初詣の記事一覧

コロナ禍で初詣を自粛？ そんなの絶対イヤ！ という女性の漫画「別の方法を考えました」

3密を避けてお参りする方法！　前野コトブキさんは東京在住50余年のイラストレーターで、これまでにビジネス書籍からテレビ番組内のフリップイラストまで幅広く手掛けてきました。会社員時代からのダブルワークを含めるとその歴は25年。そんな前野さんが描くアーバンライフメトロ・オリジナル4コマ漫画。今回のテーマは「コロナ禍の初詣」です。 前野コトブキさんの体験を基に描いた漫画のカット（前野コトブキさん制作）――前野さん、今回の作品を作った背景を教えてください。 　都会にある大きな神社ももちろん良いのですが、近所にある神社の良さも再認識したいなぁと思って描きました。 ――渋谷区の明治神宮で言うと、三が日は前年比で8割近く人出が減ったそうですね。いつもと違うお正月の風景になりました。 　大声を出さないとはいえ、かなり密な状態になりますからね～。去年のうちにお参りした人もいたんですって。 ――近所に小さな神社があるの、今回あらためて知った人も多いかもしれません。日本らしい「八百万の神様」の存在を実感しました。 　近所の小さいお社とはいえ、けっこう由緒がある所もありますしね～。氏神様に守られて生活できているっていう実感がわきます！ ――今どきは、オンライン参拝やキャッシュレスおさい銭もあるのだとか！ 神様たちの懐の深さを感じさせられますね。 　バーチャルで何でもできる時代ですもんね～。これがホントの神対応（笑）！？ ――新しい年に希望を抱く多くの方々にひと言お願いします。 　コロナの感染拡大が続き、なかなか気の休まる時がありませんが、希望をもって毎日を過ごしていきましょう！！ ――漫画の読者にひと言お願いします。 　2021年、元気に過ごしていきましょう！

もうすぐ初詣！ 明治神宮でやってみたい「ブラタモリ式」参拝方法とは

1920年創建の明治神宮。その魅力について、東海大学観光学部教授の田中伸彦さんが解説します。「コロナ時代」の初詣　2020年は新型コロナウイルスとともに幕を開け、その不安が落ち着きを見せないままに暮れ行こうとしています。感染の懸念から世界中の人たちの行動様式や移動方法が一変、観光業やサービス業などを中心に大きなダメージを受ける1年となりました。 　もうすぐ2021年がスタートします。コロナの脅威は区切りなく続きそうですが、せっかく新年を迎えるのですから気持ちだけでも一区切りつけて心機一転し、新たなスタートを踏み出したいものです。 　さて2021年に「心機一転」を図るために詣でると、御利益がありそうなおすすめの場所はどこでしょうか。筆者（田中伸彦、東海大学観光学部教授）がおすすめしたいのは明治神宮（渋谷区代々木神園町）です。 空から見た明治神宮。荘厳な「神宮の杜」が広がっている（画像：野口克也）　明治神宮の創建は1920（大正9）年で、2020年に鎮座100年を迎えました。これを記念して規模を縮小しつつも行事が行われ、多くの皇室関係者も参拝しました。 新たな100年を歩み始める明治神宮　そんな明治神宮ですが、2021年から新たな100年、つまり「心機一転」の第1歩を踏み出します。2021年のお正月に明治神宮に詣でれば、われわれも新しい第1歩を踏み出す力を分けてもらえそうです。 　明治神宮には正月三が日だけで日本一となる300万人以上の参拝客者が訪れますが、大人数が押し寄せる初詣をためらう人も多いでしょう。 　実際、明治神宮でも大みそかから元旦の終夜参拝を取りやめ、12月31日も通常の閉門時間の16時で門を閉めることを決めています。 明治神宮の位置（画像：(C)Google）　新型コロナウイルスの感染を避けるため、明治神宮では手水（ちょうず）舎のひしゃくを撤去したり、マスクやアルコール消毒の徹底を行ったりと、入念な対策を講じていますが、それでも心配という人はいるでしょう。 　その場合、日時をずらした分散参拝をしてもよいでしょう。ついでに明治神宮を探検してみるのも面白いかもしれません。 明治神宮のバックステージツアーのすすめ明治神宮のバックステージツアーのすすめ　おすすめは、バックステージツアーです。 　バックステージツアーはもともと演劇界の言葉で、「普段見慣れている表舞台（メインステージ）ではなく、それを支える裏舞台を見学するツアー」のこと。最近は日本でも多くの劇場でバックステージツアーが行われ、人気イベントとなっています。 　都内でも、クラッシック音楽の殿堂・東京文化会館（台東区上野公園）の舞台裏を巡るバックステージツアーが2021年2月8日に開催される予定です。演劇でも、技術スタッフとともにステージを巡る劇団四季のバックステージツアーや、「照明・音響」や「コンサートホール」などのテーマを決めて舞台裏を巡る東京芸術劇場（豊島区西池袋）のバックステージツアーなどが有名です。 　また劇場に限らずテーマパークでも行われており、例えば米フロリダのウォルト・ディズニー・ワールド・リゾートでは大変人気のあるコンテンツとなっています。 　明治神宮にも、普段は人気（ひとけ）の少ない閑静な散策道が社殿の周囲に広がっています。参拝を済ませたら密になりがちなメインの参道から1歩踏み出し、バックステージを巡ってみてはいかがでしょうか。 ディズニーランドとの思いがけない共通点　東京ディズニーランドの園内はワールドバザールやウエスタンランド、トゥモローランドなど、「七つのテーマランド」にゾーニングされています。 　偶然ですが、明治神宮内苑（ないえん）も第1区から第7区まで、七つの事業区に分かれて設計されています。 明治神宮のゾーン配置。ディズニーランドと同じハブ＆スポーク方式の空間構成となっている。書籍『林苑計画書から読み解く 明治神宮100年の森』より（画像：東京都公園協会）　中央の社殿がある第1区がディズニーランドで言えばシンデレラ城で、シンデレラ城前の広場が社殿前の御苑（ぎょえん、第7区）となります。 　そして、その周囲を放射状に区切り、第2区から第6区が配置されています。実はこの構成は1955（昭和30）年に開園したカリフォルニア州アナハイムのディズニーランド、マジックキングダムの設計で採用され、東京ディズニーランドでも使われている「ハブ＆スポーク方式」という手法と同じなのです。 　そう考えると、明治神宮はディズニーランドよりも30年以上も前にハブ＆スポーク方式の設計手法を取り入れたことになります。 　開園当初に掲げられたウォルト・ディズニーのコンセプトに基づき、日々メンテナンスが続けられているディズニーランドだからこそ、夢と魔法の世界が色あせることなく今も輝いているのです。 苑内を彩る100年前の計画　なお明治神宮でも、100年前に記された「林苑計画書」という書物に書かれたコンセプトに基づき、1世紀にわたってメンテナンスが日々行われてきました。 　100年前の林学・造園学の先人研究者たちが、現在の「明治神宮の杜」へと生態系が遷移していくことを見越し、各事業区を計画的に設計。木々が植えられたのです。 100年前に描かれた「神宮の杜」の未来予想図。このときに立てた計画が現在、目の前に実現している。造園学者・本郷高徳著『明治神宮御境内林苑計画』より　その成果が、皆さんが目の当たりにしている、神苑（しんえん）と林泉が調和した荘厳な伝統美を持つ神宮の杜（もり）なのです 「明治神宮の杜」誕生秘話「明治神宮の杜」誕生秘話　100年前、現在の明治神宮がある場所は現在のような森ではなく荒れ地でした。 100年前の明治神宮の敷地（南豊島御料地）ほとんど樹木が生えてない状況がわかる。内務省神社局編『明治神宮造営誌』より　多くの人が勘違いしていますが、明治神宮は原生林（自然のままの森林）ではありません。100年前に人の手で植えられ、つくられた人工の森なのです。 　森林に詳しい専門家であれば、明治神宮のメインとなる参道脇に堂々とそびえ立つクスノキを見るだけで、「関東地方の原生林とは少し違う」と気づきます。関東地方は通常、クスノキは立派に群生しません。これらは100年前の神宮造営の際に、九州や台湾などの暖かい地域から寄進された移入樹木なのです。 　明治神宮の造営にあたって、興味深いエピソードはほかにも残っています。 　そもそも明治神宮とは、明治天皇と昭憲皇太后の御亡きがらが伏見桃山陵（京都市）に納められたことを受け、首都東京にも明治をしのぶ場所を残すべきだという声から計画されたのです。 　大隈重信ら政財界の重鎮は 日光東照宮の杉並木など、日本各地の著名な杉林をイメージし、明治神宮を荘厳な杉林に仕立てることを望んだそうです。しかし、林学博士の本多静六や造園家の折下吉延ら研究者たちは、大気汚染などの公害による枯死を心配して杉林を選択しませんでした。 　開苑当初は陽樹である松をメインに森を仕立て、ときがたつにしたがって、徐々に安定した照葉樹の森に遷移させる計画をつくりました。当時の政治家や実業家は、本多らによる科学的な説明を了解し、杉林をあきらめ、明治神宮を照葉樹林に仕立てることに同意したと言います。 　現在の日本は学術会議任命拒否問題で揺れていますが、100年前の産官学のきずなは強く、熱い議論を互いにぶつけ合いながらも、信頼関係にあったようです。幸いなことに、本多らの科学的予見を尊重した「林苑計画」に食い違いはありませんでした。 杜に隠されたさまざまな秘密　本多らによる「明治神宮の杜」への仕掛けや工夫は、今でも園内各所で見られます。第1区や第7区はもちろん、周囲の第2区から第6区のバックステージにもたくさん残されています。それらの場所はあまり密にならないので、参拝後のバックステージツアーをおすすめします。まるで「ブラタモリ」の様に、明治神宮に隠された秘密を探検できます。 　ちなみに現在は人気番組となっている「ブラタモリ」ですが、2008（平成20）年ごろは、まだ実験的な番組として放送されていました。当時、タモリさんは造園家の涌井雅之さんら の案内で、明治神宮や表参道、原宿などを巡っていました。そのため、明治神宮は番組人気が出ることを実証した、番組の起源の地でもあるのです。 　なおバックステージツアーに役立つセルフガイドブック『林苑計画書から読み解く 明治神宮100年の森』という本が、明治神宮100年を記念して東京都公園協会（新宿区歌舞伎町）から出版されています。 『林苑計画書から読み解く 明治神宮100年の森』（画像：東京都公園協会）　2021年のお正月は101年目を迎えて新たな歴史を刻んでいく明治神宮を参拝し、明治神宮の杜が維持された秘密をぜひ読み解いてください。

初詣のたびになぜか必ず忘れる「参拝マナー」を描いた漫画「毎年やってるのに、なんで？」

真剣な気持ちでお祈りすれば、きっと大丈夫！ナカムラエコさん（ペンネーム）は東京都下で夫と長男、次男の家族4人で暮らすイラストレーターです。毎日のちょっとした幸せを描くナカムラさんのアーバンライフメトロ・オリジナル4コマ漫画、今回のテーマは「初詣あるある」です。 ナカムラさんの体験を描いた漫画のカット（ナカムラさん制作）――ナカムラさん、今回の作品を作った背景を教えてください。 　参拝は何度もしているはずなのに、どうやるんだっけ？ っていうのは毎回あるなぁ～と思って描きました。 ――そう言われると、参拝の仕方が分からなくなって焦るのって、神社に行くたび繰り返してる気がします。 　ときどき、参拝の仕方が書いてある神社がありますが、とても助かります（笑）。 ――せっかく予習したのに、いざ自分の番が来たら間違えてしまうの、あれは何でなんでしょうね～。 　神様の前に立つと、やはり緊張するんですかね～。 ――順番を声に出して参拝した次男さん、間違えずにできましたね（笑）。 　私が言った通りにやる息子は、操り人形のようでした（爆）。 ――ナカムラさんは、何をお祈りしたのでしょうか。 　2019年を無事に過ごせたお礼と2020年も平穏無事に過ごせるようにとお祈りしました（地元の神社には控えめな私）。 ――初詣に行きそびれてしまっている人たちにひと言お願いします。 　遅くなっても神様へのごあいさつはぜひ。神社の空気はすがすがしくておススメです。 ――漫画の読者にひと言お願いします。 　何の迷いもなく参拝できるようになりたいと思います。

新年早々地獄めぐり？ 令和の今こそ注目したい、都内「閻魔さま」スポット

都内の約40か所で祭られる閻魔さま像　新年を迎える今日このごろ。元旦のおめでたい気分で、神社やお寺の初詣へと向かう人たちも多いでしょう。しかしその後には、ひとひねりして「おめでたくない」初詣をするのもいいかもしれません。 　それはずばり、地獄の大王・閻魔（えんま）さまへのお参りです。そんなの縁起でもない？ いいえ、これも理由あっての提言なのです。 　実は、東京には昔から「閻魔信仰」が根付いていました。現在も約40か所で閻魔さま像が現存し、祭られています。 　また、閻魔さまの縁日とされるのは、1年のうち1月16日と7月16日。これは商家の奉公人たちの休日である「藪入り」と同日です。そんな日には地獄も休業するため、閻魔さまもぶらりと地上に出てこられる……という発想なのでしょうか。 　東京各所で祭られている閻魔さま像も、この2日間にご開帳（公開）されたり、お祭りが行われるパターンが多いのです。 「ハイテク閻魔」もいる「ハイテク閻魔」もいる　まず縁日のお祭りが盛んなお寺といえば、「こんにゃく閻魔祭り」の源覚寺（文京区小石川）と、「閻魔開き」の勝専寺（足立区千住）でしょう。前者は参拝客にこんにゃくがふるまわれ、後者は門前通りにずらりと屋台が並びます。 　その他の場所はどうでしょうか。先ほど閻魔さまを祭るスポットは約40か所ある、と言いましたが、そのスケールは大がかりなところからこぢんまりしたところまでさまざま。初心者が参拝しやすいところをオススメするなら、「深川ゑんま堂」の法乗院（江東区深川）、「つけひも閻魔」のいる太宗寺（新宿区新宿二丁目）の2か所がオススメです。 ●法乗院（江東区深川） 　今ではほぼ道路に埋め立てられていますが、深川はその名の通り、河川が多く入り組んだ土地でした。区画の名残を見れば、「深川ゑんま堂」のある法乗院も川に囲まれた地区と察することができます。 法乗院の閻魔さま像（画像：吉田悠軌）　橋を渡っての参拝は、さんずの川を越える黄泉（よみ）行きを思わせたでしょう。徳川家光の世から、閻魔さまは庶民に親しまれてきたのです。 　こちらの由緒正しい閻魔さま像ですが、残念なことに一度、1923（大正12）年に発生した関東大震災で消失してしまいました。現在の像は1989（平成元）年に造られたもの。しかしその「新しさ」こそ、数ある他の閻魔さまとは一線を画す個性があります。 　実はこの閻魔さま、知る人ぞ知る「ハイテク閻魔」。新しいだけにさまざまな機能が充実しており、音や光とともにスピーカーからお説教が流れる仕組みになっています。 　さらに現代的なホスピタリティも充実。「息災祈願」「浮気よけ」など、祈願内容は19種類にも小分けされています。さらにそれぞれのさい銭口から小銭を入れれば、それぞれのお祈りに応じた閻魔さまの口上が、スピーカーから流れるという仕組みで、手持ちの小銭が許せば全説教をコンプリートしたくなるほどです。 「つけひも閻魔」の由来とは「つけひも閻魔」の由来とは　しかもそのアドバイスも、罪人を裁く地獄の大王らしからぬ穏やかな文言。「細かいことを気にするな」「健全に生きなさい」と、閻魔さまにしては口調が優しすぎる気がしなくもないのですが……。 　こちらのご開帳日は「毎月」1日・16日と他より多め。その日はお堂内に入れるので、閻魔さま像の裏にも回って地蔵菩薩（ぼさつ）も拝んでおきましょう。この地蔵菩薩も願いに応じた護摩木（ごまぎ）が用意され、それを投入すればスクリーンに極楽浄土が映写されるなど、ハイテク機能満載です。 ●太宗寺（新宿区新宿二丁目） 　こちらは都内で最もアクセスしやすい閻魔さまかもしれません。寺のお堂にでん、と座る巨大な閻魔さま像には「赤ん坊を食い殺した」という恐ろしげな逸話が残されています。 太宗寺の閻魔さま像（画像：吉田悠軌）　江戸時代、太宗寺の境内でひとりの乳母が赤子をあやしていました。一向に泣きやまない赤ん坊に、乳母はこんな小言をつぶやきます。「悪い子にしていると、閻魔さまに食べられてしまいますよ」。 　そのとたん乳母の背中がやけに軽くなり、振り向けば消えている赤子……慌ててあたりを見回すと、なんと閻魔さま像の口からおんぶひもがダラリとぶらさがっているではありませんか。何の気なく発した言葉の通り、赤ん坊は閻魔に食べられてしまったのです……。 　それ以降、この像は「つけひも閻魔」と呼ばれるようになったとのこと。この近辺はもともと宿場町、そして風俗街として栄えた場所でもあります。そこでは「飯盛女」と呼ばれた女性たちが、過酷な労働を強いられていたのです。赤子をあやしていた乳母も、そうした奉公人のひとりだったのでしょう。 　この怪談、あるいは赤子を食らう閻魔さまに、女性や子どもを食い物にする暴力的な男性たちを象徴させたのかも……などとというのは、深読みしすぎでしょうか。 縁日でなくても参拝可縁日でなくても参拝可　閻魔の横にはさんずの川のほとりで、亡者たちの服を脱がすという老婦人・奪衣婆（だつえば）の像もあります。こちらは「服をぬがす」というつながりから、飯盛女たちに閻魔さまよりもあつく信仰されていたそうです。同じ地獄の住人でも、老女である奪衣婆の方にこそ、女性たちの共感が寄せられたのでしょう。 太宗寺の奪衣婆像（画像：吉田悠軌）　閻魔さま、奪衣婆ともに暗いお堂に安置されていますが、スイッチを押せば1分間だけ明かりが点灯。ご開帳日でないタイミングでも、金網ごしにその姿をのぞくことができます。 　こちらを参拝した後は、飯盛女たちの墓がある成覚寺（新宿区新宿二丁目）や、綿をかぶったもうひとつの奪衣婆像がある正受院（同）も訪れてみましょう。どちらも太宗寺から歩いてすぐの場所にあります。 　都内には他にも多くの閻魔信仰が残されています。もちろん縁日でなくても金網ごしだったり、ガラスごしだったりと少し遠くから参拝することは可能です。ただ、せっかく身近に接することのできるご縁日。ちょっと遅めの初詣として、1月16日の閻魔参拝などはいかがでしょうか。