神の使いのお猿さんが人気！皇城の鎮・日枝神社―東京神社案内【7】

東京都には約2,000社の神社があると言われています。初詣や祈願成就で参拝したり、散歩がてらに立ち寄ったりと神社に行く機会は何かと多いのでは。そこで本シリーズでは、写真家の石津祐介さんが神社の見どころや土地とのつながり、オススメの授与品を紹介し、神職の方からお話を伺います。第7回は「日枝神社」です。東京を代表する「東京五社」の一つである日枝神社（画像：石津祐介）江戸城の鎮守として　千代田区永田町に鎮座する日枝神社は、山の主「大山咋神（おおやまくいのかみ）」をお祀りする神社で、江戸の三大祭りとして有名な「山王祭」でも知られています。 　今回は、権禰宜の内田博之さんに神社を案内していただきました。 「日枝神社は、鎌倉時代の頃に江戸氏が山王宮を祀ったことに始まり、その後、江戸城を築いた太田道灌公が城内に自身の故郷である川越の山王社を勧請しました。そして徳川家康公が江戸に入った時に、江戸城の鎮守として崇敬されました」（内田さん） 三角形の屋根が乗った形が特徴の山王鳥居（画像：石津祐介）江戸城から皇居の守り神として 「江戸城内に祀られていた日枝神社ですが、江戸城の拡張に伴い、麹町隼町に遷（うつ）りました（今の国立劇場の辺り）。その後、明暦の大火を経て江戸城の裏鬼門に当たる景勝の地、永田町星岡に遷り現在に至ります。明治になり江戸城が皇居になってからは皇居の守り神『皇城の鎮（こうじょうのしずめ）』として、東京都をはじめ、全国津々浦々から崇敬を集めています」（内田さん） 「皇城之鎮」と書かれた神社の社額（画像：石津祐介）神様の使い「まさる」　日枝神社では猿が主祭神の大山咋神の使いである事から、境内には狛犬ではなく代わりに猿が置かれています。 「猿は神の使いですので、狛犬ではなく『狛猿』を置いています。神様の使いの猿なので『神猿（まさる）』といいます」（内田さん） 子猿を抱えた母親の神猿像には、家内安全や子授け、安産のご利益が（画像：石津祐介）父親の神猿像は、仕事運や商売繁盛のご利益があるといいます（画像：石津祐介）人気の授与品や御朱印をいただこう　神猿（まさる）は、「勝る、魔が去る」という語呂から勝運の神や魔除けとして、また音読みの「猿（えん）」は「縁（えん）」を運んでくるので、商売繁盛や縁結びのご利益があるという事から、猿にちなんだ授与品が人気です。 人気の「まさる守」は全5色（画像：石津祐介）　御朱印は通常のものに加え、復刻版の御朱印や期間限定の御朱印がいただけます。また「まさる」をモチーフとしたご朱印帳も人気です。 通常の御朱印とまさる朱印帳（画像：石津祐介）感謝の心を忘れずにお参りを　場所柄、観光客やビジネスマンなど多くの参拝者が訪れる日枝神社。最近では稲荷参道の「千本鳥居」を目当てにやって来る外国人観光客も多いといいます。 「『苦しい時の神頼み』として、何か願い事を叶えるために神社へ来るのもいいのですが、まずはご挨拶として神様に『お参りさせていただきます』と感謝しつつ、願い事をしていただければと思います。参拝の際には、『神猿像』を撫でていってください」（内田さん） 外国人観光客にも大人気の千本鳥居（画像：石津祐介）「神社にお越しの際には、まずは神様にご挨拶を」と内田さん（画像：石津祐介）■日枝神社（ひえじんじゃ） 住所：東京都千代田区永田町2-10-5 TEL：03-3581-2471 開門時間：6:00〜17:00 授与所・朱印所：8:00〜16:00 祈祷受付・宝物殿：9:00〜16:00 アクセス：東京メトロ千代田線 赤坂駅より徒歩3分 東京メトロ丸ノ内線・千代田線 国会議事堂駅より徒歩5分 東京メトロ銀座線・南北線 溜池山王駅より徒歩3分 ※日本三大祭のひとつ山王祭は毎年6月上旬に実施

予約の取れない縁結びスポット！吉宗ゆかりの鎮守の杜・赤坂氷川神社―東京神社案内【２】

東京都には約2,000社の神社があると言われています。初詣や祈願成就で参拝したり、散歩がてらに立ち寄ったりと神社に行く機会は何かと多いのでは。本シリーズでは写真家の石津祐介さんが、神社の見どころや土地とのつながり、オススメの授与品を紹介し、神職の方からお話を伺います。第2回は「赤坂氷川神社」です。赤坂の高台に鎮座する氷川神社。こちらは南側にある一の鳥居（画像：石津祐介）緑に囲まれた高台に鎮座する神社　赤坂氷川神社は、埼玉県や東京都に200社以上ある氷川神社の一つです。「厄除けと縁結び」のご利益がある神社として知られ、とくに女性に人気があります。今回は、権禰宜（ごんねぎ）の神屋宗太郎さんに神社を案内していただきました。 氷川坂に面した一の鳥居。都心とは思えない程に木が生い茂っています（画像：石津祐介）江戸幕府の八代将軍、徳川吉宗ゆかりの神社　もともと神社は一ツ木村（現在の赤坂４丁目付近）にありましたが、紀州徳川家出身の徳川吉宗が江戸幕府の将軍職を継ぐにあたり、紀州藩の屋敷が赤坂にあったことから「天下一の将軍の神社を、地域一体が見渡せる高台の広い場所へ」と、現在の地に遷座され社殿が造営されたといいます。 　「もともと神社は今の赤坂見附駅の近くにありました。この地に移ってから吉宗公のご参拝があり、将軍家と縁のある神社となりました」（神屋さん） 建立当時の姿を伝える御社殿は、東京都の有形文化財建築物に指定されています（画像：石津祐介）厄除けと縁結びのご利益　赤坂氷川神社では、素盞嗚尊（スサノオノミコト）、奇稲田姫命（クシイナダヒメノミコト）、大己貴命（オオナムジノミコト）の3柱を御祭神としています。 　「日本神話では、素盞嗚尊は八岐大蛇（ヤマタノオロチ）を退治しましたので、そのことから『厄除け』のご利益、素盞嗚尊と奇稲田姫命は夫婦神で、出雲大社で有名な大己貴命（大国主命）をお祀りしていますので、『縁結び』のご利益があります」（神屋さん） 三の鳥居から楼門を望む。鳥居の銘板には「氷川大明神」と記されています（画像：石津祐介）大人気の神事「縁結び参り」　赤坂氷川神社では、月に一度行われる「縁結び参り」の神事があります。 　「神事では男女のご縁など、さまざまな『縁結び』を御祭神にお祈りしていただき、その後に授与品をお渡しします」（神屋さん） 　斎行日はホームページにて案内されますが、受付開始からものの数分で予約が埋まるという人気ぶりだとか。また3月3日の「桃の節句の縁結び参り」や、7月7日の「星合ひの縁結び参り」など季節の縁結び参りも行われています。 　境内には、梛（なぎ）の木にさくらんぼの根付を結ぶ「さくらんぼ結び」や、格子に願い事を書いた紙を結ぶ「縁結ひ（えんゆい）」があり、とくに女性の参拝者に人気です。 ちりめん根付のさくらんぼを木に結ぶ「さくらんぼ結び」（画像：石津祐介）もともと社殿に使われていた格子に、願い事を結ぶ「縁結ひ」（画像：石津祐介）勝海舟ゆかりの四合（しあわせ）稲荷　境内にはいくつかの稲荷神社が鎮座していますが、その中でとくに注目したいのが四合稲荷です。明治に神社の近くに鎮座していた4社の稲荷神社を合祀した際に、幕末に活躍した勝海舟により「4社を合祀」、幸福の「しあわせ」、「志を合わせる」をかけ、「四合（しあわせ）稲荷」と名付けられました。 　「縁結び参りでお渡しする授与品『四合御櫛（しあわせみくし）』は、ここから名前をいただいていますので、ぜひご参拝いただければと思います」（神屋さん） 幕末に志士、勝海舟が名付けた四合（しあわせ）稲荷（画像：石津祐介）人気の授与品や御朱印をいただこう　縁結びの神社ですので、一番人気の授与品は縁結びのお守りです。赤坂氷川神社オリジナルデザインの「縁結守」の2種類受けることができます。 　青海波に千鳥を組み合わせた「波に千鳥」は、「困難を共に力を合わせて乗り越えてゆく」人との出会いを祈願し、七宝文様は円のつながりがご縁、円満、調和を意味しています。 　御朱印は、通常の御朱印として氷川神社と四合稲荷のものがあり、また季節ごとに特別な御朱印も用意されています。 人気の縁結守、波に千鳥紋様（左）と七宝紋様（右）（画像：石津祐介）境内の大銀杏（イチョウ）の葉をデザインした御朱印帳（左）と氷川神社の通常御朱印（右）（画像：石津祐介）いろいろなご縁に巡り合えるように　「赤坂氷川神社は、縁結びの神様をお祀りしている神社ですので、ご自身の良縁はもとより、ご家族や友人、お仕事などさまざまなご縁を、お願いに来ていただければと思います」（神屋さん） 「祈願成就されましたら、ぜひお礼参りにお越しください」と、権禰宜の神屋さん（画像：石津祐介）■赤坂氷川神社（あかさかひかわじんじゃ） 住所：東京都港区赤坂6-10-12 TEL：03-3583-1935 社務所受付時間：9:00～17:00 縁結び参り斎行日：7月日程は5月30日9:00に発表（6月分は予約満了） アクセス：東京メトロ千代田線 赤坂駅より徒歩8分 東京メトロ日比谷線・都営大江戸線 六本木駅より徒歩8分 東京メトロ南北線 六本木一丁目駅より徒歩9分 東京メトロ銀座線 溜池山王駅より徒歩13分

侍ジャパンを応援しよう！球場外でも盛り上がれるWBC情報

3月9日より始まった「2023 WORLD BASEBALL CLASSIC」。試合は見に行けなくとも、WBCで熱くなりたい！ という人も多いのでは？ 今回はそんな人たちのために、侍ジャパンゆかりのお宝グッズが見られる企画展や、巨大スクリーンで観戦できるパブリックビューイングなど、スタジアム外でも盛り上がれるWBC情報をお届けします。さまざまなスタイルでWBCを楽しもう！　新型コロナの影響により、6年ぶりに開催される第5回WBC。2006年の第1回大会、2009年の第2回大会で2連覇を達成している侍ジャパンには、3大会ぶりとなる世界一奪還に大きな期待が寄せられています。 　東京ドームでは侍ジャパンが全4試合を戦う1次ラウンドと、同ラウンドで2位以内に入った場合に進出できる準々決勝が開催されます。スタジアムで生観戦できれば最高ですが、それ以外にもさまざまなスタイルでWBCを楽しむことができます。 　東京ドーム内にある野球殿堂博物館、テレビ中継を担当するTBSの赤坂BLITZでは侍ジャパンの企画展を開催中。歴代の侍戦士たちの激闘の軌跡を知ることで、今大会への思いもより強くなることでしょう。 また、一人でテレビ観戦するよりも、大勢でワイワイしながら試合を見たいという人にはパブリックビューイングがおすすめ。超大型スクリーンが設置される公式会場からスポーツカフェ、バー、居酒屋などでも放映されますので、ぜひ参加してみては？ 日本代表・侍ジャパンが14年ぶり、3度目の世界一に挑む（画像：J SPORTSリリースより）●あの感動がよみがえる！「野球殿堂博物館」でWBC企画展を開催中　東京ドーム内にある野球殿堂博物館では、4月23日（日）まで企画展「World Baseball Classic 侍ジャパン、世界一への挑戦」を開催中です。 　 　世界一目指す侍ジャパンをみんなで応援しようという趣旨で、さまざまな伝説が生まれた過去の大会・激闘の歴史をプレーバック。歴代の日本代表選手のユニホームや用具、記念品に加え、各種資料や写真、映像なども交えて紹介しています。 　主な展示品は、2006年＆2009年の優勝トロフィーと、監督や選手たちのサインが入った決勝戦のウイニングボール。06年大会でチームリーダーとして日本をけん引、打率.364をマークしたイチロー選手の使用バット。06、09年に2大会連続MVPに輝いた松坂大輔投手の使用スパイクなど。 2006年（左）と2009年の決勝戦のウイニングボール（画像：野球殿堂博物館リリースより）「DICE-K」の文字が入った松坂大輔投手のスパイク（画像：野球殿堂博物館リリースより）　優勝を逃した2大会からも、熱戦の様子がよみがえる記念品が見られます。2013年の第3回大会、2次ラウンドの台湾戦で9回表に同点に追いつき、延長戦を制した際のウイニングボール。2017年の1次ラウンド初戦で、強豪・キューバを11対6で撃破した際のウイニングボールなどを目にして、胸が熱くなる人も少なくないでしょう。 　国内外の野球に関する約40,000点もの資料を収蔵する野球殿堂博物館ならではの、プレミア感満載の展示品は必見。なおWBC開催期間中も随時、関連資料を収集・展示する予定で、第５回大会のお宝グッズも追加公開される見込みだそうです。 WBC優勝トロフィー（画像：野球殿堂博物館リリースより）●お宝グッズの数々を展示！ 赤坂サカスで侍ジャパン応援「WBC展」　1次ラウンドの日本戦を生中継するTBSでは、侍ジャパン応援「WBC展」を3月下旬（予定）まで開催しています。 　会場の赤坂BLITZスタジオ内ホワイエには、WBC 2連覇の偉業を称えるコーナーを開設。2006年の王貞治監督、2009年の原辰徳監督と2大会で活躍したイチロー選手のユニホームをはじめ、両大会の代表選手のサインボールやチャンピオンリングなどを並べて展示。 　その他、優勝メダルや松坂大輔投手のMVPトロフィー、出場選手のキャップ、ヘルメット、バット、グラブ、スパイク、サイン色紙など。まとめてはここでしか見られない貴重なアイテムが数十点ほど紹介されています。 　さらに、今大会に出場する大谷翔平選手、栗山英樹監督の着用ユニホームも飾られています。2月のオープン以来、多い日は約1,000人が来場するという盛況ぶり。入場無料ですので、野球は詳しくない、普段はあまり見ないという人も気軽に観覧してみては？ 2006年の第1回大会のチャンピオンリング（画像：野球殿堂博物館リリースより）2連覇を果たした2009年のチャンピオンリング（画像：野球殿堂博物館リリースより）●国内最大級のスクリーンでパブリックビューイング！　東京タワーの麓に位置する、東京タワーメディアセンター内の多目的スペース「STARRISE TOWER」が3月9日（木）〜12日（日）の4日間にわたって、WBCの公式パブリックビューイング会場になります。 東京タワーの麓でWBC観戦が楽しめる！（画像：株式会社Pasona art nowリリースより）　3月9日・中国戦、10日・韓国戦、11日・チェコ戦、12日・オーストラリア戦。1次ラウンドで日本が出場する全4試合のライブ映像を、各日400名限定で楽しめます。 　 　会場内には、国内最大級となる縦7.5m×横25mの超大型スクリーンが登場。大迫力のライブ映像＆サウンド、歓声に、まるでスタジアムで生観戦しているかのような体験ができるでしょう。昨年末に開催されたサッカーW杯のドイツ戦、スペイン戦でも大盛況だったそうです。 　大きな画面で試合が見たい、大人数で盛り上がりながら観戦したい、という人にはうってつけのパブリックビューイング。10日までのチケットはすでに完売しています。気になった人は、急いでお申し込みを！ 臨場感満点の巨大スクリーンに大興奮！（画像：株式会社Pasona art nowリリースより）スポーツカフェ、バー、居酒屋でもWBCが観戦できる　WBC期間中、日本代表戦がある日には公式のパブリックビューイング会場以外にも店内の大型モニターで試合を流してくれるスポーツカフェ、バー、居酒屋などが都内にたくさんあります。 　お酒を飲んだり、食事をしたりしながら試合を観戦できて、店内中のお客さんと一緒に盛り上がれるのが魅力。ただ予約制のお店が多いので、事前にしっかりチェックしてから出かけましょう。 　前回大会から6年ぶり、野球ファンが待ちに待った第5回WBC。2006年、2009年の感動を再び味わうことができるように、日本中から熱い声援を送りましょう！   ■企画展「World Baseball Classic 侍ジャパン、世界一への挑戦」 開催期間：開催中～2023年4月23日（日） 開催場所：野球殿堂博物館 企画展示室 開館時間：10:00～17:00（東京ドームでのプロ野球公式戦開催日は～18:00。最終入館は30分前） 休館日：月曜日（祝日、東京ドームでの野球開催日、春･夏休み期間中は開館） ※休館日及び開館時間は変更となる場合があります。 料金：大人600円、高･大学生400円、小･中学生200円、65歳以上400円 ※詳細は公式サイトをご確認ください。 野球殿堂博物館 所在地：東京都文京区後楽1-3-61（東京ドーム21番ゲート右側） TEL：03-3811-3600 アクセス：JR・都営三田線 水道橋駅より徒歩5分 東京メトロ丸ノ内線・南北線 後楽園駅より徒歩5分 都営大江戸線 春日駅より徒歩8分 ■侍ジャパン応援「WBC企画展」 開催期間：開催中～2023年3月下旬（予定） 開催場所：TBS赤坂BLITZスタジオ内ホワイエ 開館時間：10:00～22:00 ※展示イベントの内容、期間、時間などは予告なく変更、中止、終了となる場合があります。 料金：入場無料 ※詳細は公式サイトをご確認ください。 TBS赤坂BLITZ 所在地：東京都港区赤坂5-3-2 赤坂サカス内 TEL：03-3746-1111（代表） アクセス：東京メトロ千代田線 赤坂駅直結 ■「カーネクスト 2023 ワールド・ベースボール・クラシック 東京プール パブリックビューイング」 開催期間：2023年3月9日（木）～12日（日） 開催場所：STARRISE TOWER（東京タワーメディアセンター） 時間：19:00～（受付17:30～）※事前予約制 料金：エリア指定自由席1名4,000円（税込） ※詳細は公式サイトをご確認ください。 STARRISE TOWER 所在地：東京都港区芝公園4-4-7東京タワーメディアセンター内 TEL：03-6809-2481（チケット予約問い合わせ） アクセス：都営大江戸線 赤羽橋より徒歩5分 都営三田線 御成門駅より徒歩6分 東京メトロ日比谷線 神谷町駅より徒歩7分 都営浅草線 大門駅より徒歩10分 JR 浜松町駅より徒歩15分

港区セレブの就業率は低い？ 在住女性が語る赤裸々実態、裏付けデータにネット騒然「他の区とは次元が違う」

あっと驚く衝撃の場面、感心させられる発見や豆知識、思わず涙を誘う感動の出来事……。SNS上では毎日、新鮮な話題がいくつも発信されています。そのなかから「東京」に関連するものを厳選してご紹介します。東京23区でも特別・特殊な区　東京23区の中でも、ひときわ特別な存在感を放つ「港区」。 　麻布、赤坂、六本木。この街に住み、この街に住む人たちとの人脈を広げようと奮闘する女性に対して「港区女子」という呼称が作られるなど、何かと注目を集める都心中の都心です。 「港区女子」「港区セレブ」のイメージ。あなたは憧れますか？（画像：写真AC）　港区に住まう人たちの生活実態とは果たしてどのようなものなのか？ 庶民にはなかなか想像の及ばない世界ですが、その一端を垣間見られるデータとつぶやきがツイッターに投稿されて、ユーザーたちから驚きの声が上がりました。 「周りに共働きの女性がいない」　投稿したのは、同区在住の医師プードクちゃん（@poodocc）さん。 「港区に住んでて周りに共働きの人が誰もいないんだけど、データを見てもやっぱそれは間違ってないことが分かった……」 　そんなコメントとともにアップしたのは、東京23区ごとの在住女性における「合計特殊出生率」（縦軸）と「20～49歳有配偶女性の就業率」（横軸）を表した散布図。 　グラフ上で右上に位置している区ほど、子どもを多く産みかつ働いている既婚女性が多いことを意味しています。 　こうした散布図は縦軸と横軸ふたつのデータの関係性を表す際に使用するグラフで、図上に描かれる点（プロット）位置は、ある程度の規則性をもって点在するのが一般的。 　しかし投稿されたグラフでは、港区だけが明らかにほかの22区と異なる位置にポツンと孤立しているのです。 出生率が高く、専業主婦が多い街出生率が高く、専業主婦が多い街　図の左上に記された港区のプロットはつまり、合計特殊出生率が23区で最高であり、さらに20～49歳既婚女性の就業率は23区で最低ということを意味しています。 　夫婦で共働きをしなくても、夫の稼ぎだけで都内で最も多くの子どもを育てられる――。そんな裕福な実態をうかがい知ることのできるデータです。 　同じ投稿でプードクちゃん さんはさらに、 「しかもこの就業率に入ってるか分からないけど、夫の会社の役員とかになってるけど（※職業上の肩書きは持っているけど）実際は働いてない人ばかりで、外食とかで家で全く料理しない人がめちゃくちゃ多い（笑）」 「知り合うのが時間を持て余した有閑マダムが多いからかもしれないけど、コロナ前なんかは犬のお散歩で2時間くらい井戸端会議しててそれはもう有益な情報交換が進みました」 とも言及。自身の肌感覚と併せて「港区妻」たちの就業実態、その“有閑ぶり”を赤裸々に告白しました。 合計特殊出生率が23区で最高。既婚女性の就業率は23区最低。他区とは一線を画す港区の実態（画像：写真AC）　これを見たユーザーたちからは、 「港区だけ次元が違いますね」 「港区って特殊な地域なんだなぁ」 「確かにマンションや近所の公園でも『金持ちケンカせず』を体現したような奥さまお見かけする」 と、驚きや納得のリプライ（返信）が次々と。 　さらに、 「ていうか、東京23区内だけでも、これほどライフスタイルの地域差が大きいってスゲー」 「就業率が高い区でも60%弱ということに驚いた。都内は働き続ける人が多数かと思っていた」 と、ほかの22区も含めた東京全体の俯瞰的実相に興味を持つ人まで、さまざまな反応が寄せられています。 お金持ちが目立たずに暮らせる街お金持ちが目立たずに暮らせる街　プードクちゃん さんいわく、 「（港区在住で）会社員として働いている女性は、私の友人にはいません。結婚している人は専業主婦や家族の会社の役員や自営などをしている人が多いです」。 　そんな異次元な街・港区に住む魅力とは、どのようなものなのでしょうか？ 「徒歩圏内に全てがそろっていてとても便利な立地なのに、都心部では一番緑が多く、住宅地は静かで落ち着いた環境です」 「開業医でさえ経済的には“下の方”になるくらい、資産家など富裕層がたくさん住んでいて、タワマンだけの地域より年代も住民属性も幅広いためか、無駄なマウントが起きません。私は違いますが、お金持ちでも目立たないで生活できます」 　とにかくケタ違いの富裕層が多数住まう街。逆に言えば、富裕層が他のエリアに住むと妙に浮いてしまって居心地が悪いのかもしれません。そういう意味で港区は、富裕層が日々穏やかに暮らすためにこそ必要なエリアとも言えます。 六本木ヒルズ（画像：写真AC）　でも、たとえ港区生まれ・港区育ちではなくても「港区女子になりたい！」と願望を抱く若い女性も少なからず存在します。 　ずばり、その夢をかなえるために必要なこととは？ 「特技、資格、勉強、美容、人間関係など何でもいいので、誰にも負けないものを身につけて、自分に自信を持てるようにしてください！」（プードクちゃん さん） 　どんな夢であれ実現には努力が欠かせないようです。

プロレス界の英雄「力道山」を思い、昭和の赤坂を歩く

伝説のプロレスラー・力道山をしのび、サンポマスターの下関マグロさんが赤坂周辺を歩きました。57年前の衝撃　1963（昭和38）年12月、朝刊を読んでいた母が「力道山が刺された」と教えてくれました。筆者が5歳ときのことです。 　事件が起こった場所は、「ニューラテンクォーター」というナイトクラブ。力道山は当時とても有名なプロレスラーで、テレビ放送されていたプロレス番組ではいつもヒーローでした。ですから僕（下関マグロ。サンポマスター）はずいぶんと驚きました。 　そして何日か後、再び朝刊を読んでいた母が「力道山が病院で亡くなった」と教えてくれたのです。あんなに強かった力道山も刃物にかなわなかったのかと悲しい気持ちになったのを覚えています。 　今回インターネットなどで調べたら享年39歳だったそうで、そんなに若かったのかとちょっと驚きました。 地下一階にあったナイトクラブ　というわけで今回は、現在の港区赤坂を歩きながら、力道山がいた頃の昭和30年代の雰囲気を感じてみます。 　散歩をスタートさせるのは外堀通りです。最寄り駅は東京メトロの溜池山王駅、赤坂見附駅、赤坂駅などになります。 　外堀通りに高くそびえるのが、「プルデンシャルタワー」（千代田区永田町）です。ここにはかつて、「ホテルニュージャパン」が建っていました。 プルデンシャルタワーの外観（画像：下関マグロ）　ホテルニュージャパンの地下一階にあったのが「ニューラテンクォーター」というナイトクラブで、1963年12月に力道山が刺された場所です。 　ニューラテンクォーターは、国内外の有名歌手やミュージシャンがショーを行うお店でした。店は広く、テーブルが300、フロアにはホステスや従業員も多くいました。 デヴィ夫人に関係するビルもデヴィ夫人に関係するビルも　ホテルニュージャパンは、1982（昭和57）年2月8日未明に火災が発生。客の寝たばこが出火原因のようですが、33人も亡くなるという大惨事となりました。 　当時のテレビのニュースで、拡声器を持って報道陣に説明をするちょうネクタイ姿の社長・横井英樹の姿を覚えています。これだけ多くの人が亡くなったのは、横井社長の利益を優先するあまり、スプリンクラーなどをつけなかったのが原因だったと言われています。 　その後、建物は取り壊されないまま放置されており、上京した筆者はその様子を何度も目にしました。そんな状態が14年間続き、1996（平成8）年にやっと解体されました。 　跡地を整備するはずの千代田生命保険は破綻。紆余（うよ）曲折あり、2002年にプルデンシャルタワーが完成しました。 　外堀通りを1本入ったところに「コパカバーナビルディング」（港区赤坂3）があります。 「コパカバーナビルディング」の外観（画像：下関マグロ）　ここにはかつてコパカバーナというナイトクラブがありました。インドネシアのスカルノ大統領（当時）がここで出会った女性と結婚。それが現在のデヴィ夫人です。 　コパカバーナは高級キャバレーというような言われ方をしていて、普通のサラリーマンが気軽に行くような店ではなく、かなりの金額が必要だったようです。赤坂にはそういった高級なナイトクラブがいくつかあったようです。 力道山が建てた高級アパート力道山が建てた高級アパート　外堀通りから、円通寺坂を歩きます。 長く、まっすぐのびている円通寺坂。坂の上に坂の名前と同じ寺がある（画像：下関マグロ）　円通寺坂は赤坂4丁目と赤坂5丁目の間を東から西へのぼる坂で、坂を進むと道の両側にあった飲食店が住宅に変わっていきます。坂の下と上に千代田区が建てている真新しい坂の説明書きがありました。 　長くまっすぐ続く坂の勾配は昔と変わらないのかもしれないと考えながら歩いていると、昭和30年代からさかのぼり、戦前の赤坂にまで思いをはせていました。 　赤坂は軍隊の街でした。TBSテレビ（赤坂5）のあたりには近衛歩兵第3連隊がありました。軍隊もこの坂を通ったのだろうかと思いながら円通寺坂を登りきると、左側に坂の名前の由来になった円通寺があります。その先にある稲荷坂という少々急な坂へ向かう途中に「赤坂リキマンション」（赤坂7）が。 　力道山はリキアパートという高級アパートを建てて、自らもそこに住んでいました。さらに高級マンションである赤坂リキマンションを建設したのですが、できあがったのは亡くなった後でした。 「R」の文字が印象的なレトロモダンな建物は、現在も現役のマンションとして稼働しているようです。 　稲荷坂をくだると赤坂小学校（赤坂8）がありました。行きかう人を見ると、急に令和に引き戻された感じがします。結局、東京メトロ千代田線の赤坂駅まで歩くことにしました。

カレーマニアがあえて今「黄色いカレー」に注目するワケ

近年、華やかにデコレーションされたスパイスカレーがブームです。その一方で、オーソドックスな「黄色いカレー」がひそかに支持を集めていると言います。いったいなぜでしょうか。カレー研究家の小野員裕さんが解説します。マニアの間でひそかなブームに　そば屋や食堂、中華料理屋に行くと「黄色いカレー」をたまに見かけます。このようなカレーは戦前から昭和の終わり頃まで全国のいたるところにありましたが、今は限られた店でしか提供されていません。 　近年はやっている、華やかなデコレーションのスパイスカレーとは相反するその素朴な絵姿。しかし最近、マニアの間でひそかなブームとなっているのです。いったいなぜでしょうか。黄色いカレーの詳細とその歴史について、簡単に触れましょう。 そもそもどのようなカレーなのか　黄色いカレーのプロトタイプは、明治初頭にもたらされた「洋食としてのカレー」です。洋食としてのカレーはその後、徐々に日本風にアレンジされていきました。 　1904（明治37）年、早稲田にあった「三朝庵」でカレー南蛮（うどん、そば、丼）が生まれました。周辺にあった洋食屋のカレーが人気となったため、店の客足が途絶えて危機感を覚えた店主が試行錯誤の末に生み出したと言われています。その後、全国のそば屋や食堂でも広く提供されるようになりました。 足立区の「足立屋」のカレー（画像：小野員裕）　そば屋のカレーは基本的に、カエシ（そば、うどんつゆなどの元となるもの）をだしで伸ばし、カレー粉と具を入れて片栗粉でしめるのが伝統のスタイルです。それはみたらし団子のような餡（あん）で、やや褐色の透明感のあるものでいわゆる「カレー丼」。これは、黄色いカレーと少々異なります。 　黄色いカレーのスープは、そばつゆやしょうゆ、塩などで整えて具を入れ、片栗粉ではなく小麦粉でしめると出来上がります。とは言っても、片栗粉でしめたものにも黄色いものもあるので、その選別はやや不鮮明です。 　この調理法は、そば屋のカレー南蛮と洋食カレーが融合して出来上がったもので、いつ頃考案されたのかは定かではありません。洋食屋の複雑な工程で作るカレーより安直でおいしいカレーが作れることから、全国の食堂やそば屋で提供されるようになったと考えられます。 「原点回帰派」と「元スパイス系カレーマニア」「原点回帰派」と「元スパイス系カレーマニア」　そんななか、黄色いカレーはなぜひそかなブームを呼んでいるのでしょうか。その背景には、2タイプの支持者の存在があります。 　ひとつが「原点回帰派」です。 　親に連れられて子どものころに食べたカレーが忘れられず、いまでも無性に恋しくなっている人たちです。これはある程度年齢を重ねた人たちに共通する慕情です。 　さらに黄色いカレーを提供するほとんどの店に後継者がいないため、無くなりつつあるものへの哀れみや郷愁、焦燥感もあるのでしょう。いまはやりの町中華を愛（め）でる感覚とどこか似たところがあります。 　もうひとつが「元スパイス系カレーマニア」です。 　彼らは、南アジア（インド周辺各国）や東南アジアのスパイスをふんだんに効かせたカレーばかりを食べ続けてきて、やや食傷気味になっています。 「スパイスカレーを含め、近頃のカレーはやり過ぎじゃないか」 「スパイスカレーはちょっと飽きた。たまにはシンプルなものがいい」 といった具合でしょうか。何を隠そう、私（小野員裕。カレー研究家）もそんなひとりです。 江戸川橋の「キッチンタロー」のカレー（画像：小野員裕）　原点回帰派と元スパイス系カレーマニアに共通するのは、年齢をある程度重ねた人たちということではないでしょうか。双方は ・古い店への安心感 ・店の歴史や風情 などにほだされる傾向があります。気取らない大将やおかみさんの空気感など、懐かしの黄色いカレーには、それらが合算されているのでしょう。 　またこの世代は油の重たい料理を敬遠する傾向があり、黄色いカレーのサッパリとした味わいに体がなじむのかもしれません。 ブーム最大の要因とはブーム最大の要因とは　ブーム最大の要因は、この世代の厚みが昨今増していることです。 　昔はマイノリティーであったこの世代ですが、現在は少子化が著しく、初老人口の多い分、マジョリティーの意見としてまかり通るようになった結果だと考えられます。 　奇をてらわないシンプルなデコレーションの潔さ――特に原点回帰派の人たちは、どこかチープな色合いの見た目に、子どものころ初めて出合ったおいしいカレーの記憶がよみがえるのでしょう。 　また、魚の干物や鳥スープなどで作ったうま味とカレー粉だけの簡素な調理、その何気ない味付けが持つ奥深さが理解できる世代と言えます。 都内の黄色いカレーがおいしい店は？　それでは、都内にある黄色いカレーの名店を紹介していきましょう。 　まずは、入谷駅にあるそば屋「東嶋屋」（台東区竜泉）です。ここのカレーは、「世界一おいしいそば屋のカレー」と言っても過言ではありません。 「東嶋屋」のカレー（画像：小野員裕）　具は、玉ねぎと豚肉とシンプル。ラードとカレー粉を練り合わせてダシで伸ばし、ご飯をたっぷりと覆うようにカレーをあしらった逸品です。そば屋ですが、そばつゆを使わず味付けは塩のみ。途中、卓上のソースを垂らして食べるとまたうまいです。 　新御徒町駅そばの佐竹商店街にある甘味屋「白根屋」（台東区台東）は、昼時は相席が当たり前の人気店。ここにも見事な黄色いカレーがあります。たっぷりの玉ねぎとわずかな豚肉など、滑らかな口当たりでうま味充実。毎日食べても飽きのこない味わいです。 　電車ではアクセスの難しい「足立屋」（足立区鹿浜）は心和む中華料理屋です。黄金色にたたずむカレーはほどよい粘度で、具は豚肉と玉ねぎ。かなり塩気が薄いので、卓上のソースをかけるとちょうど良い味わいになります。福神漬けにピッタリです。 味の「突出」ではなく「バランス感」味の「突出」ではなく「バランス感」　池袋にほど近い要町にある「可祢井（かねい）そば」（豊島区千早）もひそかな人気店です。 　まるで家のカレーをほうふつとさせる絵姿ですが、一口食べると「ああうまいな～」と思わずとため息が漏れます。 　具の野菜の歯ごたえが生きていて、軽やかなうま味。何かが突出しているわけではないですが、すべてのバランスが取れています。ここはラーメンもおいしいので、恐らくそのスープで作っているのではないかと考えられます。 　とにかく一週間ぶっ通しでも食べ続けることができる、そんな味わいです。食後にコーヒーとデザートのサービスもありがたいです。 「可祢井そば」のカレー（画像：小野員裕）　続いては「珉珉」（港区赤坂）。昼夜問わず、いつも満席の人気店です。 　名物はギョーザとニンニクたっぷりの「ドラゴンチャーハン」ですが、もうひとつの名物が「ナスカレー丼」です。 　下味を付けた鶏のささみとナスをサッと油通ししたあと、スープ、カレー粉、ミルクなどで味付けし、片栗でとろみを付けています。ナスは滑らかな歯触りで、鶏肉はシットリ・サッパリとしながら奥深いうま味。病みつきのおいしさです。 芸能人御用達の店も「香妃園」（同区六本木）は、芸能人もよく利用する中国料理屋です。 　ここは、「加哩肉飯」という中華風のカレーが名物。具は肉と玉ねぎ、余計な小細工がされていない絵姿で、一口味わうとその柔らかなおいしさにウットリさせられます。カレーの風味、うま味、トロミ加減がドンピシャで、余計な小細工がされていない潔い味わいです。 「香妃園」のカレー（画像：小野員裕）　そのほかにも、江戸川橋の「キッチンタロー」（新宿区西五軒町）は安心のおいしさ。外苑前の立ち食いそば「信越そば」（港区北青山。閉業）のカレー丼も実に美味でした。 　黄色いカレーは全国にもちらほらあり、特に沖縄には黄色いカレーが数多く見かけられます。「ハイウェイ食堂」（那覇市）や「みどりや食堂」（宜野湾市）などなど。 　また、マニアの注目を集めているのが新潟県のバスセンターにある「名物万代そば」（新潟市）のカレー。生卵を落として食べると実に美味です。 　かつて日本のいたるところにあった黄色いカレーですが、いまは風前のともしびです。 　若い世代の人たちで、この黄色いカレーの「何気ないおいしさ」に気づく人たちが出てくるかもしれません。そして、黄色いカレー専門店をオープンさせたら面白いですね。

東京とホットケーキ。今は亡き神田の名店「万惣フルーツパーラー」の味を求めて

日本人になじみ深いホットケーキの歴史と、かつて存在した名店の足跡を法政大学大学院教授の増淵敏之さんが解説します。厚さは1㎝以上、中には5cmのものも　日本人は、古くから「カスタマイズ能力」が高いといわれます。ポルトガルのカスティーリョをカステラに仕立て上げ、中国の中華麺をラーメンに展開させ、インドのカリーライスを日本式カレーライスに作り変えました。 オーソドックスなホットケーキのイメージ（画像：写真AC）　ホットケーキも、このカスタマイズ能力の産物です。欧米でホットケーキという呼称は一般的ではなく、日本でいうホットケーキはパンケーキと呼ばれることが多いようです。 　また日本のホットケーキは生地が厚く、パンケーキは生地が薄いという差異があります。ホットケーキの厚さは少なくとも1㎝以上、中には5cmのものを提供する店舗も。 　さらにホットケーキの生地には砂糖が入っておらず、パンケーキの生地には砂糖が入っています。これはまさに、欧米のパンケーキを日本風に仕立てたものだと考えられるでしょう。 　筆者は食べ物を通じて日本文化を考察する試みを、『おにぎりと日本人』（洋泉社。2017年）で行いました。日本と同じく米の文化圏にある中国でおにぎりが存在しないにもかかわらず、なぜ日本でソウルフードになったのかを考えました。 　そこでわかったのは、冷たいご飯を食すか・食さないかの違いでした。ホットケーキは明治時代以降の食べ物であるため、おにぎりとはもちろん発展過程が違います。 ホットケーキミックスのヒットで、家庭に定着ホットケーキミックスのヒットで、家庭に定着　ホットケーキの誕生については諸説あるのですが、日本の食文化史研究家・岡田哲の『コムギ粉の食文化史』（朝倉書店。1993年）によれば、 「三越百貨店が、客寄せのために店内に食堂を設けたのは明治41（1908）年のことであるが、その東京日本橋の三越が、関東大震災後に、ハットケーキという名前ではじめてメニューに入れている」 とあり、これが百貨店の大食堂でのホットケーキ登場の定説になっているようです。 日本橋三越本店の様子（画像：写真AC）　生活雑誌『暮しの手帖』を創刊した大橋鎭子『「暮らしの手帖」とわたし』（暮しの手帖社。2010）には、1937（昭和12）年頃に銀座コロンバンでホットケーキを食べたという記述もあります。 　この時期には庶民のあいだで定番になっていたようで、1950（昭和25）年には『暮らしの手帖』のグラビアページで、銀座コロンバンのレシピを使った「誰にでも必ず出来るホットケーキ」が掲載されています。戦後は1957（昭和32）年発売の森永ホットケーキミックスのヒットによって、さらに家庭に定着していくのです。 池波正太郎も愛した「万惣フルーツパーラー」　さてホットケーキをこよなく愛した作家・池波正太郎が足繁く通ったのが、2012（平成24）年に閉店した神田須田町の「万惣（まんそう）フルーツパーラー」でした。彼のエッセイ『むかしの味』（1988年）に紹介されています。 万惣フルーツパーラーが入っていたビルの跡地。現在は新たに建てられたビルの中にはビジネスホテルチェーンやコンビニエンスストアが入居している（画像：(C)Google）　経営母体の万惣商事は1846（弘化3）年に開業、当初は水菓子と呼ばれた果物を販売していました。また、マスクメロンを日本で最初に販売したことでも知られています。フルーツパーラーの開店は1927（昭和2）年で、ホットケーキの提供は1930（昭和5）年からといわれていますが、諸説あります。 　池波正太郎は日本を代表する時代小説家ですが、グルメとして数々の名店を贔屓（ひいき）にしていました。「万惣フルーツパーラー」のホットケーキの特徴というのは、カリッとしてきつね色に焼き上げられた生地に、アングレーズソース（カスタードソース）とバターが添えられるというのが基本形だったようです。 　残念ながら、「万惣フルーツパーラー」は2012（平成24）年に本店、支店ともに閉店していますが、同店の流れを継いだ店も都内にいくつかあるので、今回ご紹介します。 東京の各地で継承される名店の味東京の各地で継承される名店の味　まず赤坂にある「ホットケーキパーラー Fru-Full 赤坂店」（港区赤坂）は、「万惣フルーツパーラー」で20年以上の経験を積んだシェフが、2013（平成25）年に開店しました。 「ホットケーキパーラー Fru-Full 赤坂店」の外観（画像：(C)Google）　ホットケーキはもちろんのこと、添えられているフルーツとクリームもなかなか美味です。しかし人気店のため、順番待ちも時間によっては必至です。蒲田の「シビタス」（品川区西蒲田）は、「万惣フルーツパーラー」開店時のシェフである加茂謙のレシピに基づいて作られていると言われています。 　同店は1968（昭和43）年に「万惣フルーツパーラー」の支店として開店したとのこと。スタンダードのホットケーキに、トッピングとしてフルーツとクリームを頼むのが定番とされています。 　また、小田急線「梅ヶ丘駅」近くにあった「リトルツリー」がリニューアル移転オープンした「HOTCAKE つるばみ舎」（世田谷区宮坂）も「万惣フルーツパーラー」に勤務していたシェフの店だということです。 　これらの店は「万惣フルーツパーラー」系とでもいうのでしょうか。懐かしいホットケーキの味がこうした形で継承されていることは、とても嬉しいことです。 　池波以外の作家の作品にも、三島由紀夫の『豊饒（ほうじょう）の海』（全4巻。1969～1971年）や村上春樹の『風の歌を聴け』（1979年）にもホットケーキは登場します。現在もなお、多くの日本人に愛されるスイーツのひとつが日本式パンケーキ、つまりホットケーキといえるのではないでしょうか。

永田町に鎮座する「山王日枝神社」、なんと表参道は国会議事堂裏から伸びていた

赤坂見附と溜池交差点の間にある「山王日枝神社」。その「由緒ある」参拝方法について、フリーライターで古道研究家の荻窪圭さんが解説します。「ちょっとした山」の上にある　赤坂見附と溜池交差点の間、外堀通り沿いに青空に映えるめちゃ巨大な白い鳥居。都心にいきなり巨大鳥居。それも鳥居の上に三角の屋根がついている「山王鳥居」。めちゃ目立ってるので一度見たら忘れません。 外堀通り沿いにある平成の山王鳥居。階段の上に境内がある。扁額には「山王日枝神社」と描かれている（画像：荻窪圭）　鳥居をくぐると大きな階段が山の上まで一気につづいてます。 　高層ビルに囲まれててわかりづらいのですが、ちょっとした高低差がある山で、その上に江戸時代から続く「山王日枝神社」（千代田区永田町）が鎮座しているのです。ここまで立派な参道を持つ神社はなかなかありません。何しろエスカレーターまでついてるのですから。初めて見たときは、「さすが大都会」と驚きましたよ。 　この神社、正式には「日枝神社」ですが、昔から「山王日枝神社」と呼ばれていて、鳥居の扁額（へんがく。門戸や室内に掲げる、横に長い額）にもそう書かれています。江戸時代は「山王権現（ごんげん）」と呼ばれたり、「日吉山王社」と書かれたりしていました。 　日枝神社の「日枝」は「比叡山」の「ひえ」。もともとは比叡山の山の神様でした。だから「山王」。山王と日枝は同じ意味。比叡山にある総本山は「日吉大社」。日枝と日吉も同じ。昔は「日吉」と書いて「ひえ」と呼んでました。 人気のパワースポット的存在　江戸の日枝神社は室町時代に江戸城を築城した太田道灌が、川越にある日枝神社を江戸城鎮護のために勧請したのがはじまり。 山王日枝神社とその周辺。「カシミール3D」で作成。国会議事堂裏から伸びる山王坂が江戸時代の参道。神社を囲むように3つの山王鳥居がある（画像：荻窪圭）　その後、徳川秀忠の時に江戸城拡張に伴って、江戸城の外に遷座し（今の最高裁判所あたり）、大火での全焼をきっかけに1659年、現在地へ遷座しました。 　神田明神が江戸城の鬼門を、山王日枝神社が裏鬼門を護るために置かれた、といわれますが、確かに江戸城本丸の北東約2kmに神田明神が、南西約2kmに山王日枝神社が鎮座してますから、意識してそこに置いたのは確かでしょう。パワースポット的な人気があるのも頷けます。 国会議事堂の裏に残っていた、江戸時代の表参道国会議事堂の裏に残っていた、江戸時代の表参道　そんな山王日枝神社へ参拝しよう、って話ですが、外堀通り沿いにあるモダンな山王鳥居は使いません。 　「外堀通り」は文字通り江戸城の「外堀」の跡。外堀は江戸を守る重要な防御施設ですから橋などはありません。外堀を超えるには赤坂見附へ回る必要があったのです。赤坂側から直接参拝できるようになったのは明治以降のことなのです。 　せっかく古い神社を訪れるのですから、当時の参道を歩きたいですよね。 　江戸時代はどちらから参拝していたのか。江戸時代の地図に描かれた参道と今の地図を比べて見ると……なんと、国会議事堂の裏から伸びている道ではないですか。 1850年の江戸切り絵図（国立国会図書館デジタルコレクション）より、幕末近くの山王樋上神社。山王坂に鳥居が2つある。「星ノ山 日吉山王大権現社」と書かれている（画像：荻窪圭）　ちょっとドキドキしますが、行ってみましょう。最寄り駅は……さまざまな地下鉄の駅が複雑に絡み合っててややこしいのですが、一番近いのは東京メトロ丸の内線と千代田線の国会議事堂前駅1番出口。総理官邸前の交差点に出ます。 　政治の中心地で、総理大臣公邸と官邸、内閣府、国会議事堂、衆議院議員会館に囲まれ、常に大勢の警官が警備しているエリア。山王日枝神社へ参拝するのにわざわざ国会議事堂裏から回るなんて酔狂な人はいないので目立つかもしれませんが、大丈夫です。 坂の谷底にかつてあった茶屋や寺　国会議事堂裏にある衆議院会館前という丁字路が、山王日枝神社への入口。 　そこから国会議事堂を背に下る坂が「山王坂」で、当時の地図を見ると坂道に鳥居の絵が描かれています。ここに一の鳥居があったのですね。今は江戸時代の雰囲気はカケラも残ってませんが、気にせず坂を下りましょう。 山王坂の途中から国会議事堂方面。江戸時代にはこのあたりに鳥居があった（画像：荻窪圭）　坂を下りきった谷底あたりに門前の茶屋やお寺がありました。 　さらに奥へ進むと急に雰囲気が変わります。国会議事堂や議員会館と赤坂のビジネス街の境界にある聖域感がたまりません。 今でも変わらぬ石段の段数　いったん左手に曲がると、右に古い山王鳥居が現れます。近代的でモダンでさわやかな外堀通りの山王鳥居と違い、歴史を感じさせてくれ、気も引き締まるってもんです。 表参道の山王鳥居。52段の石段を登ると立派な随神門が現れる。できればこちらから訪問したい（画像：荻窪圭）　一礼をして鳥居をくぐったら石段を登りましょう。江戸時代前期の地図に「石ダン五十二」と書いてあります。20人ほど連れて参拝したときに参加者の方が数えてくれましたが、今でも52段だったそうです。江戸時代から変わってないのですね。 　階段を上りきると左手に手水舎（ちょうずや）があるので、そこで手と口を浄め立派な神門から境内へ。 回廊で四角く区切られた拝殿回廊で四角く区切られた拝殿　立派な拝殿があり、その両脇には狛犬ならぬ「猿」が2体置かれています。山の守り神と呼ばれる猿が、神様の使いとされた名残で、山王さまといえば猿です。 山王日枝神社の拝殿。子を抱いた猿の像が置かれている（画像：荻窪圭）　参拝を終えたら、次にどちらへ向かうか。 　拝殿は回廊で四角く区切られていて、今入ってきたのが表の神門。南の神門を出ると、エスカレーター方面。ここは巨大な階段とエスカレーターのおかげで視界がよく、赤坂や六本木が一望でき、高台を感じさせてくれます。 　北神門を出ると、木々に囲まれた古くからの神社っぽい雰囲気で、猿田彦神社や山王稲荷など末社が並んでます。 　山王稲荷は山王日枝神社がこちらへ遷る前から鎮座しており、元は、かつてここにあった松平忠房邸の屋敷神だったといわれてます。 おすすめは、帰りの稲荷参道の千本鳥居　この稲荷神社脇から外堀通りに下りる階段がポイント。稲荷参道として赤い鳥居がずらりと並んでいるのです。京都の伏見稲荷で有名な千本鳥居のミニチュア版という感じ。昔は穴場感があったのですが、最近は有名になって常に観光客が写真を撮ってますが、参拝後はここを下って赤坂方面に出るのがおすすめです。 山王稲荷神社から外堀通りへ下りる稲荷参道。東京にある数少ない千本鳥居のひとつ（画像：荻窪圭）　稲荷参道を下りると、3つめの山王鳥居があらわれます。こちらは明治時代に赤坂から外堀を超えて参拝するために作られた参道。鳥居の両側には1934（昭和9）年の狛犬が鎮座しています。そのいかめしさが時代を感じさせてくれますね。 　というわけで、あえて近代的な平成の参道を避け、江戸時代の道筋から参拝してみました。同じ参拝でも気持ちの引き締まり具合がまったく違いますから、ぜひ国会議事堂裏からの参拝をお楽しみください。