため。また、訳あり商品をアウトレットとして販売していることも激安の理由です。 　洋服やバッグが格安で購入でき、有名ブランド商品も安く買えます。多摩都市モノレール線「泉体育館駅」から徒歩11分でアクセス可能です。 ※　※　※ 　今回は、ワンコインで服が買える都内の激安衣料店を調べてみました。無地のTシャツや靴下など、あまりこだわる必要のない部分は格安アイテムを使うと良いかもしれません。できるだけお金を使わずに、ファッションを楽しみましょう。

江戸幕府を支えた「勘定奉行」 身分制社会に花開いた実力主義の役職に迫る

大河ドラマ『青天を衝け』に登場した川路聖謨でも注目が集まる、江戸時代の勘定奉行。彼らはいったいどのような仕事を行っていたのでしょうか。ブログ「山下ゆの新書ランキング Blogスタイル第2期」管理人の山下ゆさんが解説します。身分制社会のなかにあった実力主義　江戸時代は身分制の社会で、生まれによって就ける職業や地位が決まっていました。それは武士も同じで、幕府の重要なポストについたのは、基本的にそれなりの家格を持つ者だったのです。そんななか、家格を越えて出世できたのが、側（そば）用人などの将軍の側近と勘定方の役人になります。 　例えば、大河ドラマ『青天を衝け』で平田満さんが演じた勘定奉行の川路聖謨（としあきら）は、豊後日田の代官の手代の子であり、もとは幕臣ですらありませんでした。幕府のなかで例外的に実力主義がとられていたのが勘定所であり、そのトップである勘定奉行だったのです。 平田満が『青天を衝け』で演じた勘定奉行・川路聖謨（画像：NHK）　今回紹介する藤田覚『勘定奉行の江戸時代』（筑摩書房）は、その勘定所のしくみや歴代勘定奉行の政策などを近世史の大家でもある著者がまとめたものになります。 　勘定奉行の働きだけでなく、江戸時代の経済政策の大きな流れとポイントが分かるのも本書の特徴といえるでしょう。 　勘定所は幕府の財政を預かるだけでなく、道中奉行を兼任し、幕府の司法機能を担う評定所の実務を担当しました。勘定所は幕府の財政・農政・交通・そして司法を担う中枢的な役所だったのです。 　そのトップである勘定奉行は、江戸時代のはじめからあった役職ではありません。幕府の財政と幕府領の支配行政を行う勘定頭という役職が寛永年間（1624～44年）に確立し、元禄年間（1688～1704年）に勘定奉行という役職が確立しています。 　勘定所には「筆算吟味」と呼ばれる採用試験がありました。幕府の試験制度としては「学問吟味」もありましたが、こちらがたとえ優秀な成績をとっても役職への登用が約束されたものではなかったのに対して、筆算吟味は採用試験であり、合格すれば採用されました。 　勘定奉行就任者213人のうち、目付から長崎奉行を経て勘定奉行になった「目付コース」を通った者が108人と過半数を占め、これは標準的な出世コースであったことが分かります。 　一方、 「勘定組頭 → 勘定吟味役 → 勘定奉行」 とたたき上げで奉行になった者は23人、全体の10%ちょっとにすぎませんが、これが勘定所のほかにはない特徴でした。 　町奉行において、与力や同心から町奉行に上り詰めたものはひとりもいませんが、勘定所では末端職員からトップへの出世が可能だったのです。 財政危機と戦った荻原重秀財政危機と戦った荻原重秀　こうしたたたき上げの人物であり、歴史の教科書にも名を残したのが元禄期に貨幣改鋳（傷んだ貨幣を回収して新しいものを再度つくること）を主導した荻原重秀です。 　江戸時代初期の幕府財政は非常に豊かでしたが、主要な輸出品だった銀の産出の激減、明暦の大火からの復興費用などで赤字に転落します。さらに綱吉の時代になると、寺社造営のための費用や、将軍の衣服や大奥などの費用が膨張し、巨額の財政赤字となりました。 荻原重秀の墓がある台東区谷中の長明寺（画像：(C)Google）　そんな幕府の財政危機への対応にあたったのが荻原重秀でした。重秀は不正を行った代官の粛清や、佐渡金山の立て直し、長崎貿易の改革などで頭角を現し、貨幣改鋳を主導します。 　重秀はそれまで慶長金銀貨を鋳つぶして新たに質の劣る元禄金銀貨を鋳造し、それを流通させることで、出目と呼ばれる改鋳益金を幕府にもたらしました。また同時に、この改鋳は貨幣需要の増大に応えるという側面もありました。もちろん貨幣量が増大したことで物価は上昇しましたが、元禄金銀による物価上昇はそれほどのものではなかったといいます。 　ただし1703（元禄16）年の南関東大地震、1707（宝永4）年の富士山噴火、将軍代替わりの経費などに対応するためにつくられた宝永丁銀・豆板銀の発行は物価の高騰を招きました。新井白石は、重秀のやり方を幕府政治そのものを破綻させるものとして厳しく批判し、ついには重秀の解任に成功、貨幣改鋳を否定し、質をもとに戻した正徳金銀をつくります。 　ここからしばらく、幕府は財政を倹約と増税の緊縮路線によって立て直そうとする時代が続くのです。 出世で約20倍の給与を得た神尾春央出世で約20倍の給与を得た神尾春央　八代将軍吉宗が就任するころには、幕府の財政は危機的状況でした。吉宗は徹底した倹約や上げ米による諸大名からの緊急避難的な米の徴収によって、当面の危機を乗り切るとともに、勘定所の職員を大幅に増員し、徴税の強化を行いました。 　このとき勘定所に普請（ふしん）役という治水工事のための技術職が設けられますが、のちの時代になると、この普請役に最上徳内（もがみとくない）や間宮林蔵が民間から登用されて、蝦夷（えぞ）地の探検にあたったり、二宮尊徳が農村の復興のために用いられたりするようになります。 　この時代に活躍した勘定奉行が神尾春央（はるひで）です。春央は享保の改革の後期に勘定奉行として活躍した人物であり、「胡麻（ごま）の油と農民は絞れば絞るほど出るもの」と放言したともいわれています。 胡麻（画像：写真AC）　春央にはもとは伊豆の国の三島あたりの農民だったとの説もありますが、著者はこれを俸禄（ほうろく。給与）200俵から1500石まで出世した春央に対するやっかみから出たうわさ話だとしています。 　春央は、有毛検見法（ありげけみほう）と呼ばれる年貢の徴収方法を導入することで徴税率を引き上げました。 　享保の改革というと定免法（じょうめんほう）という年貢率を一定に保つ方法の導入が知られていますが、有毛検見法とは田畑の等級とは無関係に現実の収穫量に基づいて年貢を決める方法です。当時、畿内や中国地方では等級の低い田畑で綿や菜種などを栽培して多くの収入を得る農民が出現していましたが、春央はこれを狙い撃ちにしたのです。 　田への綿栽培などを解禁する代わりに重い税を課した春央のやり方の効果は絶大で（6万石もの年貢増徴になったともいわれている）、畿内ではこれに反対する農民たちが天皇に直訴しようとした事件も起こっています。 　享保の改革は幕府の財政を好転させ、1730（享保15）年ころには幕府は100万両の金を蓄えたといいます。これは春央の政策や新田開発が功を奏したからですが、一方で幕府は「米価安の諸色高」という米の値下がりとそれ以外のものの物価上昇に悩まされることになります。財政再建のための米の増産は米価下落の要因となったのです。 　こうした行き詰まりを打破しようとしたのが田沼意次でした。田沼の時代は、従来の倹約政策とともに、新たな増収策が求められた時代で、筋の良いものから悪いものまでさまざまな政策が行われました。 対外政策にも関わった勘定奉行対外政策にも関わった勘定奉行　この田沼の時代に活躍した勘定奉行が ・小野一吉（くによし） ・石谷清昌（いしがやきよまさ） ・松本秀持 の3人です。このうち小野と松本は、御目見得（将軍に直接お目通りが許される身分）以下の御家人から勘定奉行にまで上り詰めた人物になります。 　小野は平賀源内をして、たとえ自分が勘定奉行になったとしても「小野のまねにて珍しからず」（138ページ）といわしめた人物であり、その業務の処理能力は際立っていたといいます。 　石谷については、川路聖謨が佐渡奉行所も長崎奉行所も勘定所もいまだに石谷が行ったことや定めたことをもとに運営されているとその才能を褒めたたえており、赤字続きだった長崎貿易を立て直した人物でもあります。 　松本は印旛沼の干拓計画、ロシアとの貿易や蝦夷地の開発、全国の寺社、農民、町人から金を集めてそれを大名に貸し付ける全国御用金計画など、田沼時代後期のビッグプロジェクトを担いましたが、それがことごとく裏目に出て田沼時代は終焉（しゅうえん）することになります。 　田沼意次に替わった松平定信は徹底した緊縮策で幕府の財政をやりくりしましたが、定信が失脚し、将軍家斉が華美な生活をおくるようになると再び財政は悪化します。 　そこで老中の水野忠成がとった策は、荻原重秀も行った貨幣改鋳でした。ここから幕府の財政は完全に貨幣改鋳の差益 ＝ 出目に頼っていくことになります。1837（天保8）年から1842年までの間、幕府の財政収入の35%近くが貨幣改鋳の益金だったといいますから、まさに貨幣改鋳なくして幕府の財政は成り立たない状況でした。 藤田覚『勘定奉行の江戸時代』（画像：筑摩書房）　その後、外国船が日本近海に来航するようになると、勘定奉行は対外政策にも関わるようになります。 　文政期に勘定奉行となった遠山景晋（かげみち。遠山景元〈遠山の金さん〉の父）は、1825（文政8）年の異国船打払令の発令を主導し（沿岸の住民や藩に任せるため金がかからない対処法だった）、川路聖謨はロシアからやってきたプチャーチンとの交渉を担当しました。しかし、時代は勘定奉行の力量だけではどうにもならない状況になっていくのです。 　このように本書は、勘定奉行について教えてくれるだけでなく、江戸時代の経済政策全体を見通す内容にもなっています。 　本書からは、江戸幕府が直面した経済的な問題と、それに対応するために知恵を絞り、実力で出世していった勘定奉行たちの姿が見えてきます。

地震被害にも負けない！ 足立区を激変させた「日暮里・舎人ライナー」開通の衝撃

先日の地震で脱輪被害を受けた日暮里・舎人ライナー。そんな同路線ですが、開業への道のりも困難に満ちていました。鉄道ライターの弘中新一さんが解説します。震度5で脱輪するも4日ぶりに再開　10月7日（木）、東京都と埼玉県で最大震度5強を観測する地震が発生。その影響で、日暮里駅（荒川区）から見沼代親水公園駅（足立区）を結ぶ日暮里・舎人（とねり）ライナーは車両が脱輪し、大きな被害を受けました。 　結果、車両をクレーンでつり下げて移動させることになり、11日にようやく運行再開となりました。 　幸いにもけが人などは出なかったものの、足立区西部では交通網が大混乱する事態に。なにしろ足立区西部には、日暮里・舎人ライナーのほかに鉄道はありません。バス路線もあるとはいえ、周辺道路は渋滞が多く、時間通りに必ず運行する信頼度の高い公共交通機関は、日暮里・舎人ライナーのみなのです。 　ということで今回は、地震で改めて重要性が認識された日暮里・舎人ライナーをご紹介します。 利用者過多だった都営バス　現在、足立区では西から 1.日暮里・舎人ライナー（2008年開業） 2.東武伊勢崎線（1899年開業） 3.つくばエクスプレス（2005年開業） の三つの鉄道路線が走っており、区内を南北に縦貫しています。 　しかし、かつての鉄道路線は東武伊勢崎線のみ。区外に出るには ・東西方向へバスで移動して東武伊勢崎線に乗る ・区外へ運行しているバスを利用する という選択しかありませんでした。 日暮里・舎人ライナー（画像：写真AC）　現在の日暮里・舎人ライナーのルートにあたる地域では、日暮里駅に向かう都営バス「里48系統」が主要な公共交通機関になっていました（現在も運行中）。 　この系統は、現在の日暮里・舎人ライナーの高架の下にある尾久橋通りを走るのですが、沿線から通勤・通学するほぼすべての人が利用することに加えて、慢性的に渋滞する道路だったこともあり、ラッシュ時の定時運行は困難を極めていました。 　こうした事情から、足立区の隅田川以北は東武伊勢崎線沿線を除けば、ほとんどが「陸の孤島」になっていました。そのため、足立区では1970年代から新たな鉄道の建設を求める声が強まっていました。 「新都市交通システム」への期待「新都市交通システム」への期待　建設案では当初、地下鉄7号線（現在の南北線）のルートに加えるなど、さまざまな案がありましたが、建設費と採算性の兼ね合いから、地下鉄ではなくモノレールを検討することで方針が固まります。 『読売新聞』1987年1月20日付朝刊では、東京都と沿線の足立区・荒川区の計画案を報じており、この時点では「在来の鉄道ではなく、街路の上に設置されるモノレールなど新都市交通システム」を建設するとされています。 　このとき、北端は足立区の舎人付近と決まっていましたが、南端はどのターミナルと接続するかについて、いくつかの案がありました。 　考えられていたターミナルは、次の通りです。 ・日暮里 ・南千住 ・北千住 ・王子 ・田端 ・上野 　その後、1988（昭和63）年12月に日暮里と決まります。その理由は、都心との直結性はもちろんのこと、建設の目的である交通過疎地を解消するのにもっとも適していたからです。 現在の地図と、日暮里・舎人ライナーが開業していない1987（昭和62）年の地図（画像：写真AC）　この決定を受けて、沿線は歓喜しました。なかでも日暮里駅周辺では新線建設に伴う再開発で地域活性化が期待されていたこともあり、地元の商店街が 「早くこいこい！ 日暮里・舎人新線」 と書いたのぼり旗140本を立てるお祭り騒ぎに。そして区役所が「無許可で道路に旗を立てるのはダメ」と中止を求める珍事に発展しました。 　沿線が盛り上がったのは、建設される路線が「新交通システム」だったこともあります。現在、都内の新交通システムは日暮里・舎人ライナーとゆりかもめの2路線ですが、当時はほぼ未知の存在です（ゆりかもめの着工は1989年）。 　メディアでは「ゴムタイヤを用いた車両が走るモノレールのような路線」と紹介され、運転手がいなくても運行できることは、大きな衝撃を与えました。 　1981年に神戸市が神戸新交通・ポートアイランド線を開通させ、自動運転はすでに実用化されていましたが、都内で乗ったことのある人はまだ少ない未知の交通機関でした。 難工事を乗り越えて完成難工事を乗り越えて完成　こうして早期の完成が期待された日暮里・舎人ライナーですが、東京都の財政状況の問題から、運輸省（現・国土交通省）の認可を得たのは1995（平成7）年でした。その後、工事が始まったものの、幸先は決して楽なものではありませんでした。 日暮里・舎人ライナーの熊野前～扇大橋間（画像：(C)Google）　とりわけ課題となったのは熊野前～扇大橋間です。なぜなら ・隅田川 ・荒川 をまたぐ扇大橋を横に見ながら、首都高速中央環状線を立体交差で越えるという難工事だったからです。そのため、当初の1999年から2008年まで開業予定がずれ込むことになりました。 　乗車すると約3分間で通り過ぎてしまう熊野前～扇大橋間ですが、この工事に技術者の汗が染みこんでいると思うと、鉄道ファンではない人でも感慨深くなるでしょう。 埼玉県南部からも利用者の増えた　こうして2008年3月30日に開業を迎えた日暮里・舎人ライナーは、足立区の風景を大きく変えました。それまで交通過疎地とされ低層住宅の並んでいた風景は、開通をあてこんだマンションと大型店で活気を帯びました。 　交通ルートも大きく変わりました。 　舎人駅近くに住むある会社員はかつて、日比谷の会社へ出勤するために、バスで東武伊勢崎線の竹ノ塚駅まで移動し、東武伊勢崎線に乗車。北千住駅でメトロ千代田線に乗り換えてと、移動に50分かかっていました。それが、日暮里・舎人ライナーの開通で40分と10分も短縮され、定期代も6000円近く安くなったといいます（『朝日新聞』2008年3月27日付朝刊）。 　周辺のバス網も変わりました。沿線に路線を持っている東武バスと国際興業では、草加市や川口市を走る路線を最北端の見沼代親水公園駅まで延伸し、新たな通勤・通学ルートの整備を行いました。 日暮里・舎人ライナー（画像：写真AC）　その後、沿線のみならず埼玉県南部からも利用者の増えた日暮里・舎人ライナーでは、需要が予想を大きく上回る形となり、混雑率が180%以上と、東急や小田急の各線のラッシュ時と同等になり、増発が相次ぐ盛況となりました。 　鉄道の新路線が開通することで地域の様相が一変することはよく語られますが、足立区の場合は「激変」といってもよいでしょう。 　そんな大動脈ゆえに、地震からわずか3日間で復旧に持ち込んだ関係者の努力には頭が下がります。

猫カフェだけじゃない！ 都内で猫と出会える「密回避スポット」5選

コロナ禍で猫カフェへも行きづらい昨今、屋外で猫と会える都内の場所をご紹介します。リアルな猫に会いたい　最近、猫の動画をYouTubeで見ることが多くなりました。ほかにも猫は、漫画・アニメの題材にもなっています。テレビアニメ化もされた、『俺、つしま』はその好例といえるでしょう。 　こうしたコンテンツが、こんなご時世ゆえの閉塞（へいそく）感やストレスを癒やしてくれているのかもしれません。 お寺にいる猫（画像：写真AC）　その一方で、「生身の猫を愛（め）でたい！」という人もいるのではないでしょうか？ しかし誰もが猫を飼えるわけではありませんし、コロナ禍で猫カフェへも行きづらく感じます。 　ならば、屋外で猫と会える場所はいかがでしょうか。今回はそんな場所を五つ紹介します。 1.谷中霊園　谷中霊園（台東区谷中）はJR・京成線日暮里駅から徒歩6分の場所に位置する、台東区の霊園です。春は桜の名所として有名なほか、大河ドラマでおなじみの渋沢栄一や徳川慶喜など、著名人が眠ることでも知られています。 台東区谷中にある谷中霊園（画像：写真AC）　そんな谷中霊園は、猫スポットとしても人気の場所。カメラ片手に来訪したり、遠く海外から訪れたりする愛猫家もいるほどです。 　ここにいる猫たちは、お墓の周りや通路で、のんびり日なたぼっこやお昼寝している姿を見せてくれます。また墓石の隙間からひょっこり顔を出したりする姿もかわいらしいです。 　また霊園からすぐ近く、御殿坂（ごてんざか）を10分ほど下った商店街「谷中銀座」でも、猫と出会うチャンスがあります。 　比較的見つけやすいのは、「夕焼けだんだん」の階段脇から路地へ入ったところ。この路地は、表のにぎやかさとは一変して静かな通りなのです。注意深く歩いていれば、向こうからひょいと顔を出してくれるかもしれません。 　谷中霊園は感染拡大防止への協力を呼びかけつつ、通常通り開所。商店街側は不要不急の来街を控えるよう呼びかけています。 2.大井ふ頭中央海浜公園2.大井ふ頭中央海浜公園　大井ふ頭中央海浜公園（品川区、大田区）は、東京モノレールの大井競馬場前駅から徒歩8分の場所に位置する品川区の自然公園。「スポーツの森」と「なぎさの森」から構成されています。 品川区と大田区にまたがる大井ふ頭中央海浜公園（画像：写真AC）　野球に釣り、花見に野鳥観察と、広くアウトドアを楽しめる場所です。またドッグランも整備されており、愛犬の運動もできます。 　この大井ふ頭中央海浜公園も、猫を見られる場所として有名です。その規模は都内最多といわれています。公園のベンチなどでくつろいでいる様子を見ると、つい頬を緩ませてしまうでしょう。 　とはいえ基本的に彼らを見つけるのは難しいです。茂みのなかに身を潜めていたり、木々と同化しているかのようにたたずんでいたりするので、本当にいるのか不安に感じることもあるでしょう。 　そのためドッグランの近くにある広場で探してみる、あるいは日が暮れる時間帯に訪れるのがおすすめです。特に運動場から徒歩15分ほどの川辺は、暗くなると猫が来やすいとされています。 　また土日はバーベキューなどでにぎわっているので、比較的静かな平日に訪れるのも猫を見つける上でのポイントです。 　なお五輪開催中につき、7月24日から8月9日までの間はスポーツの森は利用休止です。 3.雑司ケ谷霊園　雑司ケ谷霊園（豊島区南池袋）は池袋駅からほど近い、住宅地のなかにあります。雑木林をイメージして作られたことから、自然豊かな空間という印象です。 豊島区南池袋にある雑司ケ谷霊園（画像：写真AC）　そんな自然の趣ある雑司ケ谷霊園でも、猫が来訪者を出迎えてくれます。彼らの存在だけでも十分魅力的なのですが、ここで注目したいのは、『吾輩は猫である』で有名な夏目漱石のお墓がある点です。 『吾輩は猫である』といえば、世の中を猫の目線から観察・哲学し、人間の滑稽さや皮肉さを分析している名著。 　その作者のお墓と猫の組み合わせとは、何とも意味ありげに思えてしまいます。例えば漱石のお墓のすぐ近くで、猫がフッと現れるときもあるでしょう。ひょっとするとその猫は、『吾輩は猫である』に登場する猫の末裔（まつえい）か生まれ変わりかも……。そんな想像をかき立てられるかもしれません。 　このようにほかとは違う不思議な感覚とともに、猫との遭遇を楽しめるのが雑司ケ谷霊園なのです。 　雑司ケ谷霊園は感染拡大防止への協力を呼びかけつつ、通常通り開所しています。 4.等々力渓谷4.等々力渓谷　大井町線の等々力駅から歩いて約3分、「ゴルフ橋」脇の階段を下りると、世田谷区とは思えない渓谷の風景が広がっています。 世田谷区等々力にある等々力渓谷（画像：写真AC）　等々力渓谷（世田谷区等々力）では、シラカシやクヌギなどの大木、多摩川に流れる谷沢川、そして川沿いの散策路を楽しむことが可能です。 　また等々力渓谷は全体が自然公園になっています。敷地内には等々力のお不動さまと親しまれる「等々力不動尊」をはじめ、古墳の石室、お茶屋さんなどが点在。ここで少し足を止めてみるのもいいかもしれません。 　そんな等々力渓谷において、比較的猫に会いやすいのは、不動尊近くの階段、広場のベンチ付近などです。散策ルートに現れる猫たちには、人慣れしている子が多いのもうれしいポイント。餌付けは禁止されていますが、ちょっとしたあいさつくらいならできるかもしれません。そんな渓谷という場所で、リフレッシュがてら猫を探してみてはいかがでしょうか？ 　等々力渓谷は感染拡大防止への協力を呼びかけつつ、通常通り開所しています。 5.護国寺　最後に紹介するのは文京区大塚にある護国寺（文京区大塚）です。御本尊として如意輪観音（にょいりんかんのん）を祭っています。また「月光殿（げっこうでん）」や「大師堂（だいしどう）」など、貴重な建造物も多いです。 文京区大塚にある護国寺（画像：写真AC）　さらに護国寺には、江戸幕府の5代将軍・徳川綱吉が、生母・桂昌院（けいしょういん）の願いで開山したという由緒があります。 　綱吉は、「生類憐れみの令」で有名な将軍です。そんな綱吉ゆかりのお寺に猫たちが集まったのも、何かの縁なのかもしれません。 　彼らは石段や寺院入り口の階段、広縁（ひろえん）で寝そべっていることが多いです。タイミング次第ではさい銭箱の上など、「え、そこなの？」と思える場所にいることも。 　護国寺もまた、猫目当てで来る人が多くいます。人慣れしておりカメラを向けても平気な子が多いようなので、写真を撮りたい人には絶好のスポットなのでしょう。お寺だということを念頭に置きつつ、カメラ片手に出掛けるのもいいかもしれませんね。 　護国寺は感染拡大防止の一環として、本堂内への参拝時間を午前10時から午後3時に設定。 都内の猫スポットに出掛けてみよう都内の猫スポットに出掛けてみよう　以上、都内で猫と出会える五つのスポットを紹介してきました。 　公園や霊園など、比較的落ち着いた場所に猫たちは集まるようです。こうした場所では猫たちを怖がらせないよう、マナーを意識して訪問したいものです。 　不安なことが多い世の中ですが、猫たちを見ていると不思議と肩の力が抜け優しい気持ちになれます。ちなみに皆さんのお気に入りスポットはどこでしょうか？

世代を超えた人気っぷり 東京・谷根千エリアが「単なる下町」にとどまらない理由

東京の下町として人気の「谷根千エリア」。新しさと懐かしさが調和している同エリアの魅力について解説します。谷中ぎんざ商店街が舞台のひとつ　2021年4月から放送が始まったアニメ「ましろのおと」のテーマは、津軽三味線です。 　津軽三味線奏者の祖父を持つ主人公・澤村雪は、その優れた才能を引き継ぐ高校生。祖父の死をきっかけに演奏を止め青森から上京した雪は、周囲と関わりあいながら、再び自分の音を追求していきます。 　雪は東京の下町にある架空の場所「あやめ商店街」に下宿をしていますが、その商店街のモデルは台東区谷中にある谷中ぎんざ商店街（台東区谷中3）とされています。アニメの描写では、観光スポット「夕焼けだんだん」の風景が特にわかりやすく、気づいた人も多いと思われます。 谷中の「夕焼けだんだん」（画像：写真AC）　その谷中ぎんざがある谷中と、根津・千駄木を含めた地域「谷根千」は、東京の中心部に今なお残る下町として、地元や観光客から親しまれている地域です。近年、レトロなスポットだけでなく、下町風情に調和した新しいお店もオープンし、新たに人を呼んでいます。 　この記事では、そんな谷根千エリアがどのようにして趣を残しつつ、新しさを取り入れた町になっているのか、まちづくりの観点もまじえて考察していきます。 「谷根千エリア」の特徴とは　谷根千エリアとは台東区谷中と文京区根津・千駄木一帯を指し、都心にありながら下町風情や歴史、文化などのレトロな情緒が色濃く残る地域です。 「ましろのおと」のウェブサイト（画像：(C)羅川真里茂・講談社／ましろのおと製作委員会）　谷中は東京の寺町であり、数多くの寺社と著名人の墓がある谷中霊園（谷中7）があります。また、地元の人から観光客まで、多くの人でにぎわう谷中ぎんざ商店街も有名です。 　谷中の西に位置する千駄木は、近現代の文人ゆかりの場所や大正時代の豪邸跡など、近代に活躍した人々の足跡を感じられる地域となっています。 　谷中と千駄木の南西部にある根津は、千本鳥居が有名な根津神社（文京区根津1）があり、木造の建物が多く残る落ち着きのある地区です。 カフェやスイーツショップも新規オープンカフェやスイーツショップも新規オープン　谷中、根津、千駄木いずれも、幕末から昭和を中心にした歴史・文化的な要素が多く残っています。津軽三味線も明治時代からその歴史が始まったとされており、谷根千エリアは「ましろのおと」の舞台としてマッチしていると言えます。 文京区根津にある根津神社（画像：(C)Google）　そんな谷根千エリアですが、昔のものだけではなく、それらと調和したカフェやスイーツショップ、雑貨店などの新しいお店も少しずつオープンしています。 　現在は名所・旧跡を訪れる以外にも、そういったお店を回ることも谷根千エリアの楽しみ方のひとつになっているようです。 　谷根千エリアは、どのようにして新旧のものが調和した魅力ある町並みになっているのでしょうか。 現在も下町の生活が息づく谷根千エリア　谷根千エリアの昔ながらのお店は、今も地元の人に親しまれており、それが地域の魅力のひとつになっていると考えられます。 　最もわかりやすい例が、谷根千エリアで特に人気の観光スポット・谷中ぎんざ商店街です。谷中ぎんざ商店街は、下町の人情味が感じられる商店街で、食べ歩きが楽しめる場所として多くの観光客が訪れています。 　谷中ぎんざ商店街の特徴は、観光客だけでなく地元の人からも親しまれ利用されているところ。 台東区谷中にある谷中ぎんざ商店街（画像：(C)Google）　谷中ぎんざ商店街を訪れると、肉屋さんやお総菜屋さんなどの昔ながらのお店もしっかり残っています。観光客として通りに入ると、地元の人同士のおしゃべりが聞こえてくるなど、下町らしい良さが感じられます。 　観光で訪れた人に対しても、気さくな距離感で接してくれるところに魅力を感じる人も多いようです。 　町並みの外観だけでなく、今も地元の人に愛され下町らしさが息づいている町だからこそ、外国人観光客など訪れる人を引きつける地域になっているのでしょう。 趣を生かしたリノベーションで新旧が融合趣を生かしたリノベーションで新旧が融合　また、この地域は古い建物をその良さを生かしてリノベーションした新しいお店や場所が多く、調和した町並みの一因になっていると考えられます。 　古い建物を活用した場所はいくつもあり、例えば根津にある串揚げ屋のはん亭（根津2）は、明治時代に建てられた木造3階建ての日本家屋を利用した店舗です。建物は登録有形文化財に指定されていますが、その建物で営業されています。 文京区根津にあるはん亭（画像：(C)Google）　また、谷中にあるカヤバ珈琲（コーヒー、谷中6）は、大正時代に建てられた建物を利用しています。昭和初期からカヤバ珈琲として地域の憩いの場となっていましたが、平成に入り一度閉店。しかし、店を愛してきた地域内外の人々の思いから復刻を果たしました。 　ほかにも、一度解体が決まったもののリノベーションへかじを切った建物にHAGISO（谷中3）があります。昭和中期から木造アパートとして使用され、平成には東京芸術大学（上野公園）の学生がアトリエ兼シェアハウスとして使用してきたHAGISOは、現在はカフェも入る文化複合施設となっています。 　このように、人々の思いがまちづくりに反映され、歴史ある建物がいくつも現役で活用されています。谷根千のレトロかつ新しい雰囲気は、地域を愛する人々の思いが作り出していると言えます。 新たなトレンドの店が点在新たなトレンドの店が点在　谷根千に人が集まるのは、下町らしさとリノベーションで新旧が融合した場所に加え、新しい流行を取り入れたお店や場所が点在することも要因と言えます。 　先に取り上げた食べ歩きで有名な谷中ぎんざ商店街では、観光で訪れる人を意識した「ここでしか味わえない」限定感のある今風の軽食やスイーツも豊富です。例えば、谷中に猫が多いことにちなんで猫をイメージしたドーナツや、和栗専門のスイーツなどが挙げられます。 谷中ぎんざ商店街にある猫をイメージしたドーナツを売るやなかしっぽや（画像：(C)Google）　こうした観光地的な新しさ以外にも、小さな雑貨店やおしゃれなカフェなど、町歩きという現代的な新しい楽しみ方にぴったりのお店も多数あります。 　昔の町割りが残る谷根千は隠れ家的な店舗が多く、町を散策してすてきなお店を見つける、という楽しみ方も魅力のひとつ。日本の下町の中に溶け込むように洋菓子店や雑貨店があるのも、地域の趣深さを強調しています。 　歴史や文化が色濃く残る東京の下町・谷根千エリア。今も下町らしい暮らしが息づくことや、古いものを尊重し活用していること、そして町並みにマッチし現代のニーズに合った店があることで、新旧が調和した趣深い地域になっているのです。

よくある若い男女の恋愛話と思いきや、実は人間と動物が結婚しちゃうディープなお話『お若伊之助』【連載】東京すたこら落語マップ（7）

落語と聞くと、なんとなく敷居が高いイメージがありませんか？ いやいや、そんなことないんです。落語は笑えて、泣けて、感動できる庶民の文化。落語・伝統話芸ライターの櫻庭由紀子さんが江戸にまつわる噺を毎回やさしく解説します。人間が人間以外の存在と結婚する話「異類婚姻譚（いるいこんいんたん）」とは、人間が人間以外の動物と結婚する話です。世界中に分布し、日本でも御伽草子や民話などにみられます。 　落語にある異類婚姻譚は、三遊亭圓朝（えんちょう）原作だと言われている「お若伊之助」。今回は「お若伊之助」の舞台を中心に、谷根千落語散歩とまいりましょう。 ※ ※ ※ 　日本橋は横山町の生薬問屋「栄屋」。ここのお若というお嬢さんが女ざかりの17歳。小町と呼ばれるほどの美人。親御さんも大層かわいがる箱入り娘であった。 　そのお若さんが一中節を習ってみたいという。母親はかわいい娘のいうことだから習わせてやりたいのは山々なのだが、若い娘のこと間違いがあってはいけない。 　そこでとび頭である初五郎に相談すると、元武士で師匠の“菅野伊之助”を相談された。元武士であり、頭のお墨付きなら固い人だろうと、伊之助を日本橋の家に呼んで一中節を習わせることにした。 　ところがこの伊之助は、涼しげな目の様子の良い25歳。そんな若い男女がひとつの部屋で過ごしているのだから、間違いが起きないわけがない。お若の母がこれ以上深い仲になってはいけないと、伊之助に25両の手切れ金を渡し、ふたりを別れさせた。 歌川広重「絵本江戸土産 根岸御行の松」（画像：櫻庭由紀子）　お若は「根岸御行の松」近くに住む、母の兄にあたる高根晋斎叔父さんの剣道場に移された。周りは武骨な男ばかりで話し相手も居ない。伊之助への思いは募るばかり。ついにお若は、恋煩いで寝たり起きたりの状態となってしまった。 　根津の桜が舞うある日、お若が縁側で入り江の鐘が鳴り、花びらを手に取り会いにこない伊之助を恨みながら淵川に身投げをしようかと考えていると、向こうに伊之助がたたずんでいる。部屋に招き入れたことをきっかけに、お若は再び伊之助と逢瀬（おうせ）を重ねるようになった。 お若に会いに行ったのは誰だったのかお若に会いに行ったのは誰だったのか　そのうち、お若が懐妊した。これには武骨な叔父もさすがにわかる。相手が伊之助とわかると、間に入っている初五郎を呼んだ。 　初五郎に、伊之助がやってきてお若と逢瀬を重ねていることを告げると、初五郎は両国の伊之助のもとに向かった。「お嬢さんとまだ会っているたあ、ふてえ野郎だ、首を出せ」。しかし、伊之助は「昨日は初五郎さんと一緒に吉原にいったじゃありませんか」。 　急いで初五郎が叔父のもとに戻り事情を話すと、「お前が酔っぱらっている間に根岸に向かったのではないか」。確かに、吉原から根岸までには遠くはない。「ふてえ野郎だ」と再び両国へ走る。 　伊之助が話を聞くと「昨日は一緒に夜通し起きていたじゃありませんか」。そうだったと叔父のもとに戻り、「昨日お嬢さんのもとに行ったのは、伊之助ではありません」と説明する。 　では、一緒に見届けようと、初五郎は叔父と一緒に夜を待つことに。みると、やってきたのは確かに伊之助。叔父は種子島の火縄銃に火種を詰めると、伊之助の胸に狙いを定め引き金を引いた。 　どっと倒れた死骸の側に行ってみると、伊之助と思ったのは大きな古だぬきであった。お若が伊之助を思う焦がれるため、たぬきが伊之助に化けて毎夜通っていたというわけだった。 　月が満ちたお若が産んだのは、双子のたぬきであった。葬ったあと塚を立てた。根岸御形の松のほとり、因果塚の由来。 ※ ※ ※ 時代は明治　そして舞台は根岸から神奈川へ時代は明治　そして舞台は根岸から神奈川へ「お若伊之助」の舞台は、根岸。その昔は「根岸の里」「根岸の侘（わ）び住い」といい、田舎の別荘地といった場所でした。ご隠居やお妾さんが多く住んでいた場所だそうで、日本橋から根岸に移されたのでは、若いお岩にとっては酷なことだったのかもしれません。 　また、この噺（はなし）の時代設定は明治。新橋から横浜まで汽車が走り始めたころだったようです。汽車が出てくるシーンは後ほどみるとして、まずは根岸近辺とゆかりの地を歩いてみましょう。 台東区谷中の全生庵にある三遊亭圓朝の墓（画像：櫻庭由紀子）●根岸御形の松 　台東区根岸4丁目にある、江戸期から「江戸の大松」として親しまれた、西蔵院境外仏堂不動堂境内の名松です。現在の松は3代目。初代の松の根で彫られた不動明王像が祭られているとのことです。 　もっともらしい「因果の塚」ですが、まったくの創作につき存在しません。そして、この塚には、お若がたぬきと契り子を産んだだけではない、深い因縁が埋められることとなります。 ●全生庵 　台東区谷中5丁目にある臨済宗国泰寺派の寺院。幕末三舟のひとり山岡鉄舟が、徳川幕末・明治維新の際、国事に殉じた人々の菩提（ぼだい）を弔うために1883（明治16）年に建立しました。近代落語中興の祖であり、本演目の原作者といわれる三遊亭圓朝の墓所があります。 　圓朝は鉄舟に禅の精神を教わったとされ、鉄舟の教えに由来する「無舌居士（むぜつこじ）」の道号を、天龍寺の滴水和尚から授かっています。夏に行われる「谷中圓朝まつり」では、圓朝のコレクションである幽霊画を毎年公開。三遊亭鳳樂、三遊亭円橘、三遊亭好楽による圓朝寄席が行われ、多くの人が訪れます。 ●西念寺 　台東区根岸3丁目の浄土宗寺院。お若の叔父でたぬきの伊之助を撃った高根晋斎宅は、この寺の近くという設定です。後にお若は出家し、この寺の横に小さな案を構え住まうようになります。そして、今度は本物の伊之助と再会し逢瀬を重ねるようになるのです。 ●新橋駅 　日本初の鉄道路線が開通したのは1872（明治5）年9月12日。新橋～横浜間で、品川、川崎、神奈川を経由しました。後に語ります、お若と伊之助が駆け落ちしようと落ち合う場所が神奈川。お若は新橋から汽車に乗り込み、伊之助の待つ神奈川へと向かいます。 　現在の新橋駅の西口広場は蒸気機関車が設置されていることで「SL広場」とも呼ばれ、待ち合わせやイベントでにぎわっています。また、酔っ払ったお父さんへのインタビューには必ず登場する広場です。 お若の因果は時をかけるお若の因果は時をかける　さて、現在かけられている「お若伊之助」はほんの一部。本来は「根岸お行の松 因果塚の由来」という全九編の長講です。基になった話では、お若はたぬきの双子ではなく、人間の双子を生みます。そして、本当の「因果」がまわりはじめるのです。 ※　※　※ 　お若が生んだ双子は、男の子と女の子。それぞれ伊之吉、お米と名付けられ、初五郎の口利きで伊之吉は大工の棟梁（とうりょう）・芳太郎に、お米は大阪の豪商越前屋佐兵衛にそれぞれ養子に出された。お若にどこか嫁に行くように勧めてみても、かたくなに行こうとしない。そして、西念寺に庵（いおり）を構え、お若は尼として閉じこもるようになる。 　そのうち、ある一中節の門付けが毎日やってくるように。彼こそ伊之助。再会したふたりは、人目を忍んで逢瀬を重ねるようになる。しかし叔父に知られてしまうところとなり、ふたりは神奈川へ駆け落ち。やがてふたりに子どもができ、岩次と名づけ幸せに暮らし始めた。 歌川広重「東京汐留鉄道御開業祭礼図」（画像：櫻庭由紀子）　時がたち話は変わって、品川の和国楼（わこくろう）という廓（くるわ）。花里という女郎と良い仲になったのが、お若が生んだ伊之吉。花里が身請けされそうになり、ふたりは見世抜けをして品川から逃げる。 　お若と伊之助が神奈川で生んだ岩次も18となった。叔父のところに謝りに行こうと、根岸へ戻る。すると、叔父は「お若はあれからずっと伏せって根岸の家で暮らしている」という。さてはまた妖の類いかとみれば、どちらのお若も変わったところはない。ふたりとも、正真正銘のお若なのだ。 圓朝の『因果塚』はどんな噺だったのか圓朝の『因果塚』はどんな噺だったのか　そこに追われて駆け込んでくる男女。伊之吉と花里だ。ふたりはうりふたつ。花里はお若が生んだ双子の女の子、お米だった。叔父はお米を身請けしたが、伊之吉とお米は兄妹のため結婚することはできない。契りを結んでしまっていたふたりは、綾瀬川に身を投げて心中した。 　そしてふたりのお若の方はというと、叔父は人の身体が分身し生活するという離魂病（りこんびょう）を思い出す。わかれたふたつの体は同じ空間に存在すると死んでしまうという。あくる日、伊之助とともに暮らしたお若は消えており、根岸のお若は死んでしまった。 　伊之助は絶望し首をくくり、岩次は両親と兄妹を弔うため仏門に入った。そして、谷中へ一基の因果塚を建立。因果塚の由来の一席。 ※　※　※ 　1914（大正3）年の3代目春風亭柳枝（りゅうし）の速記は、お若が双子の男女を生んだところで終わっており、内容も「根岸お行の松 因果塚の由来」に準じています。 　それでも随分と長い噺であったようで、3夜に分けて演じられています。時代が進むにつれて長い噺を書けなくなり、寄席の尺に合わせて改定されていったのかもしれません。 　またこの「根岸お行の松　因果塚の由来」は、実は圓朝作ではないとも言われています。1927（昭和2）年出版の春陽堂版「圓朝全集」の編さんに当たった鈴木行三氏によれば、 「これは圓朝の『因果塚』を、偽作屋が勝手に小細工をして、圓朝没後圓朝の名で出版したものと思われます。圓朝の『お若伊之助』の速記が出来ていない為已むを得ず参考として編入したのであります」 とのことで、確かに「因果」を語る噺ならば、たぬきはお若をたぶらかす必要はなく、いきなり湧いて出た離魂病のミステリーも蛇足のような気がします。 　圓朝の「本物」は果たしてどんな噺だったのか。今となっては謎のままです。

歩いて感じる「正岡子規の世界」 鶯谷駅から徒歩数分の文学旅、あなたもいかが？

JR鶯谷駅から歩いて5分の場所にある、俳人・正岡子規がかつて住んでいた「子規庵」。同庵について、フリーライターの下関マグロさんが解説します。なぜこの駅の名前が鶯谷になったのか　山手線の駅のなかで、もっとも乗降客が少ない駅をご存じでしょうか。それは鶯谷駅です。しかし、筆者（下関マグロ）はぜひ鶯谷駅で下車してほしいと思っています。 　みなさんは、鶯谷駅というとどのようなイメージがありますか。駅前からラブホテルが建ち並んでいる街という感じでしょうか。かつては、出稼ぎや集団就職の人たちが泊まる旅館が軒を連ねていたそうなのですが、時代とともにラブホテル街に変わったようです。 　実は「鶯谷」という行政上の町名はありません。では、なぜこの駅の名前が鶯谷になったのでしょうか。 　諸説ありますが、そのひとつは駅の西側にある寛永寺（台東区上野桜木）にまつわるものです。寛永寺は江戸時代、住職として京都から皇族が代々出張してきていたのですが、その中のひとりが「江戸の鶯はなまっている」と言い、京都から鶯を運ばせて鶯を一帯に放したので、鶯の名所になったそうです。もっともその場所は、駅の場所より谷中方面だったとか。 　鶯谷駅があるのは台東区根岸1丁目。ラブホテル街を抜けて、根岸2丁目に「子規庵」があります。 東京都の指定史跡になっている「子規庵」（画像：下関マグロ）　子規庵は明治時代に活躍した俳人、歌人、随筆家の正岡子規がかつて住んでいた住宅で、現在は一般公開されています。子規は愛媛県松山市で1867（慶応3）年に生まれました。その後上京し、東大予備門に入学します。同級生には夏目漱石がいました。 　子規は27歳の1894（明治27）年、子規庵のある根岸に住み始めます。またふるさとの松山市から母・八重と妹・律を呼び寄せ、ここを彼の文芸活動の拠点にしていったのです。ここで句会や歌会が開かれ、句会には夏目漱石や森鴎外、歌会には伊藤左千夫、長塚節が参加しています。 近隣には子規の句が貼られた住宅近隣には子規の句が貼られた住宅　肺結核を患っていた子規は1902（明治35）年に亡くなりますが、その後も母、妹がこの家に住み続けます。関東大震災の被害はかろうじてまぬがれますが、第二次世界大戦の空襲で焼けてしまいます。幸い土蔵は無事で、子規の遺品は残ります。そして戦後再現されて、現在に至ります。 　子規庵の入庵料は500円で、子規が住んだ住宅や庭を見学することができます。中学生以下は無料です。 　子規庵の見学を終え、外へ出ても、子規の世界は根岸の街に広がっています。それは、いきなり隣の住宅から始まっています。 　子規庵の隣は一般の住宅なのですが、そこに子規の句が貼られ解説もついています。ちなみに子規の隣の子に関する俳句です。そのほかにも根岸の町のあちらこちらに俳句とその解説が貼られており、歩きながら子規の世界を感じられます。 根岸の街のあちらこちらに貼られている子規の句とその解説（画像：下関マグロ）　かつて、夏目漱石や森鴎外が歩いた道なのだと思うと、不思議な気分になります。ただし俳句とその解説は静かに鑑賞しましょう。 　子規庵から日暮里方向へ歩くと羽二重団子（荒川区東日暮里）という老舗の団子屋さんがあります。きめがこまかく羽二重のようだとたとえられたのが店名の由来です。夏目漱石の『吾輩は猫である』や正岡子規の作品にもこのお店が登場します。テイクアウトはもちろん、店内でいただくこともできます。 　さらに足を延ばせば谷中銀座商店街など、谷根千もすぐ。ぜひ、みなさんも鶯谷駅で下車してお散歩してみませんか。

都内の穴場グルメスポット 読み解くカギは、芸人同様「じゃない方」だった！

“じゃない方芸人”ならぬ、“じゃない方飲食街”に注目すると、穴場のグルメスポットが見えてきます。外食市場に関する調査・研究機関「ホットペッパーグルメ外食総研」の上席研究員 稲垣昌宏さんがデータをもとに紹介します。飲食街の“じゃない方”に注目！　巷では、“じゃない方芸人”などという言葉が流行っているそうで、コンビで人気がない方の芸人にフォーカスがあたる機会が増えているようです。今回は、飲食でも流行りにのって“じゃない方“の穴場の街を探してみたいと思います。 首都圏で外食回数のもっとも多い街・新宿（画像：写真AC）　例えば「中華料理」というと皆さん、人気の街はすぐに「横浜・中華街」を思い浮かべますよね。でも、「それ以外で、中華料理で話題の街は？」と聞かれると、どこか思い浮かぶ街はあるでしょうか。 「ホットペッパーグルメ外食総研」（リクルートライフスタイル）では、毎月三大都市圏・約1万人の消費者に、「夕方以降の外食で何をどこで食べたか」の調査を行っています。そして、毎年、前年度に外食数の多かった駅（コア駅）を中心に、半径1～4キロ程度の商圏である“タウン”を独自に設定しています。 　2017年度に設定された首都圏の70タウンのなかで、外食回数の多い順は 1位：新宿（代々木含む） 2位：池袋・大塚 3位：東京・大手町・日本橋（人形町含む） です。 　今回は、この調査データを使い、各タウンにおける料理ジャンル別のシェアを見ることで、タウンごとに特徴的に多く食べられている料理ジャンルを明らかにするとともに、70タウンを比較し、意外な街（穴場）について、探してみます。 「中華」といえば、中華街以外にはどこ？ 「中華」といえば、中華街以外にはどこ？　まずは、中華料理の答え合わせになりますが、設定された首都圏70タウンで、もっとも中華料理率の高い街は想像通り、横浜・中華街を含む「関内・桜木町・みなとみらい」です。そのシェアは20.2%。これは夕食（外食）回数の2割が中華料理で占められているという意味です。 中華料理がよく食べられている三軒茶屋（画像：写真AC）　それに続く、中華料理のシェアの高い街はどこかというと……第2位は「蒲田」でした。そのシェアは12.1%と1位とは差がありますが、「蒲田」といえば近年餃子が有名で、その効果もあってか、堂々の首都圏中華料理シェア第2位です。 　さらに3位は、シェア11.5%で「三軒茶屋」。これはかなり意外。2017年度の夕食で、中華料理の比率が10%を超えていたのは、この3つのタウンだけでした。 　中華が食べたいと思った時には、中華街まで行かずとも、蒲田や三軒茶屋で穴場のお店を探すことも検討してみてはいかがでしょうか。 　と、このような要領で、以下、首都圏の料理ジャンルの穴場な街を挙げてみます。 月島“じゃない方”のお好み焼きの街は？　次の料理ジャンルは「お好み焼き・鉄板焼き等について」です。 　1位としてはもちろん「もんじゃ焼き」で有名な月島を思い浮かべると思います。こちら、データを確認したところ、確かに月島を含む「豊洲・門前仲町・東陽町」がシェア4.7%でトップのタウンでした。だいたい20人にひとりはこのエリアで夕食（外食）にお好み焼き類を食べている確率になります。 　そして、“じゃない方”のタウンは、「浅草（押上含む）」でシェア3.5%。続いて「日暮里（西日暮里含む）」でシェア2.6%でした。いずれも下町が上位で、お好み焼きを食べたい場合は、やはり、東京のイーストエリアにおでかけする必要がありそうです。 　同じ調べ方で「和食」について見てみると、1位が「銀座・有楽町」でシェア16.3%、“じゃない方“のタウンは「浅草（押上含む）」でシェア15.5%、続いて「東京・大手町・日本橋（人形町含む）」が15.0%という結果でした。 　さらに、「焼肉、ステーキ、ハンバーグ等」については、1位がそもそも意外な結果でした。新大久保を含むタウン「新宿（代々木含む）」を想定していましたが、実態はそれほど焼肉シェアは高くなく、「川口（蕨含む）」と「亀有（綾瀬含む）」がシェア10.9%でトップに並ぶ、という結果でした。ただし、韓国料理を含むアジアン料理のシェアは新宿が70タウン中1位でした。 　亀有についてはホルモン焼きの有名店などがあり、納得ですが、同率1位の「川口（蕨含む）」は、ちょっと意外な穴場感があります。街道沿いの焼肉食べ放題店などがシェアを押し上げている可能性が高そうです。 ファストフード1位は夢の国の街、では“じゃない方”は？ファストフード1位は夢の国の街、では“じゃない方”は？　最後に、ファストフードについても見てみましょう。 　夕食にファストフードとは、ややジャンクな感じもありますが、1位は納得の「舞浜」がシェア8.4%というデータ。さすがに若い人に人気のテーマパークがあるだけのことはあります。 　そして“じゃない方”のタウンは、シェア4.5%で「西葛西」、続いてシェア4.2%で「大船」という結果でした。いわれてみると、西葛西駅前って、ファストフード店が確かに多い気がします。 　中華街や月島のような特定料理の有名な街は、観光名所になっているほどで、訪れて楽しい反面、休日は混んでいたり、コスパとしてはやや割高だったりという面もあります。“じゃない方”の街で、自分だけのお気に入りのお店を見つけるのも、新たな街の楽しみ方ではないでしょうか。 ●調査概要 調査方法：インターネットによる調査 調査対象：首都圏（東京都、神奈川県、埼玉県、千葉県、茨城県）、関西圏（大阪府、京都府、兵庫県、奈良県、滋賀県）、東海圏（愛知県、岐阜県、三重県）に住む20～69歳の男女 調査対象：夕方以降で1日2軒までの外食・中食 調査期間：毎月（2017年度集計は、2017年4月～2018年3月の12か月を合算集計して、2018年9月に発表） 有効回答数：平均10,087件（首都圏5,743件、関西圏2,800件、東海圏1,545件） ※調査結果は、平成27年国勢調査に基づく割付（性年代別10区分×地域別25区分＝250セル）別の構成比に合わせてサンプル数を補正したウェイトバック集計を行っている。