春日ルナ

世田谷の住宅街に、広くてリッチな「緑地」が散在している理由

世田谷区を歩いていると、緑地がたくさんあることに気づきます。住宅地とはいえもとは農村地帯だから……と単純に考えていましたが、実はそうでもないようです。ほかにも理由があるのでしょうか？特別公開される特別保護区　12月4日から5日まで、経堂五丁目特別保護区（世田谷区経堂）が一般公開されます。 世田谷区経堂にある経堂五丁目特別保護区（画像：(C)Google）　ここは、世田谷トラストまちづくりと地域のボランティアが協力して自然環境を保全している地区です。また同時期には、深沢八丁目無原罪特別保護区も公開。自然愛好家たちが集まります。 　この特別保護区のほかにも、世田谷区内を歩いていると緑地帯のような場所に多く出会います。ちょっとした公園であればほかの区でも珍しくありませんが、世田谷区ではもっと広く、「良いお庭」のような場所が多いのが特徴です。こうした場所はどうして多いのでしょうか？ 「市民緑地」とは何か　実は世田谷区では「市民緑地」という場所が制定されています。 「都市に残された貴重な民有地のみどりを保全し、地域に憩いの場を提供すること」 を目的に都市緑地法が定められており、それに基づいて市民緑地は決められています。 　前述の世田谷トラストまちづくりが土地所有者と契約を結び、管理や保護にあたっており、現在、区内にある市民緑地の数は10か所以上にのぼります。 ・北烏山九丁目屋敷林市民緑地 ・成城三丁目なかんだの坂市民緑地 ・喜多見五丁目竹山市民緑地 ・成城三丁目こもれびの庭市民緑地 ・成城四丁目十一山市民緑地 ・成城三丁目崖の林（はけのはやし）市民緑地 ・桜新町二丁目ウレシパモシリ市民緑地 ・等々力七丁目うえきば市民緑地 ・上用賀五丁目いらか道市民緑地 ・北烏山四丁目梅林市民緑地 ・大原一丁目柳澤の杜市民緑地 ・成城四丁目発明の杜市民緑地 ・玉川台二丁目五郎様の森（ごろさまのもり）市民緑地 ・粕谷二丁目本橋家の竹林市民緑地 ・上祖師谷五丁目花の木市民緑地 ・松原一丁目日章館亀井邸市民緑地 　これらのほとんどは朝から夕方ごろまで開園しており、実際にどんな場所かを見られます。なお、このなかには市民緑地から世田谷区の区有地へと変更が決まっているところもあります。 世田谷区北烏山にある北烏山九丁目屋敷林市民緑地（画像：(C)Google）　出掛ける際に、世田谷トラストのウェブサイトなどで確認するとよいでしょう。もちろん、外から外周だけを見て「こんなところに豊かな自然が」と発見することも可能です。 相続税で物納される庭たち相続税で物納される庭たち　これらの緑地が市民緑地であるということを知る前、筆者は 「うっそうとした森が多い」 「きちんとしたお庭のような場所もある」 と思いながら歩いていました。 　そのなかでいつも感じていたのは「物納したのだろう」ということ。物納とは、金銭の代わりに不動産・動産などで納税することです。上皇后・美智子さまのご実家である品川区の旧正田邸が相続税のかわりに物納され、現在はねむの木の庭（品川区東五反田）という公園となっていることが頭にあったからです。 品川区東五反田にあるねむの木の庭（画像：(C)Google）　実際にそんな考えを持って歩いていると、どこもかしこも物納した土地に見え、税金とは大変なものだと思うに至ります。 　しかし、広い緑地は所有しているだけでも大変。そこで生まれたのが市民緑地の制度だというわけです。 緑地は国で決められたもの　市民緑地制度は「都市緑地法第55条」で定められたもので、もともとは国土交通省都市局公園緑地・景観課の取り扱いです。 ・地方公共団体や緑地管理機構が緑地の管理を行うことにより、管理の負担が軽減 ・優遇税制により、土地の所有コストを軽減 ・一定面積以上の市民緑地については緑地の公開に必要な施設の整備が社会資本整備総合交付金の対象となる などのメリットがあり、全国で行われています。 世田谷区喜多見にある喜多見五丁目竹山市民緑地（画像：(C)Google）　そのなかでも、世田谷区は都市部でありながら緑地の多さで目立っています。もともと田園都市であったということもあるかもしれませんが、それを生かした庭園のある大きな住宅の存在がこの制度と相まって、地元の人たちや散歩者の目を楽しませてくれます。 　湧水や緑を楽しむだけではなく、そのときどきの虫や小鳥のさえずりが聞こえるのも緑地のよさ。これからは寒くなりますが、地域の人たちによって守られる自然を楽しみに出掛けてみてはいかがでしょうか？

若者が集まる渋谷区「道玄坂」 実はかつてお茶の名産地だった！

若者の街・渋谷。そんな同エリアの道玄坂にかつて茶畑がたくさんあったのをご存じでしょうか。その歴史について、ライターの春日ルナさんが解説します。江戸では静岡茶より宇治茶だった　お茶といえば静岡茶や宇治茶、狭山茶が有名です。しかし、戦前の東京では「渋谷茶」とうお茶が栽培されていました。今回は渋谷茶とその姿を消した理由について、ご紹介します。 　皆さんは「上喜撰（じょうきせん）」という言葉をご存じでしょうか。元は「喜撰」というお茶のなかでも上級なものを指す言葉でしたが、のちに高級なお茶全般を表すようになりました。ペリー来航時の 「泰平（たいへい）の眠りを覚ます上喜撰 たった四はいで夜も寝られず」 という落首（風刺などの意を含めた匿名のざれ歌）で知っているという人も多いでしょう。 　江戸では上喜撰のなかでも宇治茶が一番よいものとして知られており、静岡茶はまだ知られていなかったようです。お茶の西の本場・宇治の上喜撰は上方から伝わり、江戸の身分の高い武士や寺院で重宝されました。 道玄坂上には茶畑が広がっていた　西の宇治茶に対抗しようとして、東日本で名を挙げたのが狭山茶。都市としての江戸が発展するとともに需要が増し、江戸近郊の村落でも栽培されるようになりました。 　そのひとつが、当時は広々と田畑が広がっていた渋谷だったというわけです。元禄年間(1688～1704年）ごろのことで、農民たちもお茶を飲むことがあったようです。 現在の道玄坂（画像：写真AC）　特に享保年間(1716～1736年）に茶畑が多く、栄えたのが現在の道玄坂かいわいです。道玄坂の上の一体の、特に北側がに茶畑が多く、そこに存在していた「茶の木稲荷」という稲荷社が人気になり、周辺が繁盛していたという文書が残されています。 　もっとも茶の栽培が盛んになっても、茶をどのように製造するかという知識は少なく、よいお茶を作ることが困難に。そのため、渋谷茶は近隣の商家などで飲まれる程度にとどまり、名を上げられませんでした。 銘茶「松高」が登場銘茶「松高」が登場　転機がおとずれたのは明治になってから。11代当主の鍋島直大（なおひろ）は広大な土地を現在の渋谷区松濤・神山町近辺の付近を紀州徳川家から譲渡されます。そして、その地に狭山茶を移植して茶園を開きました。そこで職を失っていた旧士族を雇い入れ、栽培にあたらせました。 　この茶園が「松濤園」であり、現在は高級住宅地となった渋谷区松濤の原型です。ここで作られたお茶は渋谷茶のなかでも特別で、「松濤」という銘茶となり、東京中に高級茶として知れわたるようになったのです。 　士族以外にも近辺も農民などにも栽培にあたらせたことで、お茶の生産量は増大。茶摘みや茶もみは農家の子女が行うようになりました。銘茶「松濤」を扱ったのは現在の青山通り付近にあった茶屋など。もっとも製茶技術はまだまずく、宇治茶が東京に進出して競争を余儀なくされたことから課題となりました。 茶畑のイメージ（画像：写真AC）　その様子を見ていた渋谷の地主のひとり、中村銀蔵という人物は発奮。自ら宇治に茶樹の栽培法と製茶技術を学びに行きます。そしてそれらを習得したのちに帰郷、苗木を取り寄せたり職人を招いたりして、良質な茶の生産に成功することになります。 　そして1885（明治18）年には山手線が渋谷に開通。東京の人口も増加の一途をたどるなか、当時は武蔵野の村にすぎなかった渋谷産のお茶が、一躍近代都市となりつつあった日本橋や銀座、麻布、麹町などにも流通し、名を上げました。 鉄道の発展であっという間に終了？鉄道の発展であっという間に終了？　しかし、渋谷茶の歴史は長くは続きませんでした。 　1889（明治22）年に東海道線が開通し、宇治茶が東京に大量に出回るようになったためです。いくら渋谷茶ががんばっても、歴史ある高級茶が押し寄せてきてはひとたまりもありません。 　さらに、渋谷が住宅地化しはじめ、やがて松濤の茶畑は高級住宅地へと変化してしまいます。高級茶としては20年も続かなかったというのは、なんとも悲しい運命でした。 　いまでは渋谷茶も茶畑も目にすることができません。道玄坂の上も、文化村通りの上も、以前は茶畑だったと知る人も少ないでしょう。 抹茶スイーツのイメージ（画像：写真AC）　一方で増えているのが和風スイーツを楽しめる和カフェ。抹茶やほうじ茶の味のするパフェやアイスクリームを食べながら、幻となった渋谷茶をしのんでみるのも一興かもしれません。

単なるお金持ちじゃない！ 由緒ある都内高級住宅地「松濤園」「大山園」「清風園」に共通する4つの条件とは

東京都内の高級住宅地として歴史があり、かつて「松濤園」「大山園」「清風園」と呼ばれていたエリアをご存じでしょうか。ライターの春日ルナさんが解説します。都内の高級住宅地といえばどこ？　東京都内の高級住宅地と聞いて、日本の多くの人が思い浮かべるのは「田園調布」「成城」辺りでしょうか。 　確かに多くの豪邸が並び、その街並みには圧倒されます。しかし、都内に住んでいればほかにも高級住宅地を知っている人も多いでしょう。かつて ・松濤園 ・大山園 ・清風園 と呼ばれたエリアは、現在においても屋敷街を形成しています。どうしてこの三つのエリアが高級住宅地となったのでしょうか。今回はその謎に迫ります。 もとはお茶園だった「松濤」　まず説明するのは、各住宅地の現在と歴史の概観です。 　渋谷区の松濤地域は、かつて「松濤園」と呼ばれていました。渋谷駅から徒歩10分ちょっと。文化村通りを上って東急百貨店本店（渋谷区道玄坂）にたどり着き、さらに先に進むと邸宅が徐々に姿を現します。 渋谷区松濤の街並み（画像：(C)Google）　江戸時代、この地には紀州徳川家の下屋敷がありましたが、1876（明治9）年、旧佐賀藩主の鍋島家に譲渡されています。その際、11代当主の鍋島直大（なおひろ）が茶園を開き、旧士族たちに仕事を与えました。この茶園が「松濤園」です。そして、この茶園の名前が松濤の地名となったのです。 　現在、松濤には松濤美術館（松濤2）と戸栗美術館（松濤1）があります。佐賀の鍋島家といえば、高級磁器である鍋島焼を製造させた名家。また、佐賀藩の支配下にあった肥前国有田や伊万里は日本における磁器の代表的な産地として知られています。このふたつの美術館では貴重な陶磁器を見ることができます。松濤の発展は鍋島家とともにあるといえます。 　1923（大正12）年の関東大震災後に、鍋島家は土地を分譲。以後、松濤には住宅街が形成されてゆくこととなります。現在に至るまで多くの著名人が居を構えていましたが、当時住んでいた人として知られるのが、当時東京帝国大学の教授だった上野栄三郎氏。彼の飼っていた犬こそ、渋谷駅に銅像のある「忠犬ハチ公」ことハチです。 　分譲に伴って、1924年、鍋島家は涌水（ゆうすい）地のあった種畜牧場の一角を児童遊園として開放します。1932年（昭和7）年には、これを東京市に寄付（1934年4月からは渋谷区の管理）。また松濤は1928年、住所町名として採用されています。 　湧水池のある広大な鍋島侯爵邸は、太平洋戦争後の華族制度廃止で公園として整備され、現在では鍋島松涛公園（松濤2）となっています。お屋敷街を抜けたところにある心地よい公園で、都心近くとは思えない自然の恵みを感じ、豊かな気分になれる場所です。 徳川山と呼ばれていた「大山園」徳川山と呼ばれていた「大山園」　渋谷区の代々木上原は、千代田線が小田急線に乗り入れる高台の人気エリアです。代々木村から見て高い土地にあったため、「上の原（うえっぱら）」と呼ばれるようになりました。 　明治初期の頃、維新の三傑のひとりである木戸孝允が代々木上原の一角を農園として所有していました。このように代々木上原は牧場などが営まれる郊外の土地だったのです。まさに田舎といってもよいでしょう。また、ここに至るまではかなりの坂道。井の頭通りを歩くと、その上り坂具合がわかります。 渋谷区大山町の街並み（画像：(C)Google）　代々木上原からほど近い場所にかつてあったお屋敷街が「大山園」です。1889（明治22）年、市制町村制が施行されると、代々幡村大字代々木字大山に住所変更。当時の土地所有者は外交官の青木周蔵でしたが、のちに付近一帯の地主であった鈴木善助が取得。 　鈴木は1913（大正2）年に和風庭園をあるじとした遊覧施設「大山園」をつくり、開放しました。それが地名「大山」が広く知られるきっかけになっています。 　また西原3丁目のあたりは、もともと紀州徳川家の子孫（政治家・実業家だった紀州徳川家第15代当主・徳川頼倫）が所有していたことから「徳川山」とも呼ばれました。 　高台にあったことで被害が少なく、その安全性が注目されました。1927（昭和2）年に小田急線が開通したことも後押しとなって、大山園から徳川山の不動産が分譲され始めます。そして、現在も多くの財界人の邸宅が立ち並ぶ高級住宅地が形成されました。 かつて大物政治家が集う町だった「清風園」かつて大物政治家が集う町だった「清風園」　最後に「清風園」を見てみましょう。清風園は、現在の世田谷区代沢にあたる地域です。なかでも、北沢川淡島の南斜面の上は格別だといいます。 　ここはもともと15～16世紀頃に北沢川周辺等で開墾が始まったことを契機に、集落の形成が進んだ農村地帯でした。代沢の地名が使われるようになったのは戦後、1964（昭和39）年のこと。「北沢」の一部と「代田」の飛び地であった「下代田」が統合してできた地域ということで、「代沢」という名が付きました。 世田谷区代沢の街並み（画像：(C)Google）　邸宅と緑が織りなす風景が美しいということで、世田谷区が選定する「せたがや百景」にも選ばれている地域です。現在は、その伝統を売りにした高級マンションの建設・販売も進んでいます。 　この地域は、箱根土地株式会社が1928年に分譲を開始しました。もともとは勝田銀次郎という「三大船成り金」のひとり出会った人物が土地を所有していたところ、第1次世界大戦後の海運不況から勝田の会社は倒産。その処分品のひとつがこの土地だったのです。 「清風園分譲地」と名付けられたこの分譲地は、以後何人もの総理大臣経験者や文化人などの著名人が住み、一流の文化を形成してきました。 　少し先の下北沢は「文士村」として知られ、萩原朔太郎らが住んだことでも有名です。こうして、近い地域に政財界や文化界の著名人が集まることで、田畑にすぎなかった世田谷は、徐々にそのイメージを変化させてきたのかもしれません。 三つのお屋敷街をつなぐキーワード三つのお屋敷街をつなぐキーワード　東京西部で住宅地に「園」が付く「松濤園」「大山園」「清風園」は特別なお屋敷街だといわれます。そして現在も、各界の著名人が居住し続け、新しく建設されるマンションには財を成した人々が集まってきます。それだけのネームバリューがあるのです。 　三つの「園」は ・都心にほど近い ・かつては田園風景が広がっていた ・名家の所有地だった ・関東大震災後に分譲された という共通点を持ちます。そして東京が大都市になるにつれ、どんどん便利な場所に変わっていきました。 　しかし条例の規制などで、高級住宅地としての品位と適度な自然環境を保ち続けることができ、かつては新しい分譲地であったにもかかわらず、間もなく100年を迎える歴史ある土地となりつつあるのです。 　三つの園であった場所を歩いてみると、警備の人が常駐している邸宅なども時折目に入り、「要人のお宅だ」と思うこともしばしば。そして、都心からさほど離れていないのに静かな場所だということを感じます。 　100年続くお屋敷街。かつてここにあったお茶園や牧場で働いていた人々は、今のこうした姿を想像しうることがあったでしょうか。

いったい何者？ 東京にやたらと「太田道灌」の伝説が残っているワケ

東京について調べ物をしていると、あちこちで見かけるのが「太田道灌」の名前。いったいなぜでしょうか。ライターの春日ルナさんが解説します。江戸城を築いた太田道灌　日本各地にはさまざまな伝説や伝承が残されています。東京にもそのような土地がいろいろありますが、やたらと目にするのが「太田道灌」の名前です。どうして東京はこんなにも太田道灌だらけなのでしょうか？ その理由を探ります。 太田道灌（画像：千代田区観光協会）　太田道灌は、室町時代後期に関東で活躍した武将（1432～1486年）です。軍法師範と称された一方で、歌人としても知られた文武両道の人物でした。何より知られているのは江戸城を築いたこと。水利がよく広大な平野が広がる江戸には、のちに徳川家康が幕府を開いて都市をつくりますが、道灌は江戸が発展する可能性を見いだしていました。 　太田道灌にまつわる伝説といえば、一番よく知られているのは「山吹の里」の伝説です。「山吹の里」の伝説は次のような内容です。 　ある日タカ狩りに出た太田道灌。ところがにわか雨にあってしまい、近くにあった農家のに立ち寄り、その家の娘に蓑（みの）を所望します。ところが娘は、蓑ではなく和歌とともに山吹を一枝だけ差し出しました。道灌は理由もわからずそこを後にしますが、のちに和歌の意味を知り、蓑のひとつも貸すことができない娘の苦しい心のうちを知ったといいます。 　和歌は、 「七重八重花は咲けども山吹の実のひとつだになきぞ悲しき」 というもの。実のならない山吹と「蓑（実の）ひとつだにない」という意味を掛けています。 　これは娘のつくったものではなく、『後拾遺和歌集』に収録されている兼明親王（914～987年）の作品。道灌はこれを知らなかったことを恥じ、のちに武芸だけではなく和歌の勉強にも努めたといいます。 　このエピソードは昭和の戦後はまだ有名だったようで長谷川町子の『サザエさん』にも「みのひとつだになきぞかなしき」というフレーズが登場するシーンがあります。ちなみに落語の演目にもなっています。 関東一円で多くの伝説を残す道灌「山吹の里」はどこなのか……というのが知りたいところですが、都内の複数の場所が手を挙げています。下記は都内の候補地です。 ・山吹の花一枝像（荒川区西日暮里） ・山吹の里公園（豊島区高田） ・太田道灌の史跡（同） ・大聖院（新宿区新宿） ・新宿中央公園（同区西新宿） 荒川区西日暮里にある山吹の花一枝像（画像：荒川区）　このほか、埼玉県越生町も有力な地であり、山吹の里歴史公園がつくられています。 　太田道灌にまつわる言い伝えとしてほかにも、川崎市幸区にある丘陵地帯・夢見ヶ崎（ゆめみがさき）の地名は、道灌が見た夢に由来する話、さいたま市北区奈良町の「三貫清水」は道灌が「とてもうまい」といって三貫文（50万円）の褒美を授けたことに由来する話があります。 　都内だけではなく、関東一円で多くの伝説を残している太田道灌。最期の地となった神奈川県伊勢原市では毎年10月に「道灌まつり」が行われています（新型コロナウイルスの感染拡大の影響で2021年は中止）。 太田道灌がやってくるまでの東京太田道灌がやってくるまでの東京　そもそも、太田道灌はなぜこんなにも関東のあちこちに出没しているのでしょうか。 「太田道灌は何をした人？」と聞かれたとき、多くの人は前述のように ・江戸城をつくった人 ・江戸の街をつくった人 と答えるでしょう。そこに大きなヒントがあります。 新宿中央公園にある太田道灌の像（画像：写真AC）　都内や近郊で博物館に行ってその街の歴史をたどる常設展を見ると、ある共通点に気づきます。 　それは、縄文時代の遺跡の説明や土器などの遺物の展示には力が入っているにもかかわらず、江戸時代の展示までのあいだの古代や中世にはほとんど触れられていないケースが多いことです。つまり、太田道灌がやってくるまでの東京は 「何もないといっても差し支えない場所」 だったわけです。 道灌の生い立ち　太田道灌は、室町時代（1432年）に鎌倉公方（くぼう）を補佐する関東管領（かんれい）上杉氏の一族・扇谷上杉家の家宰（かさい。家長にかわって家の仕事を取りしきる人）だった太田資清（すけきよ）の子として生まれました。 　鎌倉公方とは、室町幕府が関東を支配するためにつくった出先機関です。その後、家督を継ぎますが、将軍家や公方家、管領家の争いのなかにあり、穏やかではない人生でした。 　古河公方（茨城県古河市にあった幕府の出先機関）との争いで、道灌は父とともに河越城（埼玉県川越市）や岩槻城（埼玉県さいたま市岩槻区）を築いたとされます（岩槻城は別の説もあり）。その後、房総の千葉氏を抑えるために、利根川下流域に城を築く必要が生じます。そこで築城する場所として決めたのが、江戸氏の領地であった武蔵国豊嶋郡。のちに江戸城と呼ばれる城です。 江戸城・皇居（画像：写真AC）　この地に定めたことについても 「霊夢のお告げがあった」 「品川沖を行く道灌の舟にコノシロという魚が踊り入り、吉兆と喜び江戸に城を築くことを思い立った」 などの言い伝えがありますが、定かではありません。ともかく城は無事に築かれ、周辺には日枝神社や平河天満宮などがつくられました。また、皇居には現在も「道灌堀」という名前の堀が残されています。 　歴史的事実は古文書や古記録、あるいは発掘の成果から明らかにされますが、道灌のことを逐一追ったもの、当時の江戸（いまだ江戸ではない場所）を記したものは残されておらず、道灌は江戸の祖として「伝説の存在」だといえるのです。そして、道灌の伝説がいたるところに広まったというわけなのです。 北区赤羽にも城を築いた道灌北区赤羽にも城を築いた道灌　ほかにも道灌は今の北区赤羽に稲付城を築いています。 　ここは鎌倉時代から岩淵の宿が、室町時代には関が設けられて街道上の主要地点となっていた場所。街道沿いで三方を丘陵に囲まれた土地に、江戸城と岩槻城を中継するための山城として築かれたものです。 　当時の城は天守閣などはないいわゆる「山城」で、太田道灌がつくったいくつかの城も一般にイメージされる「城」とは異なります。 　ただし、この稲付城の跡は現在、静勝寺という曹洞（そうとう）宗の寺院になっており、「木造太田道灌坐像（ざぞう）附厨子（ずし）」を所蔵。像は道灌の命日である7月26日にちなんで、毎月26日に開扉されます。 木造太田道灌坐像附厨子（画像：北区飛鳥山博物館）　道灌堂は道灌の二百五十回忌にあたる1735（享保20）年に建立、厨子は三百五十回忌にあたる1835（天保6）年に製作されました。この像の複製品と関連資料が北区飛鳥山博物館に展示されています。 　1486（文明18）年、伊勢原にいた道灌は風呂場を出たところで暗殺され、55年の生涯を閉じました。 太田道灌は江戸の「大本」？　ここまで見てきたように、東京の土地と伝説は太田道灌に始まり、開かれたものだといえます。しかし、太田道灌よりも前にひとつだけよく知られている伝説の土地があるのです。そのヒントが神田明神です。 千代田区外神田にある現在の神田明神（画像：写真AC）　神田明神は現在の場所（千代田区外神田）に移る前、現在の大手町にありました。しかし、その場所の付近で天変地異が多発したために現在の場所に移転されたといいます。天変地異が起きたのは平将門の首が京都から持ち帰られ、ここに祭られたためといわれています。そして平将門のたたりなのか、疫病がはやったそうです。 　もともと神田明神があった場所は現在「平将門の首塚」として大手町のオフィス街の一角に存在しています。これまで、土地・建物の再開発で何度も移転させようとしては、そのたびに「悪いこと」が起こり、今は禁忌の地としてオカルトマニア以外にも知られるような有名な場所になりました。 　その平将門の起こした乱から数百年して、江戸の基礎を築いた太田道灌。一介の武将であり、確かに存在した人物ですが、江戸の祖として背負う逸話の数は伝説級。動物や植物の起源を負うとたどり着くひとつの種のように、太田道灌は江戸の大本になっているといえるかもしれません。