千代田区の記事一覧

無料で読み放題！東京にいるなら一度は体験したい。漫画までそろっている国会図書館で本に明け暮れる

「国立国会図書館」というと、近づきがたいイメージがありませんか？実は、国際子ども図書館があったり、日本国内で出版された漫画を所蔵している、本好きにはたまらない図書館なんです。エデュケーショナルライターの日野京子さんが解説します。　全国津々浦々、たくさんの図書館があります。小学校にも必ず「図書室」があり、教室内でも担任教員によっては「学級文庫」を設置してミニ図書館のようなコーナーがあったという思い出を持つ方もいることでしょう。 　また、委員会活動では図書委員があったりと学校生活での身近な施設の一つです。 国立国会図書館（画像：photoAC）　そして公共施設の中でもとくに幅広い世代に利用されている図書館ですが、実は東京都内には公立図書館が約390館あり、蔵書数は約5000万冊と全国最多を誇ります。 　小さい頃から慣れ親しんでいる図書館や図書室の中でも別格の存在で、身近な存在とは言い難いのが政治の中心、千代田区永田町にある「国立国会図書館」です。 　国内で唯一、日本で出版された全ての本を納本、収集する図書館で蔵書数は約4500万冊（令和元年度）になります。 赤坂迎賓館が図書館だった時代もある　図書館の歴史は明治時代までさかのぼります。 　1872(明治5)年設立され文部省に属していた日本初の国立図書館としての機能を持つ帝国図書館、そして1890年(明治23)年に大日本帝国憲法により開設された帝国議会に属していた貴族院と衆議院の図書館を源流に持ちます。 　戦後1947(昭和22)年に国会が初召集されましたが、国会法130条「議員の調査研究に資するため、別に定める法律により、国会に国立国会図書館を置く」に基づいて翌1948年に現在の国立国会図書館が設立されました。 赤坂迎賓館（画像：photoAC）　設立したばかりの頃は現在の赤坂迎賓館、当時の赤坂離宮を仮庁舎としていました。そのため、利用者は絢爛（けんらん）豪華なシャンデリアの下で書籍を閲覧できるという、今では考えられないような非日常的な雰囲気の中で利用できたといううらやましい時代もありました。 　蔵書数が増え、現在は「国立国会図書館」には3つの施設があります。 　千代田区永田町の「東京本館」、京都府相楽郡精華町精華台に2002（平成14）年に開館した「国立国会図書館関西館」と台東区上野公園にあるかつての帝国図書館の建物を利用している「国際子ども図書館」です。 　今では自治体の図書館にも漫画の蔵書は珍しくありませんが、国会図書館では設立当初から収集しています。そのため日本国内で出版された本は漫画も含めて蔵書リストに入っており、本が好きな人だけでなく漫画を堪能することもできる図書館です。 国際子ども図書館(画像：photoAC)デジタル化が進む国立国会図書館の蔵書　三つの基本的な役割を持ち、図書館の名前が示す通り主に国会活動のサポートを行っています。豊富な蔵書をもとに国会議員への資料や情報提供や調査報告書の作成をしており、一般的な図書館とは異なる役割を果たしています。 　この他に、資料･情報の収集と保存情報資源の利用提供が役割の柱になっています。 　また、普通の図書館では年齢制限なく何歳からでも利用できますが、国立国会図書館は満18歳以上でなければ利用することができません（国際子ども図書館を除く）。 　館外への持ち出しも認められておらず、「図書館」というよりは博物館的な要素も兼ね備えています。 　7月21日以降は新型コロナウイルスの感染拡大予防策として、抽選予約制で一日の利用者を制限する措置が続いていましたが現在は、土曜日を除く開館日では予約制が撤廃されました。 　しかし、在館人数が千人に達した時点で入館制限が実施されているため、やはり近隣の自治体の図書館のように気軽に通う図書館とは違います。 　このように、多少なりとも通いづらいイメージがありますが、現在では貴重な蔵書のデジタル化に力を注いでいます。 　著作権保護期間が満了または承諾した蔵書を始め、今年2月からは絶版などで入手困難な書籍約153万点をインターネット経由で閲覧することも可能になりました。 入手困難な書籍もネットで見られるようになった(イメージ画像：photoAC)　インターネットが発達する以前は、国立国会図書館に足を運び閲覧するしかなかった貴重な書籍を会員登録することで家にいながら目にすることができるようになったのです。 利用者登録もオンラインから可能　現在では、利用者登録もオンラインからできるようになっています。住所・氏名の他に本人を証明する運転免許証など必要な画像を添付し、スマートフォンやパソコンから登録申し込みが完了できます。 　館外への持ち出しができず、あくまで館内での閲覧や複写サービスと自治体の図書館と役割が違いますが、本愛好家にとってはまさに天国のような場所です。 　しかし、全国の本好きからすれば、足を運びたくても遠すぎる図書館で、「高根の花」のような存在。 　インターネットのおかげで国立国会図書館との心理的な距離は近づきましたが、やはり本を実際に手にとってみる魅力は、何物にも代えがたいものがあるのではないでしょうか。 永田町周辺（画像：photoAC）　まだまだ残暑厳しい時期が続きますが、やがてくる読書の秋に向けて永田町にある国立国会図書館に出かけて読書ざんまいを堪能してみてはいかがでしょうか。 ※新型コロナウイルス感染状況により入館制限の条件が変わることがあります。必ず公式ホームページで確認してください。 ■国立国会図書館東京本館 住所：東京都千代田区永田町1-10-1 TEL：03-3581-2331 アクセス：東京メトロ有楽町線・半蔵門線・南北線 永田町駅より徒歩5分

最新2021年版！　ビジネスパーソン2万人に聞いた「都内の住みよい街」トップ3

　東京には多くの街が存在しますが、その特徴はさまざまです。おしゃれ、子育てしやすい、物価が安い、治安が良い…重要ポイントは人によって違いますが、中でも、ビジネスパーソンに人気の街はどこなのでしょうか。2021年最新版のランキングをもとに見ていきましょう。治安はバッチリ！　1位は皇居を有する千代田区　日経BP総合研究所は2021年8月25日、ウェブサイト「新・公民連携最前線」（https://project.nikkeibp.co.jp/ppp/）で、働く世代2万人を対象としたアンケート調査をまとめた「シティブランド・ランキング −住みよい街2021−」を発表しました。 　実際に住んでいる街／直近で住んでいた街（全国の市、および東京23区）に対する「住みよさ」について、 ・安心・安全 ・快適な暮らし ・生活の利便性 ・生活インフラ ・医療・介護 ・子育て ・自治体の運営 ・街の活力 の8分野に関して調査・集計し、ランキングにしたものです。 「シティブランド・ランキング−住みよい街2021−」（https://project.nikkeibp.co.jp/atclppp/072500036/072700003/）　対象は日本全国ですが、トップ3はいずれも東京の自治体。1位が千代田区、2位が武蔵野市、3位が港区という結果でした。これらの自治体にはいったいどんな街があり、ビジネスパーソンはどんなところを「住みよい」と思っているのでしょうか。人気の理由を探っていきましょう。 昼間と夜の人口差が約15倍にもなる千代田区　「シティブランド・ランキング−住みよい街2021−」によると、第1位の千代田区は「安心・安全」分野と「自治体の運営」分野の偏差値が72.4と71.7とそれぞれが1位、「生活インフラ」分野の偏差値も2位と高得点です。 　皇居や国会議事堂を有する千代田区は23区の中で、最も人口が少ない区です。だからこそ、行政サービスが一人一人に行き届き、治安やインフラなどに対する満足度が高いことがうかがえます。では、ビジネスパーソンにとっての千代田区とは、どんなところでしょうか。 　千代田区の特徴は何と言っても、昼夜の人口の差です。人口が多いのは昼間で、夜間との差は約15倍にもなると言われています。夜の人口が少なく、昼間の人口が多いということは、この区は昼間に大勢の人が「働きにくる場所」であり、夜になると、それぞれの居住地に帰るため、人が少なくなることを意味します。 　そのため、「職場に近いところに住みたい」、でも「静かな住環境が欲しい」と考えるビジネスパーソンにぴったりなのです。 千代田区の中心地、丸の内には日本一のターミナル駅とオフィス街が（画像：写真AC）　日本一にぎわうとも言われる丸の内のオフィス街には、日本を代表する大企業から、何百とある中小企業までが集結。さらに、1日の総発着本数は約4100本、発着路線は新幹線も含めて10本を優に超える日本一のターミナル駅、東京駅は、どこのエリアに働きに行くのにも便利です。 “すべてにちょうどいい街”武蔵野市“すべてにちょうどいい街”武蔵野市　「シティブランド・ランキング−住みよい街2021−」によると、第2位の武蔵野市は「街の活力」分野の偏差値が73.3とトップ。「街に愛着がある」が1位、「街に活気がある」と「地方自治に対する住民の意識が高い」がともに2位と、住民にとても愛されている市であることが分かります。 　武蔵野市がビジネスパーソンにも愛される理由が「ちょうどよさ」です。子育て世帯に手厚い施策が多く、井の頭公園に代表されるように公園など緑も多いため、小さな子どもを育てやすい環境です。 　また、吉祥寺という巨大な商業地を有していながら、そこまで行かずとも、近隣の商店街で普段の買い物は事足ります。新宿駅など都心への通勤も約30分と、十分に許容範囲と言えます。 武蔵野市と三鷹市にまたがる都立公園、井の頭公園は癒やしのスポット（画像：写真AC）　都会すぎず、田舎すぎない「ちょうどよさ」が、ふと仕事に疲れたときにも自分を癒やしてくれるでしょう。また明日から頑張る活力をくれる居心地の良さが、ビジネスパーソンが武蔵野市に集まる理由なのです。 おしゃれに自分磨きするなら港区　「シティブランド・ランキング−住みよい街2021−」によると、第3位の港区は「生活インフラ」分野の偏差値が73.6で第1位でした。 　ファミリー向け、ビジネス向け、飲食店、商業施設などさまざまな施設がまとまっており、立地的に非常に便利。図書館などの文化施設や運動・スポーツ施設などがそろっているため、プライベートも充実させられます。 　休日に好きな分野の勉強をしたり、体を動かしたりといった“自分磨き”の時間を大切にするビジネスパーソンに、もってこいと言えます。 　実際に港区は「港区女子」という言葉も生まれるほど、上昇志向が強く、美意識の高い人たちが集まる場所としても有名。お台場や六本木、麻布十番などおしゃれな人気スポットも多く、タワーマンションが建ち並ぶ六本木は都内一等地として、東京では最も家賃相場の高いエリアでもあります。 ワンルームの家賃は15万円？　六本木名物のタワーマンション（画像：写真AC）　せっかく都内で働くなら、おしゃれな街に住みたい。休日は人気スポットも楽しみながら、自分磨きもしたい。そんな“イマドキ”のビジネスパーソンにおすすめです。 　「シティブランド・ランキング−住みよい街2021−」第5位の文京区、第6位の中央区など、東京にはまだまだ魅力的な街がたくさんあります。住む場所の何を重視するかは自分次第。自分にぴったりの街を見つけましょう。

都内の名所を壊して壊して壊しまくる！ ネットで人気の漫画『忍者と極道』をご存じか

SNSで大人気の漫画『忍者と極道』。同作で破壊された東京の名所を土地の歴史とともにご紹介します。SNSで大人気の話題作　コミックアプリ「コミックDAYS」で連載中の『忍者と極道』（講談社）は、インターネットを中心に人気を集めているアクション漫画です。最新話が更新日される月曜日正午になると、SNSがファンの感想で大盛り上がり。Twitterでは毎週トレンド入りするほどの話題作となっています。 　2021年8月に発表された「次にくるマンガ大賞2021 Webマンガ部門」では、第10位にランクイン。同賞はこれまでに 『チェンソーマン』（集英社） 『極主夫道』（新潮社） といった、メジャータイトルを発掘してきた実績ある賞です。そのようなことからも、『忍者と極道』は次に大ヒットする漫画の有力候補といえるでしょう。 忍者と極道の壮絶な戦い『忍者と極道』は、江戸時代からの宿敵である忍者と極道が、東京を舞台に抗争を繰りひろげる物語です。 　忍者の少年・多仲忍者（たなか しのは）と、極道のリーダー・輝村極道（きむら きわみ）が、互いの正体を知らないまま絆を深めていきます。ふたりの主人公を中心に展開する、日本中を巻きこんだ忍者と極道の大戦争がこの作品の見どころです。 歌舞伎町のシンボルとして有名な、歌舞伎町一番街アーチ（画像：写真AC）　忍者と極道たちの戦いはとても激しく、そのなかで東京の街が無残に破壊されていきます。歌舞伎町、首都高速道路（作中では帝都高速道路）、首相官邸……だれもが知る名所を、この漫画は、徹底的に壊しまくるのです。 　現実では絶対に起きてはならない首都破壊テロを、フィクションだからこそ容赦なくおこなっていく――。そのカタルシス（浄化）は『忍者と極道』の魅力のひとつといえます。 フィクションで破壊されてきた東京フィクションで破壊されてきた東京　首都の破壊は、さまざまなフィクションでよく行われます。例えば『ゴジラ』シリーズにおいて、ゴジラは ・東京タワー ・国会議事堂 を筆頭に、都市のランドマークをこれでもかと破壊してきました。2021年10月から12月まで放送された『日本沈没－希望のひと－』（TBS系）の第5話では関東が沈没、首都圏が大打撃を受けています。 『忍者と極道』（画像：講談社）　2020年に国立新美術館で開催された「MANGA都市TOKYOニッポンのマンガ・アニメ・ゲーム・特撮2020」でも、首都の破壊と再生をテーマにしたセクションが設けられました。都市が壊されるシチュエーションは、フィクションの王道といえるでしょう。 　さて、ここからは『忍者と極道』で破壊された東京の名所をご紹介します。フィクションにおいて東京はどのように破壊され、そして現実ではどんな場所なのか。『忍者と極道』名所を例に、ご覧ください。 1.歌舞伎町『忍者と極道』第2章では、日本有数の歓楽街である新宿区歌舞伎町、その地下が戦いの舞台となりました。 　忍者・祭下陽日（まつもと のどか）と、極道・夢澤恒星（ゆざわ こうせい）の争いは熾烈（しれつ）を極め、結果は相打ち。結末を見届けた輝村極道が、歌舞伎町一帯を爆弾テロで崩落させ、第2章は幕を閉じます。 　生前の夢澤は「綺麗な観光地と化した歌舞伎町が嫌いだ」と、語ります。いまでこそ観光地としてにぎわいを見せる歌舞伎町ですが、昔はそうではありませんでした。 　歌舞伎町という街は 「治安が悪そう」 「なんとなく怖い」 という言葉とともに語られてきました。 夜の歌舞伎町（画像：写真AC）　警視庁が発表したデータ「区市町村の町丁別、罪種別及び手口別認知件数」によると、2009（平成21）年には歌舞伎町エリアの犯罪件数が1900件を超えるなど、治安の悪さが目立ちます。 　では、いまの歌舞伎町はなぜ観光地として成立しているのでしょうか。その原因のひとつが、2005（平成17）年より始まり、現在も継続されている「歌舞伎町ルネッサンス」です。 　歌舞伎町ルネッサンスとは、行政を中心に、歌舞伎町のマイナスイメージを拭い去り、新たな町づくりを進める計画。路上の清掃などの環境美化や、犯罪の抑止活動など、この運動はあらゆる観点から「綺麗な歌舞伎町」を15年以上かけて作りあげてきました。 　さらに2015年には、藤田観光のホテルグレイスリー新宿を始めとしたホテル産業が、歌舞伎町に続々と参入。観光地として大きな発展を遂げるのです。 　歌舞伎町はゲーム『龍が如く』（セガ）など、極道を題材にしたフィクションの舞台に選ばれてきました。そのため、いまもダークなイメージを持つ人は少なくありません。ですが、2009年には2000件近かった犯罪件数が2019年には934件にまで減少するなど、治安は改善傾向にあります。 　多くの関係者の努力によって、歌舞伎町はいまも生まれ変わろうとしているのです。 2.首相官邸2.首相官邸　内閣総理大臣（首相）が執務をおこなう首相官邸（千代田区永田町）。極道の魔の手は、日本の中枢たる首相官邸にも及びます。 　第4章において、未成年だけの殺し屋軍団「割れた子供達（グラス・チルドレン）」は、政府要人を襲う大規模テロを敢行。その騒動では、作中の官房長官や警視総監らも凶刃に倒れてしまいます。幼い子どもが日本政府の要人を惨殺していく、非常にショッキングな展開の舞台となったのが首相官邸です。 作中でも登場した首相官邸北門前の茱萸坂（画像：ハチミツ）　忍者と極道の抗争ではあっという間に破壊されてしまう首相官邸ですが、その歴史はとても古いものです。土地そのものとなると、なんと縄文時代までさかのぼります。 　首相官邸の脇にある案内板には「総理大臣官邸敷地の沿革」として、縄文時代から人々が生活していた痕跡が残る由緒ある土地で、明治時代には一橋徳川家や、華族・鍋島家の土地として利用されたということが書かれています。 　この土地に首相官邸が建てられたきっかけは、1923（大正12）年の関東大震災です。震災の被害を受けた鍋島氏が敷地を国に売却し、1926年に首相官邸の新営が決定。そして、1929（昭和4）年に、内閣総理大臣官舎の名で、首相官邸が完成しました。 　2002（平成14）年には、現在の新官邸が完成。日本らしさを際立てる竹や石をシンボルにした外観で、人々の目を引く美しい建築物となりました。 　しかし、いうまでもなく首相官邸は観光地ではありません。周辺には警備員が常に職務にあたっているため、過度な見物や写真撮影は控えましょう。 ※　※　※ 　フィクションで破壊された建物や場所は、しばしばファンの間で聖地巡礼の対象となります。作品内でボロボロになったからこそ、現実の無事な姿を自分の目で見たい心理が働くのかもしれません。 　漫画で破壊を楽しんだ後は、何事もない現実のありがたみをかみしめながら、外出してみてはいかがでしょうか。

80年代に到来したスキーブーム！ 若者たちは一心不乱に「神田神保町」へ集った

1980年代に起こったスキーブーム。そんなブームと大きく関わっていた東京の場所が神保町です。当時の熱狂とはいかほどのものだったのでしょうか。フリーライターの小西マリアさんが解説します。神保町がにぎわった珍事　ウィンタースポーツの王様といえば、かつてはスキーでした。その全盛期、多くの若者が足を運んだのが、神田神保町（千代田区）のスキー用品店街でした。 神田神保町のスキー用品店街。2020年撮影（画像：(C)Google）　このエリアにスキー用品店が増加したのは1980年代前半のこと。それまで一帯は純然たる学生街といった雰囲気で、目立つのは古書店程度でした。 　1970年代半ばの政治の季節が終わると、大学生は学生生活の多くを余暇に注ぐようになります。そうしたなか、学生街の神保町にはスキー用具をはじめとするスポーツ用品店やオーディオ用品店が数多く登場しました。1980年代初頭のことです。 　初期の神保町スキー用品店街の様子は、このように報じられています。 「かつての古本屋街からスポーツ用品店街へと変身したかのように、表通りにスキー用品店が並ぶ。その一軒、ヴィクトリアJOYスキー用具館は、16日昼過ぎから店内が客でごった返した。「ひやかし」は少なく、ほとんどが現金を手にした買い入れ組。スキー板では9万円前後、靴も7.8万円と輸入ものの高級品に人気が集中した。（中略）高級品志向に乗って、若者たちのポケットから一万円札が無造作につかみ出される」（『朝日新聞』1984年12月17日付朝刊） 　スキーブームといえば一般的にバブル期のイメージですが、実はその数年前から始まっていたのです。 ハードなスキー用品業界　スキーブームの始まりは1980（昭和55）年頃とされています。 　同年に関越自動車道の長岡JCTが開通し、北陸自動車道との接続が完了。その後、1982年の上越新幹線の開通と、ゲレンデへの交通アクセスは次第に向上していました。 　ちなみに1980年には、名曲『サーフ天国、スキー天国』『恋人がサンタクロース』が収録された松任谷由実のアルバム『SURF&SNOW』が発売されています。 松任谷由実『SURF&SNOW』（画像：ユニバーサルミュージック）　スキー人口は1980年代を通じて増加し続け、そのピークは1993（平成5）年の1770万人でした。なんと日本国民の約9人にひとりはスキーをしていたのです。前述のようにスキー用品店が人でごったがえし、現金が飛び交う事態が生まれるのも当然です。 　しかし、スキー用品ビジネスはかなりハードでもありました。スキー商戦のピークは12月頃で、夏にバーゲンを行って前年の在庫を処分。新製品は8～9月から並び始めるため、新製品が正価で売れる時期は極めて短いのです。 　しかもライバル店が多く、値引き合戦は当たり前。客もそれを知って買い物にくるのですから、1円でももうけたい店側と1円でも安く買いたい客側の熱気が、街にさらなる活気をもたらしていました。 スキーウエアのファッション性も加速スキーウエアのファッション性も加速　その年の気候条件も商売に大きく影響しました。 　暖冬で雪が少なければ、売り上げはたちまち減少します。1988（昭和63）年は特に暖かく雪不足が続いた時期でした。そのため値引き合戦は12月から始まり、若者たちの注目を集めました。 　そんななか、スキーウエアのファッション性も重視されるようになります。当時はド派手な蛍光色のスキーウエアが「標準」だったことはよく知られていますが、そのなかでもぶっ飛んだスキーウエアも生まれています。 1987年に公開され、大ヒットした映画『私をスキーに連れてって』のワンシーン（画像：ホイチョイ・プロダクション、ポニーキャニオン、シネフィルWOWOW）　もっとも凄かったものは、1988年に西武百貨店とミズノ（当時は美津濃）が共同開発した透明ウエアです。これはナイロン100%と塩化ビニール製ふたつの種類がありました。一般的な繊維より紫外線を7倍通すため、水着を着た上に羽織るとスキーをしながら日焼けが楽しめるというものでした。 　まるでバラエティー番組企画のようなウエアですが、着たことがある人がいたらぜひ話を聞いてみたいものです。

『ラブライブ』といえば神田明神！ 人気アニメ作と有名神社の“意外な”相思相愛について

アニメを中心に多くのファンを抱える『ラブライブ！』。同作にしばしば登場するのが千代田区神田にある神田明神です。両者の浅からぬ関係についておさらいしてみましょう。紅白出場も 「ラブライブ」の人気ぶり『ラブライブ！』シリーズは、千代田区にある女子高校を舞台にした物語。生徒たちがアイドルとして活動するストーリーで、アニメや劇場版、スマホゲーム、ラジオ、ライブなどさまざまなメディアで人気を集めています。 『ラブライブ!TVアニメオフィシャルBOOK』（画像：KADOKAWA）　熱狂的なファンは通称ラブライバーと呼ばれ、人気に応えて2015年にはアニメの声優たちが第66回NHK紅白歌合戦に出場を果たしました。 　そんな「ラブライブ！」と、とても深い縁があるのが、千代田区神田に鎮座する「神田明神（神田神社）」です。 　アイドル作品と、創建1300年を誇る神社、いったいどのような関係が――？ ラブライブを知らない人は、そんな疑問を抱くはず。今回は両者の関係について紹介します。 おさらい！ 同作あらすじ　まずはラブライブのあらすじを簡単に。 　主人公は、「国立音ノ木坂学院（こくりつ おとのきざか がくいん）」に通う高坂穂乃果（こうさか ほのか）。ある日、同校への入学希望者が少ないために3年後、学校が廃校になってしまうことを知ります。穂乃果は廃校の危機を救うため、スクールアイドルグループ「ミューズ」を結成することに。 　9人の仲間とともに入学希望者を増やすため、訪れる困難を乗り越えながらスクールアイドルの祭典「ラブライブ！」への出場を目指す物語です。 同作と神田明神の関係は？同作と神田明神の関係は？　神田明神は、学校で副会長でありミューズのメンバーでもある東條希（とうじょう のぞみ）の実家という設定で登場します。 　物語の中でミューズの練習場所になっていたり、オープニングやエンディングに登場したりもします。そのため神田明神は、ファン（ラブライバー）たちにとっても欠かすことのできない“聖地”として認知されています。 　では、そんな神田明神とはどのような場所なのでしょうか。 両者をつなぐ「秋葉原」という地場　神田明神の正式名称は神田神社。東京の中心、神田、日本橋、秋葉原、丸の内、など108町会の総氏神さまです。 創建1300年を迎える神田明神（画像：写真AC）　奈良時代の730（天平2）年に創建され、2030（令和12）年に創建1300年の節目を迎えます。2年に一度、5月中旬に開かれる神田祭は、祇園祭（ぎおんまつり、京都）、天神祭（大阪）と並ぶ日本三大祭りに数えられます。 　神田明神は、 ・大己貴命（おおなむちのみこと） ・少彦名命（すくなひこなのみこと） ・平将門命（たいらのまさかどのみこと） の3柱を祭神（さいじん）としてまつっています。 　それぞれ、「縁結び」「商売繁昌」「除災厄除」の神さまとして知られ、人気のパワースポットにもなっています。 　3柱のうち、大己貴命は「だいこくさま」とも呼ばれる、縁結びの神さま。少彦名命は「えびすさま」と呼ばれており、商売繁昌、医薬健康、開運招福の神さまです。そして、最後の平将門命は「まさかどさま」と呼ばれており、除災厄除の神さまとなっています。 神田明神、1300年の歴史神田明神、1300年の歴史　社伝によると、神田明神は730（天平2）年に真神田臣（まかんだ おみ）により、武蔵国豊島郡芝崎村（現在の東京都千代田区大手町・将門塚周辺）に創建されました。 　戦国時代には、太田道灌（おおた どうかん）や北条氏綱といった名将に手厚く崇敬されます。1600（慶長5）年、関ヶ原の戦いでは、徳川家康が合戦にのぞむ際に必勝祈願を行いました。 　1935（昭和10）年、東京は第2次世界大戦の大空襲により、あたり一面焼け野原となってしまいます。神田明神も被害は大きく、耐熱構造の社殿は少しの損傷で耐えましたが、ほとんどの建築物は損傷してしまいます。 　しかし、戦争が終わると結婚式場や明治会館など次々と建築物が再建され、前にも負けない神社の姿を取り戻しました。 ファン垂涎のコラボグッズも　そんな歴史ある神田明神ですが、ファンにはたまらない「ラブライブ！」とのコラボ商品を取り扱っています。 神田明神（画像：写真AC）　神社に欠かせないお守り「ラブライブ！御守」は800円で、かわいいキャラクターの絵がデザインされています。 　そして「ラブライブ！かすてら饅頭（まんじゅう）」は900円。2015年度神田祭のコラボ商品で、キャラたちのステッカー全9種類がランダムに封入されています。 　神田明神は、ライブライブ以外にも『ご注文はうさぎですか？』や『BanG Dream!』『ポケモン』など数多くの有名作品とコラボしているのが特徴。 　ツイッターでは「神田明神 物販所情報」という名前のアカウントが、コラボグッズの詳細などを逐一配信しているので、最新情報をキャッチすることもできます。 「ラブライブ！」を見て神田明神へ！「ラブライブ！」を見て神田明神へ！　アニメ『ラブライブ！』は、作画や演出のクオリティーが非常高く、笑いあり涙ありの物語。そんなラブライブを観賞する際は、ぜひ作中に登場する神田明神にも注目してみましょう。 　作品を楽しんだ後は、聖地巡礼として神田明神に訪れ、その伝統に触れながら作中のシーンに重ね合わせれば、ラブライブをより楽しむことができるでしょう。

有楽町の由来は「織田信長の弟」って本当？ 千代田区サイトにも記載アリ、真相を調べてみた

一流のホテルや映画館、劇場が立ち並ぶ有楽町。そんな同エリアの名前「有楽」の由来とは何でしょうか。これまで数多くの歴史関連雑誌・冊子の編集を手掛けてきた編集プロダクション『ディラナダチ』代表の小林明さんが解説します。有楽町の名前の由来とは　有楽町駅はJRにおける銀座の玄関口です。1日の平均乗員人数は10万3759人と、JR東日本全エリアの駅では18位。商業施設や飲食街、オフィスビル、映画館や劇場も近い山手線の駅として、全国的にも有名です。 　行政上の有楽町という地名も存在し（有楽町1～2丁目）、1丁目には映画館の日比谷シャンテが、2丁目には有楽町マリオンがあります。 有楽町駅（画像：写真AC）　そんな有楽町ですが、地名の由来は「織田信長の弟」からと聞いたことがある人も多いでしょう。弟は織田長益（ながます）で、茶道の名人として「有楽斎」（うらくさい）の名も持っていました。この「有楽」が有楽町の語源であると、テレビ番組などが取り上げていました。 　ところがこの由来説、実は眉唾なのです。しかも、つい最近になって指摘されたことでもありません。明治時代から著名な地名学者が 「有楽斎とは関係ない」 という説を主張していました。 　それにも関わらず、こちらの異論はあまり話題になりません。果たして真説は？ 史料を基に追っていきましょう。 有楽斎は信長より13歳年下　まず、織田有楽斎（以下、有楽斎）について簡単に解説します。 　有楽斎は信長と13歳年の離れた弟でした。戦国時代の武将としては決して目立つ存在ではありませんが、信長の長男・信忠に従軍して戦（いくさ）に参加した記録も残っています。 　1582（天正10）年に起きた本能寺の変では、明智光秀の急襲から難を逃れています。豊臣秀吉の御伽衆（おとぎしゅう。経験談を語ったり書物を講釈する側近）を経て、1600（慶長5）年の関ヶ原の戦いでは徳川家康に味方して3万石を賜るなど、乱世をしぶとく生き残った男です。 千代田区のウェブサイト。「「有楽町」の名前は、戦国時代に活躍した武将、織田信長の弟、織田有楽斎（おだうらくさい）（長益（ながます））に由来します」と書かれている（画像：千代田区）　江戸時代に入ると、子どもたちに領地を分け与えて隠居し、自らは75歳で没するまで風流な茶人として生きました。 江戸時代の書物から始まった伝説江戸時代の書物から始まった伝説　関ヶ原の戦いの功績による褒美として、有楽斎は家康から江戸に屋敷を拝領したといわれています。なお屋敷は、現在の銀座・数寄屋橋交差点近くにありました。 　その後、屋敷が失くなり空き地と化したため、空き地を有楽斎にちなんで「有楽原（うらくがはら）」と呼び、ときを経て有楽町の地名となった――これが現在の定説です。有楽町がある千代田区のウェブサイトにも、そう載っています。区の公式見解です。 　この定説のソースは古く、初出は1772（明和9）年に出版された『再校 江戸砂子（えどすなご）』という書物に載っています。簡単にまとめると、 「数寄屋橋御門外、元数寄屋2丁目から3丁目の所に、慶長の頃（1596～1615年）、織田有楽斎の屋敷があった。だが寛永の頃（1624～1644年）には空き地となり、有楽原と呼ばれた」 1772（明和9）年刊『再校 江戸砂子』の問題の箇所。「織田有楽斎の屋敷があったが空き地となり、その後は有楽原と呼ばれた」と記されている（赤枠部）（画像：国立国会図書館）　徳川家康が関ヶ原に勝ったのが1600年、江戸に幕府を開いたのが1603年。そして、有楽斎が屋敷をもらったのが遅くとも1615年まで。つじつまは一応、合っています。 　さらに、後の時代に出版される幕府編さんの地理誌『御府内備考（ごふないびこう）』が『江戸砂子』のこの一節を引用します。つまり、『江戸砂子』の説は、幕府のお墨付きを得たということにほかなりません。 　こうして、有楽斎の名前が地名に転化したという説は定着していきます。 　ところが、よく調べた結果、「なんか変だぞ」と異議を唱えたのが明治の歴史地理学者・吉田東伍（よしだとうご）でした。吉田の主張を要約すると、こうなります。 1.有楽斎が江戸に屋敷を拝領した事実は確認できない 2.有楽斎は関ヶ原の戦いの後、大和国（現在の奈良県）などに領地を持ち、さらに大坂夏・冬の陣（1614～1615年）には大坂城にいた 3.関ヶ原で徳川に味方としたとはいえ、家康とは距離を置いており、江戸に住む時間はなかったはず 4.隠居後は京都に住んでいる 　つまり、 「有楽斎は江戸に住んでいない。よって屋敷も最初からない。『江戸砂子』はデタラメ」 というのが、吉田の主張の骨子なのです。吉田説を支持する歴史・地理研究家は、今も少なくありません。 屋敷があったとされる場所は町人地？屋敷があったとされる場所は町人地？　吉田は別の根拠も指摘しています。それによると、有楽斎が江戸にいなかった可能性がより高まってきます。 　有楽斎の屋敷が“あったとされる場所”は、『江戸砂子』によると「数寄屋橋御門外、元数寄屋2丁目から3丁目」とされています。この「御門外」という言葉に注意が必要であると、吉田は指摘したのです。 　というのも、 ・数寄屋御門の外は日比谷入江という「入江」が近くまで入り込んでいた ・そこで幕府は宅地化すべく埋め立て工事を計画し、1603（慶長8）年に造成が始まった そう、『江戸砂子』は1610（慶長15）年までここに有楽斎の屋敷があったといいますが、その時期は埋め立て工事の真っただ中だったはずなのです。 　また宅地化した後に有楽斎が住んだと仮定すると、なおさらあり得ないことになります。 　工事後は江戸城の外堀に「数寄屋橋」を架け、かつ「数寄屋橋御門」を建て、門の「内」を武家地（武家が住むエリア）、「外」を町人地（庶民が住むエリア）としています。身分によって居住地を厳格に定めたわけです。 　有楽斎は名門・織田に連なる者として、隠居してからも1万石を有していた大名です。そんな人物が、御門の外の町人地に屋敷を持つとは考えられません。 1632（寛永9）年頃刊『武州豊嶋郡江戸庄図』は、江戸初期の代表的地図。この時点で御門と橋は設置されており、すでに武家地と町人地は厳格に区切られている（画像：国立国会図書館）『武州豊嶋郡江戸庄図』という1632（寛永9）年頃の地図を見てみましょう。江戸時代初期の代表的地図です。やや痛みが激しい地図ですが、橋と門が描かれ、その近くに「すきや丁」という文字が確認できます。 　橋は「数寄屋橋」、門は「数寄屋橋御門」、「すきや丁」が『江戸砂子』にある元数寄屋町です。御門と橋を設置することによって、武家地と町人地が区切られていたことがわかります。筆者（小林明）も吉田と同じく、有楽斎の屋敷はなかったと考えています。 解決の鍵は小さな茶室にアリ解決の鍵は小さな茶室にアリ　では、なぜこの場所が有楽斎と結びついてしまったのでしょうか。その鍵は「数寄屋」という言葉にあります。 　数寄屋とは4畳半程度の小さな茶室のことで、時代劇の登場人物が茶の湯をたしなむ場所としておなじみです。 晴海通りを横切る横断歩道脇に、明治元年に撮影された数寄屋橋と、数寄屋御門の古写真のレリーフがある（画像：小林明）　実は数寄屋町は、宅地化後に茶人が真っ先に集住したエリアでした。彼らは「数寄屋坊主」と呼ばれていました。「坊主」といっても僧侶ではありません。茶道の達人として、参勤交代で江戸に滞在している大名らに、茶を出す役目を担っていました。 　その数寄屋坊主たちが住んでいた町が数寄屋町と呼ばれたので、建てた橋も「数寄屋橋」、御門も「数寄屋御門」と名付けられたのです。 誰が数寄屋と有楽斎を結びつけた？　ということで、結論です。 　要はその坊主のなかに、有楽斎が「いたに違いない」と臆測で誰かがいいはじめてしまったのでしょう。その誰かとは、ずばり『江戸砂子』の執筆者です。 晴海通りに面した緑地・数寄屋橋公園には、「数寄屋橋此処にあり」の碑が立っている。『再校 江戸砂子』によれば、有楽斎の屋敷があったとされる場所はこの公園の奥、現在の東急プラザ銀座辺り。だが御門の外は町人地であり、大名が住むエリアではない（画像：小林明）　現在私たちが有楽町と呼ぶ場所に有楽斎は住んでいなかった、ただし『江戸砂子』のフェイクニュースがまん延した結果、有楽町は有楽斎由来であるという定説ができあがってしまった――あえていうなら、有楽斎の名前に所縁（ゆかり）はあるが、そのゆかりはフェイクから始まったというのが真相ではないかと考えられます。 　長い歴史の中でさまざまに脚色された話は、たとえそのソースがうそであっても、やがて定着してしまうのかもしれません。

東京駅「八重洲」方面はかつて駅の「裏口」扱いだった！

「日本の玄関口」である東京駅――。そんな東京駅の八重洲口にはかつて橋の架かった外堀があり、駅の「裏口」扱いを受けていました。その歴史について、フリーライターの大居候さんが解説します。丸の内口より八重洲口は地味？　東京駅の八重洲口は、丸の内口と比べて「2番手」というイメージが否めません。 東京駅の八重洲口（画像：写真AC）　新幹線のホームがあるのは八重洲口寄りで、高速バスのターミナルがあるのも八重洲口ですが、なぜか東京駅の象徴的な風景として使われるのは、いつも赤レンガの駅舎のほうです。八重洲口が紹介されることは、まずありません。 　さて、そんな東京駅が開業したのは1914（大正3）年のこと。当時、現在の八重洲口側には駅の出入り口がなく、外堀が南北に走り、駅側の鉄道用地と日本橋・京橋方面を分断していました。 　外堀沿いには江戸時代から河岸が設けられており、水運の荷揚げなどに使われていました。この外堀には八重洲橋（1884年完成）が架かっていましたが、東京駅が開業する際に廃止されました。 　そのため、日本橋や京橋に住む人が東京駅から鉄道を利用する際には、八重洲橋を挟む形で架かっていた呉服橋・鍛冶橋を渡ってから通りを歩き、丸ノ内口まで行かなければなりませんでした。 　この状態が解消されたのは、1929（昭和4）年です。関東大震災の復興再開発事業の一環として、八重洲橋は幅45mの道路を兼ねた橋として再び架橋されました。この際、駅の入り口も新設され、八重洲側に改札口が誕生しました。 八重洲通りを作る際に起きたトラブル　そんな八重洲側の改札口ですが、計画は以前から存在していました。 1920年頃の東京駅周辺の地図。八重洲通りはまだない（画像：国土地理院）　東京駅の東側に出入り口をつくる最初の計画が浮上したのは、1920（大正9）年の都市計画です。この計画では、現在の八重洲通りのもとになる大通りを建設し「東京駅裏口（当時はこう呼ばれていました）」へのアクセスルートとすることを目指していました。 　ところが、現在の八重洲通りにあたる部分は日本橋区と京橋区の境界になっていたことから両区で意見が分かれます。 　日本橋区側の上槇町（かみまきちょう）側で立ち退きを実施して道路を建設するか、京橋区側の下槇町側に立ち退いてもらうかで両区民の間で意見が対立、「槇町問題」と呼ばれる論争になったのです。 　この「どちらの土地を削るか」問題の対立は、震災を経て抜本的な都市計画の実施が可能になったことでようやく解決しました。ようやく完成した八重洲口ですが、戦前を通して、表玄関である丸ノ内口の裏口というポジションは変わりませんでした。 「鉄道会館ビル」の記憶「鉄道会館ビル」の記憶　八重洲口が「日本橋・京橋方面の繁華街へ通じる玄関口」としての地位を確立するのは戦後になってからでした。 　太平洋戦争後、このエリアで焼土やがれきを除去するため、河川の埋め立てが実施されました。そのなかで、外堀も1948（昭和23）年に埋められることに。 　外堀を埋め立てた後の1954年に完成したのが、2007（平成19）年の閉店まで八重洲口の顔となっていた駅ビル「鉄道会館ビル」でした。 在りし日の鉄道会館ビル。2008年3月撮影（画像：(C)Google）　外堀の埋め立てが決まった時点で、鉄道会館ビルの建設計画はありませんでした。当初の予定では、八重洲口の駅前広場は現在よりも北側に建設されることになっていました。しかし、それがどういうわけか計画が変わり鉄道会館ビルと国際観光会館が建設されたのです。 　このふたつの建物は、現在「グラントウキョウノースタワー」「グラントウキョウサウスタワー」のある辺りに位置していました。当初の計画通りであれば、八重洲口の駅前広場とロータリーは現在よりも北側にできていたわけです。 　計画が変更になった理由は定かではありませんが、戦災復興のための大規模都市改造を推し進めた安井誠一郎都知事（当時）の意向が強く働いたためではないかと考えられています。 開発の追い風になった東京五輪の開催決定　ビルを建設したことで八重洲口ににぎわいが生まれたことは事実です。ただ、駅前広場用の用地を確保しなければならなくなりました。その結果、埋め立てられた外堀に沿って建っていた家屋の立ち退きが求められることになったのです。 　当初は難行するかと思われた交渉ですが、東京オリンピックの開催決定が追い風になり、解決に至ります。こうして1963年には八重洲口の駅前広場が整備され、現在の八重洲口の原型は完成したのでした。 1963年頃の東京駅周辺の航空写真（画像：国土地理院）　こうして生まれた八重洲口ですが、地名としての八重洲があるのは中央区で、1丁目と2丁目があります。 　では、八重洲は中央区固有の地名かといえば、そうではありません。もともと八重洲という地名は、現在の千代田区の区域に存在していたものでした。 　江戸時代には馬場先門近くに「八代洲河岸（やよすがし）」といった地名があり、明治時代になると、1872（明治5）年に麹町区八重洲町1～2丁目が設置。ただ、この八重洲町は丸ノ内口側にありました。前述の外堀に架かっていた橋が八重洲橋と呼ばれたのは、八重洲方面につながる橋だったからです。 いくつものドラマがあった八重洲口いくつものドラマがあった八重洲口　そのため、1929（昭和4）年に東西に改札口が設けられた時点では、現在の「丸ノ内口」「八重洲口」の呼称はなく、西は「八重洲町口」、東は「八重洲橋口」と呼ばれていました。ただ、この呼称は短期間のみのもので、同年に麹町区の町名再編が実施され、八重洲町が廃止されると「丸ノ内口」「八重洲口」に変更されました。 　こうして一時は地名としては消滅した八重洲ですが、1939年に八重洲通りが完成したことで道路の通称名として復活します。 　道路の通称名でしかなかった八重洲が、町名として復活したのは1954年のことです。この年に旧日本橋区の日本橋呉服橋1～3丁目が八重洲1～3丁目に、旧京橋区の槇町1～3丁目が八重洲4～6丁目に改称されます（のち1978年に旧日本橋区側が八重洲1丁目、旧京橋区側が八重洲2丁目となりました）。 　この町名が採用されたのは、1954年に町名整理で改称する際、旧京橋区槇町のほうで八重洲に改称する運動が盛り上がったからでした。中央区教育委員会が編纂した『中央区の昔を語る4』（1991年）によれば、槇町2丁目で八重洲にしようという運動が盛り上がり周囲も賛同して、決まったとされています。 東京駅の八重洲口（画像：写真AC）　改札口の完成から、地名までいくつものドラマがあった八重洲口。歴史の深さを感じざるを得ません。

サブカル聖地の意外な歴史 秋葉原の地名は「庶民のカン違い」から生まれていた！

アニメ・漫画など日本を代表するサブカルチャーの発信地として、世界的にも注目を集めている秋葉原。そんな秋葉原の地名の由来をご存じでしょうか。これまで数多くの歴史関連雑誌・冊子の編集を手掛けてきた編集プロダクション『ディラナダチ』代表の小林明さんが解説します。駅前広場はかつて火災の避難所だった　アニメ・漫画など日本を代表するサブカルチャーの発信地として、世界的にも注目を集めている秋葉原。新型コロナの影響によって外国人の姿はめっきり減りましたが、感染者数の激減とともに活気を取り戻しつつあります。 　JR秋葉原駅改札を出てすぐの広場には、休日ともなれば人が集まるようになってきました。この広場は、高層ビルの秋葉原ダイビル（千代田区外神田）の正面入り口に面し、通称「アキバ・ブリッジ」と呼ばれる歩行者用デッキが設置されています。 JR秋葉原駅電気街口を出てすぐの広場。ここにかつて「火除地」があった（画像：小林明）　実はこの広場、明治初期は「火除地（ひよけち）」で、火災が起きた際の住民の避難所でした。そして、火除地は秋葉原の地名の由来に大きく関わっていくことになるのです。その経緯を追っていくことにしましょう。 大火を契機に創建された神社大火を契機に創建された神社　ときは明治維新直後のこと。江戸はいったん火災が起きると大惨事を招く都市でしたが、維新を迎えて「東京」となっても、町並みを急に変えることはできませんでした。 　そんなとき、現在の秋葉原一帯に大規模な火災が発生します。1869（明治2）年の「神田相生町（かんだあいおいちょう）の大火」です。火は燃え広がり、近隣1100戸が焼失しました。 　そこで東京府は、この場所に火除地を設置することにしました。当時はまだ鉄道が通っていなかったため、前述の秋葉原ダイビル前から昭和通り沿いのヨドバシカメラマルチメディアAkiba（千代田区神田花岡町）辺りまでブチ抜いた、約9000坪（約3万平方メートル、一説には1万6000坪とも）に及ぶ避難所となりました。 　さらに東京府は、そこに鳥居と社殿を建てました。 　鳥居と社殿を建てるというのは、ほかの神社の神さまを勧請（かんじょう。神を招いてまつること）すること。勧請されたのは当然、火を鎮（しず）める神でした。 ・火産霊大神（ほむすびのおおかみ） ＝ 火の神 ・水波能売神（みずはのめのかみ） ＝ 水の神 ・埴山毘売神（はにやまひめのかみ） ＝ 土の神 　これを祭神として建立した社殿を、東京府は町を火災から守るという意味で「鎮火社」と名付けます。つまり神社を創建したのです。 『東京図測量原図』では、神社の名称が「鎮火社」（赤い矢印）であったことを示している（画像：農研機構）　明治初期の秋葉原には広大な敷地の避難所兼神社があり、庶民の守り神となっていたのです。事実、当時作成された「東京図測量原図」という古地図は、「鎮火社」の広い敷地を記しています。 庶民が愛した火除の神・秋葉さまのはずが……庶民が愛した火除の神・秋葉さまのはずが……　ところが、ここから話がズレていきます。 　神社の名称はあくまで鎮火社でしたが、東京府民にとって、鎮火といえば「秋葉さま」といわれる祭神が身近でした。 　秋葉さまとは、そもそも遠江（とおとうみ。現在の静岡県西部）の浜松で火伏せの守護としてまつられていた祭神です。少し難しいですが、山岳信仰に由来する「秋葉権現（あきはごんげん）」という神仏習合の神さまでした。 　秋葉権現は江戸にもありました。向島（現在の東京都墨田区）の秋葉権現宮です。紅葉の名所としても、庶民に有名でした。 向島の秋葉大権現宮を描いた『江戸名所図絵』（画像：国立国会図書館）　そうしたことから、東京府民は「火除」なら浜松、または向島の秋葉権現から、神が分祀（ぶんし。分けてもらってまつる）されたと考えたのでしょう。 　特に向島は鎮火社と約7kmの至近距離でしたから、 「秋葉さまがやって来たらしいな」 「おう、聞いた。そりゃ～縁起がいいぜ」 と、庶民が思ったとしても不思議ではありません。 秋葉権現ではなかった鎮火社　しかし、神仏習合の秋葉権現は厳密には神社神道とは異なります。 　実は勧請された神は、明治天皇の御下命で旧江戸城内にあった「鎮火社」という神社から分祀してもらっていたのです。そう、 ・鎮火社≠秋葉権現 なんです、本当は。 　それをバイアスがかった府民たちが、「秋葉さまに違いない」と誤解してしまったわけです。ああ、カン違い！ 　もう止められません。庶民は鎮火社を秋葉さまと信じ、しまいには口々に 「あきばっぱら」 「あきばのはら」 など好き放題に呼ぶようになったと、『秋葉原貨物駅の記録』という論文には記されています。 「秋葉祠」（黒い矢印）の文字が見て取れる『迅速測図』（画像：農研機構歴史的農業環境閲覧システム）　1880（明治13）～1886年に作成された「迅速測図」では、府民が言い出した“愛称”をもとに、「鎮火社」から「秋葉祠（あきばのほこら）」へ変わっています。カン違いが普及していたことがわかります。 「秋葉」の読み方は本来は「アキハ」「秋葉」の読み方は本来は「アキハ」　そうこうしている内に、1890（明治23）年に鉄道がこの地まで延長されました。鉄道は正式に「秋葉原線」と名付けられたことが、前出『秋葉原貨物駅の記録』にあります。庶民のカン違いが、ついに鉄道の路線の命名につながったのです。 　新設した駅（当時は貨物取扱駅）の正式名称も、当初は「あきはのはら」でしたが、1911（明治44）年には「あきはばら」に変更されます。 　線路が鎮火社のど真ん中を横断して敷かれることになったため、鎮火社は北へ約3km離れた松葉町（現在の台東区松が谷）に移転しました。 　その後、庶民に流布していた愛称「秋葉」をそのまま使用することとなり、1930（昭和5）年に秋葉神社と改称。以降、住宅街にひっそりと建っています。 鎮火社は秋葉神社と正式に改称し、現在は台東区松が谷にある。最寄り駅は日比谷線入谷駅（画像：小林明）　ちなみに前述した浜松の本家本元・秋葉権現は、「秋葉山（あきはさん）本宮」という全国の秋葉神社の総本社として、今も同地にあります。 　読みは「アキハ」です。現地の人々も「アキハさま」と呼んでいると、地名研究家の谷川彰英氏の著書にあります。東京の秋葉原の読みも「アキハバラ」ですから同じです。 　しかし、それを今、私たちは親しみを込めて秋葉原を「アキバ」と呼びます。鎮火社を秋葉さまとカン違いした早とちりの庶民が、「あきばっぱら」「あきばのはら」と呼んでいたのが、1周回って「アキバ」に戻ってきたのです。 　カン違いから始まったかもしれませんが、耳障りもよく呼びやすいですね。「アキバ」は東京に今も息づいています。

都内でよく見かける「すずらん通り」 なぜ名前が「すずらん」なのか？

都内に点在する「すずらん通り」。そのルーツについて、フリーライターの田中マリネさんが解説します。なんともかわいらしい響きの「すずらん通り」　私が上京して最初に住んだ街は荻窪で、最初に勤めた職場は神保町でした。このふたつの町には共通点があります。それは、どちらの街にも「すずらん通り」という商店街があること。当時は、なんともかわいらしい響きだなと思っていました。 　荻窪に住み始めたばかりのころ、隣駅の南阿佐ヶ谷まで散歩したのですが、そこにもすずらん通りがありました。「東京はどの街もすずらん通りがあるのか？」と思いましたが、さまざまな街を巡るうちにそうではないことに気づきました。 千代田区神田神保町にある神田すずらん通り商店街（画像：田中マリネ）　私はその後も、さまざまな街ですずらん通りに出会いました。銀座のすずらん通りは、ゲートにアルファベットで「SUZURANst」と書いてありました。「st」はストリートを意味しています。なんだかおしゃれです。 　谷根千（谷中・根津・千駄木エリア）を散歩しているときにも、とてもかわいいすずらん通りを見つけました。それまで見てきた多くのすずらん通りは大きな通りでしたが、ここは横丁のような通りになっています。 　よみせ通りと不忍通りをつなぐ短い通りの入り口には「千駄木3 すずらん通り」と書かれた小さなゲートがあります。ほかのすずらん通り同様、こちらも個性的なお店が軒を連ねています。 鈴蘭灯があるからすずらん通り？鈴蘭灯があるからすずらん通り？　さまざまなすずらん通りを歩いてみてわかったのは、どのすずらん通りにも 「鈴蘭（すずらん）灯」 と呼ばれる、鈴蘭の花をかたどった装飾灯が取り付けてあるこということです。 　特に、南阿佐ヶ谷のすずらん通りの鈴蘭灯は鈴蘭の花にそっくりでした。 南阿佐ヶ谷・すずらん通りの鈴蘭灯（画像：(C)Google）　さて、ここで以下の疑問が。 ・鈴蘭灯があるからすずらん通りなのか？ ・すずらん通りだから鈴蘭灯がつけられたのか？ 　いったいどちらなのでしょうか？ 　早速解決しようとインターネットで調べていたら、「東京すずらん通り連合会」というウェブサイトを見つけました。 　サイトには、すずらんという名前がつく商店街は都内に20ほどあると書かれており、その一覧が掲載されていました。もちろん、私の知らないすずらん通りも載っていました。 　その後、サイトを通じてすずらん通りに詳しい人を紹介してもらい、話を聞きに行ってきました。お相手は、東京すずらん通り連合会の理事・高野健次さんです。 質問をぶつけてみた　まずは、一番気になっていた質問を。 ーー鈴蘭灯があるからすずらん通りなのでしょうか。　 「それは条件ではありません。設備のない商店街でも名前が同じならお仲間です」 ーー鈴蘭灯の有無ではなく、すずらん通りという名前が重要なのですね。 「そうです。すずらんという名前の響きがなんともかわいらしいでしょ」 ちなみに鈴蘭はフランスで、幸せを呼ぶ花と呼ばれているそうです。 ーー東京には20ものすずらん通りがあるようですが、そのなかで一番最初にすずらん通りを名乗ったのはどこですか。 「東京で最初にすずらん通りを名乗ったのは、神田すずらん通り商店街です。時代は大正の終わりごろ、関東大震災（1923年）の後にできたそうです。人気が出たので、その後、銀座などあちらこちらにすずらん通りができていったと言われています」 取材に応じてくれた神田すずらん通り商店街振興組合理事の高野健次さん（画像：田中マリネ）　ちなみに、高野さんは神田すずらん通り商店街にある紅茶専門店・ティーハウスタカノ（千代田区神田神保町）のオーナーでもあります。 ーー全国初のすずらん通りはどこでしょうか。 「全国で初めて鈴蘭灯がともったのは1924（大正13）年10月14日夜、京都の寺町通りだといわれています」 　先端に150wの電球と8個の60wの電球を連ねた街灯が41基設置され、さながら光のトンネルのような光景だったそうです。しかし、この鈴蘭灯はまたたく間に全国に広がったものの、通りとしての名前はもう残っていないそうです。 戦時下の金属供出で消失した鈴蘭灯戦時下の金属供出で消失した鈴蘭灯ーー神田すずらん通りの鈴蘭灯はけっこう新しいですね。 「2010（平成22）年に鈴蘭灯をLED（発光ダイオード）化したのですが、この鈴蘭灯のデザインは1937（昭和12）年のものをモデルにしています」 とここで、高野さんが1枚の写真を見せてくました。なるほど、今の形に近いですね。 ーー昔の鈴蘭灯がそのまま残っているところはあるのでしょうか。 「鈴蘭灯は戦争中の金属供出でなくなったところも多く、残ってないでしょうね」 ーーところで、神田すずらん通りはいつ、どこから眺めるのがいいでしょうか。 「やっぱり、夜に入り口から眺めるのがいいのではないでしょうか。鈴蘭灯がともって連なって見えますから。私が一番好きなのは元旦の夜です。誰もいない風景は珍しいですからね」 と高野さん。なるほど、いつも人通りが絶えない神田すずらん通りも元旦には人がいなくなるのですね。 千代田区神田神保町にある神田すずらん通り商店街（画像：(C)Google）　私は昼間の散歩ばかりしているので、夜のすずらん通りをよく知りませんでした。今回、改めて鈴蘭灯がついた夜の時間にカメラを向けてみました。なるほど、すずらん通りは夜がよく似合います。

よく見たら、秋葉原が“ソシャゲ広告”だらけになってた！ ネットも反応「課金祭りが増えた」「秋葉原は時代を語る」

広告は時代を映す鏡「広告は時代を映す鏡」――。その言葉通り、人々のニーズや暮らし向き、関心の行方を端的に捉えたキャッチコピーはもちろん、街頭を飾る巨大ポスターの数や商品ジャンルにもその色は強く反映されます。 　東京でもとりわけ目まぐるしく表情を変える街・秋葉原。この街で撮影された画像が、「現代を端的に表している」とツイッター上で話題になっています。 秋葉原「ある意味これが現代なんだ」　撮影したのは、10年以上にわたって毎朝秋葉原を巡回しその様子を記録し続けているツルミロボさん（@kaztsu）。 「秋葉原、ソシャゲのアニバーサリー広告だらけ」 というひと言とともに、街頭広告を写した4枚をアップしました。 ソーシャルゲームの広告がいくつも並ぶ秋葉原の街頭（画像：ツルミロボさんのツイート）　アニメ風のかわいらしい絵が描かれた各広告には「皆さまに支えられて1周年！」「おかげさまで4th Anniversary」といった文言が並んでいます。なかには「Half Anniversary（半年記念）」というものまで。 　日本一の電気街、オタクの聖地、アイドルの聖地など、さまざまな異名を冠してきた秋葉原は今、SNSをプラットホームとしたソーシャルゲーム（ソシャゲ）のビジュアルを数多く掲げる街という側面も併せ持っているようです。 　これにはフォロワーたちからもさまざまな反応が寄せられて、 「ある意味、これが現代（いま）なんだなって思う」 「秋葉原は時代を語るのか」 「今のゲーム界隈（かいわい）の現状が分かりやすくまとめられている。最近は半周年でもハーフアニバーサリーで『課金祭り』があるソシャゲも増えたもの」 といった声も。モノを買うよりゲームに課金してプレイを楽しむという若い世代を中心とした消費傾向は、外出自粛が長引く新型コロナ禍でいっそう加速した向きもあるかもしれません。 ソシャゲ広告がうたっているものソシャゲ広告がうたっているもの　ツルミロボさんによると、4枚の画像を撮影したのはそれぞれ2021年9月2日（木）、同1日（水）、8月25日（水）、同30日（月）。 「アニメの広告が多かった以前と比べると今は、ソシャゲなどのゲーム内で行われるイベントの告知が多いように感じます。『何日から××のイベントが開催』とか、『新キャラ〇〇が実装』とか、『〇〇コラボ開催』といった広告です」 「短命で消えてゆくソシャゲも少なくないなか、生き残りをかけて今回のようにアニバーサリーを押し出し、定期的なイベント開催で課金をしてもらう感じでしょうか。ユーザーも掛け持ちできるゲームの数に限りがあるため、（客を）取り合うゲーム会社側も必死です」 　その攻勢はさらに、国をまたいだ企業間の攻守をも映し出しているとツルミロボさんは指摘します。 「最近は中国産のゲームが多く、（目抜き通りの）中央通りでも目立つようになってきていると感じます。街なかの広告には、業界内の力関係・勢いがとてもよく出ているのではないでしょうか」 10年前は「AKBの街」だった秋葉原　秋葉原は10年ほど前には、何をおいてもアイドルグループAKB48の街でした。JR秋葉原駅から約5分のAKB48劇場が入るビルには巨大な広告が張り出され、連日多くのファンでにぎわいました。 2021年4月撮影、AKB48劇場のビルに掲げられたソシャゲの広告（画像：ツルミロボさんのツイート）　2021年現在は、 「AKBの姿（広告）は全盛期と言われる頃と比べ見かけなくなりました。広告だけではなく、いわゆるオタクの人たちの姿自体をここ数年で特に見かけなくなったと感じます」（ツルミロボさん）。 「印象深いのは、AKB劇場のビルの広告が、2021年4月にAKBから『原神』（中国産のゲーム）へ変わったときです。これは自分にとっても大きく時代の移り変わりを感じた出来事でした」 秋葉原で「何もない日」はなかった秋葉原で「何もない日」はなかった　2010年秋ごろから毎朝欠かさず秋葉原を訪れ、ブログ「ツルミロボblog」やツイッターを更新し続けているツルミロボさん。特に思い入れの深い場所・時代はあるのでしょうか。 「やはり（2011年8月に建て替えのため閉鎖された）旧ラジオ会館でしょうか。あのあやしい雰囲気のビルはもう造れないと思います。そういったビルは耐震強度の問題などで姿を消してゆき、今はそういう時代を懐かしむようになってきたように感じます」 2009年11月の旧ラジオ会館（画像：（C）Google）「今の秋葉原はカードゲームショップとコンセプトカフェが多くなり、若者が中心です。昔と比べて客層が変わったなと思います。今は通販もあるので、イベントでもない限りわざわざ秋葉原までやってくる必要もなくなったのかもしれません」 　常に表情を変え続ける秋葉原の街。この街の無二の個性や魅力について、最後に尋ねてみました。 「10年以上毎朝秋葉原をまわっていますが、SNSで何もつぶやけない日はありませんでした。これは、私が特別何かを感じ取れるというわけではなく、秋葉原という街がそうさせてくれるのだと思います」 「変化の街であるとともに、昔から続く神田の古い街の姿もあり、退屈しない、毎日刺激的な発見をさせてくれる、世界でひとつだけの街だと思っています」 変化し続ける街だからこその感慨　冒頭で紹介したツルミロボさんの投稿画像に対しては、「街の賑やかしにはなりますが、電気街が好きだった人々の足は遠ざかっていく」といった哀愁のただようリプライ（返信）も寄せられていました。 　新しさの刺激と過去の懐かしさをともに内包した街・秋葉原。これから先どのような表情を見せてくれるのでしょうか。