福を呼ぶまち歩き「東京七福神めぐり」―龍のいる神社やさんぽが楽しいエリアはどこ？【2024】

正月の松の内に行うと、大きな福がもたらされるといわれている「七福神めぐり」。東京にもエリアごとにさまざまな七福神が隠れています。 今回は写真家の石津祐介さんが、東京でオススメの「七福神巡り」を、街の特徴とともに9種類ご紹介します。　正月の松の内に行うと、大きな福がもたらされるといわれている七福神めぐり。七福神とは、大黒天、毘沙門天、恵比寿天、寿老人、福禄寿、弁財天、布袋尊の七つの神様で、この七柱が祀られている社寺を全てお参りするのが「七福神めぐり」です。 　七福神を参拝すると「七つの災難が除かれ七つの幸福が授かる」とされ、室町時代末期頃に始まり、江戸時代になると庶民の間で流行したといいます。 　おめでたい七福神の福を新年に呼び込む、東京でオススメの七福神めぐりをご紹介します。 東京ドーム横にある小石川七福神の福禄寿（画像：石津祐介）【その他の画像】＞＞ 【江東区】深川七福神／下町グルメやカフェが豊富　深川七福神めぐりは、門前仲町駅から森下駅までの間にある寺社をめぐるコースです。下町の雰囲気が残り、見どころも多く商店街やカフェに立ち寄りながら、名物の深川めしを堪能するのもオススメです。 ・深川神明宮 （寿老人） ・深川稲荷神社（布袋尊） ・龍光院（毘沙門天） ・円珠院（大黒天） ・心行寺（福禄寿） ・冬木弁天堂（弁財天） ・富岡八幡宮（恵比須） ■深川七福神 http://www.fukagawa7.net/ 「深川の八幡様」として親しまれている富岡八幡宮（画像：石津祐介）【台東区・荒川区・北区】谷中七福神／江戸最古の七福神　江戸最古の七福神めぐりといわれている谷中七福神。田端駅から上野駅までのコースには歴史的な建造物も多く、谷中銀座商店街での食べ歩きも楽しめます。 ・東覚寺（福禄寿） ・青雲寺（恵比寿） ・修性院（布袋尊） ・長安寺（寿老人） ・天王寺（毘沙門天） ・護国院（大黒天） ・不忍池弁天堂（弁財天） 上野公園の不忍池にある辯天堂（画像：石津祐介）【台東区・荒川区】浅草名所（などころ）七福神／9カ所あるのは理由がある　七福神ですが、九つの社寺をめぐるのが浅草名所七福神。「九は数のきわみ、一は変じて七、七変じて九と為す。九は鳩でありあつまる意味をもち、また、天地の至数、易では陽を表す」という古事に由来します。浅草エリアをはじめ、見どころの多いコースです。 ・浅草寺（大黒天） ・浅草神社（恵比寿） ・待乳山聖天（毘沙門天） ・今戸神社（福禄寿） ・橋場不動院（布袋尊） ・石浜神社（寿老人） ・吉原神社（弁財天） ・鷲神社（寿老人） ・矢先稲荷神社（福禄寿） ■浅草名所七福神 2024年正月期間受付時間： 【1月1日】0:00～18:00まで ※吉原神社は1月1日2:00～8:00までは千束稲荷神社にて対応 【1月2・3日】9:00～18:00 【1月4～7日】9:00～17:00 【1月8日～】9:00～16:00 http://www.asakusa7.jp/ 三社祭で有名な浅草神社（画像：石津祐介）【文京区】小石川七福神／こんにゃく閻魔の源覚寺や滝沢馬琴の眠る深光寺も　小石川七福神は平成7年に始まった比較的新しい七福神で、茗荷谷駅と後楽園駅の間にあります。小石川後楽園の散策や東京ドームシティなど見どころも多くあります。 ・東京ドーム（福禄寿） ・源覚寺（毘沙門天） ・福聚院（大黒天） ・真珠院（布袋尊） ・宗慶寺（寿老人） ・極楽水（弁財天・女） ・徳雲寺（弁財天・男） ・深光寺（恵比寿） 滝沢馬琴のお墓やキリシタン灯籠のある深光寺の恵比寿様（画像：石津祐介）【新宿区】新宿山手七福神／東京の坂を味わうコース　新宿から飯田橋にかけて7つの社寺を巡るコースです。昭和初期に始まったといわれ、新宿の繁華街から神楽坂の路地など、東京の古今を味わえます。 ・太宗寺（布袋尊） ・稲荷鬼王神社（恵比寿） ・厳嶋神社（弁財天） ・法善寺（寿老人） ・永福寺（福禄寿） ・経王寺（大黒天） ・善国寺（毘沙門天） ■新宿観光振興協会 新宿山手七福神 https://www.kanko-shinjuku.jp/course/-/article_2809.html 新宿御苑近くの太宗寺にある不動堂（画像：石津祐介）【目黒区・港区】元祖山手七福神／巡る順番でご利益が変わる　元祖山手七福神は目黒駅と白金台駅を起点として、アップダウンの多い目黒や高級住宅街として有名な白金を巡ります。巡る順番でご利益に違いがあり、港区の覚林寺から巡ると無病息災や長寿祈願、逆に目黒区の瀧泉寺から巡ると商売繁盛のご利益があるといわれています。 ・蟠竜寺（岩屋弁財天） ・瀧泉寺（恵比寿） ・大円寺（大黒天） ・妙圓寺（福禄寿・寿老人） ・瑞聖寺（布袋尊） ・覚林寺（毘沙門天） 福禄寿と寿老人を祀る妙圓寺（画像：石津祐介）【港区】港七福神／ショッピングのついでのお参りも　七福神に加え宝船を含めた8カ所をめぐるのが特徴の港七福神。参拝途中に、麻布十番商店街の食べ歩きや六本木ヒルズ、東京ミッドタウン、東京タワーなど観光名所に立ち寄れるのも楽しみの一つです。 ・宝珠院（弁才天） ・熊野神社（恵比寿） ・十番稲荷神社（宝船） ・大法寺（大黒天） ・麻布氷川神社（毘沙門天） ・櫻田神社（壽老神） ・天祖神社（福禄寿） ・久國神社（布袋尊） ■港七福神 受付期間：毎年元日から成人の日（2024年1月8日）まで 受付時間：9:00～17:00 ※最終日の集印開始受付は14:00まで https://www.minatoshichifukujin.org/ アニメ『セーラームーン』に登場する「火川神社」のモデル、麻布氷川神社（画像：石津祐介）【中央区】日本橋七福神／小網神社には龍の彫刻も　日本橋七福神めぐりは、7つ全てが神社となっているのが特徴です。人形町通りや甘酒横丁など、老舗の名店が連なる下町情緒あふれた通りを散策するのもオススメです。 ・松島神社（大黒天） ・末廣神社（毘沙門天） ・笠間稲荷神社（寿老人） ・椙森神社（恵比寿） ・小綱神社（福禄寿） ・茶の木神社（布袋尊） ・水天宮（弁財天） ■日本橋七福神めぐり公式サイト https://www.nihonbashi-shichifukujin.gr.jp/ 「中央辨財天」と呼ばれる水天宮の弁財天（画像：石津祐介）【品川区】東海七福神／レンガ造の虚空蔵横丁など旧宿場町の風情を　北品川から大森までの旧東海道を歩く東海七福神。レンガ造の虚空蔵横丁や旧東海道品川宿の街道松など見どころも多くあります。 ・品川神社（大黒天） ・養願寺（布袋尊） ・一心寺（寿老人） ・荏原神社（恵比寿） ・品川寺（毘沙門天） ・天祖諏訪神社（福禄寿） ・磐井神社（弁財天） ■しながわ観光協会 東海七福神 https://shinagawa-kanko.or.jp/recommended_route/toukaishichifukujin/ 東京十社の一つ、品川神社（画像：石津祐介）　七福神めぐりの御朱印や授与品の頒布時間などは、社寺の諸事情により変更または中止となる場合がありますので、参拝の際は最新の情報をご確認ください。

日本初「イヴ・サンローラン」回顧展をより深く楽しむ！都内でフランス気分が味わえるスポット6選

海外旅行先として根強い人気を誇る都市、フランス・パリ。東京都内には、フランスの雰囲気が感じられる場所がいくつもあります。現在開催中の話題の「イヴ・サンローラン展」に行くならチェックしておきたい都内スポットを6カ所、フランスに詳しい旅行ジャーナリスト・フォトグラファーのシカマアキさんが比較して解説します。　海外旅行先として根強い人気を誇る都市、フランス・パリ。プレタポルテ（高級既製服）の新作発表会パリ・コレクションが行われるファッションの街でもあります。 　そのパリで、1960年代以降サファリルックやパンツスーツ、ピーコート、トレンチコートといったアイテムを次々に定着させた「モードの帝王」がイヴ・サンローランです。映画にもなった彼の作品についての大回顧展が現在「国立新美術館」で開催中です。 　東京都内には、フランスの雰囲気が感じられるスポットがいくつもあります。今回は話題の企画展「イヴ・サンローラン展　時を超えるスタイル」を見る前に、知っておくとより楽しめる場所を６つご紹介します。 ●都心でフランス気分が味わえる「神楽坂」はSNS映えでも注目　東京都心で「プチ・フランス」「リトルフランス」など呼ばれていることで有名なのが、神楽坂です。もともと在日フランス人向けの学校があり、そのため周辺に住むフランス人が多くいたことに由来し、現在もフランス料理店やカフェ、ショップなどが多くあります。 「プチ・フランス」「リトルフランス」などと呼ばれる神楽坂エリア。フランスらしい店舗がこのエリアに集中する。神楽坂通りにはビストロフレンチが味わえる人気店が多い（画像：photoAC）【その他の画像を見る】＞＞ 　神楽坂で中心的存在なのが、1952年に開校した「東京日仏学院」（旧アンスティチュ・フランセ東京）です。今は移転してしまった東京国際フランス学園も、かつて神楽坂にありました。 　アンスティチュ・フランセ東京のアルファベットが刻まれたピンクの壁は「SNS映えする」と若者を中心に人気。構内にあるメディアテークでは、映画や音楽、アートやグルメといったフランス文化に関する所蔵資料の閲覧や貸出、ワークショップなどが数多く開催されています。2021年には「フランスの村」というコンセプトで作られた新校舎が増築されました。 　神楽坂エリアにはその他、フレンチビストロ、カフェ、フランス菓子、フランスパン、チーズ、塩バターなどのお店が点在しています。裏路地に入ると多い石畳は、パリの人気スポット「モンマルトル」の雰囲気とも似ています。街歩きが楽しい都内随一のスポットです。 モンマルトルの街並み（画像：photoAC）●フランスにある聖地を再現した泉、本場の建築様式が伝わる歴史的建物も　神楽坂以外にもフランスが感じられる場所が、都内にあります。 　例えば、目白の「東京カテドラル聖マリア大聖堂」にあるルルドの泉。フランス南西部の町ルルドは世界中から巡礼者が集まる場所で、ここに病気をいやす奇跡の泉があることで有名です。20世紀初め、東京カテドラル聖マリア大聖堂の敷地内に、フランス人宣教師の手で再現されたルルドの泉が作られ、今日に至ります。 東京カテドラル聖マリア大聖堂は1964年建設で、国際的に有名な日本の建築家・丹下健三氏が手がけた。パリ・イタリア広場には丹下健三設計の「グラン・テクラン」もある（画像：photoAC）　また「まるでヴェルサイユ宮殿のよう」とずっと評されているのが、「迎賓館赤坂離宮」です。日本唯一のネオバロック様式による宮殿建築物であり、威厳ある外観はもちろんのこと、豪華な館内の至るところにフランスらしさが取り入れられています。 元赤坂の「迎賓館赤坂離宮」は東京23区で唯一の国宝建築でもある（画像：photoAC）ヴェルサイユ宮殿（イメージ画像：photoAC）　上野にある「国立西洋美術館」は、20世紀を代表するフランス人建築家ル・コルビュジエの設計。ユネスコ世界文化遺産にも登録された地上3階・地下1階の鉄筋コンクリート造の建物で、「ドミノ・システム」「近代建築の5原則」などル・コルビュジエ建築の特徴が直に見られます。 1959年竣工の国立西洋美術館。コンクリートの柱や床で支えるため壁面を大きくなくすことができるル・コルビュジエ建築の特徴がみられる（画像：photoAC）リヨン郊外にあるル・コルビュジエの作品「ラ・トゥーレット修道院」。1960年の竣工だが設計時期はこちらの方が早い。石積み・レンガ造りから脱却した近代建築（画像：photoAC）●都内にあるフランス式庭園をお散歩、バラの季節はさらにパリジェンヌ気分　ちょっとお散歩するのにおすすめのフランス式庭園も、都内にいくつかあります。左右対称など整形型庭園は、主にヴェルサイユ宮殿などで見られるスタイルです。 　駒込の「旧古河庭園」は、日本初の本格的ヨーロッパ建築をもたらしたイギリスの建築家ジョサイア・コンドルによる洋風庭園。春と秋、約100種200株ものバラが咲き誇ることで知られ、まるでフランスのお城にいるかのような美しさが体験できます。 旧古河庭園とバラが咲き誇るフランス式庭園（画像：photoAC）16世紀に建設されたロワール地方の世界遺産「シュノンソー城」の幾何学的な庭園（イメージ画像：photoAC）　そのほか都内では「新宿御苑」も代表格。バラの花壇を中心とし、プラタナスの並木を左右に配置する庭園や並木道など、見どころが多くあります。現在の新宿御苑を設計したのは、フランス人造園家のアンリ・マルチネです。 ●約半世紀にわたって活躍「イヴ・サンローラン」の軌跡をたどる展覧会　日本でもよく知られているフランス・パリ発のブランド、イヴ・サンローラン。世界のファッションシーンをリードし続けたイヴ・サンローランの人生を回顧する日本で初めての「イヴ・サンローラン展　時を超えるスタイル」が、12月11日まで東京・六本木の国立新美術館で開催されています。 日本初「イヴ・サンローラン」大回顧展が開催中（画像：TBSテレビのリリースより）　イヴ・サンローラン（1936～2008）は、1958年、クリスチャン・ディオールが急死したことを受け、「DIOR」のデザイナーとしてデビュー。1962年、自身のブランド「イヴ・サンローラン」を発表し、2002年に引退する前の40年あまり、「モードの帝王」と呼ばれるなど、女性のファッションに変革を起こしました。1983年、現役のデザイナーで初めて、アメリカ・ニューヨークのメトロポリタン美術館で展覧会を行ったことでも知られます。 イヴ・サンローランが手がけた代表作の1つ。本展で見ることができる（画像：株式会社TBSテレビリリース）　今回の「イヴ・サンローラン展」は、パリにあるイヴ・サンローラン美術館の全面協力による、日本初の回顧展。序章と11章から構成され、DIORでのデビュー、イヴ・サンローランとして初のコレクション、独自スタイルの確立までを、テキスタイル作品110点をはじめ、グラフィック作品124作、写真作品30点、ジュエリー55点によって紹介されています。 　豪華絢爛ともいえる、イヴ・サンローランが生み出した美の世界。没後に日本で初めて開かれる展覧会で、時代を超えたイヴ・サンローランの世界観を堪能してみてはいかがでしょうか。 イヴ サンローラン美術館パリ（Musée Yves Saint Laurent Paris）は2017年オープンとまだ新しいパリの人気スポット（画像：株式会社TBSテレビリリース）　現在神楽坂の東京日仏学院では、連続講義「パリ・モード史講座（アートのアトリエ）」を実施中です。歴史を深掘りしながらファッションの未来を探る内容とのこと。 　授業は10月30日（月）、11月13日（月）、11月27日（月）、12月11日（月）の19時～20時30分に、教室での対面もしくはオンラインで行われます。興味のあるテーマだけの受講も可能なので、展覧会の予習や復習として参加してみてはいかがでしょうか。 ■東京カテドラル聖マリア大聖堂 住所：東京都文京区関口3-16-15 TEL：03-3941-3029（9:00～17:00※12:00～13:00をのぞく） ※見学不可時間：日曜8:00～14:00／水・木・金10:30～11:00／木曜13:00～16:15頃 アクセス：東京メトロ有楽町線「江戸川橋駅」より徒歩15分 JR新宿駅・目白駅より都バス61系統にて「ホテル椿山荘東京前」停留所下車、徒歩1分 ■迎賓館赤坂離宮 住所：東京都港区元赤坂2-1-1 TEL：03-5728-7788 公開時間：10:00～17:00（最終受付16:30） 休館日：水曜 庭園入園料：300円／大学生以下無料 本館・庭園（主庭及び前庭）参観料金: 一般1,500円／大学生1,000円／中高生500円／小学生以下無料 アクセス：JR「四ツ谷駅」より徒歩約７分 東京メトロ丸ノ内線・南北線「四ツ谷駅」より徒歩約７分 ※その他公開日程など最新情報は公式サイトをご確認ください ■国立西洋美術館 住所：東京都台東区上野公園7-7 TEL：050-5541-8600（ハローダイヤル） 開館時間：9:30～17:30（金・土9:30～20:00）※入室は閉室30分前まで 休館日：月曜 入館料：常設展500円／大学生250円（原則毎月第2日曜、国際博物館の日（5月18日）、文化の日（11月3日）は入館無料） ※企画展料金は異なる アクセス：JR「上野駅」より徒歩1分 京成電鉄「京成上野駅」より 徒歩7分 東京メトロ銀座線・日比谷線「上野駅」より徒歩8分 ※最新情報は公式サイトをご確認ください ■旧古河庭園 住所：東京都北区西ケ原1-27-39 TEL：03-3910-0394 開園時間：9:00～17:00（入園は16:30まで） 休園日：12月29日～翌年1月1日まで（洋館は月曜休館） 入園料：一般150円／65歳以上70円（小学生以下及び都内在住・在学の中学生は無料）※洋館入館料別途400円 アクセス：JR京浜東北線「上中里駅」より徒歩7分 東京メトロ南北線「西ケ原駅」より徒歩7分 JR山手線「駒込駅」より徒歩12分 都電荒川線「飛鳥山」より徒歩18分 ※最新情報は公式サイトをご確認ください ■イヴ・サンローラン展 開催日時：開催中～2023年12月11日（月） 休館日：火曜日 開催場所：国立新美術館 企画展示室1E 住所：東京都港区六本木7-22-2 入場料：一般2,300円／大学生1,500円／高校生900円／中学生以下無料 交通アクセス：東京メトロ千代田線「乃木坂駅」青山霊園方面改札6出口（美術館直結） 東京メトロ日比谷線「六本木駅」4a出口より徒歩約5分 都営地下鉄大江戸線「六本木駅」7出口より徒歩約4分 参考：東京日仏学院イベントページ https://www.institutfrancais.jp/tokyo/agenda/histoire-de-la-mode-a-paris/

レトロな時間旅行へ！生まれ変わった駒込の「都電とふれあう公園」―都電愛を感じる本気のリニューアル

都電が展示されている「神明都電車庫跡公園」が2023年2月にリニューアル。展示車両もきれいに塗り直され、現役時代を思わせます。かわいい字体や広告など、細部にまでさまざまなこだわりが。今回は駒込のレトロな時間旅行を楽しんだ都市商業研究所の若杉優貴さんが公園の詳細をレポートします。「あのころの都電」を味わえる公園がリニューアル　かつて東京都心を縦横無尽に走っていた都電。そんな都電の全盛期を伝える「文京区立神明都電車庫跡公園」が今年（2023年）2月にリニューアルされ、地域の憩いの場として新たな歴史を刻み始めることとなりました。 　約2年弱にもわたるリニューアルでどのように変わったのでしょうか。早速公園を訪れて、「都電が輝いていたあの時代」へとタイムトリップしてきました。 駒込で1970年代への時間旅行を――。（画像：若杉優貴）【画像】レトロかわいい車体やフォント、今はなき会社の社内広告などなど…＞＞ かつての都電跡をたどりながら車庫跡へ　文京区立神明都電車庫跡公園があるのは、文京区の北側・不忍通り沿い。最寄り駅はJR山手線・東京メトロ南北線駒込駅ですが、歩いて10数分ほどかかります。 　オススメなのは、都バス「上58系統」を利用するルートです。 　「上58系統」は東京メトロ銀座線上野広小路駅前（JR御徒町駅なども徒歩圏）にある「上野松坂屋前」バス停から神明都電車庫跡公園前にある「本駒込四丁目」バス停を経て「早稲田」バス停まで運行される路線。日中はおおよそ10分おきに運行されており、沿線には不忍池や根津神社、六義園、「谷根千」エリアなどといった歴史スポットがあるほか、東京メトロの根津駅、千駄木駅、千石駅、護国寺駅、江戸川橋駅などさまざまな駅の近くを経由するため利用しやすい路線となっています。 　また、早稲田バス停（余談ですがバス停前にある都バス早稲田車庫も都電車庫跡）は都電荒川線（東京さくらトラム）の早稲田電停ちかくにあるため、都電の旅を楽しむついでに神明都電車庫跡公園を訪問することも可能です。 　実は、この「上58系統」はもともと須田町電停（東京メトロ神田駅北側）－江戸川橋電停を結んでいた「都電20系統」の代替路線。不忍通りには1971年3月まで都電が走っており、神明都電車庫跡公園の前身「都電神明町車庫」はこの20系統のために設けられたものでした。 上野松坂屋前からかつての都電20系統をなぞる都バス上58系統に乗車。 不忍池を過ぎたあたり、池之端二丁目バス停近くの車窓からは都電荒川線で活躍した7506号車（更新7500形）、台東区循環バス「めぐりん」との出会いも。（画像：若杉優貴）　上野松坂屋前バス停から公園がある本駒込四丁目バス停までは、渋滞が無ければ20分ほど。（早稲田バス停からは約25分） 　バス停を降りると都営住宅や図書館、勤労福祉会館が入居した建物が目に入ります。都心エリアの都電の多くの路線が廃線となったのは1966年から1972年にかけてのことですが、この時期は高度経済成長による人口増加期に当たっており、この神明町車庫を含め多くの都電車庫跡地は都営住宅をはじめとした公共施設用地へと転用されました。 　バス停から勤労福祉会館を抜けると神明都電車庫跡公園に到着。いよいよ都電とご対面です。 バス停前には都営住宅や勤労福祉会館が。神明都電車庫跡公園があるのはその裏側。 神明町車庫は1920年開設、赤レンガが印象的な3階建ての局舎と車庫があったそう。 公共施設部分も車庫跡であり、かなり大きな規模だったことが伺えます。（画像：若杉優貴）　神明都電車庫跡公園のリニューアルは2006年以来。筆者は今回の公園リニューアル直前にも訪れたことがあるのですが、当時の保存車両は木造部分が腐って穴が空き、一部の部品は腐食で脱落。また複数回の塗り替えによって車号などのフォントや表記が正しくなくなっている箇所が多くありました。果たしてどう生まれ変わったのか――期待が膨らみます。 都電全盛期を五感で感じる「6063号」　神明都電車庫跡公園に到着して目に入ったのは、都電の時計塔付電停案内を模したこだわりの公園看板と、その奥にある真新しい（と見違えるほどの）鮮やかな2両の車体。手前は「戦後都電の標準型」と言われた6000形の「6063号」、そして奥にあるのは珍しい電動貨車乙1形の「乙2号」です。 都電の電停にあった時計塔を模したこだわりの看板が目印の「文京区立神明都電車庫跡公園」。リニューアルの本気度が伺えます。 現在、時計塔付電停案内は三ノ輪橋電停、庚申塚電停などで見ることができます。（画像：若杉優貴）　先述したとおり、両車ともに以前は腐食が進んでいた部分もあったのですが、リニューアル後はまるで全検直後のような美しさ。（全検＝全般検査、法的に定められた車両のオーバーホールによる車検のこと） 　車両にある各表記のフォントや記載形式も忠実に再現されたほか、6063号には運行経路を示す系統板・行先サボ（サイドボード）、車内広告、路線図、ステッカーなども取り付けられており、本当に全盛期の都電を見ているかのような気分にさせられます。 まるで新車のような美しさになった6063号。実はスバル製！ 方向幕や「乗降者優先」の独特なフォントも再現されています。（画像：若杉優貴）　都電6000形は1947年から1952年にかけて290両も製造され戦後の復興を支えた電車で、1949年に製造された6063号は富士産業（のち富士重工→現：SUBARU）製、今年で74歳。 　新たに復元したとみられる系統板や行先サボは、神明町車庫が担当していた都電20系統のもの。交通標語のかわいいフォントの再現度は「感動モノ」です。 復元された側面サボ（サイドボード）の交通標語。かわいいフォントは必見！ 車内外にある検査表記は荒川車庫時代の1977年のもの。 車体に取り付けられた「20系統・須田町／神明町車庫」の表示（1971年廃止）と合ってないのはご愛嬌。（画像：若杉優貴）　筆者が訪れたのは、電車の車内に入れる特別公開日。2023年7月時点でこの特別公開日は第2水曜日・第4 日曜日の月2回設けられています。 　車内へと足を進めると、そこはまさに昭和。一歩踏み出すごとに板張りの床に響く足音、そしてニスと油の匂いがほのかに香る車内には1960年代の路線図や広告の複製品も掲示されているほか、「チンチン電車」の由来である信鈴を鳴らすこともできます。 　時間が許せば車内公開日に訪問し、緑のモケットが張られた椅子に腰を下ろして「昭和の都電」を五感で感じてみましょう。 板張りの車内はほのかに「昭和の電車」らしい独特な匂い。木目調の内装もきれいに修復されており、レトロ好きは必見です。 都電が舞台の1つとなった1970年代のテレビドラマ『男たちの旅路』を思い出した人も居るのでは。（画像：若杉優貴）車内には6063号が廃車となった1978年の運賃表が掲出されており、運賃は「大人70円」。神明町車庫が廃止となった1971年は30円だったそう。（現在は170円） 天井の紐を引くと信鈴の「チン！」という音が車内に響きます。（画像：若杉優貴）運転台は立って運転するスタイル。1970年代に一部の都電に貼られていた「お先へどうぞ」ステッカーも復元されています。 マスコン（マスターコントローラー）の真ちゅう部分は磨き上げられ、消火器置きには新しい消火器を設置、替えサボ（サイドボード）置き場には予備の行き先サボまで…この電車、現役なのでは！？（画像：若杉優貴）車内掲示の際限度も必見。優先席や各種注意の表記板もあるほか、掲示枠には1960年代の路線図や修復記録が。 広告の「第一家庭電器」は2002年に倒産、旧秋葉原本店ビルには現在「GiGO（旧セガ）」と「カラオケまねきねこ」が入居中。（画像：若杉優貴）文化財級「乙2号」もまるで新車に！　6063号の隣にある緑の車両は電動貨車の乙1形「乙2号」。特徴的な凹型のこの電車は1941年に東京市電気局（現：東京都交通局）が芝浦工場（現：芝浦アイランド）で製造したもので、今年で82歳。 　車体は大部分が木造で、旧型電車の部品を再利用して造られたため、米国ブリル社製の2軸台車（ブリル21E）は恐らく100年以上前のものになります。 特徴的な木造車体の「乙2号」は資材を運ぶ電動貨車。終戦直後は食品を運んでいたこともあったそう。 注目は「ねじ」部分。なんと当時の「マイナスねじ」で復元するというこだわりが！（画像：若杉優貴）乙2号の運転台・荷台など木造部の大部分は造り直されたもの。 小さな2軸台車「ブリル21E」には「BRILL」のロゴが。ブリル社は米国大手の鉄道車両メーカーだったものの1941年に廃業しており、恐らく100年以上前のもの。（画像：若杉優貴）　この乙1形は「電動貨車」の名のとおり、工事用資材などを運ぶ事業用車両として製造されたもの。都電（当時の東京市電）では長らく屋根がない電動貨車に「乙」を冠しており（屋根がある有蓋貨車は「甲」）、荒川線でも6000形を花電車に改造した「乙6000形」が走ったことがあるほか、現在の荒川車庫の構内作業車（鉄道車両ではない）にも愛称として「乙3」「乙P 」の車番が付けられています。 　こうした路面電車の荷物・貨物専用車は戦後ほとんど消えてしまっており、現在路面電車が走る街でもトラックに置き換えられている例が多いため、花電車用や散水車用としてごく一部が残るのみとなっています。 　それだけに無蓋電動貨車が、しかも２軸台車の木造車体で残る乙1形は非常に貴重な存在。こちらも整備前には木造部分が腐食していたほか、ビューゲル（集電装置）が脱落して車体の上に置かれていましたが、木造部分の大部分が作り直されるなど、6063号と同様にまるで新車のように生まれ変わっています。 　戦中・戦後の都電復興時にも活躍した乙2号。その歴史に想いをはせてみては。 事業用車両だけあって簡素な運転台。 メーター類は無く、制動装置はハンドブレーキのみ。シンプルだけど運転できる自信はない…。（画像：若杉優貴）2両の生い立ちを記した案内板も設置されました。（画像：若杉優貴）リニューアル前の乙2号運転台と6063号はこちら。 見違えるようにきれいになったことが分かります。（画像：若杉優貴）リニューアルで「都電の遊具」も登場　神明都電車庫跡公園ではリニューアルに合わせて遊具の刷新もおこなわれています。 　なかでも注目なのが、新たに登場した都電を模した黄色に赤帯の遊具。なかに入って電車ごっこを楽しむこともできそうです。 　このほか、バリアフリー型のインクルーシブ遊具も導入されています。以前から小さい子ども連れに人気だった親水スポット「じゃぶじゃぶ池」もリニューアルされ、「水のテーブル」を設置。今後も毎年夏に無料開放される予定となっています。（利用可能日は年によって変わるため要確認） 神明都電車庫跡公園全体がリニューアルされたため、遊具もリニューアル。 訪問日も多くの家族連れでにぎわっていました。（画像：若杉優貴）「駒込歴史散策」のついでに訪れてみては　帰りは12分ほど歩いて駒込駅まで向かうことにしました。駅近くには昔ながらの商店街「アザレア通り商店街」があるため、お店巡りをしつつ歩けばそれほど長く感じません。 　駒込駅の周辺には、約400年の歴史を持つ庭園「六義園」、東洋文化史や地図などをテーマにした三菱グループの企業博物館「東洋文庫ミュージアム」、登れる富士塚「駒込富士神社」、染井吉野（ソメイヨシノ）発祥の地の1つといわれる桜の名所「染井霊園」などさまざまな歴史スポットが点在しており、人気の散策コースにもなっています。 　駒込で歴史散策をする際は、リニューアルしたばかりの神明都電車庫跡公園もルートに組み込んでみてはいかがでしょうか。 歴史スポットが沢山ある駒込。 大きな富士塚に登れる「駒込富士神社」は都電車庫跡公園から徒歩5分ほど。（画像：若杉優貴）■文京区立神明都電車庫跡公園 住所：文京区本駒込4-35 TEL：03-5803-1252（文京区役所みどり公園課） アクセス：JR・東京メトロ南北線 駒込駅から徒歩約12分 都バス上50系統「本駒込四丁目」バス停から徒歩1分 ※電車車内公開日は第2水曜日・第4 日曜日の9:00～17:00（2023年7月時点の予定） 参考文献：林順信（1996・1998）『都電が走った街 今昔（１）（２）』JTB日本交通公社出版事業局

【文京・台場・銀座】色鮮やかな紫陽花に癒やされて。都内の名所＆水音揺らめく没入空間へ

梅雨時期の癒やしといえば、色とりどりの紫陽花の花。水滴をたたえる夕暮れ色のグラデーションが美しく、人気の風物詩です。今回はエデュケーショナルライターの日野京子さんが、都内の名所から紫陽花モチーフのアート空間まで、厳選スポットを３つご紹介します。　夏本番を迎える前に必ずやってくるのが梅雨です。雨の日が多い季節に咲き誇る紫陽花（アジサイ）は、鮮やかで多種多様な品種があり、梅雨の時期に明るい気持ちにさせてくれる貴重な存在です。 　雨に濡れた紫陽花は季節の移り変わりを教えてくれる風物詩であり、民家から庭園までどこにでも植えられている非常に身近な花でもあります。 　今回は都心でおすすめの紫陽花の名所と、室内で光の演出が楽しめるアートスポットをご紹介します。 「文京あじさいまつり」過去開催の様子（画像：photoAC）梅雨を彩る紫陽花の存在感　春の桜から始まり、菜の花、藤、バラと季節の花がリレーをし、6月は紫陽花というイメージが定着。「紫陽花の名所」は全国各地で観光資源にもなるほど、人気の高い植物です。 　古くから日本にある紫陽花ですが、和歌や俳句で詠まれたり、絵画で描かれることも桜に比べれば少なく、現在のように人々から支持されるようになったのは戦後のことでした。 　手入れが簡単であることから、梅雨時期にシーズンを迎える数少ない花として寺社仏閣や庭そして公園に植えられるようになったようです。 白山神社周辺。晴れた日ならひなたぼっこ猫と出会えるかも（画像：photoAC）【文京区白山】白山神社の「文京あじさいまつり」　東京都心の中でも有数の知名度を誇る紫陽花の名所が、文京区の白山（はくさん）神社と、隣接する白山公園です。白山神社は地元住民の生活を見守る鎮守様として大切にされてきた神社のひとつ。縁結びや歯痛信仰で有名な神様が祀られています。 さまざまな品種が咲き乱れる白山神社境内（画像：photoAC）　平安中期（947〜957年）、文京区本郷一丁目に創建された白山神社は、のちに小石川植物園となる場所へ江戸初期に移された後、舘林藩主だった徳川綱吉が屋敷を造る際に現在の地へと再度移ることとなります。やがてこの地は白山と呼ばれるようになりました。 　境内や白山公園には約3,000株もの紫陽花が咲き、訪れる人の目を楽しませてくれます。例年、見頃の6月上旬から中旬にかけて「文京あじさいまつり」が行われ、土曜と日曜を中心にコンサートやバザーなど、さまざまな催し物が行われます。2023年は6月10日（土）から18日（日）までの予定です。 　お祭り期間中のみに一般開放される富士塚に登ってみるのもいいですね。 白山公園の彩り豊かな紫陽花（画像：photoAC）【お台場】白い紫陽花が爽やかなお台場のシンボルプロムナード公園　紫陽花と聞くと寺社仏閣や山間の公園のイメージが強いかもしれませんが、海沿いの名所として知られるのが、青海、有明、お台場の各エリアを結ぶ場所にある「シンボルプロムナード公園」と、隣接する「水の広場公園」の西側一帯です。 青海駅や東京テレポート駅からほど近いシンボルプロムナード公園の西側周辺に広がる（画像：photoAC）　紫陽花の定番といえば青やピンク系統をイメージしますが、ベイエリアは白い紫陽花の名所として有名で、毎年多くの人が散策や写真撮影などに訪れています。 　シンボルプロムナード公園は高台へと続く緩やかな階段沿いに白い紫陽花、北アメリカ原産の品種「アナベル」が群生しています。 　真っ白な紫陽花は梅雨晴れの青空で見ると爽やかで、夏の到来を感じさせます。例年、見頃は6月中旬から下旬にかけてです。お台場海浜公園やシンボルプロムナード公園のSNSで開花情報を確認してくださいね。 海沿いにある水の広場公園ではシーサイドビューや観覧車とともに（画像：photoAC）【銀座】初夏を感じる金魚の美術館で紫陽花づくし　2022年、銀座三越新館8館に移転した「アートアクアリウム美術館 GINZA」は、国内の金魚が展示される珍しい美術館です。 　現在、初夏を彩る紫陽花をイメージした空間演出が施された特別展示「紫陽花づくし」が6月27日（火）まで開催されています。空間に浮かびあがるように展示された水槽が涼しげですね。 神社建築をイメージした列柱が無限回廊のように続く没入空間 (画像：アートアクアリウム製作委員会リリースより)　総数70種類の金魚がゆったり優雅に泳ぐ姿と紫陽花の装飾は幻想的。銀座で非日常的な体験をしてみてはいかがでしょうか。 館内には20点余りの「歌川国芳コレクション」や、祭祀などに使われるお面、金魚を上から眺められる「新金魚品評会」なども展示されています(画像：アートアクアリウム製作委員会リリースより)梅雨時期を楽しく過ごそう　雨の日が続き、外出する気力がなかなか出てこない梅雨時期。そんな時期に人々の心を明るくしてくれるのが紫陽花です。 　初夏から本格的な夏到来へと向かう今の時期にしか出会えない紫陽花の名所で、楽しいひと時を過ごしてみてください。 白山神社手水舎。原種のガクアジサイから珍しい品種までさまざまな紫陽花に出会える「文京あじさいまつり」(画像：photoAC)■白山神社 住所：東京都文京区白山5-31-26 TEL：03-3811-6568 アクセス：都営地下鉄三田線 白山駅より徒歩3分 東京メトロ南北線 本駒込駅より徒歩5分 文京あじさいまつり 開催期間：2023年6月10日（土）～18日（日） ※詳細は文京区観光協会公式サイトをご確認ください ■シンボルプロムナード公園 住所：東京都港区台場1、2丁目　江東区青梅1、2丁目　江東区有明3、4丁目　 TEL：03-5531-0852（お台場海浜公園管理事務所） アクセス：ゆりかもめ 青海駅より徒歩約5分 りんかい線 東京テレポート駅よりすぐ ■アートアクアリウム美術館 GINZA 住所：東京都中央区銀座4-6-16（銀座三越新館8F・入口は9F） TEL： 03-3528-6721（平日10:00～17:00） 料金：2,400円（小学生以下2名まで無料） 営業時間：10:00～19:00 休館日：銀座三越の休館日に準ずる アクセス：東京メトロ銀座線・丸ノ内線・日比谷線 銀座駅直結 都営浅草線・東京メトロ日比谷線 東銀座駅より徒歩2分 東京メトロ有楽町線　銀座一丁目駅より徒歩5分 JR 有楽町駅より徒歩9分 ※詳しくは公式サイトをご確認ください

巣鴨名物「塩大福」でエネルギーチャージ？江戸伝統の大福餅は冬のあつあつ屋台グルメだった

最近、さまざまなフルーツ入り大福などそのバリエーションが増えている大福餅。もとはといえば、江戸時代の江戸で生まれた江戸っ子グルメでした。そして江戸時代から戦前にかけての大福餅は、現在とは異なる食べ方をしていたのです。今回は、大福餅の歴史について食文化史研究家の近代食文化研究会さんが解説します。巣鴨名物　塩大福　おばあちゃんの原宿、巣鴨地蔵通商店街。 巣鴨地蔵通商店街（画像：近代食文化研究会）　毎月四のつく日（4・14・24日）の縁日には、商店街は多くの屋台と人出でにぎわいます。そして縁日の日にいつも行列ができるのが、「みずの」「伊勢屋」という二つの和菓子屋。 「みずの」の行列（画像：近代食文化研究会）　お客さんのお目当ては、何と言っても巣鴨名物の塩大福。 「みずの」の塩大福（左）と豆大福（右）（画像：近代食文化研究会）　優しい甘みにほんのりとした塩味がマッチする、何度食べても食べ飽きない味。リピーターが多く、行列ができるのも納得です。 江戸時代の江戸で生まれた大福餅　この大福餅が、アメリカに進出しているというのはご存知でしょうか？ 　アメリカのスーパーマーケットで売られている「モチアイスクリーム」（Mochi ice cream）は、餅皮でアイスを包んだお菓子。つまりロッテ「雪見だいふく」の類似商品であり、いわば大福餅の孫にあたる商品です。 「雪見だいふく」のイメージ（画像：photoAC）　塩大福、「雪見だいふく」だけでなく、多種多様なフルーツ大福など、さまざまな派生品に進化し続ける大福餅。実は大福餅は、もとはといえば江戸時代の江戸で食べられていた、冬の屋台グルメだったのです。 　江戸時代の百科事典『嬉遊笑覧（きゆうしょうらん）』によると、大福餅の祖先は「うずら焼」。赤小豆の塩餡を包んだ、鳥のウズラに似た丸っこい「うずら焼」が後に「腹太（はらぶと）餅」と名を変え、さらに砂糖味のこし餡になって名前も「大福餅」に変化したのだそうです。 江戸時代の大福餅の屋台。斎藤長秋（ちょうしゅう）編、長谷川雪旦（せったん）画『江戸名所図会』博文館1893年復刊より（画像：国立国会図書館ウェブサイト）　この絵は天保年間に描かれた『江戸名所図会』の大福餅の屋台。左上の鉄板で大福餅を焼いています。 　このように大福餅は、もともとは屋台の食べ物。モチアイスクリームとは真逆の、焼きたて熱々を食べる、冬の路上のお菓子だったのです。 人力車夫のエネルギー源だった明治時代の大福餅　大福餅は明治時代以降も、屋台で焼いて売っていました。 　“ここら（浜町）の近くでは、両国橋や大橋のたもとの特定の場所にいつも屋台が出ていました。季節でいえば、これは秋から春先までのもので、ぽかぽか陽気の頃、食べたいと思うものじゃない。焼き大福は、炭火の上に鉄板を乗せて、こんがり両面を焼いて、餡まで熱くなっているものを、ふうふういいながら食べるもので、もとより、上品なお菓子ではない。”（森義利『幻景の東京下町』1989年刊） 　これは版画家・森義利による、昭和初期の東京下町の大幅餅屋台の描写。焼いた熱々の大福餅は、寒い時期にありがたいものでした。 明治時代の大福餅屋台。松原岩五郎『最暗黒之東京』1893年刊より（画像：国立国会図書館ウェブサイト）　これは明治時代の大福餅屋台。向かって左に人力車夫の姿があります。 　“橋のたもとで売っていたのは、そこが人の往来が激しいところだったせいですが、その人の往来というのも、若い肉体労働者が多かったということにも関係があると思う。”（森義利『幻景の東京下町』1989年刊） 　大福餅は、人力車夫などの肉体労働者のエネルギー源となっていました。ちょうどマラソンランナーが走りながらバナナで栄養補給するように、人力車夫などの肉体労働者は、大福餅で栄養補給しながら働いていたのです。 戦前の塩大福とは　そんな肉体労働者向けの、特別な塩大福も売られていました。 　“大福には甘餡と塩餡とがあり、 どちらも二銭だったが、塩の大福はばかにでかかった。” 　”真っ黒い火入れの上に鉄板を置き、大福 とか三角形の餅などをちょうど食べごろに焼いていた。ここに集まる定連は、車力、馬力、小僧さん、行き交う労働者などで、ここは一息入れる憩いの場所であった。”（野口孝一『明治の銀座職人話』1983年刊） 　これは明治時代の銀座の大福餅屋台の描写。 人力車夫（車力）などの労働者向けに、“ばかにでかかった”塩大福が売られていました。 　この塩大福、巣鴨の塩大福とは異なり、砂糖の入ってない塩味だけの餡。 　“直径は十二、三センチはあったかナ、厚さも相当ある。 しかし、餡には砂糖がはいってなくて、塩味の、いわゆる塩餡がタップリはいっていて、五銭 （大正末期）であった。”（玉川一郎『たべもの世相史・東京』1976年刊） 　砂糖のコストを削り、その分の費用を大福餅そのものを大きくするために使ったのでしょう。肉体労働者がより高い満腹感をえられるように、大きさに特化した大福餅が、戦前の塩大福だったのです。 ＞＞画像一覧はこちら

本の虫にはたまらない？ 一風変わった都内「読書スポット」5選

紙の本の魅力に触れられる都内の店舗をご紹介します。紙の本の魅力　スマートフォンで電子書籍が読める時代になっても、本好きにとって紙の本は「心のオアシス」です。電子書籍にはない触感やにおい、カバーで作品を選ぶ楽しさなど、デジタルにはない魅力がたくさんあります。 　今回は、本好き必見の都内スポット5選をご紹介します。 1.本と珈琲 梟書茶房（池袋）　厳選された本だけでなくこだわりのコーヒーも出すから、店名は「書茶房(しょさぼう）」となっています。 「本と珈琲 梟書茶房」のウェブサイト（画像：ドトールコーヒー）　このお店は、置かれたすべての本の「タイトル」「カバー」が隠されています。カバー部分には店主の感想とおすすめの理由が書かれているのみ。そのため、自分ひとりでは手に取りそうもない、思いがけない1冊に出合えます。 　タイトルが隠された本と、その本のイメージに合うコーヒーの数量限定のセット「珈琲とシークレットブックセット」が一番人気。レトロでインスタ映えするオムライスも魅力的です。 　営業時間は10時30分～22時（ラストオーダーは21時30分）。定休日なし。 2.気流舎（下北沢）2.気流舎（下北沢）　下北沢の「気流舎」（世田谷区代沢）は4坪の古本屋です。 世田谷区代沢にある「気流舎」のウェブサイト（画像：気流舎）　しかし、立ち読み専用の本（購入不可能）もあります。コンセプトの「立ち読みなんてしないで、ゆっくり座って読んでください」が心地よく感じられるお店です。 「本にはコーヒーじゃなくてもいい」とのことで、チャイやビールも置いてありますが、ドリンクを注文しなくてもOK。本を買っても買わなくても自由。立ち読みしてもいいですし、本を持ち込んでもOK。さらにロフトや椅子も自由に使えるという、本好きにはたまらない空間。 　誰にも干渉されず、思うままに本と向き合うのにぴったりの場所です。店主のおおらかさへのほんのお礼に、ドリンクを頼んでゆっくりロフトで読書に浸ってみてください。 　営業時間は平日18時くらい～22時くらい、土日祝昼さがり～22時くらい。不定休。 3.KAIDO books & coffee（新馬場）「本は好きだけど、本のためだけでに出掛けるのは気が引ける」 　そんなあなたには、本を読みながら日本一のホットドッグを食べられる「KAIDO books ＆ coffee」（品川区北品川）をおすすめします。赤レンガが特徴のかわいらしいお店です。 品川区北品川にある「KAIDO books & coffee」のウェブサイト（画像：KAIDO books & coffee）　お店には小学校を思い出す椅子が並んであり、たくさんの本棚に囲まれると子どもの頃に戻ったような気持ちになるかもしれません。 　本を片手に、自家製ソーセージと手作りパン酵母を使った絶品ホットドッグをぜひ楽しんでください。店主は「日本一のホットドッグ屋」を目指しているだけあって、他では食べられない肉汁あふれる一級品が味わえます！ 　営業時間は10時30分～18時。定休日は火曜。 4.東洋文庫ミュージアム（駒込）4.東洋文庫ミュージアム（駒込）　アカデミックな分野にも興味がある人には、知る人ぞ知る「東洋文庫ミュージアム」（文京区本駒込）がおすすめです。 文京区本駒込にある「東洋文庫ミュージアム」のウェブサイト（画像：東洋文庫ミュージアム）　東洋学に関する歴史的な書物を集めた施設で、過去には「魏志倭人伝（ぎしわじんでん）」やマルコ・ポーロの「東方見聞録」などが展示されていたこともありました。グッドデザイン受賞の経験があることも納得の、ミュージアムの作りや中庭のデザインにも注目してみてください。 　そして、本好きなら一生に1度は見てみたいのが、「日本一美しい本棚」と言われる「モリソン書庫」。天井まで約2万4000冊の本が隙間なく並んでいる光景は圧巻です。 　展示物の保存のために照明が極限まで落とされており、影に落ちるやわらかな照明が幻想的に感じられます。ミュージアム見学後には、気が向くままに東洋学の蔵書を読みあさってみましょう。 入館料は900円（一般）。開館時間は10～17時（入館は16時30分まで）。休館日は毎月7日程度。 5.国立国会図書館（永田町）　国会議事堂と最高裁判所のちょうど真んなかにある「国立国会図書館」（千代田区永田町）。実は、誰でも入れます。 千代田区永田町にある「国立国会図書館」のウェブサイト（画像：国立国会図書館）　国会図書館には日本中の本がそろっており、1200万冊以上もあるのだとか。ほかの図書館では順番待ちの新書や廃刊となってしまった古書、さらには週刊の少年誌まで読めます。 　さらに、国会図書館は終戦後に建てられたので、独特の重厚感やレトロ感があります。建築好きは、中に入るだけでたまりません。Wi-Fiも利用可能で、パソコンの持ち込みもOK。おなかがすいたら6階のフードラウンジで腹ごしらえしましょう。本好きなら1日があっという間にすぎてしまいます。 　入館料は無料。開館時間は9時30分～19時（土曜日は17時）。休館日は日曜、国民の祝日・休日、年末年始、第3水曜日（資料整理休館日） ※　※　※ 　今回は都内にある読書スポットを紹介しました。このほかにも都内ならカフェやバー、ミュージアムでも本が読めるので、1月は読書で迎えましょう。

都内にひっそり残る「歴史的偉人」の墓 新選組の近藤勇は3か所もあるってホント？

歴史上の人物たちの墓は、今も東京都内の各所にひっそりたたずんでいます。ノンフィクション作家の合田一道さんが、彼らの功績とともに、それぞれの墓前を訪ねました。吉田松陰の墓は世田谷区と荒川区に　コロナ禍の世ですが、墓参りの季節になると都内の墓地や霊園などは墓参の人たちで賑わいます。 　最近は“歴史ブーム”の影響か、著名な人物の墓を巡るツアーもあるようで、筆者（合田一道。ノンフィクション作家）が取材で文京区小石川の伝通院にある清河八郎の墓を訪ねたとき、偶然、数人の年配者のグループにぶつかり、目を見張ったものです。 　清河は浪士組総括で、幕政改革を主張し、顔なじみの幕吏（ばくり）に討たれた人物です。 　さぁ、墓参りの始まりです。まずは幕末維新の前触れとなる「安政の大獄」（1858～1859年）で斬首された吉田松陰の墓を巡りましょう。 荒川区南千住の小塚原回向院にある吉田松陰の墓（画像：合田一道）　実は松陰の墓は、世田谷区若林の松陰神社内の墓所のほかに、荒川区南千住の小塚原回向院にもあり、墓の正面に戒名の「松陰二十一回猛士」と刻まれています。 　吉田の文字をばらばらにすると「二十一回」になり、死ぬまで全力で二十一回行動するという決意を表しているのです。 　その墓のすぐそばにやはり大獄で処刑された橋本左内（はしもと さない）や瀬三樹三郎（らい みきさぶろう）らの墓が建っています。 　反対側の壁面に、沿う形で同じ形の墓がずらりと並んでいます。管理事務所に尋ねて、これが「桜田門外の変」（1860年）で大老井伊直弼を襲撃した水戸藩士らの墓と教えられ、思わず息を飲み込んだものでした。 井伊直弼は世田谷の豪徳寺に井伊直弼は世田谷の豪徳寺に　討たれた井伊の墓は、世田谷区の豪徳寺（同区豪徳寺）にもあります。唐破風（からはふ）笠付き位牌型と呼ばれる豪華な墓で、高さ3m43cmもあります。 　背後に並ぶ卒塔婆に「令和」の文字が見え、今も命日になると縁者が訪れているのを知りました。 世田谷区豪徳寺の豪徳寺にある井伊直弼の墓（画像：合田一道）　幕府勘定奉行を4度も務めた小栗忠順（上野介）の墓は、豊島区南池袋の雑司ヶ谷霊園と群馬県高崎市倉淵町権田の東善寺にあります。 　戊辰戦争が始まり、小栗は主戦論を唱えて勘定奉行を罷免され、旧知行地の権田村に引きこもり、東善寺に仮住まいしますが、大砲や小銃を持ち帰っていたため、新政府に抵抗したとして斬首されたのです。 “偽官軍”として断罪された相楽総三は、維新最大の悲劇と言われました。 　官軍先鋒隊を命じられた相楽は、赤報隊を名乗り「年貢半減令」を掲げて中山道を進撃しますが、新政府の首脳は急きょ、相楽ら8人を信濃国下諏訪で捕らえ、偽官軍であると処刑、晒首（さらしくび）にしました。 　長野県下諏訪町魁町の刑場跡に相楽らの霊を悼む「魁塚」（相楽塚）が建っています。相楽の本名「小島」を頼りに、菩提寺である品川区西五反田の専修寺を訪ねました。 　しかし墓はあるものの、遺骨は同家ゆかりの人により引き取られていました。過去帳を見せてもらい、戒名の後に「小島兵馬の子」とあり、その下に小さく「偽名相楽惣（ママ）三」と記されていました。 　妻は戒名のほかに「兵馬娘」とあり、相楽の百か日法要後に自害していたことを知りました。25歳の若さでした。 近藤勇の墓はなんと5基も近藤勇の墓はなんと5基も　新政府に抵抗したとして斬首、晒首になった新選組の近藤勇の墓は、意外なことに5基もあるのです。 　まず首のない遺体を葬った刑場跡の滝野川（現在の北区滝野川、JR埼京線板橋駅前）には、「近藤勇宣昌 土方歳三義豊 之墓」と刻まれた供養碑。これは後年、同志の永倉新八が建立したものです。 　次に、首を葬った三鷹市大沢の龍源寺には戒名と墓。荒川区南千住の円通寺にも、別の戒名と墓が、さらに愛知県岡崎市の本宿寺にも墓があります。 三鷹市大沢の龍源寺にある近藤勇の墓（画像：合田一道）　京都市の壬生寺には勇の髪を祭った遺髪塔が、また福島県会津若松市の愛宕山中腹には会津藩松平容保（まつだいら かたもり）が建てた墓があり、同市の天寧寺には別の戒名があるのです。 　戒名が三つ、墓が五つもあるとは。近藤勇さんよ、もって瞑（めい）すべし、ですね。 　箱館戦争で戦死した土方歳三の墓は、北海道函館市の称名寺と、故郷の東京・日野市の石田寺（同市石田）にあります。問題は遺骨の行方。いまだにどこに埋葬されているのか判然とせず、歳三ファンをやきもきさせています。 　病に倒れた天才剣士、沖田総司の墓は港区元麻布の専称寺にあります。小さなあずまやに覆われた墓前に、きれいな花が供えられていて、その人気の高さを感じるのでした。 勝海舟と榎本武揚の墓は勝海舟と榎本武揚の墓は　会津戦争の責任を一身に背負って死んでいったのが同藩家老の萱野権兵衛です。最期の日、権兵衛は広尾の保科家別邸に着くと、主君松平容保からの書状を読んで感涙にむせび、腹を切って果てたのです。港区白金の興善寺に墓があります。 　許嫁（いいなずけ）がいたのに無理やり政略結婚をさせられ、将軍家茂に嫁いだ和宮の最期はあっけないものでした。 　1877（明治10）年、西南戦争の最中、箱根塔之沢の環翠楼（かんすいろう）にとどまり、脚気（かっけ）療養の湯治中、衝心発作で倒れ、そのまま亡くなったのです。32歳でした。 港区芝の増上寺にある和宮の墓（画像：合田一道）　墓は港区芝の増上寺にあります。屋根をかぶせた中世の宝塔型の墓で、隣に夫、家茂の墓が並んで建っています。 　倒れゆく徳川を支えた勝海舟と、脱走して蝦夷地に共和国をつくろうとした榎本武揚にも触れておきます。 　海舟は自宅で突然、卒倒し、丸二昼夜昏睡したまま亡くなりました。最期の言葉は「これでおしまい」の一言でした。墓は大田区南千束の洗足池公園内に、妻の墓と並んで建っています。近世の五輪塔の墓で、「勝海舟」「勝海舟室」の文字が刻まれています。 　武揚は切腹を図ったものの、近習（主君のそばに仕える者）らに止められ降伏。死刑は免れないところでしたが、敵将黒田清隆の奔走によって救われ、新政府に出仕し、樺太・千島交換条約を締結するなど、以後、政府高官、大臣などの道を歩きます。 　武揚の墓は文京区本駒込の吉祥寺にあります。隣に妻の墓が並んでいます。 墓が語りかけてくるものとは墓が語りかけてくるものとは　このふたりを福沢諭吉は『痩我慢の説』で痛烈に批判しました。海舟は「毀誉（きよ）は人の主張、我にあずからず我に関せずと存じ候」と突っぱねたのに対して、武揚は「いまは多忙なので、いずれ機会をみて……」とやんわり答えています。 　ところが諭吉はほどなく脳溢血で亡くなり、武揚は答える機会を逃してしまうのです。諭吉の墓は港区元麻布の善福寺にあります。 　歴史を動かした人たちが眠る墓。その場にじっとたたずむと、墓が何かを語りかけてくるような思いになるのです。

熱き格闘バトルの記憶！ 90年代の都内ゲーセンにあって、現代のオンラインゲームに無いものとは

オンラインゲームやeスポーツが盛んな現代のゲーム業界。しかし振り返れば90年代、ゲームセンターで向かい合い、熱いバトルを繰り広げた人々がいました。当時のゲーマーたちを熱狂させたものとは。そして現代のeスポーツの礎となったものとは――。日本初のプロ格闘ゲーマーとは『ウメハラ FIGHTING GAMERS！』（KADOKAWA）という作品をご存じでしょうか。実在する現役プロ格闘ゲーマー、梅原大吾選手の少年時代を描いた漫画です。 　ウメハラ選手は2010年（当時29歳）に日本人で初めてプロ格闘ゲーマーになった先駆者として知られています。 「30歳目前の29歳でプロゲーマーになった」と聞くと、プロゲーマーになるために努力をしてきて、その結果が29歳のときにやっと報われたのかな、と思うかもしれません。 　しかし、実はそうではありません。ウメハラ選手は17歳のときすでに世界一の座を手に入れており、10代の頃からプロゲーマーに匹敵する腕前を誇っていたのです。 　ではなぜ29歳までプロゲーマーにならなかったのでしょうか。それは、そもそも当時はプロゲーマーやeスポーツという概念がほとんど存在していなかったからです。 　ウメハラ選手は少年のときから、見返りが約束されていないゲームの中の世界で、ただ強さを追求し続けていたのでした。結果としてアメリカのとある企業の目にとまり、29歳のときにスポンサー契約する形でプロゲーマーとなったのです。 かつてのゲームセンターのイメージ（画像：写真AC）『ウメハラ FIGHTING GAMERS！』では、ウメハラが数々の東京のゲームセンターでドラマティックな戦いを繰り広げます。 　巣鴨の「ナムコ プレイシティキャロット巣鴨店」（現在の「namco巣鴨店」）、池袋の「マルゲ屋」、新宿の「アミューズメントフォーラム モア」など、格闘ゲーマーのメッカともいえる東京のゲームセンターがいくつも登場するのです。 　今回は、本作を通して90年代東京のゲームセンターがその後のゲーム業界に残したインパクトについて探ります。 1990年代の東京とゲーム1990年代の東京とゲーム『ウメハラ FIGHTING GAMERS！』の舞台は、ウメハラ選手がまだ10代の少年だった頃の1990年代。 ウメハラFIGHTING GAMERS!1（画像：KADOKAWA）　当時は現代のようにインターネット環境が普及していなかったので、最新のゲームで遊ぶならゲームセンターに行くのが常識でした。そこでは「ストリートファイターⅡ」、通称・スト2をはじめとした格闘ゲームが異様なほどの盛り上がりを見せていました。 　プレイヤーたちはそこで、プライドをかけた真剣勝負を繰り広げていたのです。 　そう、90年代のゲームセンターには、異常ともいえる熱意でゲームに取り組むプレイヤーが数多くいました。「我こそが最強」と信じるゲーマーたちの戦いは、20～30年ほどを経てようやく「eスポーツ」として認められるようになりましたが、『ウメハラ』はそんなeスポーツの原点ともいえるゲームセンターでの戦いを描いています。 　同作には巣鴨、池袋、新宿など、東京のゲームセンターがいくつも登場します。その中でも特にウメハラが印象的な戦いを繰り広げるのが、池袋のゲームセンターです。 伝説のゲーセン「池袋マルゲ屋」の記憶　同作には、大貫というウメハラのライバルにあたるキャラクターが登場します。大貫は「ヌキ」の愛称で知られる大貫晋也選手がモデルです。 　2021年11月現在、現実世界の両氏は一緒にゲーム配信をするなど交流を深めていますが、当時は会話すらしたことがないバチバチのライバルでした。 　そんなウメハラとヌキは、東京・池袋にあった「池袋マルゲ屋」という今は無きゲームセンターで行われた、「ヴァンパイアセイバー」というゲームの大会で初めて相まみえました。 　池袋は現在でもオタクの街として認識され、ゲームセンターがいくつも営業されています。 90年代ゲーセンの魅力とは90年代ゲーセンの魅力とは『ウメハラ』にも描かれているように、90年代のゲームセンターには、現代のeスポーツとは異なる魅力がありました。当時は情報が少なかったために、どこにどれくらい強いプレイヤーがいるのかがつかめなかったという点です。 　そのため、腕に覚えがあるプレイヤーは、まだ見ぬライバルを求めて各地のゲームセンターを渡り歩いたのです。まるで大航海時代のような冒険の楽しさがそこにはありました。 ゲーム内でバトルするライバルたちのイメージ（画像：写真AC）　また、90年代のゲームセンターの魅力といえば全国大会でしょう。当時発行されていたゲームセンター専門誌『ゲーメスト』は毎年のように全国大会を開催していました。全国大会の出場は、多くの格闘ゲーマーにとっての目標であり、さながら高校野球でいう甲子園です。 　大会には各地から猛者が集います。自分こそが一番と信じるプレイヤーが一堂に会する様子は、まさにお祭り的だったと言えます。 eスポーツの魅力とは　現代では全国大会の代わりにeスポーツが行われています。全国大会の盛り上がりを知る筆者からすると、少し寂しくもありますが、eスポーツにはeスポーツの魅力があります。 現代のeスポーツのイメージ（画像：写真AC）　eスポーツの魅力といえば、まず「平等性」が大きいと言えます。ゲームの攻略情報は、インターネットさえあればどこにいても入手可能です。加えて、自宅からオンラインの対戦ができるので、誰にでも上達のチャンスがあるのです。 　また、プロゲーマーの存在なくしてeスポーツは語れません。ゲームの実力を認められれ、たとえば世界大会で優勝すれば、地位や名誉だけでなく高額賞金が手に入ります。 　ウメハラ選手がプレイする格闘ゲームであれば、数百万円超の優勝賞金をかけた大会がいくつも開催されているのです。 　ゲームの腕前一本で、大スターへの道を切り開けるのがeスポーツの魅力です。 似て非なる存在のゲーセンとeスポーツ似て非なる存在のゲーセンとeスポーツ　90年代のゲームセンターには冒険のようなワクワクする気持ちと、自分たちしか知らない秘密基地のような楽しさがありました。ただ一方で、当時どれほどの偉業を成し遂げたとしても、一部のファン以外には認知されにくいというもどかしさがありました。 　半面、eスポーツには誰にでも開かれており、平等にチャンスがあります。ただしインターネットの普及によって、90年代のゲームセンターのような「まだ見ぬ強敵との出会い」と言う興奮はほぼ無くなりました。 　eスポーツと、その原点である90年代のゲームセンターは一見似ているようで、真逆の存在なのです。 東京の有名ゲーセンは今『ウメハラ FIGHTING GAMERS！』には数々の東京のゲームセンターが登場します。今はもう存在しない店舗や、名前を変えて営業している店舗などさまざまです。 在りし日のゲームセンターのイメージ（画像：写真AC）　オンラインゲームや家庭用ゲーム機の普及によって、ゲームセンター離れが顕著な昨今。それでもゲームの大会を開催しているゲームセンターはあり、そこには90年代と変わらないコミュニティーがあります。 　90年代を知る大人たちにとっては懐かしく、eスポーツ世代の若者にとっては新鮮な世界が、そこには広がっているでしょう。

豊島区「巣鴨地蔵通り商店街」に日本中からおばあちゃんが集まるワケ

「おばあちゃんの原宿」の名称で知られる豊島区の巣鴨地蔵通り商店街。同地にはなぜ日本中からシニアが集まるのでしょうか。住宅評論家の櫻井幸雄さんが解説します。豊島区にある人気の商店街　豊島区巣鴨にある巣鴨地蔵通り商店街は ・おばあちゃんの原宿 ・おばあさんの原宿 ・おばあちゃんの竹下通り と呼ばれ、長らく親しまれています。 豊島区巣鴨にある巣鴨地蔵通り商店街（画像：写真AC）　最寄りは都営三田線の巣鴨駅とJR山手線の巣鴨駅、都電荒川線の庚申（こうしん）塚駅で、各駅から歩いて2～5分の距離です。 　そんな巣鴨地蔵通り商店街が誕生した理由は、有名なとげぬき地蔵尊（高岩寺）があるためと思われがちですが、商店街のウェブサイトを見ると、若干違っているようです。 もんぺとはんてんの専門店がある！　そのきっかけは、江戸時代に中山（なかせん）道の休憩所として町ができたことです。日本橋から出発する中山道で最初の休憩所としてなったのが、江戸六地蔵尊の眞性寺と巣鴨庚申塚の間。そこに町が形成されたのが、商店街の始まりというわけです。 　とげぬき地蔵尊の高岩寺が上野から移転してきたのは、明治時代になってから。とげぬき地蔵尊と江戸六地地蔵尊というふたつのお地蔵さまがあることで、地蔵通り商店街の名前が親しまれているのでしょう。 豊島区巣鴨にある巣鴨地蔵通り商店街（画像：(C)Google）　現在の巣鴨地蔵通り商店街は全長約780mで、そこに約200もの店舗が並びます。そんな商店街がおばあちゃんたちのお買い物天国になったのは、ずばりシニア好みの商品を売るお店が多いからです。 　ゆったりしたサイズで、健康によい、運気が上がるとされる赤いパンツ専門店や漢方薬のお店、そしてシニア向けの服やバッグ、帽子など衣料品関連店が軒を連ねます。これだけシニア向け商品が集まっている場所は、全国を探してもほかにありません。 　かっぽう着も売っていますし、もんぺとはんてんの専門店もあります。いまどき 「もんぺ、ある？」 「はい、こちらです」 と陳列棚に案内してくれるお店が日本にどれほどあるでしょうか。 　おばあちゃんたちがこのようなお店で楽しそうに買い物をしている姿を見ると、ほかの場所にも同じような商店街があればよいのに、と筆者（櫻井幸雄、住宅評論家）は思います。そもそも今の日本では、シニアに向けたサイズ感とデザインの服を探すだけでも一苦労です。 シニア向け商品のニーズシニア向け商品のニーズ　日本各地で人気なのは、巨大な大型商業施設です。 　シネコンから料理教室、クリニックまで入っていますが、そこで売られる衣料品店は見事なまでに若者向けが中心。50～60代の熟年層ならばなんとか服を見つけられますが、70～80代のおばあちゃんにぴったりフィットするセーターやスラックスは、なかなかありません。 　もちろんデパートに行けば、シニア向けの服は売っています。でも値段は高めです。手頃な価格の服は、孫に頼んでインターネットショッピングで買えますが、実際にお店に行き、店員さんと話をしながら手で生地を触り、試着してから買い物をする楽しみはインターネットでは味わえません。 豊島区巣鴨にあるとげぬき地蔵尊（画像：写真AC）　筆者は全国の商店街でもシニア向けのお店を増やせばよいと考えますが、実際はシニア好みのお店が集まる商店街はありません。それはなぜでしょうか。 都内に残る多店舗商店街　巣鴨地蔵通り商店街のように多くの店舗が集まる商店街は、今も都内にいくつかあります。戸越銀座商店街（品川区戸越）が約400店舗、JR総武線小岩駅前から始まるフラワーロード商店街（江戸川区南小岩）が200店舗以上、十条銀座商店街（北区十条仲原）が約200店舗です。 品川区戸越にある戸越銀座商店街（画像：写真AC）　ほかにも、東京都内では江東区や江戸川区、葛飾区、荒川区、墨田区といった下町エリアに同様の商店街が残っています。 　京浜急行沿線では、新馬場駅から青物横丁駅にかけて複数の商店街があります。東急電鉄各線、小田急線、京王線、西武線各線にも商店街が残る駅があります。 　それらの多くが巣鴨地蔵通り商店街のように、歩行者が安心して歩けるよう、車両通行止めの時間帯を設定しています。お店の人と話をして、商品を決め、食品は量の調整もしてくれます。昔ながらの商店街が残っていることは、シニアには好ましい状況です。 おばあちゃんのテンションが上がる理由おばあちゃんのテンションが上がる理由　しかしながら、それらの商店街にはおばあちゃん好みの服を集めた店が多く並んでいるわけではありません。 　シニア向けの服も扱っているという衣料品店や呉服店が少し残っている程度で、巣鴨地蔵通り商店街のようなにぎわいはありません。そのため、高齢化社会と言われるなかでも各商店街でシニア向け商品を増やす動きもみられません。 　シニア向けの衣料品を増やしても、シニアはそんなに服を買わないのでしょう。もちろんたまには買いますが、若い人のように毎日ネットショッピングをしたり、毎週末に商業施設に出掛けたりしません。 　だから各商店街に1軒か2軒、シニア向けの服を売っている店が残っていれば十分なのでしょう。 巣鴨地蔵通り商店街のウェブサイト（画像：巣鴨地蔵通り商店街）　結局のところ、巣鴨地蔵通り商店街は多くのおばあちゃんにとって ・たまに行く場所 ・旅行先で立ち寄る場所 のため、自然とテンションが上がり買い物意欲が増します。だからこそ、にぎわいがあり、シニア用品が飛ぶように売れるのです。 　修学旅行の生徒が集まるような場所のため、「おばあちゃんの原宿」「おばあちゃんの竹下通り」と呼ばれるのは言い得て妙なのです。

東京都内で富士登山？ 駒込にある前方後円墳「駒込富士」とは

都内に数十ある「ミニ富士山」。そんななかでも、文京区本駒込にある駒込富士を取り上げ、歴史に迫ります。解説してくれるのは、フリーライターで古道研究家の荻窪圭さんです。都内に数十ある「ミニ富士山」　毎年7月1日は富士山の山開きの日。でもおいそれと登れるわけじゃないし、そもそも新型コロナ禍で入山できるかどうかもあやしい今日この頃（2020年は山開きしませんでした）。そんなときは都内の富士山に目を向けてみるのも一興です。 　実は江戸から明治までにかけて作られた人工のミニ富士山が東京にいくつも残っているのです。直接富士山へ行けない分、近くに遙拝（ようはい）所を作って参拝したのですね。江戸時代らしい工夫です。 　ミニ富士山（富士塚といいます）を作ったのは、富士講という富士信仰の集団。江戸時代後期に富士信仰が流行し、各地に富士講ができ、富士塚が作られたのです。 　明治以降に壊されてしまった富士塚もありますが、残っているだけでも ・千住神社（足立区千住宮元町）にある千住富士 ・千住大川町にある富士塚 ・護国寺（文京区大塚）にある音羽富士塚 ・成子天神社（新宿区西新宿）にある富士塚 ・鬼王稲荷神社（同区歌舞伎町）の富士塚 ・十条富士（北区中十条、道路拡幅によって移設工事中） などなど大小を合わせると数十はあります。 今回紹介する富士塚は文京区本駒込に　数年前、とある雑誌で東京の富士塚ベスト3を選んでくれと依頼されたことがあります。 　私（荻窪圭、フリーライター）が選んだのは、 ・鳩森八幡神社（渋谷区千駄ヶ谷）にある千駄ヶ谷富士 ・富士神社（文京区本駒込）にある駒込富士 ・品川神社（品川区北品川）にある品川富士 でした。 　どれも十分な高さを持ち、富士山らしさを持つ立派な富士塚なのでおすすめですが、その中で今回紹介するのは富士神社の駒込富士。何はともあれ行ってみましょう。 正面から見た駒込富士神社。まっすぐ頂上の社殿に向かう階段があり、両脇に江戸時代の石碑が多く残されている（画像：荻窪圭）　駒込富士があるのは文京区本駒込。本郷通り（江戸時代は岩槻街道、あるいは日光御成道〈おなりみち〉）沿い。 　街道から少し東へ入ると一の鳥居。そこからまっすぐ続く参道の奥にこんもりした丸い山があり、中央に山頂へまっすぐ上る急な階段があり、ときどき振り返りながら上ると登山感がちょっとあってたまりません。 　平らな頂上には立派な社殿が鎮座。富士塚のてっぺんにしてはあまりに広く感じます。 ちょっと異色な駒込富士ちょっと異色な駒込富士　実はここ、富士塚としてはちょっと異色の存在。 　富士塚は基本的に富士信仰の集団（富士講）が土を盛って人工の山を作り、富士山から運んできた溶岩で固めた築山が主流ですが、駒込富士神社はもともとあった塚を富士塚としたもの。 　もともとあった塚とはなにかというと、古墳。丸っこい古墳を富士山に見たてたのですね。 　実は前方後円墳と考えられており、斜めから撮った写真を見ると、「後円」部が富士塚で、そこから少し下がったところが「前方」部といわれると、確かにそんな気がします。 少し斜めから見た富士神社。右手に少し高くなっているところがあり、前方後円墳の「前方部」だと思われる。こちらからでも参拝可能だ（画像：荻窪圭）　駒込富士は実は前方後円墳だった、と思うと感慨深いものがあります。しかも墳頂に登れる古墳です。 駒込富士ができた経緯　ここに富士神社（冨士浅間神社）が鎮座したのは、江戸時代初期の1628（寛永5）年。もともと、戦国時代の1573（天正元）年に今の東京大学（文京区本郷）の南端あたりに勧請（かんじょう）されたのですが、そこが加賀前田家の上屋敷の敷地となったため、現在地に遷座したものです。 　では、それまでこの古墳には何もなかったのかというと、そうではなさそうです。 　富士神社の麓には「創建 足利時代延文年間」と書かれた碑があります。延文というのは1356～1361年。室町時代初期、というか南北朝時代ですね。 麓の「富士神社」の碑には「創建 足利時代 延文年間」と書かれている（画像：荻窪圭）　まとめますと、かつて前方後円墳であったが、南北朝時代にはその円墳部が富士塚として祭られ（墳頂から富士山がきれいに見えたことでしょう）、江戸時代のはじめに近くにあった冨士浅間神社が移ってきたというわけで、非常に長い歴史を持つ富士塚なのです。 　そして周囲が（おそらくは）富士山の溶岩で彩られ、各富士講が奉納した石碑が並び、富士塚らしい景観が造成されていったのです。 　中には加州と大きく書かれた碑もありますが、これはカリフォルニア州ではなく（当たり前ですね）、加賀国のこと。冨士浅間神社の元の場所が加賀藩の上屋敷だったことと関係あるのでしょう。 富士塚近くのエリアも魅力的富士塚近くのエリアも魅力的　急階段で墳頂に上って参拝したあとは、そのまま踵（きびす）を返すのではなく、社殿右手を経由するルートがおすすめ。階段がなだらかだからですね（年を取ると急階段は上るより下る方が危険ですし）。 　なぜそちらがなだらかかというと、前方後円墳の「前方」部（たぶん）を経由するからです。駒込富士神社はその山の形もきれいですし、古墳・富士塚・浅間神社とすべて味わえるという歴史の古さが魅力なのです。 　しかも、駒込は非常に歴史ある土地で、近くには江戸時代の大名庭園だった六義園（りくぎえん）も、源頼朝創建という駒込天祖神社も、吉祥寺（以上、文京区本駒込）もあります。 　吉祥寺といっても井の頭公園（武蔵野市御殿山）の最寄り駅であり駅前が栄えている吉祥寺駅でありません。吉祥寺という大きな曹洞（そうとう）宗のお寺です。 近くにある吉祥寺に安置された大仏。曹洞宗の大きなお寺で、江戸時代から枝垂（しだ）れ桜で有名だった（画像：荻窪圭）　もともと今の水道橋近くにあったのですが、江戸時代前期の大火後、その一帯が火よけ地として使われることになったため、お寺は駒込へ、門前に住んでいた人たちは武蔵野へ移住して新田開発へ、と分かれてしまったのがはじまり。武蔵野市の吉祥寺駅の吉祥寺は駒込にあったのですね。 　さて話はもどって富士塚。 　今回は駒込富士を紹介しましたが、東京には江戸から明治期に作られた富士塚がいくつも残っていて、中には墳頂まで登れるところや、7月1日の山開きの日だけ公開されるところもありますから、身近に富士塚があったらぜひミニ富士登山と参拝を。

都立中高一貫校「高校募集停止」の衝撃 受験も結局「カネ次第」なのか？

近年、高校受験ができない都立学校の完全中高一貫化が進んでいます。そのメリットとデメリットについて、教育ジャーナリストの中山まち子さんが解説します。高校からの入学募集停止が招くもの　東京都内の難関私立学校は完全中高一貫である学校が少なくありませんでした。現在、その動きはさらに加速しています。 　男子校の本郷中学校・高等学校（豊島区駒込)は2021年度入学者試験から、女子校の豊島岡女子学園（豊島区東池袋）は2022年度入学者試験から、高校での生徒募集停止を決定しました。 　都内の難関私立学校で高校入試を実施しているのは、早稲田大学（新宿区戸塚町）や慶応義塾大学（港区三田）といった有名私立大学の付属校や系列校が中心。そのほかで例外なのは開成中学校・高等学校（荒川区西日暮里）くらいです。 　完全中高一貫校化は、6年間という長い時間をかけて生徒を育てたいという学校側の思惑や、先取り学習ができる分、進学実績で結果を出しやすいメリットがあります。 　一方、高校からの入学募集を停止するため、 ・中学受験の激化 ・通塾の低年齢化 の懸念だけでなく、家庭の経済力によって子どもの進路が早く決まってしまう恐れがあります。 　そんななか、学費面などから人気を集める都立の中高一貫校も、近年は高校からの入学募集を停止する動きがあり、波紋を広げています。 公立学校でも完全中高一貫校化へ公立学校でも完全中高一貫校化へ　国の教育方針もあり、21世紀に入ってから公立の中高一貫校が全国的に誕生しています。 　東京都では2005（平成17）年に開校した白鴎高等学校・ 付属中学校（台東区元浅草）を皮切りに、現在10校の都立中高一貫校があります。倍率は年度や学校によって変わりますが、おおむね5倍前後で推移しており、合格を勝ち取るのは容易ではありません。 台東区元浅草にある白鴎高等学校・ 付属中学校（画像：(C)Google）　東京都の中高一貫校は、 ・前期3年と後期3年に分けている「中等教育学校」 ・都立中学校と都立高校の顔を持つ「併設型」 の2パターンがあります。 　中等教育学校では完全中高一貫校、併設型では高校入試が行われますが、近年この方式が大きく変化をみせているのです。 ツイッター上でも話題に　2019年2月に東京都教育委員会が発表した「都立高校改革推進計画・新実施計画（第2次）」から、併設型の学校も高校での生徒募集停止の計画が公表されました。 「都立高校改革推進計画・新実施計画（第2次）」（画像：東京都教育委員会）　実際、五つある併設型のうち、すでに4校が2021年度や2022年度入学生の募集停止を決定しています。 　そして5月下旬、前述の白鴎高等学校・ 付属中学校でも、令和5年度入学生（現在の中学2年生）から高校での生徒募集を停止することが発表されました。 　東京都の方針に、ツイッター上では全てが完全中高一貫校になることで中学での募集定員が増えるという指摘がある一方、中学受験の過熱を懸念する声も上がっています。 　私立学校はその教育理念から、募集要項の変更は珍しくありませんが、都立学校はそう簡単に片付けられません。 「持つ者」「持たざる者」が鮮明化「持つ者」「持たざる者」が鮮明化　実際、高校からの生徒募集を停止した都立の中高一貫校では中学入試の定員が増えています。その結果、 「高校入試からではチャンスが少なくなるので、中学受験させなければ」 と不安にかられた保護者が現れることで、中学受験はますます過熱するでしょう。 　ほかの地域に比べてもともと中学受験が盛んな都心では「受験する・しない」を発端とする学力格差が以前から指摘されています。都立中高一貫校の方針変更は、少なからずこの格差を助長させる可能性も秘めています。 　また、難関私立学校を目指すと教育費が膨れ上がるため、金銭的にある程度余裕がないと足を踏み入れることができません。もちろん都立の中高一貫校の合格を目指す場合も同様です。 中学受験のイメージ（画像：写真AC）　首都圏では、 ・私立中学や国立大学付属中学を中心とした受験に強い塾 ・公立の中高一貫校の受験に強い塾（適性検査や面接対策に特化） が棲み分けられています。いずれにせよ合格を目指すなら私立中学と同じように通塾する方が有利です。家庭の経済力次第で子どもの学習機会の差も顕著に出るため、子ども本人に関係なく「持つ者」「持たざる者」が鮮明化します。 　そして、都立高校での募集停止は「遅咲きタイプ」の子どもを持つ親にとって、選択肢が狭まります。 　小学生のなかには勉強への意欲を増すのに時間がかかったり、マイペースになったりする子どもも少なくありません。中学受験に間に合わなかったばかりに、中学校で学力が向上しても自分の成績にマッチする学校が少ないという現実が待ち受けているのです。 落ち着いた環境で6年間学べるのは魅力落ち着いた環境で6年間学べるのは魅力　保護者としては高校受験がない分、6年間落ち着いた環境で学びつつ大学受験に備えられることは理想的です。 　多感な時期に、腰を据えて何かに取り組むことは子どもにとってもメリットが大きいことは明らかです。しかしながら、東京に住んでいる子ども全員が中学受験に挑戦できるわけではありません。 東京都のイメージ（画像：写真AC）　東京都は公立小の児童数が令和6年度まで、公立中の生徒数が令和7年度まで増加すると見込んでいます。東京都心では子どもの数は減るどころか増えています。 　そのためにも、過熱する中学受験に乗り遅れてしまった子どもたちの選択肢を作ってあげることが、私たち大人たちに課せられているのです。

人情か利便性か、はたまた刷新か 新型コロナ禍で「駅前商店街」は今後どうなる？

現在、新型コロナ収束後の社会や経済のあり方について、さまざまな議論が行われています。今回は「商店街」という視点からそのあり方について、IKIGAIプロジェクト まちづくりアドバイザーの百瀬伸夫さんが解説します。商店街を訪れる人が増加　現在のコロナ禍で、今後の社会や経済のあり方が問われる事態となっています。私たちが暮らす街は今後どのようになったらよいのか、今回は「商店街」という観点からひも解いてみたいと思います。 　2020年4月7日（火）の緊急事態宣言以降、都内の主要繁華街から人の姿がすっかり消えました。一方、生鮮店が複数立地する近隣の商店街には、食料品を買い求める客や長引く自粛に飽きたり、運動不足を補ったりするために訪れる人が増加しています。 　板橋区の駅前商店街でも、生鮮品や生活必需品を求めてスーパーマーケットやドラッグストア、100均ショップに多くの客が集まっていました。商店街は街頭アナウンスを通じて、複数人ではなく単身での来街と「3密」防止への行動を呼びかけています。 「おばあちゃんの原宿」として人気の巣鴨地蔵通り商店街（画像：百瀬伸夫）　またポスターやチラシ等を作成し、不要不急の外出自粛、買い物時のマスク着用、手洗い・消毒の励行、飛沫（ひまつ）対策、ソーシャルディスタンスの確保など、感染防止への啓発を行っています。 　さらに全てのイベントを中止し、セールなどの販促活動も自粛。営業時間を短縮した店舗やパチンコ店などの臨時休業店の数は、6割に上るといいます。 古き良き雰囲気が失われつつある商店街古き良き雰囲気が失われつつある商店街　今回のコロナ禍で、都内にある多くの商店街がニュースに取り上げられましたが、そもそも商店街の現状はどうなのでしょうか、簡単に触れていきましょう。 　商店街の業種構成は現在、インターネットの発達やライフスタイルの変化にともない、飲食・サービス業が6～7割となり、物販店を大きく上回っています。 　また店主の高齢化や後継者の不在などを理由に、自営する店舗が年々減り続けています。有名商店街はチェーン店などのテナント比率が7～8割となっており、さらに増える傾向にあります。 都内有数の規模とにぎわいを誇る武蔵小山の商店街では、2019年にひとつの再開発が完成し、さらに三つの再開発プロジェクトがある（画像：百瀬伸夫）　このように商店街の業種構成が大きく変化する中で、昭和レトロの雰囲気も徐々に失われつつあります。しかし今回のコロナ禍で、地元の人たちは都心の繁華街では味わえない人情味や「身の丈サイズ」の居心地の良さを再認識したのではないでしょうか。 五輪関連の開発で増した東京の魅力　東京オリンピック・パラリンピックは2021年に延期となりましたが、急ピッチで進められた東京の都市開発は一段落。「高輪ゲートウェイ駅」の新設や、鉄道各社の駅舎やホーム、コンコース等がきれいになり、快適で便利な東京の魅力はますます高まりました。 　また「消滅可能性都市」に名指しされた豊島区は、池袋を芸術・文化の街として再生する取り組みが成果を生みつつあり、100年に一度の大規模再開発事業に取り組む渋谷駅周辺地区の様変わりには驚かされるばかりです。 街の発展は商店街と再開発との共存共栄から街の発展は商店街と再開発との共存共栄から　一方、都内の商店街の多くは木造密集地区にあり、建物の老朽化が進んでいることから、東京都は再開発などによる建物の不燃化プロジェクトを推進しています。 　品川区の武蔵小山駅や大田区の蒲田駅の周辺などでは、商店街の一部を取り込む再開発や共同建て替え事業が進められています。 　しかし商業者の利益を守らなければならない商店街と、マンション住民の利益を優先する再開発事業との「共存共栄」が新たな課題となっています。 京浜急行線蒲田駅付近の高架化にともに、駅前再開発ビルと交通広場が完成。商店街では共同建て替え工事が進行中（画像：百瀬伸夫）　地域価値を高めるためには商店街の「親しみやすさ」を残しつつも、再開発によって誕生する商業施設の「近代性」と協調していく必要があります。 商店街にも個性が求められる時代　都内の有名な商店街を見ると、浅草、アメ横、谷中、柴又などは観光・インバウンドに特化し、活況を呈してきました。 「おばあちゃんの原宿」の巣鴨、「サブカルとオタク」の秋葉原、「道具街」の合羽（かっぱ）橋、「もんじゃ」の月島、「若者と劇場」の下北沢などは、それぞれが分かりやすいテーマに絞ることで個性を発揮し、近隣だけでなく全国各地や海外からも客を集めています。 　また、交通アクセスの良い武蔵小山や蒲田のように、商店街（近隣型商業）と再開発（ショッピングセンター型商業）が一体化したハイブリッド型の商店街も増えています。 　しかし、 ・どのような人が訪れているのか ・どのような人に立ち寄ってもらいたいのか ・どのように個性を発揮していくのか といった戦略下できめ細かな対応をしなければ、これからの商店街は生き残っていけません。 東京の名所となった、月島の「もんじゃストリート」。湾岸地区の高層マンション群との対比が時代を感じさせる（画像：百瀬伸夫）　都内の商店街を支えてきたのは、商圏人口の多さにあります。しかし生鮮などの最寄り品を除いて、多くの分野で都心の商業地やネット通販に購買機会を奪われています。 　また、都心から外れた場所でも、商店街の家賃は高止まり傾向にあり、かつ商店街会費やアーケード使用料などの負担もあるため、有名商店街に出店できるのは賃料負担力のある大手チェーン店などに偏りがちです。 　人通りの多い駅前商店街は「通行量」と「売り上げ」が必ずしも直結しないケースがあり、イベントでにぎわっているからといって、売り上げに結びつくとはいえないのが厳しい現実です。 「居場所」と「回遊」から始まるまちづくりへ「居場所」と「回遊」から始まるまちづくりへ　駅前商店街は今後、厳しさの中でもさらなる進化を続けていくのではないでしょうか。その理由として挙げられるのが、東京都が進めている鉄道の連続立体化（線路の高架化・地下化）事業の推進です。 　連続立体化事業の目的は、危険な踏切を取り除き、地区内を自由に安全に通行できるようにすることです。高架化や地下化にともない、鉄道各社は東京都や地元区とともに駅舎や交通広場を整備し、交通アクセスを改善、駅前を広くきれいにしています。 　さらに再開発が加わることで、商店街の「親しみやすさ」と新たな商業施設による快適さが提供され、街の魅力が一段と増します。 　古い街並みの取り壊しを惜しむ声はありますが、再開発によりマンションの住民が増え、商店街を中心に路地や裏通りにもお店が点在するようになると、居場所が増え回遊する楽しみも出てきます。 　鉄道各社も「沿線まちづくり」に力を入れるようになりましたが、街の魅力が高まれば「住みたい街のランキング」にも選ばれていくでしょう。 問われるコミュニティーの質　一方、「憧れの街」に住む夢を追うよりも、「住める可能性の高い、日常の買い物に便利で住みやすい街」の人気が急上昇するなど、現実を直視する時代になりました。 　そこで大事にしたいのがコミュニティーの「質」だと思います。コミュニティーを「居場所」と置き換えてもよいのですが、ネット上ではないリアルなサークルや、オンライン上の集まりなど、実に幅広い「場」が存在する中で、若い人や多様な人たちが気軽に集まりつながって、まちづくりに参加している地区の人気が高まっているようです。 東急目黒線の地下化にともない、新しくなった武蔵小山駅に直結する再開発商業ビルの広場には大型ビジョンとエスカレーターが新設された（画像：百瀬伸夫）　今回のコロナ禍で経験したテレワークや外出自粛から、家にいる時間をいかに有効に使うか、自分が住む街の居心地や利便性・安全性はどうかなど、自分ごととして地域の魅力に関心を持たれた人も多いはずです。 「Stay Home」は、幸せな生き方やライフスタイルとは何か――を見直す契機となりました。またリモートワークの経験は社会全体に、働き方への意識転換をもたらしました。 　コロナ禍で始まったさまざまな体験から、ひとりひとりが住む街のあり方やまちづくりに興味を持ったら、街の景色も違って見えるのではないでしょうか。

駒込駅近くで香る――桜の王者「ソメイヨシノ」を生んだ植木職人たちの熱きプライド

日本のサクラと言ってすぐに思い浮かぶのが、ソメイヨシノです。そんなソメイヨシノをつくったのは、江戸時代、現在の駒込エリアにあった染井村の職人たちだと言われています。その背景について、フリーランスライターの小川裕夫さんが解説します。不動の人気を誇るソメイヨシノ　啓蟄（けいちつ。冬ごもりしていた虫が穴から出てくること）を迎え、日に日に春めく昨今。春を彩るサクラも花を咲かせています。日本人の心とも形容されるサクラですが、サクラにも数多くの品種があり、そのなかで1番人気がソメイヨシノです。 　今般、私たちを楽しませてくれる東京都内のソメイヨシノは、その多くが昭和30年代に植えられました。ソメイヨシノの寿命は60～70年と言われているため、最近ではソメイヨシノの寿命が尽きつつあると考えられています。 　そうしたソメイヨシノ寿命を目前にして、地方自治体や商店会・町内会・自治会などは対策として、ソメイヨシノに似た品種のサクラへと植え替える動きを見せています。 都内に咲くソメイヨシノのイメージ（画像：写真AC）　ソメイヨシノから他品種へシフトする動きはありますが、それでもソメイヨシノの美しさ、はかなさは群を抜いており、今でも不動の人気を誇っています。 ソメイヨシノ誕生の陰にいた植木職人たち　サクラを代表する品種のソメイヨシノは、吉野桜の一品種であるエドヒガンが品種改良されたサクラだとされています。その発祥は豊島区の染井村で、ソメイヨシノの名称の由来にもなっています。 　染井の最寄りでもある駒込駅の駅前広場には、ソメイヨシノ発祥の地を顕彰する碑が建立されています。普段は至って静かな駅前広場ですが、サクラが満開になる今の季節は、カメラを携えた人たちがひっきりなしに訪れるホットスポットにもなっています。 駒込駅前のソメイヨシノ発祥の地を顕彰する「染井吉野桜発祥之碑」（画像：小川裕夫）　ソメイヨシノを生み出した染井村ですが、これは偶然の産物ではありません。江戸時代、駒込から染井にかけたエリアには植木職人が多く住み、園芸技術の向上に修練していました。ソメイヨシノが生まれたのも、そうした植木職人たちの血と汗の結晶といえます。 江戸の園芸技術向上は「ヒマ」から生まれた？江戸の園芸技術向上は「ヒマ」から生まれた？　植木職人が活躍できたのは、当時の世相が影響しています。 　各地を治める大名たちは当時、幕府に江戸滞在を義務づけられていました。江戸に滞在中、大名たちはそれなりに仕事を命じられましたが、ヒマを持て余すことが多かったようです。そのため、各地の大名たちは暇つぶしに庭園づくりを始めました。 　やがて、江戸ではあちこちに庭園がつくられていきました。そうなると大名たちは、自分のつくった庭園の出来を自慢するようになります。こうして大名たちが庭園の出来栄えを競うようになったことが、園芸技術の向上につながります。 駒込駅前の染井吉野桜記念公園（画像：小川裕夫）　庭園づくり競争は庶民の間にも及び、園芸ブームが起こります。庶民たちは大名のように広大な庭園をつくれるほどの土地を所有していませんが、江戸時代は鉢植えが普及したこともあって、路地裏などの小さなスペースでも庶民が気軽に園芸を楽しめるようになりました。 　寛政期に老中の松平定信はぜいたくを禁じましたが、庶民の数少ない楽しみだった園芸は容認されました。そうした背景もあり、身分を問わず花を楽しむ習慣や環境が整ったのです。 一大園芸都市になった江戸　園芸が盛んになると、植木職人たちは花木の品種改良にも励みます。こうして、駒込一帯に形成された植木職人たちはますます活躍の場を広げます。 　植木職人がたくさん集まると、それらを束ねる棟梁（とうりょう）も出てきます。植木職人たちを束ねる棟梁は、大名から手厚い待遇を受け、そして力を持つようになりました。 目黒川に咲くソメイヨシノのイメージ（画像：写真AC）　植木職人たちが大名のお墨付きを得ることで、江戸は一大園芸都市になったのです。特に駒込は園芸界をリードするエリアでした。 　江戸時代からサクラは高い人気を誇りましたが、駒込の植木職人たちはサクラだけを扱っていたわけではありません。時の為政者は花の好みにもうるさく、その為政者の気分で世間の花の人気は移ろいました。 ソメイヨシノからジンダイアケボノへソメイヨシノからジンダイアケボノへ　例えば、徳川家康・秀忠・家光の3人は、ツツジを好んだと言われます。 　植木職人たちは将軍の意に応えるべく、ツツジの品種改良や植栽に奔走。そうした為政者のリクエストに応えながら、植木職人たちは長い歳月をかけて技術・知識を研さんし、それがソメイヨシノの誕生につながりました。 　東京のソメイヨシノは、間もなく一斉に寿命を迎えます。すでにソメイヨシノとは別の品種に植え替えられたサクラの名所もあります。 　千鳥ケ淵戦没者墓苑（千代田区三番町）は東京都心部にあるサクラの名所として知られますが、そのすぐ近くにある国立劇場（同区隼町）前のサクラはすでにソメイヨシノからジンダイアケボノへと植え替えられています。 千代田区の国立劇場前の様子（画像：(C)Google）　ソメイヨシノから他品種のサクラへと植え替わっても、美しい風景であることは変わりません。また、駒込の植木職人たちの功績も色あせるわけではありません。駒込の植木職人たちが果たした功績は、後世まで語り継がれることでしょう。忘れてはならない歴史です。 　1番人気のサクラ、ソメイヨシノがその座を譲るときが近づいています。