西宮ゆかり

満たされた会社員生活は「上司からの評価」を気にしないことから始まる

世間への意識は「放て」…その心は？　職場の上司や同僚、また旧友や親など、「他人からの評価」は気になるものです。他人から言われた言葉が頭を離れなかったり、他人の目を気にして言動が縛られたりすることもあるでしょう。「人から認められたい」のは誰もが抱える欲求ですが、そのせいで本意ではない言動をとったり、縛られてしまうのは行き過ぎです。 　とはいえ生きている限り逃げられない、他人からの評価。上手く付き合っていく方法について、哲学はどう考えるのか、知恵を借りてみましょう。 難しい人間関係を表したイメージ（画像：写真AC）　世間に認めてもらうために愛想を振りまき、自分の予定を変えてでも相手に合わせ、周囲に褒められるレールを歩む。そうやって常に世間を意識している人は、具体的に「そもそも世間って何だろう？」「どのコミュニティの、誰のことだろう？」と考えてみましょう。 　同僚や上司、仲間や旧友、親や親戚など、多くの人がいると思います。それぞれひとりひとりに認められることは、ほんとうに可能でしょうか。 　育ってきた環境、価値観や好みは十人十色です。また口では言っていることと、本音が違う人は多いもの。そのような世の中で誰にでも認められ、好かれるなんて無理な話。世間を「放て」というのが、曹洞宗の開祖・道元（1200～1253）です。 世間に縛られるのは「奴隷」の証拠？世間に縛られるのは「奴隷」の証拠？「世間を意識しないなんて怖い」とも思いますよね。はじめほど、恐怖心が勝つものです。しかし今のままでは、「世間ばかり気にし過ぎている」状態。世間を気にすればするほど、たくさんの人の期待に応えようとするほど、自分自身を見失ってしまいます。 「放てば手に満てり」という道元は、思いきって手放すからこそ、自然と満ちてくるものがあるといいます。こればかりは、経験者にしか分からない感覚でもあります。「そうは言っても怖い」と思う人は、まず小さなものから放ってみる挑戦をしてみましょう。 難しい人間関係を表したイメージ（画像：写真AC）　上司、先輩、取引先、権力者など、自分より上だと思う相手ほど、強く意識して合わせていませんか？ 権力者に気に入られるため、こびへつらったり、自分の気持ちを押し殺す。その度合いが強くなれば強くなるほど、「奴隷そのものの心理」といえるでしょう。 　奴隷の両親のもとに生まれ、小さな頃は自身も奴隷だった古代ギリシアのストア学派（ギリシャ哲学の一派）、エピクテトス（50～135年頃）。自ら奴隷だったからこそ、他人の評価に縛られるのは奴隷になっていることとと同じだといいます。他人を気にしてばかりいるのでなく、「自分自身にそう思われればよい」と説くのです。 　他人に言動を縛られてしまうのは、他人の人生を生きているのも同じこと。肝心の中身がなく、自分を主人公として生きていません。そうやって他人の目ばかり気にして生きていても、充足感は感じられず、かといって誰も責任は取ってくれないのです。 逃れられないからこそ、付き合っていく練習を逃れられないからこそ、付き合っていく練習を　他人の意見ばかりを気にすると、自分の気持ちが分からなくなります。一度周囲の声から離れ、自分の本音と向き合ってみてみましょう。そして自分の気持ちを隅に追いやるのでなく、中心として大切にするのです。 　これにはある程度、練習が必要です。どうしても「自分の気持ちは後回し」という癖がついている人が多いでしょう。定期的に自分の時間を作り、自分の気持ちを大切にしてみましょう。自分を取り戻すほど、奴隷ではなく、自分の人生を生きていると言えるでしょう。 難しい人間関係を表したイメージ（画像：写真AC）　生きている限り、他人からの評価から逃れることはできません。だからこそ「気にし過ぎない」「自分を大切にする」練習が必要になります。 「諦める」というのは仏教用語で、「明らかに見る」という意味です。「世間の実体」を明らかに見れば、全員に合わせるのは無理だとわかります。そういう意味での諦めも必要でしょう。 　道元の言うように、世間への意識を放ってみる。エピクテトスのいうように、自分の気持ちを大切にしてみる。気にし過ぎてしまうときは、古の哲学者たちの言葉を参考に調整をとっていきましょう。

悲しい人を救えるのは悲しい人だけ？ 悲しい体験から得られる本当の「優しさ」とは

哲学の動機は「深い人生の悲哀」　やりきれない思いや悲しさ、哀れな気持ちを抱えたとき、お酒を飲んだり、衝動買いをしたりして発散する人もいるでしょう。でも、やりきれない。そんなときこそ、哲学の世界に足を踏み入れてみませんか。 　日本人初の哲学者といわれる、西田幾多郎（1870～1945年）。実は彼も哲学への動機を「深い人生の悲哀」と語っています。特に論理的に物事を考えることが好きな人、言葉に力をもらったことがある人は、哲学に救われることも多いでしょう。たったひとつの哲学が、視点を180度変えてくれることもあるのです。 やりきれない悲しさのイメージ（画像：写真AC）　日本人初の哲学者ともいわれる西田幾多郎。西田が物思いにふけりながら散策したことが由来とされる京都の「哲学の道」を訪れたことのある人もいるのではないでしょうか。そんな西田ですが、「哲学の動機は驚きではなくして、深い人生の悲哀でなければならない」といいます。学問や研究というと好奇心や驚きを動機とするイメージが強いですが、西田にとっては「悲哀」が動機でした。 　世界的にも有名な西田ですが、その人生は幸薄いともいわれています。75歳で亡くなるまで5人の子どもを亡くし、最初の妻も49歳で亡くしています。他にも小さな頃に生家の没落や、今でいうリストラ、家族の病気などに悩まされる人生でした。 「悲しみ」をあらゆる角度から解釈する「悲しみ」をあらゆる角度から解釈する　哲学を取り入れると、どのように悲しみが癒えるのでしょうか。悲しい思いや辛い思いをしたとき、その感情を打ち消すのは、いくら努力しても難しいでしょう。ただ悲しさに耐えるしかなく、非常に苦しいものです。 　しかし人間には、感情とともに理性があります。理性が優位のときは感情が抑えられ、またその逆も然り。そして理性が感情を助けてくれることもあるのです。 　真宗大谷派僧侶で、仏教思想家・金子大栄（1881～1976年）の言葉をご紹介しましょう。 「悲しみは悲しみを知る悲しみに救われ、涙は涙にそそがれる涙にたすけらる」（『歎異抄領解（りょうげ）』53ページ） 「歎異抄（たんにしょう）」とは、浄土真宗の宗祖である親鸞の教えを記した仏教書のことです。はじめに出てくる「悲しみ」や「涙」は、自分自身のものととれるでしょう。 金子大栄が属した真宗大谷派の本山・京都市下京区の東本願寺（画像：写真AC）　次に出てくる「悲しみを知る悲しみ」や「涙にそそがれる涙」は、『歎異抄』を訳し解釈した金子の言葉ですから、浄土真宗が本尊とする阿弥陀如来ととれます。ほかの捉え方をするとすれば、自分の周りにいる家族や友人にも当てはめられるでしょう。 　また、「自分の悲しみは、同じ悲しみを知る人の悲しみによって救われる」「自分の涙は、同じ涙を流した人の涙に助けられる」ともとれます。自分と同じ悲しみを経験した人の悲しみに救われることは、あるものです。 　逆にいま自分が感じている悲しみは、今後同じ経験をするほかの誰かの悲しみをも救うことができるともいえます。同じように辛い思いを経験をした人には、自然と優しくなれるのが人間というものですよね。 　そう考えると「悲しみの体験」は自分に起こったただひとつの事実であるだけでなく、過去から今へ、今から未来へと優しさで繋がっていくものなのかもしれません。このように哲学は、さまざまな解釈をすることができるのです。事実はひとつですが、解釈はいかようにも可能です。 人生は前向きにしか生きられない人生は前向きにしか生きられない　悲しみを抱える人におすすめしたいもうひとつの言葉が、デンマークの哲学者セーレン・オービエ・キルケゴール（1813～1855年）の「人生は後ろ向きにしか理解できないが、前向きにしか生きられない」という言葉です。 京都市左京区にある「哲学の道」（画像：写真AC）　起こった出来事に対して、私たちは後ろ向きにしか理解することができません。激しく後悔することや、もう何も出来ないと絶望することもあるでしょう。ただし、解釈自体は先ほど確認したように変えることはできます。 　一方で生きていくためには、前を向いて歩いていくしかありません。そう考えると、どんなに後悔しても、もう立ち上がれないと思っても、不思議と少し気が楽になるものです。もしかしたら、自分が思っている以上にできることはあるかもしれません。 　哲学の面白さを、少し実感して頂けることはできましたか。ひとつ考え、ひとつの言葉で、悲しみが癒えたり、パッと道が開けることがあるものです。

「忙しい」が口癖のあなたへ ニーチェとアドラーに学ぶ「多忙な人の深層心理」とは？

「忙しい」とは、現代のビジネスパーソンがもっとも口にする言葉のひとつかもしれません。その裏に隠された心理について、哲学ライターの西宮ゆかりさんが哲学者・ニーチェと心理学者・アドラーの教えから紐解きます。つい口をついて出る「忙しい」。でも本当は？「仕事が忙しい」という言葉、口癖になっていませんか？ 実際、仕事に追われて多忙な日々を過ごす人も多いと思います。 　日本には「忙しく仕事をしている人ほど有能」「忙しい人は重要な業務を抱えている」と考える傾向があるようです。けれど忙しいと思う気持ちには実は、「自分の内にある本心や問題から逃げていたい」という側面もあるようなのです。ちょっと思い当たるかも……なんて人もいらっしゃるのではないでしょうか。 　ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェと（1844～1900年）とオーストリアの心理学者アルフレッド・アドラー（1870年～1937年）の知恵を借りて、その真理を追究してみましょう。 「仕事が忙しい」という社会人のイメージ（画像：写真AC）　仕事が忙しいから、趣味が持てない、恋人もいない、仲間もいない、人生や未来について考える暇もない――。このふたつの因果関係は、一見つながっているようで実はただのこじつけなのだ、そう指摘したのがニーチェです。 　ニーチェは1883年から1885年にかけて発表した『ツァラトゥストラはかく語りき』の中で、「激務を標榜するものは、自分を忘れようとしているだけだ。自分からの逃避である」と語っています。仕事が忙しいからほかのことができないのではなく、したくないことや見たくないものがあるから仕事に没頭しているのだ、というのです。 　忙しく仕事をする本当の目的は、「自分の本心や問題を見て見ぬふりをする」ため。つまり、因果関係が逆だというのがニーチェの論です。 怖い、めんどう。だから見て見ぬふり。怖い、めんどう。だから見て見ぬふり。　実は同じような指摘は、アドラーの心理学にも登場します。 　アドラーは、人間は「過去の原因」ではなく「今の目的」のために行動しており、ゆえに人間の行動にはすべて目的がある、という『目的論』を主張します。「仕事が忙しいという『原因』」ではなく、「自分の本心や問題から逃げたいという『目的』」が先にあるというわけです。 　仕事が忙しいと言いながら、通勤電車や寝る前のベッドの中でスマホを片手に時間つぶしをしていませんか？ 「趣味や恋人、仲間を作る」「人生や未来について考える」といった目的があれば、自ら進んでそのための時間を作り、考えて行動するはずなのに、です。 　もしかしたら自分は、自分の本心や問題から逃げているのではないだろうか？ そう内省してみることが、まずは大切な一歩になるでしょう。 寝る前にスマホを見る人のイメージ（画像：写真AC）「多くの人は自分の弱点に言い訳をして見て見ぬふりをする」と、ニーチェは『漂泊者とその影』（1880年）で指摘しています。 　なぜなら自分のマイナス面と向き合うことは、「情けない、恥ずかしい、悔しい、みじめ」というさらなるマイナスの思いを抱くことにもつながるから。そして短所と向き合い落ち込めば、その後には立ち上がり、また歩き出すための力も必要になります。そのためには多くの労力と精神力、さらには思考や行動を変える必要にも迫られるかもしれません。その変化が怖くてめんどうくさくて、人はつい問題から逃げてしまうのです。 　けれど長い目で見れば、見て見ぬふりをしていた問題がのちにもっと大きな問題に発展してしまったり、歳を取ってからあのとき向き合っておけばよかったと後悔したりすることもあるのだということを、つねに頭に入れておかなくてはなりません。 成功者は自分の弱点を熟知している成功者は自分の弱点を熟知している　自分と向き合うことを怖れる人に知っておいてほしいがあります。それは、ニーチェが同じく『漂泊者とその影』で説いた「成功者にだって欠点も弱さもある。成功者は自分の弱点をよく見つめ、理解し、さらに長所のバリエーションのように見せるのである」という考えです。 誰もが抱えている弱点のイメージ（画像：写真AC）　どんな人にも弱点はあります。その弱点から逃げるか、それとも向き合うか。それが、成功者になるための重要な別れ道のひとつとなります。 　弱点と向き合うことには、たしかに精神力・気力・労力が要ります。それでもじっくりと向き合い、自分を理解し、弱点をも長所のひとつに変えていく。その勇気と機転を持つことで、今よりも一歩高みを目指すことができるのではないでしょうか。 　ひとつ注意したいのは、何でも成功者の真似をすればいいわけではない、ということ。ビジネス書や自己啓発本を読んだり、成功者の真似をしたりと試行錯誤する人もいますが、ニーチェは『偶像の黄昏』（1888年）で「人のやり方が自分にも当てはまることのほうが少ない」と述べています。 　世の中に「良いもの」は溢れるほどありますが、「自分に合うかどうか」というのはまた別の問題。食べ物やファッション、病気を治療する薬にも「合う、合わない」はあります。ただ何かを真似るのではなく、自分に合った答えや方法を探し求めていくことこそが大切なのです。 自分の答えは、どうすれば見つかるの？自分の答えは、どうすれば見つかるの？　自分の弱さや欠点と向き合い、うまく付き合っていこうとは思うものの、失敗することももちろんあります。しかし気に掛けるべきは失敗という結果ではありません。失敗という名の経験を重ね、自分に合ったやり方を模索していくことが重要なのです。 　迷ったとき、自分が分からなくなったときでも、日常生活を過ごすなかで自分と向き合っていこう。「自分の足元にこそ、求めるものが埋まっている」とは、『たわむれ、たばかり、意趣晴らし』（1882年刊行）でのニーチェの言葉です。 　禅にも「脚下照顧（きゃっかしょうこ)）」、つまり自分の足元を見る、わが身を振り返るという言葉があります。日常生活が修行の場であり、そこにこそ自分という人間があらわれるのです。 ときには忙しさから離れて立ち止まることも必要（画像：写真AC）　忙しさを感じたら、思いきって立ち止まり、何か見て見ぬふりをしていないかと自問自答をする機会にしてみませんか。問題に向き合うことこそが、仕事を多忙にするよりも自身を成長させる一歩になるのだと、古き思想家たちの言葉が指し示しています。

世の中は「解釈」次第でいかようにもなる 古きドイツの知恵がネガティブ感情を生きる力に変える

一般的にネガティブな意味で受け取られがちな、イライラや怒り、悲しみといった「負の感情」。しかし物事はそう簡単ではないようです。哲学ライターの西宮ゆかりさんがドイツの哲学者・フリードリヒ・ニーチェの言葉を引用して解説します。「恐怖心の正体は自分の心のありようだ」　日常生活の中でイライラや怒り、悲しみ、落ち込みといった「負の感情」が湧き、つい自分を責めてしまうことがありませんか。そのようなとき、さまざまな視点を持つことが必要です。それすれば、自分自身の考え方を変えることができます。今回はドイツの哲学者であるフリードリヒ・ニーチェ（1844～1900年）の知恵を少し借りて、そういった視点を5つご紹介します。 苦悩のイメージ（画像：写真AC）1.善悪の判断をしない 　人間は自分自身の感情を変えることはできません。しかし、「善悪の判断」自体は変えられます。なぜかとういうと、自然に湧き上がる感情に対して「善悪の判断」を下しているのは、言うまでもなく自分自身だからです。 　ニーチェは『たわむれ、たばかり、意趣ばらし』の中で、物事はどのようにでも解釈でき、解釈するのは結局自分であることを指摘しています。「負の感情 ＝ 悪」と捉えてしまうと、焦りや嫉妬、自己嫌悪、自己否定、自己憐憫……といった余計な感情や考えが入り混じり、物事を冷静に判断することができなくなります。物事を冷静に見るために、まず善悪の判断を止めましょう。 2.「ダメな自分が怖い」恐怖心への対処 　そもそも自分を責める人は、自分が弱く、ダメな人間であることに恐怖を抱いている人とも言えます。弱くてダメな自分が怖いから、自分を責めることで奮い立たせているのです。ニーチェは『曙光（しょこう）』の中で、「恐怖心の正体は自分の心のありようだ」と言っています。つまり恐怖心を生んだのは他でもない、自分自身ということです。裏を返せば、そんな恐怖心を生んだ自分を変えられるのも、また自分自身といえます。自分で自分の心を変える意志を持ち、捉え方を変えるようにしてみましょう。 「自分の『なぜ』を知れば道が見える」「自分の『なぜ』を知れば道が見える」3.ありのままの自分を見つめる 　自分を責める人の大半は、「自分はもっと強くならねば」と考えているのではないでしょうか。でも最初から強い人って、この世の中にどのくらいいるのでしょうか。そもそも、「強い」とは何でしょうか。強そうに見えても、他人の見ていないところで努力をしていたり、逆に現実を直視しなかったりする人はいるわけです。 ポジティブなイメージ（画像：写真AC）　ニーチェは『漂白者とその影』の中で、成功している人でも普通の人と同じように欠点や弱さがあることを指摘します。彼らは弱点を隠しているわけでなく、あたかも強さのバリエーションであるように見せます。それができるのは、自分の弱さや欠点を熟知しているから。他人はさまざまですが、自分は自分。強くなろうと思ってすぐになれるわけではありません。ありのままの自分を見て、今の自分ができる小さくても確実な一歩を考えましょう。 4.自分を観察する 　怒りや悲しみに負の感情を感じるのは、あなたの理想と現実に大きなギャップがあるからです。もし感じたら自分を観察するチャンスです。「自分はこれくらいのことが起こると『悲しみ』を感じる」などと、自分自身のキャパシティーが分かったり、「普段よりも疲れている」と観察できたりします。 　1888年に発表された作品『偶像の黄昏』の中で、ニーチェは「自分の『なぜ』を知れば道が見える」といいます。現実の自分が分かれば分かるほど、落ち込むことも減らせるでしょう。 5.「負の感情」を「問題解決」に変える 　負の感情をできるだけ感じたくないと思うのも人間です。負の感情を感じたら、感情に流されず、問題を解決する方向に考えを変えましょう。そのためには、冷静な思考や客観的な判断が必要になります。ささいなことでイライラするなら、心身に余裕がない証拠です。「何もしないでゆっくり休む」「リフレッシュをする」「今日は何もしない」というのもひとつです。実はニーチェも、自己嫌悪に陥ったらたっぷり眠ることだと、前述の『漂白者とその影』の中で書いています。 　いつまでも自分を責め続けるのは、辛いものです。今こそ視点を変え、自分を責めるのではなく、目の前の物事に対して現実的に対処していきましょう。